目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 附： 1 古籍中的经络独特系统说 1 拼音

jīng luò dú tè xì tǒng shuō

2 英文参考

Theory of distinctive system of channel

3 注解

经络独特系统说是经络实质假说之一。这一假说的提出者认为，经络很可能是一个与神经体液既有关联，又有区别的独特系统。这一假说的实验依据除了有关辞条提到的经络皮肤电之类的生物物理特性、某些经络现象、同位素示踪技术显示的经穴与脏腑之问的特异性联系等资料外，还有穴位或耳区反映点作同位素（磷红）注射，显示放射性物质有循经分布的特点。这一学说认为，日前虽然尚未找到经络的形态结构，大概是由于研究工作的深入程度或当前科学技术条件所限，如能克服这些限制，经络在形态上的独特也许能得到证实。

古籍中的经络独特系统说 《类经图翼》：[卷五经络（三）]诸部经络发明

头面部〕巅∶足太阳交巅。足厥阴与督脉会于巅。（俱经络二。）手少阳别于巅。（经络三。）足少阳之筋，交巅

《黄帝内经太素》：[卷第九·经脉之二]经脉皮部

》卷二第一下篇。黄帝问岐伯曰∶余闻皮有分部，（前说十五大络，循其行处以求其病。次说皮部十二络之以十

《黄帝素问直解》：[卷之五]皮部论第五十六篇

皮部，皮之十二部也。手足三阳三阴。十二经络之脉，皆在于皮，各有分部。故曰十二经络脉者，皮之部也。部有

《类经》：[八卷经络类]十六、五脏五六腑六

（灵枢本输篇）黄帝问于岐伯曰∶凡刺之道，必通十二经络之所终始，（谓如十二经脉之，（起止有序也。）络脉

《脉理求真》：[卷三]汪昂订十二经脉歌

目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 附： 1 古籍中的经络分肉间隙说 1 拼音

jīng luò fēn ròu jiān xì shuō

2 英文参考

Theory of channels through muuscles crack

3 注解

经络分肉间隙说参见“经络物质基础说”。

古籍中的经络分肉间隙说 《杂病心法要诀》：[卷三]肿胀总括

卫气并脉循分肉，内伤外感正邪攻，外邪客脉为脉胀，邪留分肉肤胀生。注经曰∶卫气之在身也，常然并脉循

《灵素节注类编》：[卷六诸疟证]又论瘅疟

而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内、分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰，则病矣。其气

《灵素节注类编》：[卷八不寐不得卧喘息]多卧少瞑

多卧者，何气使然？岐伯曰∶此人肠胃大而皮肤涩，而分肉不解也。肠胃大则卫气留久，皮肤涩则分肉不解，其行

《灵素节注类编》：[卷六诸痹证]众痹周痹

下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中耶？将分肉之间乎？何以致是？其痛之移也，间不及下针，其痛之

《黄帝内经灵枢集注》：[卷三]周痹第二十七

目录 1 拼音 2 英文参考 3 经络波导说的中心内容 附： 1 古籍中的经络波导说 1 拼音

jīng luò bō dǎo shuō

2 英文参考

Theory of waveguide of channel

经络波导说是经络实质假说之一。将模拟的方法和微波技术的理论成果用于经络研究，把中医所说的人体的“内气”看做是体内的电磁波，把经络看作是人体内传输“以红外线—微波为主体的电磁波”的波导系统。

3 经络波导说的中心内容

这一假说的中心内容包括：

（1）要象在微波学中，密切地把波导系统的元件，部件的实质结构与在其中传输著的微波的磁力线、电力线结构联系起来那样，把人体这个“小宇宙”中的“气光子”（从内气的角度着眼，作者特地把体内的电磁波称为气光子）看做是与实质结构同样重要的物质。

（2）从波动角度也有可能阐明众多的与循经感传现象相关的难题。如以“不具明显边界但成层的”反射气光子之物来认识循经感传的宽度边线；以气光子的“行波”的群速代表循经感传的速度，等等。

（3）把源自体内某点“物点”的气光子密度极大点（或可遇见气光子概率极大处）称为“此物点的像中心”，在横截经络的平面内，把气光子密度极大点（一个或多个）定义为“经络轴心点”，把通过经络轴心点而作的直线定义为“经络径向线”，把由相邻的经络径向线上气光子密度，陡度、极大点（或密度不连续点）所组成的闭合线定义为“经络界线”。由相邻的横截经络的平面之经络轴心点在人体内形成经络的轴心线，围绕经络轴心线的不同平面内的经络界线所引起的管状面即“经络界面”。经络即“经络波导”，“经络界面”就是经络波导管的“管壁”。

（4）不同的经脉之间，以及它们与穴位、经脉和脏腑等的联系，可用波导系统来模拟。经络与有关神经体液的实物之间的联系也具有光（广义的）与分子，原子的物理学通性。

古籍中的经络波导说 《类经图翼》：[卷五经络（三）]诸部经络发明

头面部〕巅∶足太阳交巅。足厥阴与督脉会于巅。（俱经络二。）手少阳别于巅。（经络三。）足少阳之筋，交巅

《黄帝内经太素》：[卷第九·经脉之二]经脉皮部

曰善，见《素问》卷十五第五十六《皮部论》篇。自夫经络之见也至末，见《素问》卷十五第五十七《经络论》。

《黄帝素问直解》：[卷之五]皮部论第五十六篇

皮部，皮之十二部也。手足三阳三阴。十二经络之脉，皆在于皮，各有分部。故曰十二经络脉者，皮之部也。部有

《类经》：[八卷经络类]十六、五脏五六腑六

（灵枢本输篇）黄帝问于岐伯曰∶凡刺之道，必通十二经络之所终始，（谓如十二经脉之，（起止有序也。）络脉

《脉理求真》：[卷三]汪昂订十二经脉歌

　　人体的主要系统有哪些？

　　答：人体的主要系统有免疫系统、呼吸系统、循环系统、消化系统、神经系统、骨肌系统、外皮系统、内分泌系统、生殖系统以及眼睛。在这些系统的共同作用下，人体才能进行日常的活动。如果没有这些系统，即便是一个看来极为简单的动作都无法完成。均衡的营养和健康的生活方式，能够确保这些系统的正常运作，维持身体健康。

　　人体的经络系统在哪里

　　经络藏象学说是成书于约2500年前的祖国医学经典 理论文献《黄帝内经》的理论核心。几千年来，它有效 地指导着中医、针灸、按摩各科的临床实践，为我国 古人和今人解除疾病痛苦起了重要的作用，它是我们中 华民族对世界医学的一项重大贡献。

　　一、经络是什么

　　据古代典籍记载，所谓经络，乃行血气、营阴阳、调虚 实、应天道、决死生、处百病不可不通者也。这就是说，我国 古人发现和概括的经络学说，指的是人体的调节、控制、传输 等系统，是经脉与络脉、经筋与皮部的总称。而“经脉者，伏 行于分肉之间，深而不见，其浮而常见者皆络脉也”。

　　正是在这种理论指导下，几千年来，中医、针灸、按摩等 各种的大量临床实践，已经证明并将继续证明：沿十四经脉 (十二正经加上任脉、督脉)及各穴位施加物理刺激(砭石、 推拿、针灸、刮痧、电脉冲、激光、微波、毫米波、次声等 等)，能对脏腑全身的疾病有效地发挥治疗作用。在现代人身 上针刺能出现感传沿经传导，当达到患病部位时，往往症状立 即消失或减弱。类似的病例屡见不鲜。

　　尽管如此，然而当人们采用现代生物医学的方法对人体加 以解剖后，即使是用高倍率的显微镜(包括使用数十万倍的电 子显微镜)，在古典经络十二条循行线或经穴位置，从表皮到 深部组织进行广泛搜索，在细胞水平上都没有见到有异于周围 组织的“经络管状结构”，只发现沿经有散在性的细胞特异性 质。也有人从现代生物医学已知的神经、血液、体液等系统及 其功能方面开展研究，其结果也不能圆满地解释所有的经络现 象和经络学说的主体内涵——十四经络循行线及其相关的脏腑 联系途径。这就使人产生了怀疑：

　　二、人体存在经络系统吗

　　这个问题的答案是肯定的。

　　早在两干多年前，我国就有了经终走行线路的记载。1972 -74年从长沙马王堆汉墓三号墓(约公元前200年)中出土的 医书就是证明。其后在考古中还相继发掘出了竹简和经络木 人。更有意义的是，新中国成立后，40多年的经络研究表明， 针刺经穴“得气”(或练气功“入静”)后，在一些人身上可 以激发出一种纵行沿经络线循行传导的感觉，其传导速度远低 于神经电冲动的传导速度，且可以通过局部机械压迫的手法予 以阻滞。现代人称这种现象为“循经感传”。经70年代对20多 万人的观察，发现有大约五分之一的人群中出现了不同程度的 “循经感传”现象，感传路线大体与古人描绘的十四经脉走向 一致。

　　不仅如此，还发现了用肉眼可以直接观察到的“经络可见 现象”，即在某些经络敏感人或先天、后天皮肤病患者的身 上，发现有沿经线出现的皮肤性状变异，竟然也与十四经脉的 走行基本一致。尽管目前国内外只报道了数百例典型或非典型 的病例，但这类小概率事件已经足以证实古人所描述的经络是 不容回避的客观存在。

　　除此之外，国内不少学者还开展了以客观检测为中心的现 代经络物理研究，取得了一些令人瞩目的结果。

　　(1)电特性检测显示：经络循行线与经穴表面有别于周 围表面组织，呈低阻抗特性与非线性低击穿阈值特性；

　　(2) 声检测显示：超低频振动波具有沿经络循行线传导的特性；

　　(3)光检测显示：沿经线与穴位形成串珠冷光放射和高压高 频电磁场下辉光放电；

　　(4)温度检测显示：针刺经穴“得 气”后，红外热象图呈现沿经线方向增温，且同时伴有两测扩 散，形成逐渐增宽的沿经升温带；

　　(5)同位素示踪显示：法 国学者用锡99同位素注射十二经脉穴位后，同位素沿古典经络 循行线迁移各达30厘米以上。我国学者用同样方法重复证实， 同位素沿经迁移最远者达1米以上。而且实验还证明，同位素 示踪迁移的轨迹既非神经干走向，亦非血管内扩散，而且与淋 巴系统无关，其轨迹与古典经络循行线基本吻合；

　　(6)磁特性检测方面：1991年我国首先采用低温超导量子干涉仪在零磁 空间内初步观察到针刺穴位前后，人体经络穴位的磁通量出现 变化，并成功地记录了针刺前后相应的脑磁图、心磁图的变 化，得到了一批可靠的数据；……

　　这些研究结果都不同程度地证实了经络系统确实存在，可 是解剖人体时又没有发现具体面经络的组织结构，那么。

　　三、人体的经络系统在哪里呢

　　1975年，美国哈佛大学数学系教授曼德勃罗特(B B Mandelbrot)为了更好地研究自然界中非线性过程中的内在随 机性所具有的特殊规律性，揭示隐藏在这些复杂现象背后的规律 及局部与整体之间的本质联系，提出了一种分形(Fractal)理 论。分形论与耗散结构论、混沌论被人们并称为本世纪70年代科 学上的三大理论，它揭示了非线性系统中有序与无序的统一，确 定性与随机性的统一，已被广泛应用到自然科学和社会科学的许 多领域。

　　现代生物医学认为，细胞是表现生命现象的基本结构和功能 单位。由许多相似的细胞和细胞间质，组成了各有一定的形态结 构和生理功能的“组织”；而由多种组织组成了能行使一定功能 的器官；再由机体内能够共同完成一种或几种生理功能的多个器 官，就组成了不同的系统；这不同的系统如消化系统、呼吸系统、 泌尿系统、内分泌系统、……组合在一起，就构成了一个完整的 生命个体。在这里，细胞成了最基本的“生命之砖”。

　　但是现代分形理论提示我们：任何形式的组织结构都不可 能全团占据三维空间，总有一个分数维的空间作为间隙维存 在。依据这种理论，人体的结构也不能例外。可以这样设想， 构成人体的万亿个细胞之间存在着间隙，这些间隙彼此互相联 通，在人体内形成了一个贯通全身的间隙维网络，而在间隙维 中，无疑应以有序流动着的体液来填充，但体液并非仅仅是间 隙中流动的填充物。这方面的最新研究取得了一些初步结果。

　　(1)武汉大学一实验室发现针刺穴位时，有液晶性质的 纳米级颗粒在间隙体液中有序排列；

　　(2)美国奥克兰大学一 实验室发现人体体液中有10倍于红细胞数量的纳米级非蛋白质 生命小体在间隙体液中做自主运动；

　　(3)复旦大学、天津中 医学院的实验室分别发现针刺穴位处体液中恰是人体“第二信 使”钙离子的富集区；

　　(4)南通医学院一实验室发现穴位药 物注射所显示的低量优效特性竟与体液中的血药浓度无关；

　　(5)北京医科大学一实验室证实细胞间隙通讯具有沿经脉传 导的特性；

　　(6)中国中医研究院一实验室发现并证实，沿经 脉同位素优势扩散线、低电击穿阂值线、低声阻线，竟是同一 条体液低流阻间隙通道；……

　　上述这些结果虽然是初步的，但却有理由使人相信，在人 体的分数维间隙空间中，很可能存在着与生命息息相关的物 质、能量、信息生动地进行着的有序的活动，而这种活动，正 是中医所论的“决死生、处百病”的经络系统——十四经脉的 所在。只是它超出了组织解剖学的视野而未被观察到，或者是 在解剖刀将生命休切割成标本时，被破坏殆尽了。

　　从以上介绍可以看出，人体的经络系统究竟在哪里，还是 个需要加大力度进行深入研究的课题。笔者认为，中医要实现 自身理论的现代化，必须重组研究队伍，再建知识结构，冲破 认识障碍，在经络实质的研究方面，我们既不能拘泥于古籍的 叙说依旧“含混”下去，更不能受“解剖镜下见者为真，不见 为伪”的束缚，在认识人类自身的过程中，应当从细胞水平向 更微观(分子、原子、粒子)和宏观(系统论、场论)两个方 向发展，紧紧握住现代物理学、系统科学、信息科学向中医伸 出的热情之手，毅然决然地把中医理论研究直接推向现代科学 的前沿。我们深信，如果这种跨越大学科之间的协同合作得以 实现，必将为21世纪的生命科学带来再度辉煌。

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经络之气即经气。经气指运行于经脉中的气，亦称脉气。是先、后天精气的结合物而运行、输布全身。不仅是经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”针刺的补泻、候气、得气、调气、失气等都关系到经气。经气指运行于经脉中的气，亦称脉气，属人体的正气范畴。是先、后天精气的结合物而运行、输布全身。不仅是经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”针刺的补泻、候气、得气、调气、失气等都关系到经气。《黄帝内经素问·宝命全形论》：“刺实者，须其虚，刺虚者，须其实，经气已至，慎实勿失。”又针刺中候气、得气、调气及失气，均关系到经气。《黄帝内经灵枢·终始》：“其脉乱气散，逆其营卫，经气不次，因而刺之……是谓失气。”

详见百科词条：经络之气 [ 最后修订于2015/6/19 8:29:57 共364字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

词语：经络

拼音：jīng luò

释义：中医指人体内气血运行通路的主干和分支。

经络的粗浅定义是：关于人类身体状况的愉悦部分的外在表现。

外语：channel﹐meridian﹐vessel﹐branch﹐subfield﹐meshwork。

“经”的原意是“纵丝”，有路径的意思，简单说就是经络系统中的主要路径，存在于机体内部，贯穿上下，沟通内外；“络”的原意是“网络”，简单说就是主路分出的辅路，存在于机体的表面，纵横交错，遍布全身。《灵枢·脉度》说：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。”这是将脉按大小、深浅的差异分别称为“经脉”、“络脉”和“孙脉”。经络的主要内容有：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为主。它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。

黄道日历的经络：安机器、织布、收蚕、安纺车、机器

经络是细胞群、体液、组织液之间交换能量通道，并且形成低电阻、神经信息和生物电信号的网络丛群。 经络的分形细胞群-自身调节－神经-体液协同模型（邓宇等）

以经络细胞群为主体的经络延续多年的神经-体液,神经-内分泌-免疫假说有许多优势,它能比较轻松,且顺其自然地就能解释清楚神经-体液假说等费很大劲和很大周折也解释不清的简单经络现象而若将现代,精致,实体,单纯,单一的经络细胞社会模型,用于传统古代(古典)的,粗特征故又将传统的机体三种调节的另二种,神经调节和体液调节补充,综合加入经络的细胞群模型使其更具中医的整体性因此,又提出了更具整体(全面)和概括性的经络细胞群-神经-体液多系统协同模型或细胞社会-缝隙-神经-体液(内分泌-免疫)多系统协同说,细胞-缝隙-结缔组织-血管-淋巴-体液(内分泌-免疫)-神经多元系统协同假说等。 （饶平凡，刘树滔，郭静科等）

通过对自由基显影技术的改进与应用，在生物体内发现与经络吻合的清晰的线形路线。是目前全世界获得最清晰的经络显影照片 。并且在单纯性肥胖中，利用穴位清除自由基方法，初步获得针灸相类似的疗效，为有效证明自由基与经络的关系，推进了一步 。《Free Radical Biology and Medicine》杂志通过发表社论加以鼓励 。

同时在穴位进行抗氧化干预，也可检测到相应穴位电压的变化，将抗氧化、经络和生物电学现象联系起来 。

但需要指出的是，帮饶平凡，刘树滔，郭静科三人发表的论文的《Bioscience Hypotheses》杂志，中文名又称《生物医学假说》杂志，不是SCI论文期刊，并且有人爆料称该刊物索要版面费用。该假说杂志上发表的论文权威性较弱，并不获得世界主流科学的认可。该杂志2008年4月创刊，2009年11月就被停刊，可以说是非常短命的杂志。在其发表的论文，也应该谨慎看待其严肃性。 经络学说是祖国医学基础理论的核心之一，源于远古，服务当今。在两千多年的医学长河中，一直为保障中华民族的健康发挥着重要的作用。

《黄帝内经》载：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而经脉则“伏行分肉之间，深而不见，其浮而常见者，皆络脉也”，并有“决生死，处百病，调虚实，不可不通”的特点，故针灸“欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会，令可传于后世”。由此可见，经络理论对指导中医各科实践有着决定性的作用。

经络是什么，存在于人体何处？经络有哪些作用，是通过什么途径实现的？这些问题既是中外科学家研究的重大课题，也是老百姓非常想了解的奥秘。至今，尽管有关经络的研究已取得相当的成果，有了很大的进展，但无论是实验研究，还是假说论证，就其总体来说，仍处于百家争鸣的科学数据和理论学说的形成、积累阶段。因此，有关经络的科学结论还需要长期的、艰苦的探索与研究。

二千五百年前，中国诞生了第一部医学巨著——《黄帝内经》，在这部典籍中，一个重要的概念贯穿于全书，那就是经络。经络是经脉和络脉的总称，古人发现人体上有一些纵贯全身的路线，称之为经脉；又发现这些大干线上有一些分枝，在分枝上又有更细小的分枝，古人称这些分枝为络脉，“脉”是这种结构的总括概念。

《黄帝内经》对经络的认识是从大量的临床观察中得来的，记载这些临床观察的文献，已在马王堆帛书、张家山竹简和绵阳木人经络模型等出土文物中逐渐找到。这些早期文献主要描述了经脉系统，并涉及了三种古老的医疗手段：一个是灸法，一个是砭术（即用石头治病的一种医术），另一个就是导引术（一种古老的气功），而经脉是这三种医术施用时借助的途径。

东汉的“方书之祖”，有着“救命活神仙”之称的张仲景，在《黄帝内经》的基础上发展了经络学说。他认为人所生的病是通过一条叫“太阳—阳明—少阳—太阴—少阴—厥阴”这样的通路从体外向体内传输的，根据疾病所属的经络不同，要用不同的方法治疗。比如最初的风寒感冒病在太阳经，要用麻黄汤来治。他的《伤寒论》也是中医的四大经典著作之一。

在这个环境污染，充斥着抗生素、添加剂的时代，天然疗法受到了人们越来越多的重视，其中经络养生、经络治病法受到了无数人的追捧，很多中医大家对人体经络的护生作用也是倍加推崇。虽然医学技术很发达，但我们也不可能把医生24小时都带在身边，身体不舒服了医生也不能马上就为你手到病除，况且这个时代，还有很多人看不起病，去趟医院，一套检查下来，几百块钱没了，再开点药，又进去几百。所以我们有必要掌握一些运用经络、穴位来自我保健和预防疾病的方法，这样也就等于有了个随身携带的“保健医生”，既方便又省时省钱。

随着冶炼技术的发展，人们制成了金属针，称为微针，并用微针对经脉进行治疗。《黄帝内经》分为两部书，其中之一叫做《灵枢经》，也称为《针经》，就是专门论述用微针治疗经络的著作。《黄帝内经》对经络作了系统的总结，在经脉之外，增加了络脉、经别、经筋、皮部和奇经等新的概念，它们共同组成了经络系统，成为古人心目中人体最重要的生理结构。《黄帝内经》还阐述了经络的功能，即运行气血、平衡阴阳、濡养筋骨、滑利关节、联络脏腑和表里上下以及传递病邪等。《黄帝内经》对经络系统及其功能的认识，主要来自于长期的临床观察，也包含一些推理分析的结果和取类比象的描述。由于《黄帝内经》的概念体系是二千多年前的，给现代人理解它的思想内涵带来了极大的困难。因此，从文献和实验等多个方面揭示古典经络概念的内涵，是中医研究者的任务。 中医把经络的生理功能称为“经气”。其生理功能主要表现在沟通表理上下，联系脏腑器官；通行气血，濡养脏腑组织；

1、沟通表理上下，联系脏腑器官：人体由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组成，它们各有其独特的生理功能。只有通过经络的联系作用，这些功能才能达到相互配合、相互协调，从而使人体形成一个有机的整体。

2、通行气血，濡养脏腑组织：气血是人体生命活动的物质基础，必须通过经络才能输布周身，以温养濡润各脏腑、组织和器官，维持机体的正常生理功能。

3、感应传导：经络有感应刺激、传导信息的作用。当人体的某一部位受到刺激时，这个刺激就可沿着经脉传入人体内有关脏腑，使其发生相应的生理或病理变化。而这些变化，又可通过经络反应于体表。针刺中的“得气”就是经络感应、传导功能的具体体现。

4、调节脏腑器官的机能活动：经络能调节人体的机能活动，使之保持协调、平衡。当人体的某一脏器功能异常时，可运用针刺等治疗方法来进一步激发经络的调节功能，从而使功能异常的脏器恢复正常。 经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断，以及指导临床治疗三个方面。

1、解释病理变化

经络与疾病的发生、传变有密切的关系。某一经络功能异常，就易遭受外邪的侵袭，既病之后，外邪又可沿着经络进一步内传脏腑。经络不仅是外邪由表入里的传变途径，而且也是内脏之间、内脏与体表组织间病变相互影响的途径。

2、协助疾病诊断

由于经络有一定的循行部位和脏腑络属，可以反映所属脏腑的病证。因而在临床上，就可以根据疾病所出现的症状，结合经络循行的部位及所联系的脏腑，作为临床诊断的依据。如胁痛，多病在肝胆，胁部是肝经和胆经的循行之处。人们根据经络循行通路，或经气聚集的某些穴位上出现的疼痛、结节、条索状等反应物，以及皮肤的形态、温度、电阻改变等来诊断和治疗疾病，如肺脏有病，中府穴可有压痛。

3、指导临床治疗

经络学说早已被广泛用于指导临床各科的治疗，特别是针灸、按摩和中药处方。如针灸中的“循经取穴法”，就是经络学说的具体应用。如胃病，常循经远取足三里穴；胁痛则取太冲等穴。中药治疗亦是通过经络这一渠道，使药达病所，以发挥其治疗作用。如麻黄入肺、膀胱经，故能发汗、平喘和利尿。金元四大家中的张洁古、李杲还根据经络学说，创立了“引经报使药”理论。如治头痛，属太阳经的用羌活；属少阳经的用柴胡。 经络包括十二经脉、奇经八脉、十二经别、十五络脉等。十二经脉是经络的主干，“内藏于府藏（脏腑），外络于支节”（灵枢·海论）。

十二经别是十二经脉在胸腹及头部的内行支脉。奇经八脉具有特殊分布和一定的作用。十五络脉是指人体十二经脉加上躯干前的任脉、躯干后的督脉各自别出的一络和躯干侧的脾之大络，共十五条。十二经脉按其循行顺序分别成为：手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经和足厥阴肝经。十二经脉是经络系统的主体，所以称其为“正经”。 循行走向是：手三阴经从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，足三阴经从足走腹(胸)。正如 《灵枢·逆顺肥瘦》所载：“手之三阴从藏走手,手之三阳从手走头，足之三阳从头走足,足之三阴从足走腹。”

十二经脉的分布和表里关系

一 十二经脉的分布规律

十二经脉在体表的分布是有一定规律的。具体从以下三方面叙述。

头面部：手三阳经止于头面，足三阳经起于头面，手三阳经与足三阳经在头面部交接，所以说：“头为诸阳之会”。

十二经脉在头面部分布的特点是：手足阳明经分布于面额部；手太阳经分布于面颊部；手足少阳经分布于耳颞部；足太阳经分布于头顶、枕项部。另外，足厥阴经也循行至顶部。

十二经脉在头面部的分布规律是：阳明在前，少阳在侧，太阳在后。

躯干部：十二经脉在躯干部分布的一般规律是：足三阴与足阳明经分布在胸、腹部（前），手三阳与足太阳经分布在肩胛、背、腰部（后），手三阴、足少阳与足厥阴经分布在腋、胁、侧腹部（侧）。

十二经脉在四肢分布的一般规律是：阴经分布在四肢的内侧面，阳经分布在外侧面。 部位 内　侧 外　侧 手 前 太阴肺经 阳明大肠经 中 厥阴心包经 少阳三焦经 后 少阴心经 太阳小肠经 足 前 太阴脾经 阳明胃经 中 厥阴肝经 少阳胆经 后 少阴肾经 太阳膀胱经 在小腿下半部和足背部，肝经在前，脾经在中线。至内躁八寸处交又之后，脾经在前，肝经在中线。

二 十二经脉的表里关系

手足三阴、三阳十二经脉，通过经别和别络相互沟通，组成六对，“表里相合”关系，即“足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是足之阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主（手厥阴心包经）为表里，阳明与太阴为表里，是手之阴阳也。”

互为表里的两经，分别循行于四肢内外侧的相对位置，并在四肢末端交接；又分别络属于相为表里的脏腑，从而构成了脏腑阴阳表里相合关系。十二经脉的表里关系， 不仅由于相互表里的两经的衔接而加强了联系，而且由于相互络属于同一脏腑，因而使互为表里的一脏一腑在生理功能上互相配合，在病理上可相互影响。在治疗 上，相互表里的两经的腧穴经常交叉。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 附： 1 古籍中的经络与周围神经系统相关说 1 拼音

jīng luò yǔ zhōu wéi shén jīng xì tǒng xiāng guān shuō

2 英文参考

Theory of correlation beeen channels and peripheral nervous system

3 注解

经络与周围神经系统相关说是经络实质假说之一。持说者指出：上部脊神经组成颈丛和臂丛，分布于上肢，在颈部和胸部与交感神经相接；下肢脊神经组成腰丛和骶丛，分布于下肢，在腰骶部与交感神经相接。经络穴位的作用即与此分布有关：手三阴经分布上肢的掌面，接近心肺，故主治胸部疾患；手三阳经分布于上肢背面，接近颈部脊神经及颈上交感神经节，又经颈内动脉（颈动脉丛）及脑神经与头部各器官相连，故主治头部疾患；足三阴经分布于下肢内侧，在腰骶部与交感神经相连，故主治腹部疾患；足三阳经分布下肢后外侧，在腰骶背部与脊神经及交感神经相连，上达背及头部，与头部神经相连，故主治头部及五官疾病。周围神经就是经络在外的物质基础，针刺作用原理即神经反射活动。针刺穴位时，有的刺到肌肉和肌腱的感受器或血管感受器，这是反射活动的感受器部分，传入神经有躯体神经和植物性神经。中枢神经部分有皮层的兴奋抑制过程，也有皮层下各级中枢的躯体内脏反射活动。穴位与内脏的反射性联系是在植物性神经参与下实现的。

古籍中的经络与周围神经系统相关说 《本草简要方》：[卷之一水部]冰

体健毒甚。战争力强。热度愈高。高热有摧残心脏扰乱神经之虞。临时用冰。势非得已。其实冰既不能助血。亦复

《医学衷中参西录》：[三、医论]82．论治偏枯者不可轻用补阳还五汤

风而以羌活、防风诸药发之，亦能助其血益上行，其弊与误用参者同也。盖此证虽有因兼受外感而得者，然必其

《医学衷中参西录》：[一、医方（九）治癫狂方]3．调气养神汤

之为主药∶柏子仁多含油质，故善养肝，兼能镇肝，又与龙骨、牡蛎之善于敛戢肝火肝气者同用，则肝火肝气自

《医学衷中参西录》：[一、医方（三十）治眼科方]5．清脑黄连膏

约二三十次。勿论左右眼患证，应须两鼻孔皆闻。目系神经连于脑，脑部因热生炎，病及神经，必生眼疾。彼服药

《医学衷中参西录》：[五、医案（十三）痫痉癫狂门]2．受风螈