以凝气,筑基,结丹,元婴,等为修炼体系的玄幻小说有哪些?
推荐三本小说
第一本：《凡人修仙传》 作者：忘语
书评：小说主要讲述了一个普通的乡村小伙，在机遇偶然之下，到了七玄门，因身具灵根，被墨大夫收为徒弟，从此踏上了修仙之路。最终凭借自己的努力，飞升仙界。对此文最大的感慨就是主人公超强的人生规划能力和自我管理能力。印象最深刻的，就是韩立的大道之心，心无旁骛的追求天道。多少人在花花世界里迷失了，只有主人公升级、升级、升级不败。 世界的设定是弱肉强食的，人人为我，实力为尊，男主深知世界之厚黑。但另一方面，男主又不走诡道和邪路，不讲究以德服人，却也守正而中庸。凡人流鼻祖，一直被模仿，从未被超越。
第二本：《百炼成仙》 作者：幻雨
书评：一个没有灵根的少年，机缘巧合，救了飘云谷一位重伤长老，对方感激，将他引荐入门，成为飘云谷这修真小门派的一员。又在机遇巧合之下得到变废为宝的能力，从此踏上了修仙的道路。仙路崎岖，百般磨练终成正果。作者写作风格严谨，关于修真各级别写得十分清晰，很符合古籍中描述。作者心思缜密，在写作过程中埋下不少伏笔，写作风格在现在修仙类小说中算得上是精品，人物安排得非常恰当，主角的每一步成功都是有根据的，非常不错的一本书！
第三本：《仙逆》 作者：耳根
书评：山村少年本只是为给家里争光而修仙，却倒霉的遭到各种强大挫折，凭一股不屈之意逆天而行，成就大能。设定独树一帜，故事基本逻辑自恰。文虽长，却能保持主线不散。爽度不错。有爱情，有修真界的残酷，有修真界战争的热血沸腾，从星球到界内，再到界外，再到洞府世界，再到仙罡大陆，不过记得最清晰的就是王林为了复活李慕婉做的一切，得到希望的窃喜，失去希望后的不放弃，坚持到底，印象深刻的小说主角，王林已如影子般进入我的脑海。冷漠重情，杀伐果决，毅坚如铁，以及萦绕主角一生的孤独。很喜欢的一本小说，强烈推荐！
1、《大魏读书人》作者：七月未时
该文是新生代读书与修仙结合的小说代表，主角许清宵从现代穿越而来，并成为了一个捕快，在这个异术横行，妖魔作祟的世界，弱小的许清宵发现自己觉醒了文宫，区别于这个世界的其他修炼者，许清宵修炼异术并不会产生任何副作用，这就给他提供了崛起的可能性，从此，许清宵开始走上了凝聚天地文气修炼的道路，镇压妖祟，一步步问鼎巅峰，并喊出了那句“吾乃许清宵，大魏读书人”的豪情壮语！
2、《文圣天下》作者：子莫语
一本儒仙结合的东方玄幻小说，主角是一位苏姓少年，从现代穿越而来，满腹经纶，闯荡异世，为往圣继绝学，为万世开太平！在这个年代，在这个世界，诗词可御敌，书画能杀人，妖兵入侵，鬼怪来袭，主角以大恒心大毅力走向成圣之路，一路上奇遇坎坷，一起奋斗并肩的伙伴，一路陪伴的红颜知己，都使文章变得丰富多彩。
修仙一词来源：
修仙修炼源自古代养生思想，气功的修炼在魏晋时期已然盛行，是人们在自我意识的觉悟之上，对自我生命把持的一种修持方式，也是修仙的方式之一。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟，对人命运的根本改变，由之长生久世，与道合真为最终极的追求与向往。或以安神养性，或以修真悟道，以求达到不死不灭的至高完美神仙境界。
道教认为修道有先后之序，成仙有高下之分，所以道教神仙亦有品位层次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”
这类的书很多,我就简单的说一部分, 归藏》
《黄帝说》（40篇）
《汲家琐语》
《穆天子传》
《山海经》（郭璞注）
《禹本纪》
《伊尹说》
两汉时期的鬼怪书主要有：
《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）
《汉武故事》（班固著，存一卷）
《汉武内传》（班固著，存一卷）
《括地志》
《列仙传》
《神仙记》
《神异经》（东方朔著，一卷）
《十洲记》（东方朔著，一卷）
《蜀王本纪》
《徐偃王志》
《玄黄经》
《虞初周说》（943篇）
《异闻记》
……
六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：
《博物志》（张华著，400卷）
《集灵记》（颜之推著）
《旌异记》（侯白著）
《列异传》（魏文帝著，3卷）
《灵鬼志》（荀氏著）
《灵异记》
《冥祥记》（王琰著，10卷）
《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）
《神仙传》
《神异记》（王浮著）
《拾遗记》（王嘉著，10卷）
《述异记》（祖冲之著，2卷）
《搜神后记》（陶潜著，10卷）
《搜神记》（干宝著，20卷）
《续齐谐记》（吴均著，1卷）
《宣验记》（刘义庆著）
《研神记》
《异林》（陆氏著）
《异苑》（刘敬叔著，存10卷）
《幽明录》（刘义庆著，30卷）
《冤魂志》
《甄异传》（戴祚著）
《志怪》（祖台之著）
……
唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：
《博异志》
《补江总白猿传》（1卷）
《传奇》（裴铏著）
《独异志》
《古镜记》（王度著）
《河东记》
《集异记》
《秦梦记》（沈亚之著）
《湘中怨》（沈亚之著）
《续玄怪录》（李复言著，10卷）
《宣室志》
《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）
《异梦录》（沈亚之著）
《游仙窟》（张文成著，1卷）
《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）
《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）
《枕中记》（沈既济著，1篇）
《周泰行记》（韦瓘著）
……
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平广记》（344种，含鬼40卷）
《稽神录》（徐铉著，6卷150事）
《江淮异人录》（吴淑著，3卷）
《乘异记》（张君房著）
《括异志》（张师正著）
《洛中纪异》（秦再思著）
《幕府燕闲录》（毕仲询著）
《睽车志》（郭彖著，5卷）
《夷坚志》（洪迈著，420卷）
《唐太宗入冥记》
金元时期的鬼怪作品有：
《潮海新闻夷坚续志》
《诚斋杂记》
《续夷坚志》
《子不语》
看本《今古奇观》（又名《拍按惊奇》）都是些小故事，不长，意韵深。想修身一定看看《大学中庸》，穷理正心，修己治人之道！尤其是当今社会，修身有德有心胸的人不多，也就更可贵！《世说新语》故事短且发人深省。爱诗词的，《唐诗三百首》《人间词话》《宋词三百首》，少读情词艳赋
“《五公经》是一部专门讲劫难的书，向来被异端教派和明清以来的秘密教门所利用，作为他们宣扬劫变思想的重要依据。该书借五公，即唐公、郎公、宝公、化公、及志公之口，宣扬末劫来临时的种种征兆。经文称：若逢末劫之时，东南天上有“孛星”出现，长数仗，形状如龙，后有二星相随，东出西入，昼夜奔驰，放光红赤。前一星红光闪灼，后二星其光黄白，天下万民见到，即知是“末劫”来到。对于“末劫”来临之时的景象，该经写道：有红水飘荡，狂风猛鱼，红白不现，高山崩颓，坡塘尽行打破，人无所依，鸟无宿处。天下大乱，人民饥谨，十日无食。刀兵竞起，斗战相争，干戈不停。而且“乾坤星宿不定，日月星辰流移，江山河海黑黑昏暗，草野龙蛇不分。六国不顺，白骨堆山。”到那时，“善者又遭恶人害，天使魔王下界来，合家加忧愁。鼠尾牛头，男儿尽杀卧荒丘，女子作军俦。黄斑恶虎如家犬，昼夜寻门专咬人并猪羊。天下尽损伤人命，畜命乱纵横，不疏是亲情。造恶之人都尽死，住宅归邻近。万里行程无一家，目击起黄沙。良田万顷将何用，永无人耕种。”“可惜抛荒田与土，房屋无人住。可惜厅馆与橱房，长人尽抛荒。姑娘姐妹守空房，流泪哭爹娘，人与畜生都死了，难见圣明君。”在这一劫难过后，将出现一个太平盛世。“后出明王清帝君，山河光彩换朝廷。”可见，《五公经》的宗旨，是为了向人们预言，在劫难过后，将要改朝换代。因此，“末劫说”实际上是一种鼓动人们起来造反的说教，因此遭受到统治阶级的禁止。”
1、修习功法
道经（轮海卷）、西皇经（道宫卷）、恒宇经（四极卷）、太皇经（化龙卷）、太阳真经（仙台卷）、太阴真经（仙台卷）、九秘（“临兵斗者皆数组前行”集齐后合一为盖世神术）、涅槃经（疗伤要义篇）、杀道圣术（杀手神朝天庭传承）、
源天书、虚空经（不完整）、乱古经（不完整）、无始经（无始术）、圣体单一秘术、度人经、六字真言（唵）、吠陀经（残缺）、天帝经（轮海卷、道宫卷、四极卷、化龙卷、仙台卷、禁忌秘术）、混沌经（五世化身混沌体时开创）
2、绝技
大虚空术、虚空大手印、抱山印、人王印、翻天印、真龙印、六道轮回拳、斗战圣法（大日印、月印、大海无量、山河大印、金色大指印、擎天古岳大印、火凰印、先天太虚罡气、万化圣诀、永恒的放逐、兽王拳、飞仙诀、元皇道剑、妖帝九斩，后七种为圣法模拟出）、
虚实神术、破妄术、斗转星移、元神合道、以一化千万之术、一气化三清、一粒尘化剑填海神术、观古术、黄金神藏、五行神光、元磁仙光、黄金圣域、太极圣术（阴阳生死拳印）、霸拳、天帝拳、天帝指、八步灭道无上神术、元神不朽
扩展资料：
异象：金色苦海、混沌种青莲、锦绣河山、阴阳生死图、仙王临九天、星辰耀青天等诸多异象合一化混沌世界
源术：改天换地、观势法、点石成金手、源天神觉（破妄之眼、天眼、源天仙瞳） 、地脉化龙术、禁仙术（禁仙七封）、源天阴阳阵、替命术
炼器术：一器破万法
拥有宝物：菩提神药、麒麟神药、蟠桃神药、白虎神药、人形神药、大雷音铜匾、玉净瓶、舍利念珠、金刚杵、通灵宝玉、寻源套装无始帝玉、仙珍图、龙枪（容成氏所留）、道之源、神光古台、轮回弓、轮回箭、成仙鼎、荒塔、诛仙四剑、天帝两剑、诛仙阵图、通天冥宝。
—叶凡
道教有一本把所有道经都综合在一起的书，叫《道藏》，相当于儒门四库全书的地位。实际上不是单独一本经典，是一部合集。
单独的呢，比如道家三经：道德经（老子），南华经（庄子），清虚经（列子）
其他的更多的了，广为人知的比如说《抱朴子》（葛洪），《坐忘论》（司马承祯），《大道论》（张三丰）
另外呢，古代许多名医都是道士，《黄帝内经》，孙思邈，张仲景等大医的著作也可视为道家经典。另外武道不分家，很多大武术家如孙禄堂等人的著作，也可以算是道家经典
以凝气,筑基,结丹,元婴,等为修炼体系的玄幻小说有哪些?
本文2023-10-29 04:07:06发表“古籍资讯”栏目。
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