历史和文献是研究历史的重要资源，但它们在内容、形式和使用方法等方面存在一些区别。1 内容：历史主要指古代遗留下来的实物、遗迹、遗址等物质文物，王朝历史、史前文化等；而文献主要指历史时期产生的书籍、文献、文字记录等。2 形式：历史通常以实物的形式存在，例如考古发现的器物、墓葬、建筑等；而文献则以书面文字或其他记录形式存在，例如史书、古代文件、手稿、信件等。3 使用方法：由于历史多是实物，因此研究者需要通过考古学、文物保护等方法进行发现、分析和研究；而文献则更容易获取和使用，研究者可以直接阅读和分析其中的内容。尽管历史和文献存在一些区别，但它们通常互相补充，共同为研究历史提供重要数据和信息。在历史研究中，研究者常常需要运用历史和文献，以获得更全面和准确的历史认识。

1、概念不一样

野史即所谓的与正史相对的民间编撰的历史，其大部分是根据传闻、神话等编写，有的具有真实性，而有的则有待考察。

正史是指以纪传体为编撰体例的史书。代表史书有纪二十四史。其他纪传体体裁的史书也可称为正史。

史书指古籍中专门记载历史的书，在四库分类之中就是史部。

2、特点不一样

野史，旧时私家编撰的史书,在正史不敢写的，野史会对它进行一些补充，可一定要进行逻辑论证以免功过论述不客观或表达个人意志。

正史，带有国家意志和民族的情绪夹杂在里面，或者往往曲笔或忌讳一些政治与秘闻，不敢如实记载。

史书，未必一定能如实纪录历史。

扩展资料：

1、野史著作：《中华帝国野史》。

2、正史著作：《史记》西汉·司马迁、《宋书》南梁·沈约、《梁书》唐朝·姚思廉、《陈书》唐朝·姚思廉、《魏书》北齐·魏收、《北齐书》唐朝·李百药、《周书》唐朝·令狐德棻等。

（1）《宋书》是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。梁沈约撰，含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷，共一百卷。今本个别列传有残缺，少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。

（2）《梁书》包含本纪六卷、列传五十卷，无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”，说明这些卷是出于姚察之手，这几乎占了《梁书》的半数。

3、史书著作：南宋袁枢的《通鉴纪事本末》、东汉班固的《汉书》等。

-正史

-野史

-史书

“史书”和“史料”是两个不同的概念，它们在历史研究和历史文学中扮演着不同的角色。

“史书”指的是距离要研究的时代较近的人所写的史书，它们通常包含着大量的历史信息，是研究当时的重要史料。史书一般都有明确的作者和写作时间，可以提供关于特定时期、事件或人物的重要信息。例如，汉书是研究汉代历史的重要史料，通典则是研究唐代制度历史的重要史书。

“史料”是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。历史资料可以是文字的、口述的、图像的、实物的或是其他形式的，它们记录了历史上的事件、人物、制度、文化等信息。史料是历史研究的基础，通过整理、分析、解读这些史料，历史学家可以重构过去的历史，并对其进行评价和解释。

总之，“史书”是有组织、有体系、有作者和写作时间的史著，而“史料”则是记录历史的各种资料，包括史书，但涵盖的范围更广泛。

史书包括通史。 史书按时间和空间分类分为：

通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，如西汉司马迁的《史记》。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。

断代史：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的《汉书》。二十四史中除《史记》外，其余都属断代史。

国别体：以国家为单位分别记叙的史书。如《战国策》。

另外，还有记载各种专门学科历史的史书称专史，如经济史、思想史、文学史、史学史等。

史书指古籍中专门记载历史的书，在四库分类之中就是史部。早期的史书都是以编年史的形式存在，晋朝太康年间汲冢出土的《竹书纪年》也是编年体。东汉末年，荀悦撰成《汉纪》，开创了编年体的断代史。

“通史”可以理解为贯通的历史，就是一个国家或地区或世界的从最早文明到现在的历史。

拓展

史书体裁

⒈本纪：是按年月顺序编写的帝王简史，以记载帝王的言行为中心，兼述当时的政治、经济、军事、文化、外交等重大事件。

⒉表：是用表格的形式，谱写人物和事件。

⒊书：是有关各种典章制度以及某些自然与社会现象的专编。

⒋世家：用来记载王侯封国以及历史上重要人物的活动。

⒌列传：主要是人物传记。

⒍志：记载《地理志》、《乐志》等，志在正史的地位很重要又比较深刻难写，梁朝江淹说过：“修史之难，无出于志。”《宋书》的《志序》是一篇不可不读的好文章，概述志的源流和《宋书》志的缘起，也讲到志的撰述之不易。

⒎载记：最早用来指被废黜的帝王之史，而到《晋书·载记》后用来指称那些曾立名号而又被斥为僭伪者的历史记载。

二者的区别在于：范围不同，定义不同。

1、范围不同：通史是史书的一种，史书按时空分类包括通史。史书包括了所有形式的历史书，如小说书籍、杂志书籍、教科书籍等。通史是史书的一种类别，包含在史书内，类似于文章的体裁，可以理解为贯通的历史，就是一个国家或地区或世界的版从最早文明到现在的历史。

2、定义不同：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史。如西汉司马迁的《史记》，也可称为通史。因为他记载了上古传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。史书指古籍中专门记载历史的书，在四库分类之中就是史部。

史书分为纪传体、编年体、纪事本末体、国别体。

纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王；用“世家”记叙王侯封国和特殊人物；用“表”统系年代、世系及人物；用“书”或“志”记载典章制度；用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范。又如《汉书》。有个别的正史没有书或者志，比如《三国志》

编年体：编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国。如《左传》、《资治通鉴》等都属于这一类。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。

纪事本末体：创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。现有九部纪事本末体的古籍。

国别体：国别体史书创始于《国语》。国别体史书是一部分国记事的历史散文。分载多国历史。如《战国策》都属于这一类。

扩展资料：

史书的其他分类：

1、按真实性分类

正史：以纪传体、编年体的体例，记载帝王政绩、王朝历史，人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如，通常所说的二十四史。除少数是个人著述(如司马迁的《史记》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》、欧阳修的《新五代史》)外，大部分正史是由官修的。

别史：主要指编年体、纪传体之外，杂记历代或一代史实的史书，如《东观汉纪》、《东都事略》、《大金国志》以及《通志》等史书都属于别史。

由此可见，别史实际上是正史类史籍的重要补充部分，犹正史之别支，所以《四库全书总目·史部·别史类叙》中才有“犹大宗之有别支”的说法。由著名学者创作的，有时与杂史难以区分。如《汉晋春秋》。

杂史：只记载一事之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。它不同于纪、传、表、志等体例齐全的正史，也不同于关系一朝执政的别史。它不受体例限制，博录所闻，虽杂荒疏浅，却可弥补官修史书的疏漏与不足，包括家史，外史，小史，稗史，野史，逸史等类别。

野史：有别于官撰正史的民间编写的史书。

稗史：通常指记载闾巷风俗，民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代人潘永因的《宋稗类钞》，近代人徐珂的《清稗类钞》。有时也泛指“野史”。

2、按时空分类

通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，如西汉司马迁的《史记》。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。

断代史：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的《汉书》。二十四史中除《史记》外，其余都属断代史。

3、按学科分类

记载各种专门学科历史的史书称专史，如：经济史、思想史、文学史、史学史等。

参考资料：

　　通史是史书的一种。

　　古代史书指古籍中专门记载历史的书，在四库分类之中就是史部。

　　史书的种类

　　我国的史书卷帙浩繁，种类很多，大致可以分为下列几种。　正史：以纪传体、编年体的体例，记载帝王政绩、王朝历史，人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如，通常所说的二十四史。除少数是个人著述(如司马迁的《史记》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》、欧阳修的《新五代史》)外，大部正史是由官修的。　别史：主要指编年体、纪传体之外，杂记历代或一代史实的史书；由著名学者创作的，有时与杂史难以区分。比如《汉晋春秋》　杂史：只记载一事之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。　野史：有别于官撰正史的民间编写的史书。　稗史：通常指记载闾巷风俗，民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代人潘永因的《宋稗类钞》，近代人徐珂的《清稗类钞》。有时也用来泛指“野史”。

　　史书的分类

　　按照体例分类

　　纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王；用“世家”记叙王侯封国和特殊人物；用“表”统系年代、世系及人物；用“书”或“志”记载典章制度；用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范。又如《汉书》。有个别的正史没有书或者志，比如《三国志》　编年体：编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，如《左传》、《资治通鉴》等都属于这一类。　纪事本末体：创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。现有九部纪事本末体的古籍。　国别体：国别体史书创始于《国语》。国别体史书是一部分国记事的历史散文。分载多国历史。如《战国策》都属于这一类。

　　按时间和空间分类

　　通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，如西汉司马迁的《史记》。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。　断代史：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的《汉书》。二十四史中除《史记》外，其余都属断代史。　国别体：以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。　另外，还有记载各种专门学科历史的史书称专史，如经济史、思想史、文学史、史学史等。

　　纪传体史书的体裁

　　本纪，是按年月顺序编写的帝王简史，以记载帝王的言行为中心，兼述当时的政治、经济、军事、文化、外交等重大事件。　表，是用表格的形式，谱写人物和事件。　书，是有关各种典章制度以及某些自然与社会现象的专编。　世家，用来记载王侯封国以及历史上重要人物的活动。　列传，主要是人物传记。

　　通史定义

　　连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。如西汉司马迁的<<史记>>，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实;还有司马光的<<资治通鉴>>,也是著名的通史。

　　特点

　　既然叫通史，就首先要求叙述的内容广泛，所有重要事件和研究课题（军事、文化、艺术）涉及内容不深但都要涉及到。　其次要求在叙述中体现历史发展脉络或贯穿其中线索，给人一种整体的认识。所以做不到第一点至少不配称作通史，而要做到第二点是比较困难的，需要著者的才华、积淀和理论素养。同样涉及一个内容的两本通史，在这第二点上，平庸和经典的差别是显著的。　市面上很多《中国通史》和《世界通史》都是平庸的著作，虽然罗列了各个事件和课题，但对人的启发是没有多少的。　相对于断代史来说，断代史是限于某个时代，但通史却是跨时代式研究，不间断地记叙自古及今的历史事件。用现代史学的口吻，这是“大历史观”。