首选要详细检查有没有生虫，在确保书没问题的情况下，用聚乙烯塑料包裹好，置于温度、湿度适宜的通风环境中。一、二年移动一次，保存一百年不会有问题。一百年后，社会、环境、科技、人文都会有较大变化，到时让别的收藏者想办法吧。

字画要经过装裱才能称的上是一件完整的艺术品现在市场上有手工裱画和机器裱画两种,传统的手工装裱字画具有保存时间长，利于揭裱、而且可以对作品的败笔进行补救，对色垢、墨污、纸皱、残缺修复，使作品色彩更加润泽、调和，从而增添作品的神韵等优点;而机裱由于没有经过水湿这个过程,字画的水墨气不能显现,况且保存一定时间后胶易老化,会造成画心断裂,使作品失去了应有的艺术价值

如何区分装裱后的字画是机裱还是手工装裱(手工宣纸),朋友们可以通过以下方式:

一看:全手工宣纸裱件作工精细、覆褙要经砑光处理,由于是人工上蜡,裱件的背面有石蜡不均匀的光亮,而机裱用 的是机宣，并用胶膜粘接而成，所以覆褙纸的光亮是均匀一致的;

二摸:手工裱是用手工宣纸裱成的,裱件光滑柔软，而机裱用的是机宣,用手摸（给一点力）纸内有类似小丘疹感觉,而且棉；

三听:用手工宣纸裱出的字画,轻抖纸的声音清脆,而机宣震荡后纸发出的声音闷

从价格上也可以判断是否是全手工裱(手工宣纸的)四尺整纸的字画裱片:机裱几十元;手工裱(手工宣纸的)要百元以上;

注: 普通工业纸张和机械宣纸寿命只有几十年，而手工宣纸存世却可以历时百年、千年，故有“纸寿千年”的美誉。

画心: 作者的画稿,未经任何装裱或其它形式的处理

托片: 画心的背后简单的托一层宣纸,称之为托片

镜心: 镜心又称'镜片',是托裱后的画心,适用于放在镜框内,,其形式横竖皆可,是一种简便的装裱方式

立轴: 又称为挂轴或挂幅,条幅等,特别窄的又称为'琴条'

横幅: 又称为'横批',是指经过装裱的横向的字画

吊屏: 又称扇屏,原为用于装饰用的实用物,统称为屏风

斗方: 横竖大致相等的方形书画叫作斗方,可装在镜框内,十分雅致

小品: 小品指的是面积较小的字画,可横可直,装裱之后,适宜挂在小房间

条幅: 长条形的字画称为条幅,如对联是两张条幅配成,,较长的诗文,如不用中堂写,可分裱成条幅,非常美观

长卷: 将字画装裱成长轴一卷,成为长卷,长卷画面连续不断,多是横着的

绢本: 绘在绢绫丝织物上的字画,称为绢本

纸本: 绘在宣纸上的字画,称为纸本,宣纸分为两种,一种容易吸水的是生宣,另一种不易吸水的是熟宣

画心：作者的画稿，未经任何装裱或其他形式的处理。托片：画心的背后简单的托一层宣纸称为托片。镜心：镜心亦称镜片,是托裱后的画心，适用于夹放在镜框内，故称镜心。其形式横、竖皆可，是一种简易、方便的装式。立轴：立轴亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子等，特别窄的有人称其为“琴条”。横幅：又称横批，是指经过装裱的横向的字画。对联：对联亦称楹联、门联、字联、书联、对子、门对、楹贴。双行长句还称龙门联。对联是由二条字数相等、内容相连、画心尺寸与装裱规格完全相同的书法作品而组合的。排挂时，右为上联（亦称出句），左为下联（亦称对句）。二条为一副。屏：屏亦称扇屏。原为用于遮挡、装饰的实用物，通称屏风。其正面粘贴绢画。而屏条是在立轴的基础上，将竖幅形式与屏风相连的特点结合在一起的、以套或组为单位的独立装式。屏主要分为条屏和通景屏。中堂：中国旧式房屋，楼板很高，人们常在客厅（堂屋）中间墙壁上挂上一副巨大的字画，称为“中堂”。斗方：横竖大致相等的方形书画叫作斗方。斗方可装在镜框内，十分雅致。小品：所谓小品，指面积较小的字画。可横可直，装裱之后，适宜悬挂在小房间，十分精致。条幅：长条形的字画称为条幅，如对联是由两张条幅配成。较长诗文，如不用中堂写，可分裱成条幅，非常美观。长卷：将字画装裱成长轴一卷，成为长卷。长卷画面连续不断,多是横看的。册页：册页亦称叶子，是受书籍装帧影响而产生的一种装裱形式，常见的有两种：一种是将单张小斗方装裱成镜片，另一种是将若干张单片连在一起装裱成折叠式的本子，称册页本。绢本：绘在绢、绫、丝织物上的字画，称为绢本。纸本：绘在宣纸上的字画，称为纸本。宣纸分两种，一种容易吸水的是生宣；另一种不易吸水的是熟宣。挂轴：凡直幅、方幅，装裱起来，加有天杆地杆，自上而下悬挂起来欣赏的，称为“挂轴”、“立轴”。挂轴按书画作品的长与宽不同比例，又分为：条幅——呈窄而修长状中堂——这是最为普通的一种，画心较条幅宽，也就是说长宽比例较条幅小。斗方——画心的宽度差异不大或呈正方形。适合装裱成宋宣和式。根据中堂的尺寸、内容、色调、和展示地点的不同，可以选择：单色裱——如果展示地点空间不是很高，天与地就不宜太长，那么选择单色也许更适合一点双色裱——就是天与地各用两色，使书画更加抢眼更加大气，表现出层次感并拉长作品。上下天地杆有卷轴。如果挂画的空间较为宽阔，可以酌情采用此方式。三色裱——相对更为夸张一点，天与地各用三色，上下天地杆有卷轴。在展览中用于幅面不大的作品，以增加存在感，便于在较大空间中与空间协调。宣和裱——这是北宋宣和年间时兴的一种装裱方式，也是较为复杂的一种，收费也比其他方式更贵。裱出来后更显富贵、古朴。上下天地杆有卷轴。对联——对联由中国古代格律诗中的对偶句发展而来，分上下联。句式可长可短，上下联字数相等，音律相协，意思相关或相对。比如：室雅何需大，花香不在多。经常有人喜欢用中堂配对联的，挂出来也很显品位。屏——屏也是长条形的，也称“一堂”，即一套的意思，屏条只能为双数。比如四幅屏、六幅屏、八幅屏、十二幅屏。屏的天地跟对联一样，也相对较短。无论书法或国画，屏的内容与形式上都注意要连贯成套。比如：有关四季的四幅屏——春、夏、秋、冬；古代四美人的四幅屏——西施、贵妃、貂蝉、昭君。另有种“通景屏”，就是几幅画连成一气，构图跨幅连成一个整体。如是书法的通景屏，则为同一首诗或同一篇文章。横幅——横式的条幅。镜片——竖式天地及横式两边相对较短，裱好后用镜框框住，不装杆轴。家庭装饰多用此形式，因为可以防水防尘，而且幅面小，适宜家庭空间高度。手卷——手卷是画幅很长，不宜张挂，而是用手动边卷边欣赏的一种形式。不同于一般意义上的独幅画，它不但要求画面有独幅画的完整统一性，而且还要求画面有移步换景的丰富多变性，犹如章回小说，分则可以独自成章，合则可为宏构巨制。手卷自始至终可用一种手法完成。册页——是将画幅装裱成一页一页,犹如书本。但册页则须一幅一样，必避雷同。一般册页张数多半取偶数，如八张、十二张、十六张，甚至更多。

装裱的诗句有：装裱勤供养。

装裱的诗句有：装裱勤供养。结构是：装(上下结构)裱(左右结构)。拼音是：zhuāngbiǎo。词性是：动词。注音是：ㄓㄨㄤㄅ一ㄠˇ。

装裱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

装裱zhuāngbiǎo。(1)装潢裱贴。

二、引证解释

⒈裱背和装饰书画、碑帖等的专门技艺。其法，先用纸覆托于书画背面，再用绫、绢或纸镶边框。然后安装轴杆或版面。制成品有抽轴、书卷册页等形式。书画、碑帖经装裱后更增美观，便于观赏收藏，残破的也能修补完整。参阅明周嘉胄《装潢志》、清周二学《赏延素心录》。引宋曹士冕《法帖谱_北方印成本》：“每段自成一板，四围皆空白纸，不施筐缘装表而自然整齐成册，字画亦甚可爱。”宋周密《齐东野语·绍兴御府书画式》：“其装_裁制，各有尺度。印识标题，具有成式。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“只见车桥下一个人家，门前出着一面招牌，写着‘璩家装裱古今书画’。”鲁迅《书信集·致台静农》：“我的信竟入于被装裱之列，殊出意外，遗臭万年姑且不管，但目下之劳民伤财，为可惜耳。”

三、国语词典

装潢裱褙，在书画表面及衬里加以装治修饰，使书画平整，便于收藏。也作「装背」。

四、网络解释

装裱装裱是装饰书画类、碑帖等的一门特殊技艺。古代装裱的专称叫做“裱背和裱面”，亦称“装潢”，又称“装池”。据明代方以智《通雅·器用》载，“潢”犹池也，外加缘则内为池；装成卷册谓之“装潢”。

关于装裱的成语

装孙子装聋装哑装痴作态装穷叫苦装痴作傻乔装打扮装门面饰怪装奇浓装艳抹佛是金装，人是衣装

关于装裱的词语

装孙子乔装改扮乔装打扮装洋蒜束装就道装痴作态约车治装饰怪装奇装门面装痴作傻

关于装裱的造句

1、中文很经典，因为可以把你的微笑装裱，英文很浪漫，因为可以把你的快乐朗诵，阿拉伯文很精准，可以把你的生日计算进我的记忆，祝你生日快乐。

2、你看人家卖的古画，不是山水就是花鸟，拿回去装裱一下就说是真迹，至少能装点门面，毕竟懂这个少啊。

3、若干年过后，吴老重新把这副对联书写装裱，反复吟味，有很深的感触。

4、古画上的裂痕被装裱师傅修补得天衣无缝。

5、此外，我还打算在装裱上也下些工夫，以宫扇的装裱方式，把作品展示出来。

点此查看更多关于装裱的详细信息