1 三年级的小学生适合看哪些古文

前期以《论语》《孟子》《道德经》《庄子》《世说新语》等先秦至魏晋南北朝经典为主，后期唐宋元明清时期文质兼美的精短古文为主，全面涵盖符合少儿理解能力的国学经典。

以现代眼光重审经典，取其精华去其糟粕，在精确理解文字本身的前提下，进入生活化、故事化、审美化的经典欣赏与研习。通过本工作坊的研习，将使学生：1，培养学习古文的浓厚兴趣；2，熟悉传统文化核心经典的精髓；3，准确理解常见文言词汇，熟悉常见文言句式和表达方式；4，培养审美情趣和创新意识，完善个体人格。

蒙以养正，知书尚礼。

2 帮忙找点适合小学生的古文

刻舟求剑

原文

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

翻译

楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？

注 释

1涉--跋涉，就是渡过江河的意思。

2自--从。

3遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。

4契--音气，动词，用刀子雕刻。

5是--这。

6不亦惑乎--不是佷糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦。。。。。。乎”是一种委婉的反问句式。

7坠--掉落。

8契者--雕刻的人/地方。

9若--像。

10是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。

11楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。

12求--寻找

13止--停下

14入--跳下

15行--行走

守株待兔

宋人⑩有耕（12）者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释⑥其耒而守株③，冀复（11）得兔④。兔不可复得，《韩非子》

[简译]

宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。兔子不可以重复得到，然而他却成为宋国人的笑柄。

[注释]

①株——露在地面上的断树根。

②走——跑，逃跑。

③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。

④冀——希望。

⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

⑥释——放下

⑦以——用

⑧治——统治

⑨今——现在

⑩宋人——宋国的人

注意：多用于贬义

11复——再

12耕：耕田种地，耕者：耕田的人，农民

我记得我们小学时候就学过这些吧 还有很多 像掩耳盗铃、鹬蚌相争等等 小学生不用要求理解的太明白的 希望能帮到忙

3 小学生必背文言文有哪些

《曹冲称象》曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。

时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”

太祖悦，即施行焉。《田忌赛马》忌数与齐诸公子驰逐重射。

孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”

田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”

既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。

威王问兵法，遂以为师。《晏子使楚》晏子使楚。

楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。

今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。

其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”《当机立断》渑池道中，有车载瓦瓮，塞于路。

属天寒，冰雪峻滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。

有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮值几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊取缣，立偿之。

命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。

《包拯断牛》包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举埋鄢作大理评事，出知建昌县。

以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。

后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。

有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。

“寻复有来告私杀牛者，拯曰：”何为割牛知而又告之。”盗惊服。

《刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”

反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 鹬蚌相争 蚌方出曝，而鹬啄其肉。

蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”

蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。

《滥竽充数》齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。

宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。《画蛇添足》楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

《蝴蝶与大鹏》庄子，名周，是战国时代宋国人，曾做过漆园这个地方的小官——漆园吏。庄子是中国古代最会讲故事的人，他的语言如大海，汪洋无际；似江河，浩浩汤汤。

庄子的想象力更是惊人，一会儿梦到自己变成了蝴蝶，翩翩飞舞；一会儿幻化为大鹏，背负青天，直上九万里，做逍遥游！ 他写的文章结成了一本书，书名就叫《庄子》，后世将他与老子并称为“老庄”。千百年来，许多文学家、诗人，都受到了庄子的影响。

尤其是李白，最喜欢庄子笔下的大鹏，说自己是“大鹏飞兮振八裔”！《庄周梦蝶》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

《濠上之辩》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

《望洋兴叹》秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹！《庄子行于山中》 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。

问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”

夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。

竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。” 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。

先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”《报任少卿书》 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。

盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

第一本：《写给孩子的史记》

读《史记》的有三类人，一类是真的喜欢历史，去钻研枯燥难懂的文字。一类是跟风，听说这本事很好，就去读，结果读不懂，中途放弃。还有一类人，就是找到了窍门，先去读白话版，领会其中的道理即可。

大部分人都是第三类人。所以，选择一本适合自己的书，比读什么书更重要。尤其是小孩子，应该培养读书的兴趣，一旦读不进去，可能会打击孩子的积极性。

所以，《写给孩子的史记》这套书，似乎更适合小学生，不仅是白话文，而且有彩图，带拼音，对于小学生来说，是无障碍阅读。

第二本：《给孩子的中国通史》

如果说《史记》奠定了孩子的学习基础，那《中国通史》就是延伸了孩子学习的长度和宽度。从先秦时代到明清之后，一幅幅历史画卷展现在我们眼前。

在孩子的成长岁月里，必然要有历史相伴。学历史，不仅提升个人智慧，在一定程度上，更是响应了大语文时代的号召。

每一次和历史对话，都可以让人心旷神怡，都可以让人超然物外。站在历史巨人的肩膀上，可以看得更远，思维也会更深邃。

第三本：《童话山海经》

有人说：童年应该只有玩，不该有那么多作业。

我想说的是：童年应该还有绚丽多彩。就像在宫崎骏的动漫里，都是令人向往的童话世界。儿童的想象空间，不该只停留在电视和网络上，应该从更深，更远的地方去思考，比如《山海经》，讲述了很多神话故事，充满了神秘色彩。

你可能不知道山海经，但一定知道山海经中的一些故事，比如：后羿射日，精卫填海，女娲补天等。