古往今来中国就有鬼怪之说，有些简单的故事，经过后人的加工，变得更加怪诞，而且这些故事后来也都被编入集锦。你知道中国古代四大志怪小说中有哪些吗？

山海经

在《山海经》中，记载了远古巫师和士大夫的考察记录，内容较为广泛，一般认为，记载的内容主要有古代神话、地理学、物产、巫术、宗教、古史、医学、民俗、民族等。一些学者认为，《山海经》不仅仅是神话故事书，也许是远古时代的地理书，而且还包括了国外的群山鸟兽等等。《山海经》十八卷，《山经》五卷，《海经》八卷，《大荒经》四卷，《海内经》一卷，字数31000左右。这本书多次被篡改，虽然有些夸张的成分，但仍然有一定的参考价值。

搜神记

干宝的《东晋史》是一部记载古代民间传说奇幻故事的小说集，主要叙述古代民间奇幻色彩浓厚的奇幻故事，保留了西汉时期流传下来的相当一部分历史神话传说和魏晋民间故事，优美动人，深受人民喜爱。“搜神记”主要有三种形式，即神仙、妖怪、鬼魅，同时也掺杂了一些佛道的情节。大都是短小，情节简单，想象奇幻，极富浪漫主义色彩。此外，还分演了另外几部志怪小说，对后世产生了深远的影响，到目前为止，许多奇幻影视中的桥段都会选择《搜神记》中的故事。

聊斋志异

“聊斋”是中国清代著名作家蒲松龄的一部文言短篇小说，也叫“鬼狐传”。这部部神鬼小说，多以谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了强有力的批判，在一定程度上揭示了社会矛盾，表达了人民的心声。本书共有491篇短篇小说，内容丰富，题材广泛，艺术成就卓著。这些作品成功地塑造了许多艺术典型，人物形象鲜明生动，故事内容精巧，故事情节曲折离奇，结构布局精巧精巧，描写简洁精巧，堪称文言短篇小说的巅峰之作。

封神演义

这本小说的作者是明代道士陆西星，据说是许仲琳写的。这本原著最早可追溯到南宋的《武王伐纣白话文》和《商周演义》《昆仑八仙东游记》，再参照古书和民间传说改编成古代魔幻神话故事。该书主要讲述了姜子牙辅佐周文王、周武王，讨伐商纣的历史，讲述了阐教、截教诸仙斗智斗勇，破阵斩将的故事。其中蕴含着大量的民间传说和神话，如姜子牙、哪咤、杨戬等神话中生动、鲜明的人物形象都出自此，最终姜子牙将诸神封为王，周武王封为诸侯。

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。

也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

中国最早的文言志怪小说——《搜神记》

南北朝时期，志怪小说特别兴盛。这类小说大都记录怪异奇闻，有的记述鬼魅，有的描写佛法，有的记叙人迹稀少地区的山川特产，有的编录虚幻的神仙方术。光怪陆离、荒诞不经是它们的共同特点。东晋干宝写作的《搜神记》，是这类作品中写作最早、成就最高的一部。

资料来源：《中国少年儿童百科全书 文化·艺术》p56

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