史书古代史书指古籍中专门记载历史的书。史书的种类我国的史书卷帙浩繁，种类很多，大致可以分为下列五种。正史：以纪传体、编年体的体例，记载帝王政绩、王朝历史，人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如，通常所说的二十四史。除少数是个人著述(如司马迁的《史记》)外，大部正史是由官修的。杂史：只记载一事之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。别史：主要指编年体、纪传体之外，杂记历代或一代史，实的史书；有时与杂史难以区分。野史：有别于官撰正史的私家编写的史书。稗史：通常指记载闾巷风俗，民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代人潘永因的《宋稗类钞》，近代人徐珂的《清稗类钞》。有时也用来泛指“野史”。史书的体例纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王；用“世家”记叙王侯封国和特殊人物；用“表”统系年代、世系及人物；用“书”或“志”记载典章制度；用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范。又如《汉书》。编年体：编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，如《左传》、《资治通鉴》等都属于这一类。纪事本末体：创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，如西汉司马迁的《史记》，也可称为通史。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。断代史：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的《汉书》。《二十四史》中除《史记》外，其余都属断代史。国别体：以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》《三国志》。 另外，还有记载各种专门学科历史的史书称专史，如经济史、思想史、文学史等。古代史书的体裁本纪，是按年月顺序编写的帝王简史，以记载帝王的言行为中心，兼述当时的政治、经济、军事、文化、外交等重大事件。表，是用表格的形式，谱写人物和事件。书，是有关各种典章制度以及某些自然与社会现象的专编。世家，用来记载王侯封国以及历史上重要人物的活动。列传，主要是人物传记。 来源:

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中国十大旷世古书

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中国人十大必读古书

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      我国古籍目录数量多、种类多，内容极其丰富如果从目录编制的体例看，大致可分如下三种:第一种，部类前后有小序，书名之下有解题解题又叫叙录或提要它的作

1资治通鉴

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。

2新唐书

《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，“二十四史”之一。

全书共有225卷，其中包括本纪10卷、志50卷、表15卷、列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）完成，《新唐书》修成后，其主编曾公亮曾上皇帝表“其事则增于前，其文则省其旧”，认为这是本书胜过《旧唐书》的地方。

《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。

3旧唐书

《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。

《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。

4中国历代通俗演义

本书从秦汉写到民国，全书共一千余回，五百多万字，二千二百年的历史；主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。作者是民国演义小说家蔡东藩。

5细说大唐

唐朝（公元618年一907年），是中国历史上最重要的朝代之一。

《细说大唐大全集》讲述了唐从建立到灭亡的近300年历史，记录了大唐帝国的兴亡沧桑，展现了唐朝的勃兴与衰落。

本书通过对唐朝近300年间重要事件和重要人物的回顾反思，。一书在手，遍阅大唐王朝恢弘壮丽的历史；尽览大唐帝国近300年的盛世传奇。

扩展资料：

唐朝的文化：

文学：

中国历史上第一个状元、三元及第，都诞生于唐朝，即公元622年的状元孙伏伽（一说651年的颜康成），和781年三元状元。

唐朝最令人瞩目的文学成就可谓是唐诗，自陈子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名诗人层出不穷，盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维，中唐时期的李贺、韩愈、白居易，晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几个代表诗人。

他们的诗作风格各异，既有对神话世界的丰富想象，又有对现实生活的细致描写，既有激昂雄浑的边塞诗，亦有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。

这些诗作共同构成了中国古代文学的杰出代表。后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现，但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝，使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。《全唐诗》收录数量最多的大城市为洛阳、长安、金陵。

唐朝的文化、制度、社会特点几乎全部承袭隋朝，唐朝的李家皇亲和隋朝的杨家皇亲更有亲戚关系，唐朝在一定程度上是隋朝的伸展，故历代史学家常把它和隋朝合并成“隋唐”。

　　相信大家都曾有过一个疑问，在没有洗发水的古代，古人用什么洗头呢？为此我为大家推荐了一些古代洗头的知识，欢迎大家参阅。

　　古代洗头神器之1皂荚

　 植物 里最常用的应该就是它了。

　皂荚亦称皂角，豆科植物，直至如今《中国植物志》里仍记载它「荚果煎汁可代肥皂用以洗涤丝毛织物」(我觉得头发也是毛类的一种了，差不多，差不多的啦)。之所以这么好用，是因为其中含有的多种大量皂苷类物质：

　皂苷的 化学 结构中，由于苷元具有不同程度的亲脂性，糖链具有较强的亲水性，使皂苷成为一种表面活性剂，水溶液振摇后能产生持久性的肥皂样泡沫。一些富含皂苷的植物提取物被用于制造乳化剂、洗洁剂和发泡剂等。

　除了洗发，皂荚一个更常见的用途就是洗涤衣物。据说柔顺而不易褪色。 处女座 的孩子可以亲自拿皂荚实验下哦

　源自 自然 ，绿色环保，无任何添加剂，绝对无公害，堪称古代最佳洗发神器，只是有一丢丢的小遗憾皂荚分布有限，这是个硬伤。

　不过下面这个神器倒是取料广泛，而且价格相当便宜，甚至可以说是废物利用了

古代洗头神器之2草木灰

　我说的废物利用没骗你吧，燃烧之后的灰烬也可以用稻草、秸秆烧成灰，即可用于洗发。一方面其中含有碳酸钾——溶于水后呈碱性，可与油脂类反应;另一方面类似活性炭，也有吸附污物的功效。但草木灰似乎更多被作为辅材，配合皂荚、木槿叶等一起使用;不知道是不是用量大容易呛鼻子。(不过据说草木灰可不是直接加在水里，而是用过滤所得的滤液)

　不过话说回来用草木灰洗发真的好吗看着那灰乎乎的液体你确定能洗干净头发像我这种过不了心里那关的还是建议用下面的神器吧，据说此神器和妹子更配。

古代洗头神器之3木槿叶

　木槿全身都是宝。木槿属锦葵科植物，落叶灌木，叶卵形，夏秋开花，花单生叶腋，花冠紫红或粉红色，木槿花朝开暮落，化学成分：含皂黄甙，肌醇，粘液质。 中医 上以树皮和花入药，功能活血润燥。树皮治赤白带下(据《本草纲目》记载)，肿痛及疥癣;花治痢疾(《据〈本草拾遗〉记载》，民间以花瓣炒瘦肉作滋补食品，用木槿花煎水洗脸，可美化容颜;用叶子汁洗头可治头皮癣，头发容易梳通，滋润秀发，能让头发自然乌黑而且能除去头皮屑。

古代洗头神器之4淘米水

　相信大家都知道淘米水除污能力杠杠的，但是，淘米水还是绝佳的洗发水了，说真的，这淘米水还真是什么都能干，我认为都能评选十佳万能水了，一水解百题。

　淘米水这个也是很久以前就有人用了。。真心实在又容易获得。包括但不仅限于大米，麸皮、糟糠、豆类之流似乎都是可用之材;亦可发酵、煮沸后再行使用，各自叫法也很多。不知是否种类与使用者的身份地位也有关

　《礼记》里就有秦汉时期贵族士大夫洗漱的相关描述：

　日五盥，沐稷而靧梁，栉用椫栉，发晞用象栉。进禨进羞，工乃升歌。

　——别的且不理他。前面已提到「沐」为洗发，「稷」则被认为是「取稷粱之潘汁用」，即洗涤谷米、高粱后留下的水。据说《史记》中亦有类似的细节记载。

　(另外据说面糊、淀粉类，加以食醋也可用于洗发。不过我觉得吧，古人这样会不会有点太浪费不过如果是王侯将相那就管不了了。。。)

　除了上面的提到的四大神器，我们祖先还有好多其他的 办法 ，比如用芝麻叶啊，茶籽类植物啊，桑白皮或者柏叶/桃枝(我在此真是佩服祖先的智慧)

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古代女子鬒发如云，用何物洗头呢？

查阅历史资料我们会发现，在中国封建王朝的早期，其实古人是比较干净的，就像我们现在洗头发的频率一样，基本上几天洗一次头发，这样就保证了头发的健康、干净。但后来，在汉代，洗头的时间变长了，一周一次。

对于当时的官员来说，他们只有在休息时间才有时间洗头，还有一个特殊的洗头洗澡的休息日叫作“休沐”。

随着朝代的发展，洗头的时间变得越来越长，有时甚至是一个月一次，对皇室来说也是如此。古人可能对头发有一种情结，认为不碰头发是最大的尊重，所以他们尽可能不洗头。

当然，他们会让自己看起来干净，但是他们的头发可能有难闻的气味。另外，当时的环境比较友好，而且很多人都是友好的，所以即使有气味，古人也不认为有问题，这是很普遍的。

在秦汉时期，人们有三天洗一次头，五天洗澡的习惯。那时，政府将给官员一个特殊的清洗假，以便每个人都将自己洗干净。有些人在一些地方招待客人时，客人会先洗澡，然后吃饭。

那么古代人都用什么清洗头发呢汉代赵飞燕姐妹用的“洗发水”叫作沐膏;《红楼梦》中芳官用的是蛋清、花露油;古代家庭大量使用猪、浴豆作为清洁之用，浴豆都是用豆粉和药粉泡成的，能润滑皮肤，当时只有有钱人才用得起。

我们今天使用的肥皂很可能来自于当时两种东西的名字，脂肪珠和肥皂荚，它们有去除身体污垢，清洁皮肤的作用。

在古代，江苏、浙江和湖南地区的女孩，在七夕节也会用桃枝和芙蓉叶的油煮水来洗头。

但对于普通人或一些穷人来说，洗头周期会更长，甚至一年一次，而且他们的辫子通常也不易解开，这会让头发更难闻，它甚至会滋生细菌、臭虫等。

外国人曾目睹古人解开辫子，形容为吃不下饭的景象，不但臭气熏天而且非常不雅，极不卫生。

古代的“洗发水”

《红楼梦》中的洗发配方

在曹雪芹的《红楼梦》中，有一段对芳官洗头方式的描写。

第五十八回有这样一段：“袭人道说着，便起身至那屋里，取了一瓶花露油并些鸡蛋、香皂、头绳之类…，叫了一个婆子来，送给芳官去，叫他另要水自己洗罢，别吵了。”

也就是说芳官因为干娘的偏心，总是将亲女儿剩下的水给她洗头，引起了双方的争吵。最后，袭人拿来一瓶花油、鸡蛋、肥皂和一些其他的东西，让芳官用水洗。

不难看出花露油、香皂、鸡蛋清都是古人用于洗发的物品。

淘米水

在古代，最常见的是淘米水，这在古代被称为“潘”。因为几乎所有的家庭都可以得到它，它是非常实用的，在古代广泛传播。

水经淘米过滤而出，且不限于米、麸皮、糠、豆类等可流通的物质，也可发酵、煮沸后再使用。

其实，我们也不能小看这洗米水，因为洗米水含有大量的维生素，用它洗发不仅能滋养头皮，保持清爽的头发，还具有防止白发的功效，洗头既简单又方便。

据《史记·外戚世家》中记载，汉武帝后窦氏，十几岁时家境贫寒，她的弟弟被人贩子买走了，拐走之前用淘米水为他洗头，古时候不管是男性还是女性，每天的洗发水都是米水。

这种洗发水富含维生素和营养，不仅养颜，而且容易获得，是普通家庭最受欢迎的洗发水。

慈禧太后洗发秘方

慈禧太后曾经有过脱发的困扰，她的御医专门为此创造了许多生发疗法，如菊花粉，按摩头皮，使头发强韧不脱。

菊花粉是将九种草本植物磨成粗残渣，加入浆水，煮沸，除去残渣，用汤水洗头。洗头方由菊花、菊花、牙皂、薄荷、荆芥、白芷、白蜡虫、火香叶、灵香等八味中药组成，加水熬制，放凉后加入冰片，慈禧太后的洗头秘方由此制成。

据说慈禧从四十五岁到七十岁一直使用这些秘方。脱发大大减少，头发变得柔软有光泽。

皂荚

古时候就有一种说法，人们用皂荚来洗头，皂角由于生长在北方，结出的果实清净力很强，又称皂荚树、皂荚等。

皂角是一种形状类似于绿豆的植物，皂角是皂荚树的果实，其中的荚果中含有丰富的皂苷，可供人们用来清洗和清洁，还可以用来洗头。如果你把皂荚液做成皂荚汤，那就是天然洗发水。而且，相思树在北方很常见，既好用又容易得到，是古代大多数老百姓洗头的东西。

据记载，在秦汉时期，人们用皂角来洗衣服和头发，到了隋唐时期，皂角洗头已经成为一种习俗。

皂角的用途有两种：一是剥去皂荚，刮下内层有光滑柔软的材料作为洗涤剂;二是将整个豆荚捣碎浸泡水滤出汁液，直接用于洗发。

在使用之前要把整个豆荚打碎，在水中做一个粉或泡，直接用粉或肥皂水涂抹，这个习惯一直使用到现在。

皂角是纯天然的一种植物，本身无毒，还对人体没有任何副作用，用于洗发清洁力强，不伤头发，还有一种独特的清香，能使头发洁净暗亮，很受当时人们的欢迎。

木槿叶

木槿叶和皂荚一样，也可以制成纯天然的、无副作用的洗发水，它们的作用也类似于皂苷。可用于去除头部的油腻、头皮屑，改善干燥纠结的发质。

木槿的叶子是木槿树的叶子，叶子被压碎，浸泡在温水中洗头。因为木槿叶比皂荚更香更清新，所以更受古代妇女的欢迎，木槿花和叶子可以用作药材，花朵不止有美容功效，还能用来制作糕点。

古代民间流传着一种说法，说木槿叶洗发是一种从远古流传下来的，新鲜的木槿叶在水中捣碎后会变得粘稠，产生丰富的泡沫，就如同现代的洗发露，使用方式简单，清洁效果好。

木槿树的汁液可以起到“洗发水”的作用，因为它含有像肥皂一样的物质，不仅能够去除头发上的油脂和头皮屑，改善发质干燥、打结的现象。

鸡蛋清

古书《濒湖集效方》：“妇女头发垢脂，鸡子白涂之，少顷洗去”。

这里的“鸡子白”指的就是鸡蛋清。古代人们会将蛋白从生鸡蛋中取出，涂在头发上，几分钟后，用清水洗净。这种方法不仅可以洗去油脂和污垢，还可以修复干燥的头发，使头发更光滑。

但这并不是寻常人家的洗头方式，对于贫穷落后的古代，鸡蛋是一种奢侈的营养食物，吃都不一定能吃上，更何况用蛋清洗头了，这只是富贵人家用来保养头发的方式。

稷

稷是中国古代一种粮食作物，也就是粟，又称高粱。

古人洗头用这种叫稷的谷物煮的水，这种水是碱性，可以去污垢，要一边烧热一边洗发才有效果。洗头时，去垢用一种较硬酸白色的木梳梳头;在干发的时候，用象牙做的梳子来避免头发受损。

草木灰

在古代，老百姓的生活大多艰苦，用草木灰洗发的方法可以说是方便实惠的。草木灰是燃烧植物的灰烬，而且它是碱性的，用草木灰滤洗衣服，去污效果特别强，不需要加洗衣粉，衣服干净如新。用过滤过的草屑洗头发，不要用任何洗发水，头发就会光滑有光泽，就像洗发水一样。

此外，这种草木灰也被认为具有消毒的功效，可以杀死细菌，草木灰灰虽然便宜，但它能消除脂肪和抑制细菌，是日常清洁的好帮手。

结语

古人对洗发水非常讲究，虽然他们没有各种各样的现代洗发水和技术，但他们使用所有的自然的东西，在我们现在的洗发水配方中很常见。既然古人有这么多的方式和配方来洗头，为什么在现代不使用这种纯天然不公害的方式洗头呢

因为我们现在的环境、空气、污染和各种各样的因素，都大大不如之前，头发遭受的污染和危害也要比古代更甚，如果使用古代的洗发方式，恐怕不能实现清洁这一基本要求。