1,适当挂展 及时除尘

字画是精美的艺术品，必须挂一定时间。藏于箱底秘不示人的做法是不可取的，因为字画慢慢进行的潜在变化人们不能及时得知,等发现问题己为时太晚。所以，对装裱以后的字画都要间隔地挂一段时间。在挂展期间，要注意及时除尘，因为现在的环境污染比较严重。尘埃吸附有害气体，悬浮于空气中，日久天长沉积在画面上，就会侵蚀画面。一般说，城市环境一周除一次尘，乡村环境一月除一次尘。除尘方法：可用电吹风的冷风与画面成30度角，保持10--15厘米的距离从右到左扫一遍，或者用鸡毛掸轻轻扫一下画面。或用开到低风档的吸尘器一边用软毛刷扫画面，一边用吸尘器吸尘。不可用抹布一类东西去擦画面，因为这样，有害尘埃会在擦的过程中侵入画面纸张的纹里，造成长期的损害。

展、挂期间，要注意空气的湿度，若遇阴雨连绵，空气湿度特别大，可以先把字画卷收起来。人为改变小空间环境，如加热取暖，加湿加香，都要倍加注意。冬天取暖，字画要与暖气、烟筒保持一定距离，夏日制冷，要与空调的进气口保持较远距离。光是对画影响最大的自然因素，特别是紫外光，它可使画面颜料蜕变、分解，导致纸质变化。紫外光主要来自太阳光，白炽灯泡和荧光灯管发出的光也有少量紫外光。

因此，在挂画时，不能靠近窗户，避免太阳光直接照射画面。灯泡或日光灯发出400--700nm(纳米）可见光，虽说影响不大，但长时间近距离照射也能使字画纸质变黄。所以，应该让灯泡，日光灯与字画保持1米以上的距离。并选用低功率灯光源。

2卷放得法

有张有弛在挂、展一段时间后，除按前面叙述的方法除尘外。还要观察表面有无变化，若有霉点，虫蛀点，则要送到文物保护技术部门进行科学保护处理。卷字画时，先松后紧，先松松卷起后，再慢慢旋转轴头，把字画卷紧卷实。然后用画带捆扎，捆扎的轻重一定要适度，太松使画卷松动，易于被折压；太紧使画卷中间留下捆扎的硬痕迹，影响画面整体美观。挂、展字画使它处于工作状态，纸张要承受下垂的拉应力和张力，使纸张的强度减弱；卷放则使字画处于休息的状态，其应力和张力都大幅度减小。总的说来，挂展的时间都不宜太长。一年可挂展两次，每次1至2个月。

科学保护 永藏光辉

要想使字画永葆“青春”，对藏置环境有严格的要求。首先是防虫、防霉、防火。其次是控制和调节温度、湿度。蠹鱼（也称衣鱼、纸鱼）是无翅昆虫，一般蛀食书画表面，特别危害糨糊粘贴处。烟草甲的幼虫对书画危害极大，喜欢在书画中打洞，而自身藏于洞内。一般书画防虫多用驱避剂，常用的药物如卫生球、樟脑丸、对二氯化苯，这种药品都是白色固体，易于挥发。其中对二氯化苯杀虫能力最强，但人们多受习惯的影响，最常使用的仍然是商品化的卫生球。对存藏环境来说，要求书画柜或书画箱要密封性好。使保存环境相对稳定。民间常用阳江漆皮箱，由杉木制成，内外都蒙上纸，再涂上黑色的木漆，避光防潮。密封性能较好。现在有条件的地方，都用保险柜一类密闭性能较好的器物。但无论用哪种箱柜，都要把字画悬空放置，即用木条一类东西担空,下面留出一定空间放置干燥剂（变色硅胶或二氯化钙）、防虫剂（卫生球、樟脑丸，对二氯化苯）、防霉剂，再把字画放置在木条上。为了安全，这些试剂都应当用布或透气性较好的纸包起来。若要移动和运输字画，万不能直接移动和搬运箱柜，而应打开箱柜。取出药品，再把字画放入并将字画固定放置，以使字画不在箱内东碰西撞。到了新的地方，再重新放入保护药品，密封保护。根据大量的实验证明，字画最适宜的保存温度为14℃--18℃，最合适的相对湿度为50%--60%，这样的条件，不利于微生物、霉菌的生长和繁殖。控制湿度，主要用干燥剂变色硅胶或无水氯化钙。控制温度，则可用空调调节室内温度。以上是对保护字画提出的一些常规性办法，而具体的保护措施，则需要根据字画实际情况，认真观察,分析总结。

没有装裱的国画是最容易保存的。保存国画应注意一是防虫蛀，二是防霉变。传统防虫蛀的办法是将国画存放在樟木箱橱中，或者在放国画的箱子放樟脑球。不过，我发现现在做的柜橱大都使用了不少化学材料如胶、漆等，会有股刺鼻的气味，人闻了都感到呛，虫子也会避之不及的。防霉变也是很必要的，每年在暑期应该把存放的国画拿出来晾凉，透透气，干燥干燥，免得发霉。但避免在阳光下暴晒，暴晒会使宣纸变脆。

至于是将国画卷起来存放还是折叠起来存放，这倒不是那么重要，根据存放国画的空间大小和收藏的国画数量的多少以及自己是收藏习惯而定。可以将画卷起来用包装纸包好存放，也可以放入专门存放书画的筒里。也可以折叠起来存放。宣纸是不怕褶皱的，因为一装裱所有的褶皱就全平了。

首先，装裱好的国画如果存放不当，会受潮发霉或是受到熏染。对于卷轴国画来说，收起卷好之后先用绵连纸或薄皮纸包裹一层，然后在外面包一层新报纸，最后套在塑料袋中并系住袋口。

其次，包裹好的画卷要放在画橱或抽屉里，画橱要放在干燥凉爽的地方，橱内可放一些防潮剂和防虫剂。

第三，如果贮存的画幅较多，一定要将包裹好的画卷由此寻地平摆在画橱或抽屉里，分成若干层，不要太拥挤使下层受压。

第四，切记画卷上要贴上标签，注明目录，方便查询，减少因为寻找画卷而重复打开已包裹好的画卷。

最后，对于特别名贵的国画，除了要包裹好以外，还要特别定制纸盒、木盒、锦盒或布囊。

扩展资料：

中国画的形式：

1、中堂：客厅中间墙壁适宜挂上一幅巨大字画，称为“中堂”。

2、条幅：条幅可横可直，横者与匾额相类。无论书法或国画，可以设计为一个条幅或四个甚至多个条幅。常见的有春夏秋冬条幅。各绘四季花鸟或山水，四幅为一组。

3、小品：就是指体积较小的字画。可横可直，装裱之后，适宜悬挂较小墙壁或房间，十分精致。

4、镜框：将字画用木框或金属装框，上压玻璃或胶片，就成为压镜。

5、卷轴：是中国画特有的，将字画装裱成条幅，下加圆木作轴，把字画卷在轴外，以便收藏。

6、扇面：将折扇或圆扇的扇面上题字写画取来装裱，可成压镜。由于圆形或扇形的形式美丽，所以有人将画面剪成扇形才作画，然后装裱，别具风格。

7、册页：将字画装订成册。

8、长卷：将画裱成长轴一卷，成为长卷，多是横看，其画面连续不断。

9、斗方：将小品装裱成一方尺左右的字画，成为斗方。可压镜，可平裱。

10、屏风：有单幅或折幅，坐立于地作屏风之用。

参考资料：

首先，厚度不一样：空白画卷是经过装裱的，比较厚，而没有经过装裱的宣纸比较薄。在这两种载体上书写，吸墨和行笔流畅度上，效果会有很大差别。

其实，纸张生熟度不一样：空白画卷装裱时，会使用到浆糊，裱出来的成品纸张，具有一定熟度，已经不再是完全的生宣，所以在墨的吸收和扩散方面，性能照比宣纸要差，有些墨色的细节和层次感，不容易体现出来，而直接在宣纸上书写，则能很好的体现出来。

空白卷一般只是临时应急用，有条件的话，最好还是在宣纸上先书写好，再进行装裱，这样作品效果会好一些。

一般美术馆或收藏馆的专业保存方法就是卷藏，然后固定一段时间展平悬挂一次（一般是3-5月根据作品的材料、质量做具体要求）——这就是为什么隔段时间就有国宝级书画展览的原因，闷久了反而易坏。

对于二十几年没有展开的画卷，个人表示压力很大，一定会出现虫蛀或脆化腐化痕迹，除非是经过专业处理过的防腐装裱，这样的最好是送去装裱店进行画心处理在托底裱。

要想国画保存得久，私人收藏如果有条件的话最好是全部裱轴或是装框，不装裱托片也可以但一定要托底，同理，卷藏一段时间之后要拿出来透气通风，立轴悬挂、长卷平铺是最好的方法。

首先是不会上门的,因为师傅们在装裱的时候会用到很多工具,携带工具去上门服务,不太可能

先不要忙着装裱，等等多考虑考虑再说。

有以下问题：

由于体积大工艺不够精致；感觉两根水泥钉不够吃重，所以如何挂上墙成问题；表框的色调要和绣品协调，却和家俱不协调；装裱费用较高等等。

另外还要考虑防晒的问题

最好装裱成画卷式的这样不用的时候可以卷成画卷,方便收藏装裱成卷的话最好布边留长点（卷轴边），画卷的还可以压膜，以防弄脏，长条图比较适合卷装，如琴棋书画、清明上河图等

《清明上河图》是春季

黑龙江省 思莹

“中华第一神品”《清明上河图》是举世闻名的绘画杰作，这幅不朽的风俗画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是绢本、淡设色，“高二十四点八厘米，长五百二十八点七厘米”，“原作”现藏北京故宫博物院。今在网上 见到开封市教师孔宪易先生，他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由；及其他人认定《清明上河图》上所绘是秋景一说,我认为不妥，张择瑞是何等人也？是北宋末年杰出的现实主义画家。他怎么能返这样严重的错误哪？现据我家收藏的“摹本”《清明上河图》,探讨如下：

一、“画卷右首有驮负10篓‘木炭’的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始‘进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会’，‘若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。’孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。”

而我见到的是驮负10篓木段的毛驴子。看第一只毛驴子正面的筐里直插着五个木段是用来饶火的，三分之二在筐里，三分之一在筐外，其它毛驴子也是这样。 还有一处在画的第四座桥上头，五头猪前，抱小孩旁的树下三头毛驴子驮着用来饶火的木段待售。

二、“画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可是清明时节的事物。”

我找遍整个“摹本”《清明上河图》，没有发现这一情景。却是俩个小孩趴墙头看热闹，后面是一片初禄空旷的菜园子，格子式的池埂子里有二人打水浇地清晰可见。所说的“有一农家短篱”，整个图里只有一处“短篱”，有一位老夫人在洗衣服。其它都是土墙。

三、“画面上的人物拿扇者有十多人，有扇风状，有遮阳状，常识告诉人们伏天用扇，初春用扇者极少见。 ”

《清明上河图》“摹本”有多人拿扇者不假，但是扇风遮阳状，难以让人直信。第一个拿扇者是骑马人，而在他右侧是位买扇老者，随后便是卖扇子的小商贩。并且位于城门前第二座桥下路边。画面拿扇人多为老者，且在图尾部有两老者拿扇左则遮光住步观看。画家是反应小商贩抓住了商机的提前量，而买者也是富有生活经验的老人或是远道而来的骑马人。

四、“草帽、竹笠在画面上多处出现。‘草帽、竹笠是御暑、御雨的东西，图中既不下雨，这肯定是御阳用的，根据当时汴梁的气候，清明节似无此必要，这是值得我们怀疑的。’”

“草帽”应是宽边帽子。首先带宽边帽子的人是骑马官人，帽上明显有装饰品；其二是带宽边帽子的女人，帽子的形壮象家用的盆倒扣在头上，除脸外还有丝布帘围着。这两人首先带宽边帽子出现，以他（她）们的身份和地位是不能带草帽、竹笠之物的。宽边帽子多达十五种以上，由此可见，说明画家是在描述宽边帽子的种类的，而不是“草帽、竹笠”之物。

五、“画面上酒肆多处，酒旗上写着‘新酒’二字，而《东京梦华录》云：‘中秋节前，诸店皆卖新酒……醉仙锦，市人争饮（见该书‘中秋’条）。’宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收，不然无新酒可言。 ”

“新酒”应是“新潮”。洒、潮字在图上一眼就能辩认出来。“美食”、“美荣”和大大的“脚”字还有阁间门上的“雅浦”字，加上房上高高的装饰可真的“新潮”了。看：赶时卯追新潮在北宋时就胜行了。

六、“画面上有一处招牌上写着‘口暑饮子’这样的小茶水摊。‘如果‘口暑饮子’中的‘暑’字不错的话，这足以说明它的季节。’”

《清明上河图》“摹本”里没有见到。

七、“河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类鲜果。”

《 清明上河图》“摹本”里也没有找到。

八、“画面乘轿、骑马者带着仆从的行列，土坟后面向城市一段。细细分析，这些人虽然有上坟扫墓的可能，倒不如说它是秋猎而归更恰当些，因为，上坟四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解释得通。”

“乘轿、骑马者带着仆从”“是秋猎而归更恰当些”的说法，对第一队乘轿、骑马者带着仆人来说还过得去；可是第二队老两口、小两口骑驴不带仆人，第三队妻骑马只带一个仆人，第四队乘轿、骑马后跟一个仆人和第五队妻骑马只带一个仆人也能说是秋猎而归更恰当了些吗？你想：一年当中那一天或那一个节气有这么多队伍到城郊区去做同一件事情哪？

九、光着身子、露着双膀的大人、小孩之说是秋季。我看也不恰当，光身是各有其因。第一第二长跑而在光背，第三光上身者，地上放着包伏和菜橔子，背重物走远路能不光背吗？且最后一个光背挑重担子满脸流污能不这样做吗？

十、画面到进城就戛然而此了，这也是围绕着清明节的需要。再画就离题太远了。

所以，《 清明上河图》是春季而无疑。