四书是南宋朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与记录孔子言行的《论语》，记录孟子言行的《孟子》合为四书。 

四书增删注释包括孔子的弟子及再传弟子、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。

它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。其在中华思想史上产生深远影响。至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值。

但《四书》中也存在着先人思想的局限性。

扩展资料：

《四书》地位：

儒家的重要经典，也是中华文化的宝典。

《论语》在汉代妇女和儿童被要求读一本书，《四书》自宋代是中国必须阅读的书，当人们的基本信仰和信念，成为了的生活方式，阅读是知识，即使是没有受过教育的农村甚至不识字的劳动者。

通过口口相传，可怜的阅读和民间文学和艺术元素，接受和人类理性的自觉实践。儒家的核心价值观，主要内容为四书，并通过私立学校、乡村学校、教学、唱歌、讲故事等，从各种渠道流向社会，影响着世界。

《四书》根本上是教人如何做人，《四书》告诉了很多关于人的尊严，人格的力量，生命的价值和意义。这是中国古代知识分子的文化理想，也是他对儒家思想精髓的总结。

-四书 （基本概念）

今单行,本元晦拼音：jīn dān xíng běn yuán huì。

详情解释：

此二篇，在礼记。今单行，本元晦。

此二篇：《中庸》、《大学》。

单行：单本流行书。

元晦：朱熹，字元晦。

本：根据掌握。

《庸》和《大学》本是《礼记》上的二篇，宋朝朱熹把这两篇单独成书。连同《论语》、《孟子》称为四书。

《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。

详情解释：

据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾子、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州。

将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者。

认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次。

读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著。

《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。

此二篇，在礼记。今单行，本元晦。

此二篇：《中庸》、《大学》。

单行：单本流行书。

元晦：朱熹，字元晦。

本：根据掌握。

《中庸》和《大学》本是《礼记》上的二篇，宋朝朱熹把这两篇单独成书。连同《论语》、《孟子》称为四书。

《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。

据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾子、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州。

朱熹注释的“四书”曾经成为国家科举考试的标准教材，这说明四书对当时的文学界影响很大，四书又是文学界历代的大亨写作的，让考生们都学习四书是很有必要的。

四书——应该说，凡是对中国传统文化稍有了解的人，都知道《四书》。它是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。南宋光宗绍熙元年（1190年），当时南宋著名理学家朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。

一提到宋朝，总有人不免要吐槽说“强唐弱宋”。确实宋朝在军事上始终比不上汉朝、唐朝那么强大。汉朝有句名言：犯我中华者，虽远必诛。多么霸气侧漏。而唐朝延续了汉朝的威武，更是成为当时世界的中心，万国来朝。日本京都就是仿照长安而建。但是，宋朝在文化上还是有卓越成就的。在文学造诣方面不由就想到了大文豪苏轼、欧阳修、王安石、辛弃疾、陆游；而思想文化方面，则是怎么都绕不开“程朱理学”。所谓程朱理学就是由北宋二程（程颢、程颐）兄弟创立，而由南宋朱熹集为大成的新儒家学派。

朱熹，我们上学的时候，大抵都在课本里认识过，知道他是宋代理学家，哲学家。他是新儒家学派的灵魂人物。凡是中国人都知道《论语》，是孔子写的。但是很多人都不知道，我们大部分人对于《论语》的理解，主要源自朱熹的注解。朱熹的主要成就，在于死后。他对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学。它成了封建统治者的稳固统治的工具。

1313年，元仁宗发布命令，以《四书》作为国家考试的主课，并以朱熹注解为官方解释。也就是说，现在有了标准答案，所有想要考取功名的人，都研究朱熹的注解，顺着他的思路去答题，就对了。元朝很短暂，不到100年。到了明朝，朱家皇帝依然下令以四书为课本内容考选功名，同样必须采用朱熹的注解。乃至后来的清朝，沿袭的都是汉文化，这一套功名考取制度，自然是选择了保留。

因此这六七百年间，所有的四书五经，孔孟思想，大体上都被局限于朱熹个人的孔子思想中。或许朱熹在写四书注解的时候，也未曾想过他会因此而成为中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹的学问人品，我们没有资格去评判。他对于四书的注解，是值得参考的，但是我们也不能完全迷信。陈寅恪一直追求“自由之思想，独立之精神”。南怀瑾也曾说过，如果我的学生对我很敬仰，迷信我所有的学说，他认为那算不上是自己的好学生。

我们每一个人都应该要有自己的思想。孔子在《易经·系传》上有两句话写道：”书不尽言，言不尽意。“意思就是我们的语言并不能够完全表达自己所有的思想。而把语言变成文字，文字变成书，对思想而言，又是隔了一层了。我们要通过阅读前任的宝贵文献，从而品味出我们自己的思想，那才是最珍贵的。