你说的那个《离骚》版本我不清楚，不知道具体是指哪些错字，不过古代人的错字其实是与文字和印刷的历史有关的。

古籍的错字有有很多原因：

第一，是前面朋友说的，古代与现代文字意义的变迁和增加，这其实不属于“错”的范围，而是语言发展变化的产物。

第二，古籍在文字统一前是根据不同地域而有不同书写习惯的，直到秦始皇统一文字才有了后来文化的普及，当时楚地、秦地、乃至齐鲁燕赵，都有各自的书体，因此在不同国家传播时，认读中出现的错误认识和书写也会延续到后代。

第三，古籍在印刷术发明前，多是以传抄的方式。因此在抄写时就会出现“讹”“夺”“衍”“漏”的情况。

“讹”就是上面说的，错误认字，而后因错就错。

“夺”就是误认某字为其他的字，或者是串行、串篇、串简等情况，抄写时抄错。这也与古书的装订方式有关，一大捧竹简木牍，如果装订绳断脱，重新整理编排次序可是个大问题。

“衍”就是抄写时自己添加了字，而后整篇文章就这样因错就错传给后人。

“漏”是说抄写时脱漏了原文，丢字拉字。

第四，这些问题在传抄和整理成底稿时就已经出了不少问题，当刻于金石、木版上，如果刻工不注意，或者偷懒或者手艺差，或者时间紧，也会出现字的变化和脱漏，比如出现很多异体字、简化字、缺笔字等，如果不及时校对发现，一旦重新拓印成书，就将错误形成固定的模式变成正常的了。

第五，古代君主们经常颁布各种时代的避讳字，一旦遇到就需要以同意字代替原文，后代有时不知道，就误将已代替的当作最早的版本，这样又形成了新的错误。不过明清以后是以缺笔划来处理避讳字，这在认识和考订时就方便不少。

第六，古代名人们也经常会出现自造字，如果后人不察，就会误为错字。

要想写好毛笔字必须掌握好笔法和字法。

执笔

五指执笔法：即以拇指和食指的指肚捏住笔杆(适当高度)，保证笔杆不脱落；中指在食指下面搭在笔的外侧，既加强食指捏笔的力量，又发挥把笔往里钩的作用；无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧，起着把笔往外推的作用；小指附在无名指的指肚下部，辅助无名指把笔往外推。

握笔时要如古人所说：“令掌虚如握卵”，这样便于运笔。学书要经常练习握笔、钩回、推出和旋转笔杆(加上腕的作用)练习画直线和弧线。

执笔的高低和是否悬腕、悬肘，由所书字的大小来决定，小字低执，枕腕；大字高执，悬腕；再大则需悬肘。

扩展资料：

所谓笔法主要的就是怎样创造理想线条(点画)的用笔方法。

提按——笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。

—毛笔字

古籍是指书写或印刷于1912年以前、具有中国古典装帧形式的书籍。在漫长的历史过程中，经过岁月的流逝，时间的侵蚀以及天灾、战乱的毁坏，这些古籍基本上都已经是千疮百孔、破旧不堪，很难完整的保存下来。但是我们现在还是能看到很多完整的古籍陈列在图书馆、博物馆内，这又是怎么回事呢？我们今天就一起来看看吧！

所谓“三百六十行，行行出状元”，偏偏在这三百六十行内，有这么一群人，他们不在乎是不是“状元”，不在乎自己能不能月入过万，只为了心中的信仰而战——古籍修复师。由于古籍的特殊性，不易保存，导致流传下来的古籍大多是残缺不全的，古籍修复师就负责还原它们本来的样子，这个还原并不是单纯的恢复之前的形状，而且要“修旧如旧”，要还原成它们最原本的样子，就像从来都没有被破坏过一样，这是何其的艰难，简直可以称得上是化腐朽为神奇。

古籍修复是一项特殊的技艺，修补过程十分复杂，一本古籍的修复，至少要经历拆线、配纸、染色、修补、压平、裁齐、装帧……数十道工序，而且相当耗费时间，师玉祥先生说过“有时候修复简单的一页会耗上好几天的时间”，这个工作讲究的是静下来。修书亦修心。

且从事装订修补工作不但要熟悉各个朝代书籍的形式和版本，还要了解各朝纸张、书皮及装订风格，更要有娴熟的技艺。修补一本古书往往要经过十几道工序，一招一式极考究，对从事装订修补人员的要求更是近乎苛刻。

目前全国各图书馆、博物馆、文物管理单位需要修复的古籍超过1000万册件，但是根据统计，全国的古籍修复人才不足100人，且除了人才数量十分稀缺之外，行业内还存在综合素质低、职称低、年龄老等情况，许多年轻人因为这个行业的枯燥乏味、赚不到钱，从而放弃了，我想说，这些古籍都是我们几千年遗留下来的珍贵瑰宝，是我们民族的传承，每一本都是独一无二不可复制的，希望我们每个人都能尽一份自己的绵薄之力，保护古籍修复技艺，延续我们的千年传承。

对此，你怎么看呢