远在二千多年前的战国时期，我国著名思想家、哲学家庄子，就认识到生老病死如同昼夜一样，是不可抗拒的自然规律。他以古人“不知悦生，不知恶死”的生死观为训，在生之年不寻欢作乐，空耗精力，也从不因为“老之将至”而畏惧死亡。庄子活到83岁，无疾而终，他的寿命比同时代的人平均寿命翻了一番多。

　　他的养生之术有四：

　　一是少私。他认为：“私”是万恶之源，百病之根。一个人如果私心满腹，遇事便会斤斤计较，患得患失，思想上终日不得其安，久之必致形劳精亏，积虑成疾，疲困不堪，必“殆而已矣”。只有剔除求名贪财之心，使精神宽慰，“可以保身，可以养身，可以尽年”。心底无私的人，才能胸怀博大浩远，不计较功名利禄，生活物质“取之有道”，才能够知足常乐，心地坦荡，必获大寿。“少私多寿”，是庄子总结的养生规律。

　　二是寡欲。“人欲不可绝，亦不可纵”。纵欲必招祸染病。一个人如果抑情欲，就不会欺男霸女，损肾伤尊；节食欲，就不会谋财害命，贪吃伤身；寡权欲，就不会投机钻营，逢迎伤神。“多行不义必折寿”。只有做到知其荣、守其辱、安其身、图其志、创其业、洁身自好的人，才堪称大丈夫，伟男人。“寡欲多寿”，是庄子推崇的养生要诀。

　　三是清静。庄子认为静默祛病。如果一个人终日躁动不安，思想不能逸息，定会心力交瘁，百病丛生。他提倡，凡有志于养生者，都应当磨炼自我控制的能力，要善于在纷乱的环境中保持自我放松，自我稳定，做到轻松自如。为此，他首创了以“头空、心静、身松”为要领的“静坐功”。“清静多寿”，是庄子倡导的养生法则。

　　四是豁达。庄子认为“安时而处顺，哀乐不能入”。庄子主张处世要乐观。他曾形象地比喻说，水泽里的野鹤，十步一啄，百步一饮，消遥自得，幽闲自如，因而得以保生；而笼中之乌虽然饮食充足，但有翅难飞，蹦跳不能，成天低头不鸣，无精打采，因之难以全生。一个人长期锢于自己设置的精神枷锁之中，必然会忧愁苦恼，“病由心起”。“豁达多寿”，是庄子养生和处世的切身经验。

房中术　 我国古代的“房中术”总结了许多房室养生修炼方法。其中，道家的“内丹阴阳双修”方法是较为神秘的一种修炼方法。现代人当然知道靠“男女双修”是不可能达到“得道成仙”的目的的。但学习他们的方法却可以大大改善性生活质量，这是不容置疑的。　　由于这一方法一直以来都是秘传不宣的，能真正了解、掌握它的人不多。但我本人是气功及民间功法爱好者，我有缘从前辈中得知了一些关于“男女双修”的方法。即使以今天的观念来看，它们还是有一定的科学性的，我在这里和大家作一个简介。　　总体上，“内丹阴阳双修法”分三个步骤、阶段：　　1、百日筑基：这是将身体调节到最佳状态，为日后的修炼打下基础的必要措施。它要求在这阶段的一百天里，做到意守丹田，将人的神经、内分泌系统平衡调节到最好状态。而现代医学已经证明，气功是最好、最自然的调节人体神经、内分泌平衡的自然方法之一。在此阶段，可同时服用一些调节神经、内分泌平衡的中药，道家秘传的“百日丹”是一种很好的神经、内分泌平衡调节药物。　　2、止泄固元：此阶段实质是锻炼、提高外生殖器的耐受刺激的强度(阈值)。同时也学习抑制大脑的性兴奋方法，使得“阴阳交合而不泄”。现代人如果掌握了这一方法，早泄也就离去无踪了。　　3、“内丹”阴阳双修：到了此阶段，男女就做到了“交而不泄”，而古人相信，此时男女双方进行“内丹”的修炼就更容易“丹成”，从而也就“得道成仙”了。这只能理解为古人对世界、对生命的认知的局限性了。　　现代医学研究认为，要纠正或重新在体内形成一个神经反射，是需要3个月左右时间才能完全形成的。这是人的生理特点决定的，是不以人的意志为转移的。“百日筑基”则暗合了这一规律。　　而提高外生殖器耐受刺激的强度(阈值)、抑制大脑的过度兴奋则同样是现代行为科学治疗早泄的方法了。所以说，“双修法”可以很好地利用来进行改善性生活质量、治疗性功能障碍。这是我们的祖先留给我们的宝贵财产，我们理应加以很好利用，至于“得道成仙”那就不用理睬它了。

　　自古人们就注重养生,并为后世 留下了众多的养身功法。下面是我为大家收集整理的传统运动养生的六种功法，欢迎大家阅读。

　　传统运动养生功法一、道家升阳内功--飞鹰功

　功法要领：双脚同肩宽，保证脚底涌泉穴和肩井穴在一条垂直线上，脚重心在脚前掌，脚后跟保持虚空，就像踩着一只小蚂蚁的感觉，微屈膝，双手像鹰一样展翅平举，与肩同高，收臀，舌尖轻触上鄂，从上至下放松全身(学会放松紧张的部位非常重要)，就这样坚持下去，从5分钟开始，如果感觉到气沿着督脉往上冲、大椎穴或脖子或头发热那就对了;气也会往双手冲，手掌会发热。

　我是气冲到大椎穴就上不去了，整个大椎穴热热的，就说明这里堵;气也会沿着手指向往冲，可惜我的肩井穴比较堵，要是能像校长那样把气练到手上和头上，就可以延缓衰老，甚至返老还童了。先从5分钟开始，完成一次后，就用风摆杨柳的动作来放松运气，然后再来一次，多次往复;习惯以后就逐步延长时间，我们到最后一天时可以坚持15分钟了，以后如果能一次坚持飞鹰功三四十分钟，那就百病不侵了，这是练内功、提升阳气的最好方式。

　附：张校长说明功效：可以治疗肥胖病，高血压，糖尿病等等在内慢性病的内家升阳功，假如你能够一次能够坚持练功10分钟，很多慢性病就会离你而去了。假如您能够一次坚持做40分钟，连癌症都可以治好。因为有好几个案例，就是癌症病人坚持做了四个多月后，再去检查癌细胞就没有了。为什么会这样呢

　因为这个功夫就是“内家拳升阳功”，提升体内的阳气，祛除阴寒潮湿之气的。同时对于打通人体不通畅的经络很有好处。癌症其实并不可怕，就是体内积留了“极阴极寒之气”，才要了你的命。西医用了很多 方法 治不好，就因为不懂病因病理，只在肢节上下功夫，怎么弄都没用，号称绝症。岂不知到大道医学眼里，这种“绝症”连药物都不需要，很简单一些方法就可以搞定。现在很多的“慢性病”，花样繁多;究其根本，其实都是现代人的生活方式不良，导致“阴气，寒气”入体后造成的，最终“阴成形”之后，就让病人产生了“器质性病变”。要改变(治病)很简单，就是“生阳疗法”，提升人体的阳气，这些种种的怪病就会自动离体而去。治病原理就是黄帝内经提到的“阳化气”---通过阳气的提升，把内脏和人体组织里面因为“阴成形”而造成的病变组织“化掉成为气”，逐步恢复成为正常的组织和器官，也就治好了病。

　“升阳功”不仅对治病有好处，实际上它也是内家拳提升功力的一种练功法门。懂得内家拳的人练了这种功夫，手轻轻一挥，就可以把人打昏过去。不过不懂功夫的普通人，就不能用来打人了。相当于不会用钱的人，给他再多的钱，也只能存在银行里面，不会做投资当老板。不过，有钱存银行，总比没钱好。现代人身体透支严重，如果多存点“生命钱”，就不会生大病了，也不会早死了。

　最奇特的是：本功法还可以“自动正骨”，经常练习，您就像是请了一个正骨医生做调理师一样，慢慢的不正的骨头就回位了;特别是对于颈椎病，脊椎病等“办公室常见病”有特效。不过，必须动作要领正确才行，刚开始学员可能做不到，能“扶阳”也不错了。学员们趁培训期间，要多多学习要领，回家受益无穷。

传统运动养生功法二、武当拳剑之风摆杨柳---自愈法变式

　功法要领：双脚与肩等宽，曲膝站立;身体随意的顺时针或逆时针摆动，感觉自己像风吹动杨柳一般，或者像旋转流动的水;两个手掌相对而动，像划太极一样。

　张校长说明功效：“风摆杨柳”是武当派拳术，剑术的核心招数，特点是变化万千，不仅手，而且腿和足，腰的变化很多，令人眼花缭乱。这个招式，上次也教给了手法体验班的人，我觉得学员们掌握起来很困难，因此本期改成对学员悟性要求较低的“自愈法变式”，主要针对辅助“升阳功”气血流转而联系。只要学员每天都坚持轮换做这两种功夫，就可以达到“经络疏通，百病自消”的效果，不需要练太多的东西。练好了， 武术 功夫也会提升的。

传统运动养生功法三、扶中功

　功法要领：单手，手心向上，手放在胸骨下，斜向旋转为手掌按住肚子用力往下、沿着任脉(即腹部的中线)往小腹推，推到小腹处;左右手交替;身体随着手的方向自然摆动。

　饭后做10-20分钟，理气助消化。

　张校长说明功效：本功法与偏重督脉气机的提升，特别适合男人练习不同。本功法专练任脉，故特别适用于女人，因为女人最关键的气脉就是中脉，任脉。如果此“中”不通的话，第一会导致身体肥胖(因此本功也可以作为减肥功使用)，第二会导致皮肤老化，脸上的黄斑，黑斑增加。因此本功法也可以称为美容功，实际上道家呈现“返老孩童，鹤发童颜”之像，与长期坚持练此功有密切关系。第三：人体五脏中，金木水火土最重要的是“中方土”，土搞好了，很多病就自然不会产生了，因此“固土法门”，一向是中华医学研究的大课题。

　此功法在每天吃完饭后练习10-20分钟，因此也可以称为“饭后功”。不过，只要觉得自己的中气堵了(如心口堵，烦闷，不思饮食等等症状)，也可以随时用此功法消除问题。对于小儿积食等效果也很好。本功法最大的弊端就是：假如你练对了，几分钟后就要放屁。而且不止一个----因此最好找空气流通的地方自己练习。

　我国的传统养生学有着悠久的历史，那么，你知道传统养生功法有哪些吗想要知道吗下面跟着我来了解一下吧!

传统养生的功法一、嘘字功平肝气

　嘘，读(xū)。口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。

　呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，两手自小腹前缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。两眼反观内照，随呼气之势尽力瞪圆。呼气尽吸气时，屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落，垂于体侧。再做第二次吐字。如此动作六次为一遍，作一次调息。

　嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

传统养生的功法二、呵字功补心气

　呵，读(hē)。口型为半张，舌顶下齿，舌面下压。

　呼气念呵字，足大趾轻轻点地;两手掌心向里由小腹前抬起，经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌，上托至眼部。呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸腹缓缓下落，垂于体侧，再行第二次吐字。如此动作六次为一遍，作一次调息。

　呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

传统养生的功法三、呼字功培脾气

　呼，读(hū)。口型为撮口如管状，舌向上微卷，用力前伸。

　呼字时，足大趾轻轻点地，两手自小腹前抬起，手心朝上，至脐部，左手外旋上托至头顶，同时右手内旋下按至小腹前。呼气尽吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落，同时右臂回旋掌心向里上穿，两手在胸前交叉，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。再以同样要领，。右手上托，左手下按，作第二次吐字。如此交替共做六次为一遍，做一次调息。

　呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏，食欲不振，肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。

传统养生的功法四、呬字功补肺气

　呬，读(sī)。口型：开唇叩齿，舌微顶下齿后。

　呼气念呬字，两手从小腹前抬起，逐渐转掌心向上，至两乳平，两臂外旋，翻转手心向外成立掌，指尖对喉，然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼。呼气尽，随吸气之势两臂自然下落垂于体侧，重复六次，调息。

传统养生的功法五、吹字功补肾气

　吹，读(chuī)。口型为撮口，唇出音。

　呼气读吹字，足五趾抓地，足心空起，两臂自体侧提起，绕长强、肾俞向前划弧并经体前抬至锁骨平，两臂撑圆如抱球，两手指尖相对。身体下蹲，两臂随之下落，呼气尽时两手落于膝盖上部。下蹲时要做到身体正直。呼气尽，随吸气之势慢慢站起，两臂自然下落垂于身体两侧。共做六次，调息。

　吹字功可对治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。

传统养生的功法六、嘻字功理三焦

　嘻，读(xī)。口型为两唇微启，舌稍后缩，舌尖向下。有喜笑自得之貌。

　呼气念嘻字，足四、五趾点地。两手自体侧抬起如捧物状，过腹至两乳平，两臂外旋翻转手心向外，并向头部托举，两手心转向上，指尖相对。吸气时五指分开，由头部循身体两侧缓缓落下并以意引气至足四趾端。重复六次，调息。

通论类

主要从养生的大旨、理论、指导思想等立论，全面分述各种养生方法，泛而不专，有助于人们了解养生理论，并指导一般的养生，如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代[[陶弘景]]著《养性延命录》、唐代[[孙思邈]]著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代李鹏飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。

食养类

主要从饮食物性味、补泄滑涩的效用与人体状态、天时气候、地理方域等的关系论述养生之道，也包括节食、辟谷等内容。著作如元代忽思慧的《饮膳正要》、《道藏精华录》收载的《服气长生辟谷法》(著者佚名)、清代简缘老人的《节饮集说》等。

导引类

主要从论述气功、导引练形的理论及具体方法上阐明祛病保身、益寿延年之道，内容包括各种门派、形式的气功，各种导引练形(如八段锦、五禽戏、易筋经等著述。如后人从隋代巢元方《诸病源候论》中辑出的《巢氏病源补养宣导法》，明代尹真人著《性命圭旨》和朱权著《臞仙神隐》、清代马齐著《陆地仙经》，以及南北朝达摩祖师的《易筋经》、明代袁黄的《静坐要诀》、清代娄杰的《八段锦坐立功法图诀》等。

炼丹类

主要是各种炼制丹药法的有关记述，古人曾希望通过对各种矿石药物的复杂烧炼过程制造出令人长生不死、霞举飞升的灵丹，虽说设想荒诞，近于虚幻，但却也得到了一些有疗效的治病丹药，开人类药物化学研究之先河。疗疾者如红升丹、白降丹等，临床已有定论。这类著作主要收藏于道家的汇编类道书《道藏》中，如宋代吴悞著《丹房须知》、金陵子著《龙虎还丹诀》以及著者佚名的《黄帝九鼎神丹经诀》等，记载炼丹术最早、最著名且传世者则是晋代葛洪的《抱朴子》。