自宋朝这后，六壬被列为禁学。壬书也被列为禁书。当今的壬学处在复兴时期，并没有真正的流派产生。没有流派产生的主要原因，是没有真正的大师级人物出现。

在历史上，六壬也没有明显的流派。壬学与别派不同，统一称为宗门。

比如宗门九式，宗门七体。这都是最常见的入门法。

壬学是一门复杂的哲学，古人有面壁九年之称。但是现在有网络，初学想入门也得一年半载，这和悟性有关。

你在学六壬之前，应该看一看《河洛精蕴》《五行论》《五行大义》，然后再学习《九宗门》。

大六壬何其大也，我也只是在学壬路上多走了几年，大六壬的古籍相对比较单纯，但是现代人来看有点佶屈聱牙，若无基础（或者有点五行生克基础）的人看起，但其实我觉得某些大概性的东西，分享出来让更多有志于研习六壬的同道朋友多一些参考，未尝不是一种乐趣，将学习大六壬的历程进行分段式的分享，是为了让迷惑的朋友更好的借鉴，在实际学习过程中往往各个阶段是相互掺杂的，所以也需要根据各自的学习方法进行调整，找到最适合自己的学习之路。最后，祝大家成为六壬高手，传承先贤绝学，共同将大六壬发扬光大！

这些六壬书籍都出自 古籍阁 或者 六壬网 ，如果你学习大六壬的话是一个非常不错的参考，基本所有的大六壬资料都可在其内找到

├─大六壬资料目录：

│      《壬归》

│      《大六壬秘本》 金正音

│      《大六壬立成大全钤》

│      八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)

│      北海闲人 《大六壬断法述要》

│      北海闲人 《大六壬理法易简》

│      唐 徐道符 《大六壬心镜》

│      唐 李淳风 《六壬课》

│      唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》(又名大六壬灵觉经)

│      唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》

│      唐 袁天罡 《射覆无移口鉴》

│      大六壬揭秘与现代应用研究 -- 徐伟刚

│      安倍晴明  《占事略诀》

│      宋 凌福之  《毕法赋》

│      宋 凌福之  《毕法赋》

│      宋 凌福之 《口鉴奥旨》

│      徐伟刚点校本  《六壬大全》

│      明 陈公献、程爱函  《六壬经典汇要》

│      明 陈公献  《大六壬指南》

│      杨景磐  《六壬捷录新解》

│      杨景磐  《大六壬指南例题解》

│      清 刘赤江、慕农甫 《六壬粹言》

│      清 叶悔亭 《六壬眎斯》

│      清 张官德 《六壬辨疑》

│      清 袁树珊 《大六壬探原》

│      王雷之  《大六壬实占百例精解》

│      精抄历代六壬占验汇选 (上卷)

│      精抄历代六壬占验汇选 (下卷)

│      陈剑  《大六壬课经》《壬窍》（全本）

《大六壬720课》

《大六壬心镜》

《大六壬括囊赋》略疏

《大六壬指南》

《大六壬指南占验今诠》

《大六壬指南诠解》

《大六壬揭秘与现代应用研究》

《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着

《大六壬金口诀预测学全书》

《大六壬金铰剪》

├─大六壬集应钤

│      00_大六壬集应钤_正文前

│      01_大六壬集应钤_卷之一_甲子

│      02_大六壬集应钤_卷之二_乙丑

│      03_大六壬集应钤_卷之三_丙寅

│      04_大六壬集应钤_卷之四_丁卯

│      05_大六壬集应钤_卷之五_戊辰

│      06_大六壬集应钤_卷之六_己巳

│      07_大六壬集应钤_卷之七_庚午

│      08_大六壬集应钤_卷之八_辛未

│      09_大六壬集应钤_卷之九_壬申

│      10_大六壬集应钤_卷之十_癸酉

│      11_大六壬集应钤_卷十一_甲戌

│      12_大六壬集应钤_卷十二_乙亥

│      13_大六壬集应钤_卷十三_丙子

│      14_大六壬集应钤_卷十四_丁丑

│      15_大六壬集应钤_卷十五_戊寅

│      16_大六壬集应钤_卷十六_己卯

│      17_大六壬集应钤_卷十七_庚辰

│      18_大六壬集应钤_卷十八_辛巳

│      19_大六壬集应钤_卷十九_壬午

│      20_大六壬集应钤_卷二十_癸未

│      21_大六壬集应钤_卷二一_甲申

│      22_大六壬集应钤_卷二二_乙酉

│      23_大六壬集应钤_卷二三_丙戌

│      24_大六壬集应钤_卷二四_丁亥

│      25_大六壬集应钤_卷二五_戊子

│      26_大六壬集应钤_卷二六_己丑

│      27_大六壬集应钤_卷二七_庚寅

│      28_大六壬集应钤_卷二八_辛卯

│      29_大六壬集应钤_卷二九_壬辰

│      30_大六壬集应钤_卷三十_癸巳

│      31_大六壬集应钤_卷三一_甲午

│      32_大六壬集应钤_卷三二_乙未

│      33_大六壬集应钤_卷三三_丙申

│      34_大六壬集应钤_卷三四_丁酉

│      35_大六壬集应钤_卷三五_戊戌

│      36_大六壬集应钤_卷三六_己亥

│      37_大六壬集应钤_卷三七_庚子

│      38_大六壬集应钤_卷三八_辛丑

│      39_大六壬集应钤_卷三九_壬寅

│      40_大六壬集应钤_卷四十_癸卯

│      41_大六壬集应钤_卷四一_甲辰

│      42_大六壬集应钤_卷四二_乙巳

│      43_大六壬集应钤_卷四三_丙午

│      44_大六壬集应钤_卷四四_丁未

│      45_大六壬集应钤_卷四五_戊申

│      46_大六壬集应钤_卷四六_己酉

│      47_大六壬集应钤_卷四七_庚戌

│      48_大六壬集应钤_卷四八_辛亥

│      49_大六壬集应钤_卷四九_壬子

│      50_大六壬集应钤_卷五十_癸丑

│      51_大六壬集应钤_卷五一_甲寅

│      52_大六壬集应钤_卷五二_乙卯

│      53_大六壬集应钤_卷五三_丙辰

│      54_大六壬集应钤_卷五四_丁巳

│      55_大六壬集应钤_卷五五_戊午

│      56_大六壬集应钤_卷五六_己未

│      57_大六壬集应钤_卷五七_庚申

│      58_大六壬集应钤_卷五八_辛酉

│      59_大六壬集应钤_卷五九_壬戌

│      60_大六壬集应钤_卷六十_癸亥

可以说大六壬不易学且也难精。首先你要做好心理准备，没有毅力的话就别学大六壬了，否则半途而废，最终也出不来什么效果！

学一段时间，如《壬归》《大六壬指南》《六壬萃言》等一些书籍都翻一翻，不要想一遍就能学会的，要多看，怎么也得几年时间会有点感觉。看完再看《袖里乾坤》巩固一下，这时要记得看《大六壬说约》，然后静下心来再读一遍名家名篇，之后看课例的同时自己也断一断。最后再研究《六壬指南》和《壬归》，同时注意一定要注意多实践。

要学大六壬就要下定决心去学，且这类出自 古籍阁 的PDF版大六壬的电子书还是比较容易找到的

学大六壬先把基础知识打牢固，六壬大全里的基本起课、天将、支神、神煞等等都掌握之后，看看毕法赋，然后找些古人的课例看看。

如果有机会遇到高人别忘了切磋切磋，上面的理论知识太多，不利于实占，实占才是最关键的，你能做到上面这些，基本上对六壬应该有点感觉，后面想成为高手的话，就看你自己的天赋了！

《大六壬大全》

郭御青所撰《大六壬大全》的价值，想来不必赘述了。但流传在市面上的几种大全盗版，错字连篇，正文与注解相互掺杂，难以识别，而《四库》本又缺兵占部分。搞一个洁净准确的《六壬大全》本子，是许多壬友的心愿。近来集多位壬友之力，穷数月之功，终于搞出了一个尚可令人满意的本子。

《注解大六壬指南》

《大六壬指南》是最经典、最实用的两部壬学秘笈之一，虽然流传广，似乎不难弄到，但实际上比之很多所谓的六壬“秘本”更秘本，可以说，其中的一句顶一万句，值得我们一读再读，一背再背。但《指南》简要高深，一般人很难入其门，注者研究六壬三十年，对此书部分内容作了精要的分析，引领学者理解《指南》，厥功甚伟。

《六壬粹言》

《大全》和《指南》，对学壬者讲来犹如两只翅膀，苦心孤诣则飞腾万里。但此两书部分内容很简，缺乏注释，不易学进去。清道光六壬名家刘赤江，一生唯此二书是宝，身体力行，把壬学推到另一个高度。本书分四部分：辨谬、毕法补谈、指南汇笺、占验集全六十例。

《六壬断案》

宋代是六壬发展的峰顶，邵彦和是宋壬中的大家，壬学经典《毕法赋》即是凌福之据《六壬断案》的例子总结出来的，可见邵在六壬史上的地位。这部《六壬断案》有实例二百一十六个，每一个都是神奇精妙，六壬的“占卜之王”的价值，在此书中表露无遗。

《壬学琐记》

清六壬名家程对勋，毕生研究邵彦和的著作，具有相当高的六壬预测水准和理论素养。把日常的占验解释、对六壬一些焦点问题的分析记录下来编成一书，是为《壬学琐记》，读过此书以后，对于读壬书、鉴别壬书水平、看课例、分析课例都会上一个相当在原台阶。

《壬归》

包括三部分内容：壬学易简之说，讲授六壬最简明切实的判断方法；分类解说，细致地解说各种分类占的方法技巧；类神三才用法。读了即可知道六壬该如何判断，又能学到细微的技巧。

大六壬起课方法图解如下：

大六壬用“正时”或“活时”起课，通过二十四节气定出月将，以月将加时排天盘，根据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。其理论与用法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。

1：正时，又称真时，要把我们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。大六壬正时的运用与梅花易数类似，“讲究不动不占”，当自己心中动念，想预测某事时，便可以用这个时间起课。

2：活时，通常用十二支竹签，写上十二地支，装在竹筒中，当有事要预测时，集中精力随意抽一支竹签，以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。

如果竹签不便制作，还可以随手写一个数，或随便翻开一本书，按照这个书页的数字，超过12以上的减去12，或除以12，按照所得余数，为时辰起课！