在山东大学图书馆馆藏中，古籍善本占有重要地位，现有古籍珍善本10726种，36578册件，金石拓片尤为丰富，特别是本馆收藏的书目文献在全国有较大影响，易学文献、线装古籍、明清版本的州府地方志颇具特色。

拓片带你领略宝鸡的历史文化

快乐有趣

拓片带你领略宝鸡的历史文化

宝鸡,是一座散发着周秦发祥地帝王之气的城市,在历史长河中闪烁出夺目的光芒。翻开《李均、王新民金石拓片书画收藏精品选》一书中，跃入眼帘的是周秦以来的金石拓片。

何尊是西周成王时期宗族中的一位姓何的所作的青铜器，是西周初期的一件珍贵艺术品，现藏于宝鸡市青铜器博物馆。何尊铭文在历史上第一次使用“中国”这个词语。

此时“中或”主要是一种地理概念，但奠定了后世表示政治共同体概念的“中国”之基础。《何尊》铭文是西周早期最为自由放纵的书法佳作，拓片上印出的那些字形大小和线条粗细的悬殊对比，茂密得几乎无法分辨行列的章法，浑厚坚实而又变化裕如的运笔，无不给人以强烈的震撼。

书中的《召伯甘棠图碑》拓片，传承着“甘棠遗爱”的故事。

据记载：召伯，即周朝召公奭，姬姓，是一个与周公齐名、好施德政的政治家。因采邑于召（今岐山西南），故称召公或召伯、召公奭，与周武王、周公旦同辈，曾辅佐周武王灭商。今天岐山县刘家塬一带就是召伯当年采邑之地。

因召伯常在其采邑内的一棵甘棠树下宣传讲解法律知识，办理诉讼案件，所以他离世以后，千百年来，人们常把甘棠树作为召公施行德政的美好象征，加以颂扬。清光绪年间，在刘家塬村修建召公祠，慈禧太后亲笔题写、光绪皇帝御赐“甘棠遗爱”巨匾。

据拓片收藏者王新民介绍，清道光二十七年，岐山县武澄依据清岐山县令李文瀚绘本所刻之碑《召伯甘棠图碑》，此碑拓片具有文史、绘画及书法价值。甘棠树代表亲民爱民之意，而“甘棠遗爱”“甘棠之思”仍旧极富时代意义，启迪教育我们各级官员，要以人民为中心，铭记“执政为民”的根本宗旨。

瓦当作为建筑饰件，肇自西周，延于明、清至今，贯穿于中华文明历史三千余年。书中的鹿纹瓦当拓片，出土于秦都雍城。

瓦当拓片上鹿的身躯健美灵巧，尤其是腿部的前伸后蹬，有一种奔姿欲腾的气势，也给人以动的节律美感，还有高昂的头角，夸张的颈部，不但表现了肌肉的弹性和力度，而且还有一种呼之欲出的艺术感染力。鹿、雁、犬、蟾蜍瓦当出土于秦都雍城，拓片上将四种动物囿于一当，既有雄鹿仔鹿的亲昵之情，又有雁的飞翔之态。蟾蜍辟邪，寓意长寿吉祥。特别是犬与鹿的斗乐神态，表现了浓郁轻松的生活气息。

瓦当是古老文化历史的见证，对宝鸡探究古代历史、建筑、艺术、工艺以至绘画、文字、书法等等，都具有很高的价值。

世居箫台拓片背后的故事。凤翔箫史宫村有两通关于箫史弄玉的古碑，记载春秋战国时，秦穆公幼女名弄玉，姿容绝世，聪慧无比，善于吹笙，结识了箫史，二人遂成婚，留下了乘龙快婿、龙凤呈祥的不朽佳话。

宝鸡市歌舞团以此故事为素材，创作了五幕古典神话剧《箫史弄玉》。该剧具有完美的故事内容与动人的舞剧情节，人物形象鲜明生动,主题思想健康。1985、1987年先后两次应陕西外事办邀请，赴西安进行演出140多场，受到高度评价。

时任陕西省委书记白纪年曾观看和接见全剧演出人员。1990年10月，应邀赴日本演出9场，引起轰动。该剧在2010年第二届陕西舞蹈“荷花奖”大赛中荣获优秀组织奖、优秀剧目奖、优秀表演奖等6个奖项。

《九成宫醴泉铭》碑拓片，反映了唐太宗在九成宫避暑时发现涌泉的事件。该碑建于632年，魏徵撰写文稿，欧阳询书丹。因为这块碑刻是受皇帝的命令而刻，所以风格相对平和中正，与世传欧阳询所作的《八法》中所谓“四面停均，八面倶备；短长合度，粗细折中”等理论可以相互印证，是楷书产生以来在结构上最为严密有序的作品。

此碑是欧阳询的楷书代表作，整块碑刻书法严谨峭劲，毫无姿媚之态，是学习欧体书法的范本。

法门寺地宫“物帐碑”拓片被收入书中。1987年，法门寺地宫正式发掘，考古学家在地宫中发现的“物帐碑”，记载了在地下沉睡1113年的辉煌灿烂的唐代文化宝藏。这批文物包括：四枚佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，这是世界仅存的佛指骨真身舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（组）金银器；首次发现的唐皇室秘色瓷系列；古罗马等地的琉璃器群；上千件荟萃唐代丝织工艺的丝（金）织物，其中包括武则天等唐皇帝后绣裙、服饰等均是稀世珍宝；这些奇珍异宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的。

历史上苏轼在凤翔为官期间所写的“三记”即《喜雨亭记》《凌虚台记》《凤鸣驿记》拓片，作为凤翔的文化符号，由收藏者王新民提供收入在书中。史载，宋仁宗嘉佑六年（公元1061年），26岁的苏轼以大理评事、凤翔府签书判官任职三载，造福一方。他官榷予民、公正司法、疏浚东湖、改善漕运、礼孔尊儒、查决讼案、减决囚犯、赈济灾荒、倡导发展酒业，办了许多亲民爱民的好事实事，成为后世为官者学习的榜样。

苏轼在凤翔还留下了《喜雨亭记》《凌虚台记》《凤鸣驿记》等千古名篇。详细看苏轼在凤翔为官期间所写的“三记”拓片，我们不得不佩服青年时期苏轼目光之深远，学识之渊博，亲民爱民情怀之彰显。

本书有邰怡《四时报喜》等凤翔木版年画照片。邰怡，陕西民间美术大师，凤翔区田家庄南小里村人，其家族从明正德二年(1507)即开始经营画局。凤翔木版年画在“文化大革命"中遭到破坏，党的十一届三中全会后，邰怡带头在南小里村以民间艺人为骨干成立木版年画研究会，开始搜集古版，研制新版。

到1983年，年画已生产增至700多万张。邰怡对凤翔木版年画恢复与发展功不可没。

传承书画风采，讲好宝鸡故事，助力于中国传统文化发扬光大。

金石学 是中国的考古学的前身，也就是对古器物的研究，有一千多年的历史，是从中国的北宋开始。

“金”就是铜的意思，铜器，有铭文，上面有字的铜器；“石”多半指的是石刻，有文字的石刻。

然后在这些有文字的铜器和石刻上，依据材料，来核对古代的经济、古代的史书，发现、纠正问题，并补充了很多问题。

因为他研究的是实物，所以也跟考古学搭一点边，但是跟后来的科学意义上的考古学还不太一样，科学意义上的考古学，第一是有田野发掘、田野调查，有地层学、类型学、考古学文化，一套方法论理论。

金石学是指中国古代传统文化中的一类考古学，其主要研究对象为前朝的铜器和碑石，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

金石学研究涉及文字学、历史、书法、文学、图书学等方面。

在汉朝就已经出现，但在宋朝和清朝最为发达。

宋朝石鼓文的出土和清末甲骨文的发现是金石学的重要里程碑。

金石学不等于现代的考古学。

在当代，金石学经常和其他学科融合，而不是一门独立学问。

问题一：倩女幽魂里拓本是什么意思 首先，拓本的意思就是复制，比如你感觉70+的衣服比你现在穿的好看，就可以用70+的衣服去打一个拓本，打到你现在的衣服上，其次，拓本只能打比本身装备等级低的，比如你的89及装备，就只能打89及以下其它衣服的样子，然后用来打拓本的衣伐，一旦打了就消失了，所以要小心你的贵重物品哦~最后，关于拓本的分类，前面的童鞋也说过了，我就不在嗦了，关于各职业服装的样子可以参考这个倩女官方论坛的帖子

qnease/thread-215605-1-1

问题二：盗墓笔记中的拓本什么意思 拓本，凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆称为“拓本”，即用纸紧覆在碑碣或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。按用墨分，可分为墨拓本、朱拓本。按拓法分，可分 乌金拓、蝉翼拓。拓本实物最早见于唐代。拓法在不同的历史时期，有其不同的特点。唐拓存世稀少，仅有碑拓几篇。宋拓，拓工十分讲究，纸墨都十分精良。元拓，虽有拓本，但拓得不好，没有什么特色。明拓也比较讲究，一般均按宋拓的具体要求来捶拓。清沿袭明代的拓法，没有什么新的方法。 敬请采纳，谢谢！

问题三：拓本是什么意思 拓本释义：

用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金拓;淡而匀净的叫蝉衣拓。用朱色打拓的叫朱拓(拓片装订成的本子)

问题四：倩女幽魂手游里的时装拓本怎么做，比如说73+红，是什么意思，是多少个 10分 73+红 意思就是大于等于73级的红色装备 打落等级大于73的怪有几率掉 或者你去易市买 因为服装拓本到110以后才有更高级的 所以73-109之前都是这样的时装效果 你可以预览一下 至于时装怎么做？第一步首先收徒 刷情谊值达到1000 就可以点击左上角人物头像选择角色积分--情谊积分里兑换泾县宣纸 （或者到灵玉商城60灵玉购买）有了这个和你之前打落的所需效果的拓本装备 ，点击包袱----外观--更多时装 就可以在里面操作并且预览了。拓本有衣服、武器、帽子 3类。

问题五：落拓本自名士是什么意思 落拓本自名士。心宽即是如来。活得不必那么精细!人间百种汹涌,总有来由。命中万般历练,皆是造化。

问题六：倩女幽魂里，大家常提起的拓本是什么意思呢？有什么用处。 拓本简单的说就是这样的，假如你很喜欢一个装备的颜色，或者很喜欢这个装备及套装带来的翅膀效果等等，就可以把这些效果复制下来，之后镶嵌在你另一个装备上

这样另一个钉备也是这种效果了~~・

问题七：原拓本字帖，是什么意思？汪曾祺的“旧人旧事”中写到的 小时候你玩过用纸蒙在硬币上，然后用铅笔涂抹获得硬币的图案的游戏么？

原拓本就是用宣纸在刻好的石碑上拓下石碑上刻的文字，然后将这个拓下来的东东装订成册，从而形成一本字帖。这是很宝贵的，因为你能最大程度上看到原碑的风貌。市面上很少有原拓的字帖买，很多都是根据原拓本复印的。虽然看上去可能干净些，装订也精美些，但是终究不是原拓本。

另外，我不知道你是否对书法感兴趣，如果要练习书法，我觉得选一本好的字帖是很重要的，你可以找这个文章读读《初学书法应该怎么选择毛笔字帖（附46种经典碑帖名称） 》，这里介绍了很多适合初学的书法字帖，我想一定对你有帮助。

问题八：书法中的刻本与拓本有什么不一样？ “拓本”是用纸和墨在金石或其他刻物上进行椎拓所获取的书法或图象。因为它是从实物上蝉蜕下来的，又称为“蜕本”或“脱本”。其中最重要的方法是“椎拓”。其过程是先用水蜡或白芨（一种中药）水涂在刻物上，再上纸并用椎打平，使纸能平服的紧贴在刻物上，然后用拓包蘸墨在纸上拓取。用椎直接打纸容易破，在打纸时要垫上毛毡。拓片完成后，为了防止霉蛀，又需在其表面再涂上一层蜡，因此椎拓又被称为“毡蜡”。据《隋书・经籍志》记载，我国在梁时期已经使用椎拓的方法，或者更早，但没有实物可见。而今存世最早的拓本是唐太宗李世民的《温泉铭》，这件拓本是清末在敦煌石室中发现的，其后有“永徽六年”的唐人墨迹，可以断定为唐朝初年的拓本。

问题九：碑帖分拓本和拓片什么是拓本什么是拓片 ]拓本，凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆称为“拓本”，即用纸紧覆在碑碣或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。按用墨分，可分为墨拓本、朱拓本。按拓法分，可分 乌金拓、蝉翼拓。拓本实物最早见于唐代。拓法在不同的历史时期，有其不同的特点。唐拓存世稀少，仅有碑拓几篇。宋拓，拓工十分讲究，纸墨都十分精良。元拓，虽有拓本，但拓得不好，没有什么特色。明拓也比较讲究，一般均按宋拓的具体要求来捶拓。清沿袭明代的拓法，没有什么新的方法

拓片是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。这门手艺，知道的人寥寥无几，能做到专业水准的更是少之又少。拓片界分南派和北派，各派之中又分很多支，其中，苏派是南派的主要技术流派，金春刚是苏派技法的杰出代表。

拓本和拓片都是指即用纸紧覆在碑碣或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。意思一样。

问题十：这是什么拓本 写的啥内容 《道因法师碑》全名为《大唐故翻经在德益州多宝寺道因法师碑》，唐龙朔三年（663）镌立，现存陕西西安碑林，是欧阳通的代表佳作。