日本人的名字是用日本汉字表示的，所以中国翻译日本人名时只要把相应的繁体汉字变成简体汉字就可以了，不过 日语汉字的读法是用假名读，与中国汉字的发音并不相同，每个假名都有相对应的罗马音，也就相当于中国的汉语 拼音，当把日本人的名字变成英语时，要把日语汉字对应假名的罗马音标出来，这样就变成英文了。 比如 入野自由（日本汉字）——入野自由（中国）——いりのみゆう（假名）——irinomiyuu（罗马音）——irinomiyu（英文） 地名也是这样翻译的，例如： 東京(日本漢字）——东京（中国汉字）——toukyou（罗马音）——tokyo（英语）

希望采纳

日语是怎么从汉语演变的？

汉字东传日本 ,日本才有了自己的文字。汉字的日本文字化大致经历了以下几个阶段:音读、 训读的成立阶段 ,万叶假名阶段 ,片假名、 平假名阶段 ,汉字假名混写阶段。日本的文字改革是在明治维新以后开始的。1949 年公布的 《当用汉字字体表》 ,其目的就在于简化字形 ,其中有简体字 774 个,正式确立了简体字的地位。

中日两国一衣带水 ,自古就开始经济文化交流。虽然中日两国语言不同 ,但却共同使用汉字。一直到今天,汉字在日语中仍然具有强大的生命力 ,日语仍然难以舍弃汉字。汉字在日本是怎样传入日本的 ,又是如何演变的 ,日本汉字是怎样整理简化的。笔者拟对此略作分析、 探讨。

一、 日本汉字的由来

汉字由中国传入日本 ,并被日本接受 ,日本才有了自己的文字。中国汉字传入日本 ,可以从中日两国的出土文物和文献等方面来考证。

王莽时期所造的一种叫 %26ldquo;货泉%26rdquo; 的货币 ,在日本丝岛出土。 %26ldquo;货泉%26rdquo; 两字 ,可能是最早传入日本的汉字。公元 1784 年在日本九州出土了%26ldquo; 委奴国王%26rdquo;印。

其中的 %26ldquo;倭%26rdquo; 作 %26ldquo;委%26rdquo;,有可能是中国古代传入日本的第一个简体字。这些材料证明 ,公元前 1 世纪至公元后 1 世纪 ,汉字已经传到日本。不过此时传入日本的汉字还是十分零散的。他们还没有把汉字作为文字使用 ,还没系统地接触汉字。

在文献上有关汉字传入日本的记录要追溯到日本奈良时代的学者万侣编写的 《古事记》 。

自汉字和中国典籍大量传入日本后 ,日本人就开始学习汉字。汉字文献越来越多地进入日本 ,日本人逐渐认识到汉字的用途 ,表现出对汉字极大的热情。日本上层社会掀起了学习汉语和中华文明的热潮 ,一部分人掌握汉字 ,会写文章 ,还会写汉诗。汉字逐步在日本传播开来。

二、 汉字在日本的演变

汉字的日本文字化经过了漫长的岁月。大致经历以下几个阶段:音读、 训读阶段 ,万叶假名阶段 ,片假名、 平假名阶段 ,汉字假名混写阶段。

(一) 音读、 训读的产生

由于汉语与日语是完全不同的两种语言 ,因此汉字不可能一传入日本就能立即融入日语中。日语汉字按汉语的发音读出来 ,叫音读 ,是在符合日语发音习惯的基础上 ,模仿我国古代对该汉字的发音方法而形成的。

由于日本分阶段从不同的地方引进汉字 ,且汉字的发音有明显的地域差异 ,因此 ,日语汉字的音读音非常复杂 ,主要分为吴音、 汉音、 唐音、 惯用音等几种。所谓训读 ,就是借用中国汉字的字义 ,但仍然按日本原有的发音来读音。

(二)万叶假名的产生

万叶假名又叫做真假名 ,产生于奈良初期(8 世纪初) ,因其用法主要集中在日本古典名著 《万叶集》中而得名。

所谓真假名的 %26ldquo;真%26rdquo; 指的是汉字 ,而假名则是对汉字的一种假借和假用。他们从汉字中找出一些与日语音同或音近的字来。这时的汉字已不是表意的记号 ,而是拼音的记号。万叶假名可以看作是日本文字的开始。万叶假名的出现 ,使汉字的日语文字化功能进一步加强。日本重要文学作品 《古事记》 、 《万叶集》 等都是以万叶假名的形式记录的。

(三)片假名和平假名的产生

片假名和平假名都是从万叶假名发展而来的。万叶假名大量使用时 ,为书写方便 ,出现了略草体和省略体,后来逐渐演变成假名文字。

片假名的产生有一种说法:遣唐使吉备真备长期在长安学习汉语,精通汉文 ,回国后就取汉字的偏旁简化成片假名。另一种说法是片假名来源于僧侣。平安初期正是汉文学及佛教经典传入的鼎盛时期。

由于那时讲解佛经盛行 ,听讲的僧侣要在很短时间内,在经书的狭小字里行间记录下来 ,加上注释和读音,用万叶假名很不方便 ,于是尽可能用简单的字书写,只写汉字的偏旁 ,仅用汉字的部分笔画代替全字。

平假名又叫草假名、 女手、 女假字 ,但并非女人专用。它也是从万叶假名分化出来的一种假名形式。

平安初期 ,男子都以学习汉字和汉文为主 ,女子则学习赠答歌和讯息文等。日本妇女在书写情书、日记、 诗歌时,一般采用草体假名 ,用行书和草书体 ,使假名的书写方式越来越简略化 ,这样慢慢地形成了潇洒的平假名。

片假名和平假名都是由汉字简省笔画而成的 ,符合文字工具必须简易的要求。片假名和平假名的形体统一 ,读音统一 ,而且拼写简易 ,这是日本文字改革的一大进步。

(四) 汉字假名混写的形成

片假名与平假名出现以后 ,日语的标记形式由纯汉字形式发展到汉字假名混写形式。汉字多用来表实词性的词汇 ,而假名多用来表虚词性的词及外来语。时至今日 ,汉字假名混写已经成为日本常用的文字形式。

三、 日本汉字的整理与简化

(一)日本汉字的整理

日本的文字改革是在明治维新以后开始的。古代的日本 ,读书识字的多属贵族阶级、 僧侣和武士。明治维新前后 ,日本人为了赶上西方 ,学习西方的文化。

许多学者研究了西方的文字后 ,觉得日本文字有很多缺点:汉字不是音节文字 ,除了硬记以外没有其他办法 ,不能用字典自学等。日本人认识到文字改革的必要性。当时有不少激进的主张 ,有人主张废除汉字而用罗马字 ,有人主张废除汉字而用假名完全代替。但汉字在日本已有 1600 多年的历史 ,日本的重要典籍和文物都是用汉字记录的 ,废弃汉字等于切断历史 ,使日本人与他们的传统文化隔绝。

日文的同音字太多 ,同样的读音 ,往往可以写成几十个汉字。每种写法在表达思想上都有细微差别 ,它们是汉字文化的精华 ,用假名是表现不出来的。

最终决定限制汉字 ,压缩汉字数量。1919 年日本提出了 《汉字整理案》 ,字数为 2600 个。1946 年日本 公布了 《当用汉字表》 ,字数为 1850 个。1949 年公布了 《当用汉字字体表》,将 800 个左右的当用汉字的字形作了整理 ,同时对异体字作了处理。1977年公布了 《新汉字表试行草案》,字数为 1900 个。经试用和研究后 ,1981 年 10 月 ,日本 正式公布了《常用汉字表》,明确规定在法令、 公文、 报纸、 杂志等一般社会生活所使用的汉字字数为 1945 个。

(二)日本汉字的简化

1946年日本公布的 《当用汉字表》 中的 1850 个汉字就有 131 个简体字。1949 年公布的 《当用汉字字体表》,其目的就在于简化字形 ,其中有简体字774 个 ,正式确立了简体字的地位。1981 年 《常用汉字表》 中简体字就达 800 多个。

日本对汉字的简化 ,其方法和中国的大同小异 ,主要有以下几种:简省偏旁。将繁体字的部分结构或笔画省去 ,以求简便。 （编辑：pulp）

摘 要： 日语的暧昧表达对中国的日语学习者来讲,易造成理解上的困难,有时很难把某些场合的日语对译成合适的汉语。 正确地理解日语的暧昧表达是中国日语学习者学习的重要任务。 文章主要从日语语法结构的角度对其暧昧性的表现进行了分析， 又从日本文化角度对日本人的暧昧性的心理进行了论证。

一、 引言

日本人说话含糊、模棱两可、不确切的表达方式，是日语显著的语言特点之一，也是日语学习过程中的一个难点。日语的暧昧表达，形式多样，内涵丰富，体现了日本人的含蓄也常常被人误解。

正确理解日语的暧昧表达，能够更好地同日本人进行语言交流，加深对日本文化的理解。本文对日语中的暧昧表达进行了分析，并阐述了日语暧昧表达产生的文化根源。

二、 现实语言生活中常见的日语暧昧的表达方式

1随声附和的应用

随声附和是日本人的语言习惯，在谈话过程中常插些 「はい」 「そうですね」 「なるほど」等词语，这些话实际上不是表达的是或者不是，而是一种暧昧的表达，一种应酬场面的随声附和。尤其是 「そうですね」 出现的频率最高，这是一个专门用来附和赞成对方的短语，相当于汉语的%26ldquo;不错，是这样啊%26rdquo;。

在日常生活和应酬活动中，它成了日本人说话的积癖。

电视采访中出现最多的就是 「そうですね」 这个词，比如节目主持人问%26ldquo;对于友情问题你怎么看%26rdquo; ，被采访的人就会这样回答 「そうですね、友情といえば%26hellip;」 对于友情究竟怎么看的这个问题还没有表态，就先来一句 「そうですね」 对于外国人来说是一句多余的废话，对于日本人却必不可少。日本人的对话过程中不管你同意还是不同意，在听完对方的话之后总是先说一句 「 そうですね」 然后才进入正题。

这种随声附和，一般情况下都表明自己在洗耳恭听，同时也表示出自己参与会话的积极性，使会话圆满进行。这种共同参与和积极配合的语言心理和行为是日本人追求和睦的人际关系! 增添和谐气氛所特有的心理和行为方式，也就是说，是%26ldquo;和%26rdquo;的思想理念造成的一种自发性的合作意识。

2委婉的拒绝的表达方式%26ldquo;和%26rdquo;的精神还体现在拒绝言语行为中，日本人重视人际交往中的和谐关系，对别人的请求、邀请、建议等即使办不到或不能答应，也很少说不，而多用一些间接性的拒绝表达方式。例如：

A 「あした、买い物にいかない」 （明天去买东西吗？）

B 「あしたはちょっと%26hellip;」 （明天么%26hellip; ）用 「ちょっと 」表示犹豫、不太好办、又不便说出口。对方多不再勉强。日本人轻易不对别人说%26ldquo;不%26rdquo;。日本人认为对直接拒绝，否定他人的请求是对别人人格的否定，这样做是会损害人际关系的。

3暧昧模糊的词语的使用

日本人在日常会话中常使用暧昧模糊，意思不明确的词语如 「なかなか」 「そろそろ」 「なんだか」 「まあまあ」 等等，这些暧昧模糊的词语对初学日语的外国人来说,说话人的真实用意不明确，不好理解，甚至会产生误解。例如：

A「 中国语はお上手ですね 」 （你的汉语真好啊）

B 「まあまあ」 （一般般）在这个会话中， 「まあまあ」 既表现了说话人谦虚的一面，同时和 「まだまだ」 相比还表现出对自己一定程度的满意，初学者一般很难理解其中的意思。

4省略语的运用

日本人说话常常含糊其辞，很多话只说一半，甚至有时候连前半句都没有讲清楚，却能理解对方的意思，日本的文学作品及日常会话中的省略现象比比皆是。

在日常会话中,很少听到日本人说%26ldquo;你%26rdquo;%26ldquo;我%26rdquo;如何如何，也不太用%26ldquo;你%26rdquo;%26ldquo;他%26rdquo;这样的人称代词。除了主语省略之外，双方已知的资讯也经常被省略。

如外面打来电话，姓田中的日本人拿起电话来说

「 こちらは田中ですけれども%26hellip;」 (我是田中%26hellip;)在这个句子当中有了 「けれども」 不仅使句子委婉，而且有了一定的言外之意%26ldquo;你有什么事呀%26rdquo;等，被省去的部分靠对方去体会。

5避免断定的句末表达方式

日语的暧昧表达往往除了采用不明确的词语和非直率的表达方式，在句尾表达上也往往含糊不清，或半吞半咽，致使整个语言表达暧昧模糊。

例如，在句尾加上 「であろう」 (大概%26hellip;) 「ようだ」 (好象%26hellip;) 「かもしれません」 （可能） 等表达方式使句子变得温和婉转,达到避免武断，缓和语气的作用。例如：

「あした、雨が降るかもしれません。」 （明天可能会下雨）「 あの人は学生でしょう 」 （那个人是学生吧）

三、 日语暧昧表达的文化背景

众所周知，语言是文化的载体，日语口语中的暧昧语言正是在日本的一些特殊文化条件下产生发展的，这些特殊的文化条件与日本所处的地理环境、日本人长期以来形成的生活习惯有着密不可分的关系，那么,是哪些因素的影响，导致产生了这种暧昧文化呢

1自然条件的关系

日本人这种暧昧的语言习惯，是与日本的地理环境密切相关的。

日本是一个四面环海的岛国，同时日本也是个单一民族的国家，主要以稻作物为主，相互间协同劳动极其重要，因此，长期以来在集团生活中日本人形成了共同协作的关系。日本人之间拥有共同的文化背景，而且彼此之间都不轻易外露感情和想法。

日本人之间有着丰富、细腻的感觉，可以通过微小的眼神（编辑：pulp）

( ) 。更换偏旁。有些繁体字的偏旁 ,特别是形声字的声符。例如:尺(睾) 、 ( ) 、 ( ) 、 釈(释) 。

草书楷化。将草书的连绵笔画断开 ,改成点横竖撇等楷书笔形 ,整齐规划。例如: 楼 ( ) 、 寿(寿) 。

简存轮廓。将繁体字笔画加以减省 ,只保留原字轮廓 ,或保留原字特征。例如: ( ) 、 尽(尽) 、 鶏(鸡) 。

同音代替。在不引起意义混淆的前提下 ,用笔画少或常用的字代替同音或音近的字。例如: 皈( ) 、 叉(差) 。

采用古体。古代繁简并用 ,互相通借 ,将笔画简单的选作正体字。例如:処(处) 、 与(与) 、 乱(乱) 。符号代替。将繁体字的复杂部件改为简单的符号 ,以化繁为简。例如: 仏(佛) 、(齿) 。

采用连笔。许多汉字的笔画 ,分笔连笔分不清 ,为简化 ,统一采用连笔组合。例如: 増 (增) 、 墨(墨)

希望能帮到你~~

哪些日语是怎么从汉语里演变过去的

日语中所用的汉字就是从汉语里演变过去的，因为日本的文字本身就是过去由中国引进汉字后逐步演变成现在的结构的。

汉语是日语演变过来的吗？

很高兴回答您的问题

日本文字是由汉语演变而来的，在古代的时候是因为汉字流传到了日本，日本人把汉字演变成平假名和片假名组成了现代日语的基本，而日语中的日本汉字有很多是根据汉字的拆分组合才形成的。所以汉语才是日语的基础！

希望您满意。

日语是怎么演变出来的呢？

有日本就有日语!

文字不是从形象演变的。可是，英语是怎么个演变来的？

中国文字是象形文字。英语是属于字母文字。起源不同的。

文字不是从形象演变的吗？那英语是怎么演变的？一点也不像！

有趣的问题，自己搜寻会了解更多

英语（English）属于印欧语系中下的西日耳曼语支，由古代从欧洲大陆移民大不列颠岛的盎格鲁、撒克逊和朱特部落的日耳曼人所说的语言演变而来，并通过英国的殖民活动传播到世界各地。由于在历史上曾和多种民族语言接触，它的词汇从一元变为多元，语法从“多屈折”变为“少屈折”，语音也发生了规律性的变化

早期时候日耳曼人四支部落（盎格鲁族、撒克逊族、朱特族和弗里西族）移民到英格兰，英语就是从他们的语言中变化继承下来。据《盎格鲁撒克逊编年史》记载，公元449年左右，大不列颠群岛国王伏提庚（Vortigern）邀请“盎格鲁亲戚们”来帮助他对抗皮克特人，于是他赐予盎格鲁族东南部的领土作为回报。后来，他又进一步寻求支援，撒克逊族、盎格鲁族与朱特族人便纷纷前来。《编年史》记载，最终这些“移民”建立了七个王国:：诺森伯利亚、麦西亚、东盎格利亚、肯特、埃塞克斯、苏塞克斯和威塞克斯。（简称：“七国时代”）

英语拼写很多情况下与读音不相吻合——多个字母或字母组合发同一个音，同一个字母组合可以发多个音。如字母A可以发多达八个音；TH组合发三个音如其中Thailand、Thyme、Thames等单词发不规则的/t/音；ough字母组合共有九种发音方式，这九种发音的代表单词是：[①though（虽然）②thought（思维、想法、思想、思潮）③enough,rough（足够，粗糙的；使不平）④thorough（彻底的，完全的，十足的）⑤cough（咳嗽）⑥through（穿过，通过，从 …开始至终）⑦ hiough（打嗝）⑧plough（耕作，皱眉）⑨lough（湖）]如有一个句子：Though the rough cough and hiough plough me through,I ought to cross the lough在这个句子中同一个字母组合ough，有八种不同的发音。这八个音分别是分别是：①[o ]②[Λf]③[f]④[甂崀⑤[）]⑥[u:]⑦[Λp]⑧）[au]（9）[）k]

汉语是怎样从古至今演变过来的

1古代汉语中表示行走的词因使用场合和方式的不同而有区别:在堂上中步走叫"行",在堂上举足徐行叫"信步",在门外快走叫“跑”,在大路上疾走叫“奔”,在草丛山林中走叫“跋”,在水中走叫“涉”。

2汉语语法演变主要体现在三个方面,语序的变化,“词义”的变化,“读音”的变化。其中古代汉语句子中的顺序跟现代汉语比较,显著不同之处是“倒装”句和“省略”句

汉字是怎么演变的

汉字字型演变的三个阶段

1、殷商甲骨文、商周金文演变为小篆：由形体随意、接近图画的写实象形变为形体整齐、接近抽象符号。

2、小篆演变为隶书：又称为“隶变”，是汉字发展史上最大最重要的变化，古文字变为今文字的转折点，使汉字从古文字阶段进入今文字阶段，是古今文字的转折点。

隶书打破了以象形为基础的构造方式，形成现代文字笔画的基本格局，象形意味更加淡薄，符号性进一步加强。

3、隶书演变为楷书：字型结构基本没变，用笔有些变化

附：

1、甲骨文：是刻在龟甲兽骨上的文字，是目前所知最早的汉字体系。1899年金石学家王懿荣偶然发现。主要出现于河南安阳殷墟。其内容大多为当时占卜的卜辞，又称“甲骨卜辞”。

2、金文：指商周时代刻在铜器上的文字，与甲骨文属于同一体系。因最初发现于钟鼎等器物上，又称钟鼎文。

3、籀书（大篆）：西周末年，周宣王大史籀作《史籀篇》，作为教授学童之书，并用以统一周王朝的文字。所用字型依班固《汉书艺文志》和许慎《说文叙》说，即为大篆。

4、六国文字：指战国时期除秦国以外的东方六国文字。又称古文，来源于孔壁中的古文经。

5、隶书：战国末期在秦国篆文草体基础上形成的字型。除为篆书的草体在民间通行，逐渐成为正规字型。是汉代的标准字型。

6、草书：

1）广义：各种字型的草率写法，即通常所说的“草体”（对“正体”而言）。

2）狭义：在古隶字型上形成的特定字型。

7、楷书：

楷书又名正书或真书，大约于东汉后期在汉隶草书基础上形成，同时受了草书的影响。魏晋时代是楷书与今隶并形的时期。南北朝以后，楷书取代今隶成为通行的标准字型。

8、行书：

是介于楷书与今草之间的一种字型。接近楷书的叫行楷，接近草书的叫行草。是人们日常书写的常用字型。

韩语是怎么演变来的

根据早期的历史记载，韩语的由来很不明确，一般都相信韩语由朝鲜人慢慢演变出来的。韩语的特点为声母谐调，文法和词汇上跟日语有着很少的关连，属乌拉阿尔泰语族。

二千年前，朝鲜半岛北部和满洲有着两种不同的语言。公元后七世纪中叶新罗帝国的掘起，那时朝鲜半岛的语文被新罗语文统一了。公元后十世纪，一个新的皇朝迁都至半岛中间的「开城」，那时开城方言成了朝鲜的国语。十四世纪后期，新建立的朝鲜朝把首到迁到「汉城」，因为汉城跟开城接近的关系，语言上没有多大的变化。

汉字大约在公元前四世纪传入朝鲜半岛，大约公元后三世纪才流行。从那时候开始，韩语是用汉字来书写的。那时候一篇文章里有些汉字表意，有些只表音而不表意，也可能整篇都是用中文写成的。从汉字传入开始，慢慢很多汉语词汇最代了本身的纯韩词汇。但基于汉字是用来记录汉文而不是韩语，一般百姓又根本不懂得使用汉字和汉文，所以纪录韩语是一件很不容易的事。自从训民正音字母发明后，不能记录韩语的问题给解决了。但汉字一直都为学术界和政治界所采用，汉字为主的现象到了二十世纪才渐改变。

日语中出现的汉语是怎么翻译的

日文中出现的是 “汉字（かんじ）”，不可叫“汉语”，这是两个不同的概念。“汉字”组成的单词，是日语的一部分，也就是日语。这不是“汉语”，“汉语”是中文的意思。

你问汉语是什么翻译的？不太能理解你问的意思。

很标准的日语翻译哦。

『靑大将」脚本と监督李碧华ツイ・ハークは香港人。『白い夫人の妖恋」は东宝とショア协力出品の映画监督、脚本豊田四郎八住利雄、プロデューサー田中幸运と主演李香兰、池部良はすべて日本人。『白い夫人の妖恋》と《靑大将」との间の违いは37年、両者は原作の『白蛇伝』を原作と违うし、その内容からバラードまで思想精神もとても大きい程度の上の违い。その原因を追求して、私の希望者の时代背景から変えて、地域文化などの违いについて。本人からしようとする作品の内容や思想を始めて、作者の背景を结び付けて、探究日本と香港の文化価値観の违い。

以上、笔者が、両作品の文化の比较研究の趣味

现在日本では原作の『白蛇伝』の映画の研究が少ないことから、笔者は中国の伝统的な神话白蛇伝入手を通じ日中映画の原作と再创造を比较して、中日両国の文化研究の価値観の违いという违いの原因は少し微力を尽くす。

来日後は见た川岛郁夫（1999 / 5 / 25）「白蛇伝」映画雑谈、日本侧に『白蛇伝』の题材の映画の研究が一定の理解。分析のテキストの上、佐々木睦の香港映画『西游记』―五、六十年代に通俗娯楽映画中心などの论文は、私の原作を白蛇伝映画の研究を提供する先行研究と方法モデル。

希望能够帮助到你，谢谢。

祝你学习进步，更上一层楼！

(^__^) 有不会的可以再问我:

D

试题分析：根据所学知识分析，A．《马关条约》规定中国必须进口日本图书、B．日本为进一步侵略中国制造政治舆论没有史实根据；C．日本的文化交流由开放走向封闭，也不符合史实；造成这种差别的是中日两国国力的变化，之前日本学习中国，甲午战后中国开始通过日本向西方学习。故此题应选D项 点评：近代中国向西方学习的四个阶段：从鸦片战争到甲午中日战争，地主阶级学“器物”；从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”；1915—1919年，资产阶级学“思想文化”；从五四运动到新中国成立，中国***从“走俄国的路”到“走自己的路”。抓住五个重点：就是鸦片战争后的开眼看世界、“中学为体，西学为用”的洋务思潮、维新变法思想、新文化运动、马克思主义传入中国。

世界历史研究所的汤重南研究员介绍说，日本天皇的血统问题是日本历史学的一段公案，至今无解。即便在日本学者那里也没有统一答案。 

首要的原因是因为日本早期历史记载一度是个空白。曾有一位日本律师介绍日本历史的书被翻译到中国，引起史学界关注。他的主要观点是“日本国没有完整的历史，而更多的是神话传说。其中包括许多虚构的历史”。 

现在研究者把日本民族的起源归于以下几个版本：

1、来自中国东北通古司的骑马民族；

2、来自稻作文化发达的中国江南；

3、来自阿拉伯文明；

4、来自中国云南，因为历史上这两个民族都有“黑齿”的习俗；此外，还有东南亚、蒙古高原等说法。汤重南分析，日本人的祖先的确应该有中国血统，但是最终形成了一个多族杂交的日本民族。

扩展资料:

日本明治维新

明治年间（1868年―1912年）称为明治时代。

19世纪初的日本

朝廷的诸藩，成立了明治大日本帝国政府。旧藩士在新政下生活困苦，演变成西南战争，后来渐渐恢复秩序。 

新政府积极引入欧美各种制度及废藩置县等等，这些各项改革被称为明治维新。一方面，新政府确立国家制度，如设立帝国议会及制定大日本帝国宪法；一方面，又以培植产业及加强军力（富国强兵）为国策推进，急速地发展成近代国家。

文化上，日本从欧美传入了新的学问，艺术；带有未曾在日本出现过的个人主义小说，文学开始出现，与江户时代以前不同的文化展开了。宗教上，改变了以往神佛合流的现象，出现了打压佛教等等的运动。

大正时代

大正年间（1912年―1926年）称为大正时代。明治天皇于1912年驾崩，子嘉仁继位，改元大正，是为大正时代。大正元年，因为陆军倒阁而引起了第一次护宪运动，开始出现政党政治。 

大正时代前期，发生了第一次世界大战，时为自明治维新以来日本国力最高峰的盛世，但1921年，大正天皇因病而由太子裕仁摄政，1923年发生关东大地震，   以及一战后在国际和平会议中节节败退  ，使日本日渐艰难。

权贵与政党不断抗争，发生了第二次护宪运动，实行了全民普选（1925年）。亦由唯一的元老西园寺公望推荐首相，提倡“宪政之常道”。

参考资料来源:-日本

讨论

在一个多中心临床研究，旨在找到戊型肝炎病毒血清在土耳其，所占比例反戊型肝炎病毒抗体的发现，百分之五点九。显着deferences观察之间的直接投资？ erent城市和地区[ 10 ] 。在其他的研究，调查enterically转交了传染病在土耳其，抗HAV和antihev流行29和21 ％ ，被发现分别在儿童，在伊斯坦布尔举行。 prevelance抗甲肝病毒和反戊型肝炎分别为94和7 ％的成年人，在伊兹密尔[ 11 ， 12 ] 。

在研究的重要性，卫生作为一项有效措施控制蔓延的甲肝病毒和戊型肝炎病毒感染是在发展中国家，农村地区的难民营和灾害的地区进行调查。在西班牙， montes马丁内斯等人。 [ 13 ]报道，抗HAV是积极的328 ％ ，在9-10岁的儿童和382 ％ ，在13-15岁组。反戊型肝炎病毒是正面的53 ％ ，在农村儿童人口的北部埃斯特雷马杜拉。 assis等人。 [ 14 ]发现抗HAV和反戊型肝炎流行率为864和45 ％ ，分别在巴西。抗HAV流行率高，在不分年龄人人共享的和无关联被发现之间的抗HAV标记和性别，社会经济水平，父母受教育程度，卫生条件。

在本研究中，这两个地区，其中有不同的卫生设施，戊型肝炎病毒和甲肝病毒流行的儿童增加了相关的年龄，但这些增加率分别为无统计学importanthev流行在迪兹杰在2-6岁年龄组为35 ％ ，并在7月-15岁年龄组为56 ％ ，性（ P 1 / 4 0572 ） ，在golyaka相同率分别为167和175 ％ （ P均1 / 4 0862 ） 。甲肝流行在迪兹杰在2-6岁年龄组为418 ％ ，而在7-15岁年龄组为467 ％性（ P 1 / 4 0415 ） ，在golyaka相同率分别为639和719 ％ （ P均1 / 4 0558 ） 。

在沙特阿拉伯，阿里夫等人。 [ 15 ]调查seropositivity率戊型肝炎病毒和甲肝病毒之间的人口在两个方面沙特阿拉伯： gizan （农村地区）和利雅得（一市区内，与比较好的卫生） 。暴露率普遍较高，平均利率接触甲型肝炎和戊型肝炎分别为763和149 ％ ，在gizan和613和837 ％ ，在利雅德，分别。率接触到戊型肝炎在gizan几乎高一倍，作为那些在利雅得。特定年龄模式的接触甲肝病毒和戊型肝炎在gizan类似那些在riyadhchironna等人。 [ 16 ]评估的流行甲型病毒性肝炎和电子商务感染的样本，科索沃难民在意大利南部表明，该普遍存在的总抗甲肝病毒抗体为81 ％ 。有关的发现是，在场的总抗甲肝病毒抗体在61 ％的儿童至10岁。普遍存在的反戊型肝炎病毒抗体为25 ％ ，其中subjectssantantonio等人。 [ 17 ]报道，总患病的抗HAV在阿尔巴尼亚族难民为96 ％ ;和非常高的儿童在0-10年， sug gesting说，甲肝病毒感染，主要是期间所得的童年和贫穷的ambiental条件影响的蔓延，这种病毒感染。

既然楼主已经做了4年的翻译，说明你还是喜欢这个职业的。对自己的表面不满意，提出问题和大家讨论想必你也是个上进的年轻人，从你简述中了解到你是名负责品管的技术翻译。说说我的经历吧，大四毕业前实习跟着日本专家到现场翻译，当时几乎听不懂几个字更别提说了，我没放弃自己把技术方面的单词一个一个全部总结出来，然后列成表格。天天背，然后逼着自己跟日本人交流，多问技术上的问题，熟悉日本人的思维方式后，要把中方说的话整理成日本人的思维方式翻译给他们。同声传译的时候，不要想着全部记下来，只要听懂大致意思即可。反过来听中文的时候，不要摸能量可，一定要搞明白再翻译过去。希望你能成功！

翻译活动一般与对外贸易、外交有关。而中国古代的王朝一直认为自己是天朝上国，不能正确认识与外国平等友好的交往关系，在古籍中对此的描述当然不会多了。以字数最多的《清史稿》为例，只说了极少的国家，而且放在最后。正史尚且如此，更不用说在其他书上要看到大量叙述外交、翻译这些内容了，相对而言，《海国图志》一类的书已经算很好了。

古籍：

古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。