一个家庭要化尽一切煞才能够真正的平安，自古就有很多镇宅辟邪的物品存在，无论是对于自身还是家宅的平安都有很大的效用。那么问题来了，什么东西能够镇宅辟邪，本期的辟邪物品带你去了解。

什么东西镇宅辟邪

1、葫芦

葫芦本身就是一种比较原始的吉祥物之一，因而在风水中是比较常用的镇宅辟邪的吉祥物，而且不同的材质也会给葫芦加持更多的作用，例如青铜材质的葫芦，就能够使葫芦形成的气场更加纯净强大。又比如琉璃材质的葫芦，琉璃本身在佛教就被认为是消病避邪的灵物，因而琉璃葫芦的辟邪的效果也更加强大。

2、貔貅

貔貅的三个基本的功能是催财镇邪保姻缘，被人认为是招财辟邪的绝佳吉祥物之一，特点是只进不出，招财旺财，曾经是皇室的象征，称为“帝宝”，而且因为其猛兽的形象，专食猛兽邪灵，因而又被称为“辟邪”，在中国古代就被很多风水学者认为是转祸为祥的祥瑞之兽。

3、狮子

在流传下来的习俗文化中狮子不仅仅是被认为是吉祥之物，能够带来好运，而且因为其威风凛凛的形象，也被认为具有驱赶邪佞辟鬼的作用，因而每逢喜庆的节日之类的，都会有舞狮庆祝，而且狮子是万兽之王，是威严的象征，因而很多地方都会摆放石狮子，用来镇宅扬威。有些青铜材质的狮子具有天然的能量，保存原始的五行金能量，因而镇宅辟邪的作用更加强大。

4、麒麟

麒麟在中国古代就被认为是吉祥的象征，与龙、凤、龟共称为“四灵”，而且是四灵之首。

5、蟾蜍

招财为副，守财为主，兼镇宅保平安，有利于招财辟邪，其摆放在财位上效果会更加明显。

6、文武财神

在家宅中很多人都喜欢供奉文武财神，寓意招财纳福，镇宅保平安，去除灾难，趋吉避凶。

7、五帝钱

住宅风水化煞工具-五帝钱。五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。

8、泰山石敢当

泰山石是镇宅风水物中比较大件的，它最大的作用是能补全房屋的缺煞，可以根据不同的需要摆放在不同的位置。虽然是石头模样，其实它算是一尊守护家神，但它不需要像上供，只要摆放适宜，就会默默保护家宅安宁。

9、桃木剑

桃木剑对阴煞邪佞之气特别有效，它属于道教法器，风水中起着镇宅、纳福、辟邪、招财的作用。桃木剑一定要选择天然桃木制作的，因为天然桃木天丝对阴邪产生克制。

10、八卦镜

八卦镜是风水中常用的辟邪化煞的法器，挂在家中能够抵挡邪祟入侵，能起镇守家宅的作用。使用八卦镜是要注意镜面所对的位置，要朝向煞气所来的方向。

什么东西镇宅 如果用器物来镇宅的话，我们就不禁会问什么东西能镇宅呢？什么东西能镇宅这个问题一点不难回答，那么就来简单介绍一下什么东西能镇宅这个问题的一种答案。 同的风水摆放的镇宅之物是不同的，镇宅之物的选择要看其风水具体如何。泰山石敢当就是一种镇宅之物，将用泰山石雕刻的石敢当砌在房屋的墙壁，就能够镇宅保平安，石敢当的发展是以泰山为中心的，石敢当先经历了镇宅、化煞的历程，之后又经历了治病、门神、辟邪、防风的过程，石敢当还有许多的神话流传于民间，耳熟能详。吉祥平安是石敢当主要的意义所在，体现了人们祈求平安祥和的心理，这就是石敢当之多以历经千年都还存在的原因，石敢当体现了中华民族的文化内涵和创造力。

镇宅请什么好？ 十大镇宅之宝

1住宅风水化煞工具――鱼缸

“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。

2、住宅风水化煞工具――五帝钱

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。

3、住宅风水化煞工具――运财童子

此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。

4、住宅风水化煞工具――貔貅

此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。

5、住宅风水化煞工具――铜葫芦

葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。

若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。

6、住宅风水化煞工具――水晶

顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。

7、住宅风水化煞工具――金元宝

以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二:一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

8、住宅风水化煞工具――石狮子

凡是以口维生之行业，如:律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。

瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。

9、住宅风水化煞工具――铜狮子

其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位置。

凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。

10、住宅风水化煞工具――文昌塔

元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅

对于镇宅的风水说法有哪些 十大镇宅之宝1、住宅风水化煞工具-鱼缸：　“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。　2、住宅风水化煞工具-五帝钱：　五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。　3、住宅风水化煞工具-运财童子：　此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。　4、住宅风水化煞工具-水晶：　顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。　5、住宅风水化煞工具-金元宝：　以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：　一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。　二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。　6、住宅风水化煞工具-石狮子：　凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。　瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少罚户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对小石狮面向窗口可以化煞。　7、住宅风水化煞工具-铜狮子：　其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位置。　凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此类小铜狮更佳，因金能生水，可旺财。　8、住宅风水化煞工具-文昌塔：　此物为最常用之法器，利于功名及事业。　元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。学者可将它放在台上、书柜中，有利于文思敏捷。　9、住宅风水化煞工具-貔貅：　此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业（推销员）选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。　10、住宅风水化煞工具-铜葫芦：　葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。　若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。

镇宅之宝的定义 在建筑物边或屋内依一定理论选择位置而摆设的珍贵物品，如：地板、石物、宝剑，花瓶，铜钱，玉器等等，镇宅“地”是重中之重，故鲁班符咒记载自然山水镇宅地板，一般镇宅宝剑或刀具居多。

这个镇宅符是什么意思？求大神解答 不是用朱砂画的

黑猫镇宅代表什么意思？ 古书有记载：玄猫，辟邪之物。易置于南。子孙皆易。忌易动这里的玄猫就是指黑猫。　说的是玄猫要把它养于大门（因为古人一般把大门建这朝南的方向）子孙是不要动它的。因为传说这代玄猫死后，就是它的子孙也会保佑你的或你的子孙。　哦，忘了说了，玄猫是一种风铃，是由4到5个钢铁管组成，它的吊坠是一只 玄猫黑色的猫咪。这就是玄猫居住的地方。　记住玄猫是黑色的哦，要把它挂在大门哦！　黑猫是驱除邪灵的，正因为如此，有邪灵、恶灵的地方就会有黑猫的身影，久而久之，人们就误会黑猫是带胆这些不详东西的罪魁祸首，这真是天大的误会呀！

家中镇宅辟邪用什么 中国人很讲究民俗，总会在家中摆放一些镇宅之宝，用安定家宅，祈求家里平安。其实镇宅辟邪之物从我国古代一直流行至今，在汉代人们就将“币串”和“八尺神照镜”摆放在家中用以镇宅祈福。在现代，精美的各种工艺品成为了非常受欢迎的镇宅之物，镇宅之物也逐渐脱离了原来的功能，逐渐成为一种摆饰。那么对于现代人来说什么东西既可以镇宅辟邪又可以当做装饰品？

众所周知，白水晶、紫晶洞及聚宝盆常被人们称为水晶的镇宅之宝。而白水晶在镇宅辟邪方面远近闻名，白水晶是佛教七宝，又称为“摩尼宝珠”。所以白水晶在消除负性能量方面具有很好的功效。将白水晶按照一定的阵局摆放可以充分发挥白水晶的功能，聚集能量，可镇宅、辟邪、挡煞、净化全身，去除病气。

房屋后面用镇宅山海经是什么意思 “山海经”记载有神荼和郁垒这两个人，就是门神

1。门神:就是是古代的镇宅之神，是一对张贴在大门外的威武有力的画像。古人认为，有这样的一对威武有力的门神看门，什么妖魔鬼怪就不敢进家啦。所以，以前家家户户都张贴有门神。

2。典故:“山海经”传说在东海边有一座瓶颈朔山，山上的东北有鬼门，是鬼出入的信道。

神茶和郁垒这两个人就镇守在那里，一看见凶神恶鬼，就把他们抓来喂老虎。因为有这些传说，所以在民间便把他们的相貌画出来，张贴在大门上避邪驱鬼。

3。用法 :门神分别贴在大门的左边和右边，左边的叫“门丞”，右边的叫“护尉”。唐代以前的门神像是“神茶”和“郁垒”，站国策里有记载：画神茶、郁垒首，正岁以置门户。这就说明，在当时，每当过大年的时候，就画了神茶和郁垒的人头画像，张贴在大门外来避邪驱鬼。

镇宅普护什么意思 太上秘法镇宅灵符（又名72道镇宅灵符）

家里镇宅辟邪什么最好的 中国人很讲究民俗，总会在家中摆放一些镇宅之宝，用安定家宅，祈求家里平安。其实镇宅辟邪之物从我国古代一直流行至今，在汉代人们就将“币串”和“八尺神照镜”摆放在家中用以镇宅祈福。在现代，精美的各种工艺品成为了非常受欢迎的镇宅之物，镇宅之物也逐渐脱离了原来的功能，逐渐成为一种摆饰。那么对于现代人来说什么东西既可以镇宅辟邪又可以当做装饰品？

？众所周知，白水晶、紫晶洞及聚宝盆常被人们称为水晶的镇宅之宝。而白水晶在镇宅辟邪方面远近闻名，白水晶是佛教七宝，又称为“摩尼宝珠”。所以白水晶在消除负性能量方面具有很好的功效。将白水晶按照一定的阵局摆放可以充分发挥白水晶的功能，聚集能量，可镇宅、辟邪、挡煞、净化全身，去除病气。下面为您介绍一款

白水晶工艺品――七星阵。

大卫星七星阵的摆放的基础是三角形阵法，两组等边三角形按照相反的方向叠放在一起，形成六角形。六角形的六个角遥遥相对，摆放上六颗小的水晶球，这样的摆放阵势能够将六个不同方向的水晶能量，全部聚集到最中间的一颗大水晶球上，达到能量的汇聚，从而能够发挥出水晶的最大功效。这款其天然水晶七星阵可以招财旺运，镇宅纳福。

另外这款七星阵不仅具有镇宅纳福的功能，而且采用天然AA级水晶制作，外观精美，光泽潋滟，也是一款不错的家庭饰品。

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天然白水晶七星阵

中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？

狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有

高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。

石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。

用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。

如今，石狮子已经作为中国传统文化的一部分被延续下来，这其中的迷信色彩不再有人去相信了。

古代万物分阴阳和雌雄,古人把石狮子视为吉祥物,自然要分公和母了(通俗点说)不但是从表情上,从它们的前脚所踩物品的不同,也可以区分雌石狮子脚下所踩之物是可爱的小狮子,而雄石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球。

一、三清五老

三清

元始天尊（也称玉清大帝、天宝君全称玉清圣境虚无自然原始天尊)

灵宝天尊（也称太上大道君,上清大帝、灵宝君等）

道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

五方五老君

东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）

南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）

中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）

西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）

二：六御天帝

六御，位居三清五老之下，这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，即上、下、四方（东、西、南、北）

上：玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）， 统御诸神万天；

北：中天紫微北极大帝 ，统御日月万星；

西：勾陈上宫天皇大帝 ，统御兵戈万雷；

南：南极长生大帝，统御万灵；（俗称寿星）

下：承天效法后土皇地祗，玉帝之妻，统御山川万地；

东：东极青华大帝（又称太乙救苦天尊），玉帝伺者，统御万类；（俗称太乙真人）

紫微北极大帝、南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合称四御；太乙救苦天尊位在四御之后；

三：金母木公

统领管理男女诸仙。

1、西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）

2、东王公，先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。

四：三官大帝

指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。

1、天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天王。每逢正月十五日上元节，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。（民间俗称福星）

2、地官（赦罪）：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日中元节，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

3、水官（解厄）：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日下元节，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

五：十方天尊

（由太乙救苦天尊应化而成，具体职责参看太乙救苦天尊条目）

东方玉宝皇上天尊

南方玄真万福天尊

西方太妙至极天尊

北方玄上玉宸天尊

东北方度仙上圣天尊

东南方好生度命天尊

西南方太灵虚皇天尊

西北方无量太华天尊

上方玉虚明皇天尊

下方真皇洞神天尊

扩展资料

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。

道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座

参考资料：

其是指家中镇宅、护家之神。

供奉家神是中国传统文化信仰中祖宗崇拜的一种表现形式。在中国广大南方地方存在，一般将其安置在堂屋正中，每逢节庆进行祭祀。在汉、布依、侗、土家、仡佬、壮等民族中，家神是重要的神灵供奉处，由家族列祖列宗位和土地神位组成。

狮子刚从国外传入中国时因为数量稀少形成“物以稀为贵的”的现象，饲养者多为达官显贵。民间百姓也因此将狮子视为“祥瑞之兽”，所以才会将它制成石雕置于门前以实现镇宅驱邪的目的。狮子这种动物最早是在汉朝进入中国人视野的。据说，汉章帝在位期间一位来自于大月氏的使者将狮子当成贡品进献给汉章帝。

因为当时百姓从未见过如此高大威猛的狮子，再加上狮子在佛教中也被视为祥兽，所以它在进入中国之后便被视为“祥瑞之兽”。起初因为狮子是贡品，所以普通百姓压根没有机会亲眼见到这种动物，所以他们对狮子的印象大都来自于其他人的口言相传。也正是因为如此，早期的狮子画像与狮子的实际形态其实存在较大差距。待发展在唐朝，百姓对狮子的认知有所增加，狮子的形象也被更多地运用到日常生活中。

石狮子便是唐朝古人对狮子形象的其中一种运用。唐朝朝廷为了更规范地对百姓进行管理，实行了一种名为“坊市制度”的管理制度。这种管理制度是将百姓居住区划为“坊”，从事买卖的商铺所在地则划为“市”。因为“市”每天都会按照规定好的时间进行开放与关闭，所以与“坊”之间设有一扇门。在这扇门旁便立有石狮子，其目的是为了彰显官府的威严。

其实一开始在坊门旁放置的并非是石狮子，而是普通的大石块。后来为了美观，工匠们开始将大石块雕刻成各种各样的祥兽，这其中就包括石狮子。待进入宋朝之后因为“坊市制度”的取消，狮子等祥兽被改雕在石柱上。不过有一些世家大族为了显示自己的门第，依旧会在自家门前摆放上石狮子。久而久之，石狮子便成为了镇宅神兽。