尽管独角兽从历史的早期就存在于欧洲，实际上它们在《旧约全书》中被频繁的提到。作为一种希伯来传说中的动物，大多数关于它的早期描述看来都来源于阿拉伯王的karkadann（一种动物的名字）。

　　在Persia，阿拉伯，印度和北非，凶残的karkadann，与温和的麒麟不同的是，它是一种人畜都惧怕的动物。 然而，人们为了获得它的角，偶尔会试图去捕捉 karkadann它的角可以用来制成长笛或者被用来制作解毒药剂。

　　Cnidus有个名叫Ctesias的药剂师为Darius二世教廷制作药剂，那以后，他也曾效命于Persia 公元前416年，在他离开Cnidus到公元前398年他回到Cnidus，他学习养生之道，也努力保存大量关于生命和历史的学问。他的其中一件功绩，Indica（这是啥不懂），曾经被作为残破的摘要碎片而被保存下来，后来的副本流传了5个世纪之久。

　　Induce的第25章中，Ketosis描述了独角兽：在印度的森林中，（独角兽）的体型和体型较大的马一样，或者比马大一些。他们的身体是白色的，头是深红色，眼镜是深蓝色。 它们的角从额头正中伸出，大约一英尺半长。

　　独角兽的角磨制成的粉末可以作为抵御致死麻醉药的解毒剂。角的根部，眉上两手宽的额头是纯白色。角上端很尖锐，是鲜红色，中间呈黑色。 用独角兽的角制成容器喝酒的人说，这能够治愈疾病（癫痫）。 实际上，饮用独角兽角杯而免于中毒的人，是因为他们还饮用葡萄酒，水，或其他液体稀释了毒药而免于死亡。

　　不论是驯化的还是野生的独角兽，实际上，所有的硬蹄动物都没有踝骨，它们的肝脏也不分泌胆汁。独角兽却有踝骨和胆汁。如同一头普通的公牛，但却是遍体朱红。

　　这种动物动作敏捷有力，以至于没有哪种动物，甚至是马，能够追上它。在印度，Rishi时期，只有一个农家孩子第一次获得了一些关于独角兽的第一手资料。Vibhandaka，这个农家男孩，帮家里照管田地。一天，在一个宗教仪式上，他遇到了来访的一位贤者。这个人给了改变他一生的机会。一年后，当贤者再来到这个村庄的时候，Vibhandaka的生活改变了。他告诉父母他的决定，接着和贤者一起永远的离开了家。 很多年，他的生活一成不变，他作为贤者的随从深入ashram森林直到贤者死亡。Vibhandaka埋葬了他，离开ashram他流浪了很长的距离，最后找到了一个被废弃的洞穴。尽管这个洞穴被废弃了，一些野生动物为了避雨常来这个洞穴。他和一头独角兽成了朋友，独角兽总是陪在他的身边。

　　亚历山大（Alexander）的父亲菲力普（Philip），曾经捕获到一只长了一只角的动物。但不论是菲力普还是其他贵族，没有人能够骑上它，独角兽总是很快把他们甩下来。亚历山大饲养它，并且给它起名Bucephalus他驯服它并骑它去战斗，以此证明他的勇敢。如何活着捉到一头如此危险的野兽是一个有趣的问题。Aelian（公元三世纪一个罗马作家）的观点是，只有最年轻的cartazons（不知道这词的意思）才能够捕捉它，因为最强壮的成年人也很难使它屈服。karkadann的传说影响了作家们对独角兽的描写。

　　因此，Seville的Isidore在公元600年写道：独角兽是残忍的野兽，经常与大象争斗。他还注意到，用少女能够诱使独角兽上当而被捕捉。独角兽会把它的脑袋靠在少女的裙摆上入睡，因此很容易被猎人捕捉到。

　　有一只角的野兽出没于喜马拉雅（Himalayas）的雪山，从而形成了一些古老的传统。因此，很多人认为西藏是独角兽传说的源头，尽管在历史上曾经有一度被称作月亮山，Abyssinia的最高点，荣耀之地。传统继续的延续下来。所以，有4尊黄铜的独角兽雕塑仍存在于Abyssinian王的宫殿中就不是什么令人惊奇的事了。

　　独角兽的住处

　　这么多年以来，独角兽们一直过着相当安逸的生活，因为他们以生长在欧洲森林中的各种树叶和草为食。在春天和夏天花草绽放的时节，他们会小心的避开吃掉绽放中的美丽花朵，也许这是因为他们不愿意破坏掉美丽的东西，也或许是因为花儿们不久又会长出浆果来款待自己。他们尤其喜欢吃各种像野草莓、海棠果和山樱桃之类的浆果。有时他们也会用角去顶撞载满果实的枝条，或借助后腿的力量够到想要的水果。

　　临近秋末，树上的果实已经被吃光的时候，通常独角兽们会储存大量的脂肪以忍受冬季寒冷的天气和缺少食物的那几个月。与鹿不同的是，至少鹿儿在秋末的发情期过后也会群居过冬，而独角兽则会继续他们孤独的旅程。过冬时，他们会躲进森林的深处，那里的雪并不会积的很厚，他们就可以用蹄或角拨开积雪吃下面的余草。这段时期内，他们必须时刻警惕狼之类的食肉动物，因为土狼们能够在50英尺的距离内很快的捕到猎物。可是，一般除非独角兽受到围剿，不然他们也能够靠自己锋利的犄角和蹄子把土狼们逼上绝路。

　　如果魔力已无法拯救一个独角兽，那它还有什么用处？” ——Petter S Beagle 《最后的独角兽》。

　　为什么有关动物的传奇在人世间流传了几千年，却经久不衰？Beagle犀利的语言也许是最好的解释。几乎每一种文化中都镶嵌着光怪陆离的动物传奇，神话的怪物、美丽的野兽、以及有血有肉的真实故事。

　　——离奇的独角兽 最早的独角兽出现在希伯来人的《圣经旧约》中，这种额头长有一只角的马叫做 “re'em”，最初被译作“monokeros”，后来才演变成英文中的'unicorn'。

　　传说中的独角兽是个优美的生物，是一匹周身雪白的小马，灵活敏捷，前额有一只充满魔力的角。它有时被描绘成雌性。 现实世界中，我们能发现的，独角鲸，也许是这个神话动物的最近的亲缘，不过独角鲸生活在遥远的深海而不是山川草原。生活在陆地上的犀牛，前额也有一只尖利的角，可惜相貌差距甚远。

　　公元前398年，古希腊的历史学家Ctesias在他的书中写道：“独角兽生活在印度、南亚次大陆，是一种野驴，身材与马差不多大小，甚至更大。他们的身体雪白，头部呈深红色，有一双深蓝的眼睛，前额正中长出一只角，约有半米长。” 这只神秘的角从此流传了几个世纪。底部雪白，中间乌黑，顶端鲜红，独角兽锐利的角有着奇异的魔力。从角上挫下来的粉末可以解百毒，服下粉末即可抵御疾病、百毒不侵，更能够起死回生。魔力令人们对这只离奇的角发狂，每个贵族都象拥有独角兽角做的酒杯，每个猎人都妄想有朝一日独角兽落入他的陷阱。

　　中世纪的神话传说中，独角兽自由地徜徉在山间野外，它们对人类十分友好。故事中，单纯善良的独角兽往往被少女的迷人的体香所诱惑，陷入可怕的圈套，“纯洁”的少女野蛮地斩下它那神奇的角，失却魔力的独角兽只能听由猎人无情的宰杀

罗马独角兽，是传说中一种神秘的生物。通常被形容为是修长的白马，额前有一螺旋角(这也是独角兽的特征)。关于独角兽的形态有很多不同的说法。有的说它像一匹大马，头上有一只角，是难以驯服的生物。有些人则认为它是山羊般的生物，独角，神圣的生物，有些民族甚至信奉独角兽。古罗马博物学家普利斯形容独角兽为四肢似大象，狮子尾，上半身像山羊，头上有一黑螺旋纹的角，是极凶猛的怪兽。有一希腊哲学家Ctessias对独角兽作出一种普遍形态。他说独角兽是印度一种野生生物，有白色的身体，紫色的头，蓝眼，一只又直又硬的角，底白，中黑，顶部是红色。这有可能是把独角仙神化后所形成(独角仙也叫unicorn)。在希腊的兽传中，独角兽是全身洁白，额头上的角是金**锥形，是雅典娜女神的座骑，也有一对翅膀可以带着雅典娜女神悠游漫步在云端。

近代的说法包含了不同地方民族的幻想而成，由最初类似山羊的生物显变成纯洁而美丽的野兽。它可以化成不同的大小和颜色，由象牙般纯白或黑檀深黑甚至彩虹的颜色，逃过猎人的追捕。有时还像般飞马有翼。不过，独角兽的基本概念却没变，就是代表高贵，高傲和纯洁，当然还有它额前的长角。其实不同的说法在于每个地方文化不同。在日本和中国就称之为麒麟，是"四灵"之一。"Unicorn"源自于希伯来文"re'em，早期古老翻译为"monokeros"，意解"独角"，后来转成英语"unicorn"了。

独角兽之角有治疗能力，能过滤尘埃和毒物以防止中毒和其它疾病甚至有长生不死之效。所以欧洲皇家贵族盛行用独角制成的杯，因为传说可以测试有没有毒。独角兽之角在欧洲被视为解毒珍品，对治肚痛甚为有效，就是这样独角兽便成了猎人的目标角有治疗能力的想法可能源于一中古故事。传说，在子夜有很多动物围住一个水池。但是水是有毒，它们不能喝，直至一独角兽出现。它把角轻轻沾一下水池，有毒的水马上变回清彻，洁净。独角兽是幻想中的神兽，但有些考古学家则说独角兽的角其实是北极海独角鲸科"一角鲸"(也叫unicorn)的牙。

在很多西方油画，不时见到独角兽和少女的画面。古罗马博物学家普利斯说：“独角兽是一种极凶猛的怪兽，要生擒它是不可能的。而且它们相当敏感,一发现有异动，便立即逃之夭夭。不过，独角兽却喜欢纯洁和天真，而且很易受美丽少女所诱惑，所以只有纯洁的少女才能捕获它。”猎人通常把一处女放到野外，独角兽会走近那少女，然后把角探进少女的腹中，这时少女便可乘机切掉它的角。

某些基督教派认为独角兽是耶苏的化身，当独角兽把角探进圣母玛利亚的腹中，独角兽就变成了人。可惜最后被他所爱的人(世人)杀死。正因如此，独角兽象征永恒不变，纯洁和坚定。

石雕貔貅

石雕貔貅，天禄辟邪，独角兽，獬豸，朝天吼；避邪驱凶，招财纳宝瑞兽有腾飞如意送宝等造型

建国以后，毛主席把貔貅的图象定为中国人民银行的行标而风水师们也把它作为挡各种凶煞的最有力的神兽，因为它太凶猛．又太能招财，很多的银行门口摆放的两个象狮子似的就是貔貅

中国人民建设银行起先效益差，行情不景气，当时的行长周小川请了香港有名的风水大师来看风水，风水大师看过后说道，建行的建筑整体象一个倒扣的钟，势弱，不可走正门，要走西北角的偏门，在门口树立三个旗杆，但不可以挂旗，要在旗杆顶部亮三盏红灯，表示人间的三烛高香，可人间烟火不可以全吸，要在左右立两个貔貅来保护，貔貅的屁股对着前门，嘴巴对着西方，当时西方经济昌盛，可以吸收西方经济行长周小川一一照办，周行长委托我们经过精心设计雕刻，我们参照大气自然的汉代石雕样式，雕刻出了气魄深沉雄浑的汉白玉貔貅，自此，综合天时地利人和的吉势，建行效益蒸蒸日上，致使今日成为行中的龙头老大

所以貔貅在人们心中的地位逐年攀升，在香港甚至有的人带着貔貅去打麻将，马上就会遭到牌友的拒绝在澳门如果佩带貔貅进入赌场马上就会被驱逐出门

只有开过光的貔貅才会有神力，给貔貅开光的时候不能有第二个人在场，因为貔貅一生只认一个主人，认错了人你也就徒劳了．开光后的貔貅最喜欢叼路人之财送给主人．所以开公司的，买**的，搞金融抄股票的，跑业务的都很适合请个貔貅带在身上或摆在家中或者摆在公司．它可挡五煞，吞纳八方之财．

貔貅，龙生九子之一，即民间传说能使好人家，一夜致富的精灵——“皮拉狐”。为招财驱凶瑞兽。

中国国际石雕艺术大道，其中15公里的路段上，经全国知名院校的雕塑专家，民俗专家创作，经我们雕刻再创作的各种造型，寓意的麒麟貔貅，是世界麒麟貔貅大全。另外现在中国人民建设银行门前的汉白玉貔貅；香港中国银行大厅的石雕貔貅就是由我们精心雕刻的。祁佑我们国家银行日金斗金，财源茂盛！

传说貔貅是龙生九子的第九子，能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴，更兼有辟邪挡煞，镇宅之威力。龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，甲形如麒麟，取而兽之优，有口无尻，吞万物而不泻。可招财聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子聚财催官运。

史记还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在阪泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于阪泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣王的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。

貔貅是中国古代五大瑞兽之一生下来吞金吃银而不泻，爱吞邪灵所以也有人把它叫辟邪，是镇宅的极佳物品在炎皇帝和蚩尤打仗的时候貔貅立有战功被封为天禄神即送福送禄之意历史上只有皇家可以独自拥有，所以也是皇宝平常百姓和大臣之家若有此物论律当斩在清朝只有大贪官和申胆敢偷偷拥有此物，结果后来富可敌国，官居一人之下万人之上

貔貅又名辟邪兽，粤音读作“皮休”。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。

中国传统是有摆放“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用

貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：一、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。二、有趋财旺财的作用，这是较多人知道的，在一些赌馆麻雀馆，都很容易看到貔貅。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

獬豸，为中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。

在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死。令犯法者不寒而栗。自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物。

所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。我们精心雕刻獬豸的形象，以弘扬继承中国传统的司法精神。

辞海解释：

传说中的异兽名，能辨曲直，见人斗即以角触不直者，闻人争即以口咬不正者，见《异物志》。

《后汉书·舆服志下》：'獬豸，神羊，能辨别曲直，楚王尝获之，故以为冠。'后亦用以指执法者。

獬豸冠：古代执法官吏戴的帽子《后汉书·舆服志下》：'[法冠]执法者服之……或谓之獬豸冠。'

关汉卿《玉镜台》第一折：生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像

1，我厂是当今中国最大的石雕企业，占地328亩，工匠1028人，有享受“国务院政府特殊津贴”的-----刘成林和阎心雨工艺大师。

本厂人员专业素质高，不仅有着深厚的造型艺术功底和创意设计能力，还有丰富的艺术涵养和执着的艺术追求。现与中央美院合作办厂，为中央美院的教学实践基地。与座落在北京朝阳区育慧里3号的中央美院雕塑艺术创作研究所常年合作。更新设计理念，提升文化内涵，打造艺术精品。中央美术学院教授盛扬、钱绍武、清华大学美术学院教授曾成钢、厦门大学教授李维祀等，都把自己心爱的作品交给我们再创作。

2，刘成林工艺师（享受国务院政府津贴）。文革期间，大名鼎鼎的刘氏雕刻主席像闻名遐迩，刘老先生曾多次受到郭沫若和江青的接见。“主席雕像红遍天，刘氏雕刻有其半”。近年刘氏雕刻的主席像新作品，受到全国各族人民的喜爱。（例如：黄石日出东方广场的主席站像，高915米148吨；河南郏县毛泽东知青纪念馆主席坐像；同济大学招手像；湖南毛家宗祠站像；商丘为人民服务站像；北戴河毛主席站像；另外雕刻的毛主席回故园，被公认为近年主席雕像的最佳作品。）

法的繁体字。那个兽叫独角兽，学名獬豸，是传说中的神兽，这种兽喜欢平不平之事，触不平之人。古代传说中往往用它来审理案件。后来，他成为司法公正的代名词和象征。在古代的大理寺和刑部，都会有它的形象，以警示判案的官员要遵守法纪，做到公平公正。

　　独角兽相关资料：

　　“独角兽因为存在而存在。”这种动物不是没有来由的。

　　不幸的是，伪科学家倾向于把这些感觉和幻想简化为“有所谓的独角兽的传说”－－因为“有独角兽的存在”。

　　同样自私的一些动物学家倾向于相信基督，他们依据圣经里一些对独角兽的描述：

　　“上帝把它们带出埃及……如同独角兽一般强悍”（章节23：22）

　　“他的勇气可比公牛，他的角如同独角兽的角一般”（Deuteronomy 33：17）Deuteronomy这个词不认得，应该是圣经章节的名字

　　“独角兽将服从于你或者因为被关入木笼而遵从？你能用绳索栓住独角兽么？”（约伯记39：9－12）

　　“把我从狮口中救出：因为你听到独角兽角笛的呼叫”（Psalms 22:21）Psalms这个词还是圣经的章节

　　“主的声音响彻黎巴嫩的雪松林，他使他们跳跃如同小牛犊，黎巴嫩和Sirion（这个素地名我不知道）像幼小的独角兽”（Psalms29：5－

　　6）

　　“（人们）赞扬我的角如同独角兽的角一般”（Psalms 92：10）

　　“由于主在Bozrah（应该是地名）的祭品和Idumea之地的大屠杀，独角兽将与他们一起衰亡，如同牛犊与牛群（共存亡）”（Isaiah 34：

　　6－7） 独角兽的东方传说：

　　独角兽很少出现在传说中，也同样在现在小说中罕有它的踪迹。但在口头流传的故事当中，有很多关于独角兽的描写。旅行者的传奇所孕

　　育的古代文学传达了独角兽一些细枝末节的信息，这也同样影响了现在文学，使得有关独角兽的想像一直流传到现代。

　　也许第一个看到独角兽并且记录下来的人是中国皇帝伏曦，他生活在公元前2800年。 他的出名是由于他发明了多种乐器，一夫三妻制以及

　　三个字符所代表显示未来的铭文。

　　一天，当伏曦在沉思人生命的有限与对社会的永久贡献时，他看到一头奇怪的鹿，这头鹿站在黄河边。这个生物和幼小的牛犊一样大小，但银

　　色的角从它的额头正中伸出，它的皮毛五颜六色。当它站在河里，浑浊的河水就变得清澈。当它离开的时候，伏曦看到它的背上和身体两侧有

　　奇怪的花纹。 当它消失在远方的时候，伏曦沿着它行走留下的痕迹追踪而去，突然意识到这些痕迹能被用来描述思想和语言。

　　这样的独角兽，或者说叫做麒麟，引出了中国文字的产生。当然，它也使记录当时的思想流传后世成为可能。独角兽随着伏曦的死亡而消

　　失，直到黄帝的出现。黄帝发明了房屋并缔造了最初的城市。当他老年的时候，他在自己的庭院中看到独角兽。这个动物对他鸣叫，使他极度

　　惊异。他死后，人们相信，他的灵魂骑在麒麟的背上而得到永生。 从那以后，中国的传说中鲜有独角兽的出现。 而独角兽的出现也被视为吉

　　祥的象征。前面说是吉祥的象征，同样的， 独角兽的出现有时也象征着法规的公正，或者坏事的预兆，或者伟人的死亡。

　　大约2500年前，麒麟出现在一个名叫YenChen－Tsai的年轻女人面前，在她手里留下一块翡翠玉牌。在玉牌上有一些文字预示着，预示着她

　　将成为无冕之王的母亲。 预言成真了，孔子成为了伟大的中国先哲。孔子并没有王冠或者成为一个掌权者。（因为翻译的英文，不大明确，关

　　于孔子与麒麟的关系，可见于“麒麟送子”的典故——《拾遗记》中讲的"孔子未生时，有麟吐书于阙里人家，……"以后，人们又把吐书生孔

　　子而演变为送子，便成为"麒麟送子"了。孔子的母亲，不知道中文名字是什么，只能就写英文了，惭愧） 据说麒麟走路很轻，他的蹄子不发出

　　声响。 一些人相信它如此轻是因为它不想压碎脚下的草叶。孔子一生之中只看到过一次麒麟，从他看到这个生物起，他知道他的死亡临近了。

　　那以后，周朝也渐渐的衰落了。

　　那以后的400年，直到汉朝，麒麟才再一次出现。汉武帝时，他在皇宫里建造了一个特别的房间来供奉麒麟。 从那以后，没有太多的有关

　　麒麟的记录，很多人相信麒麟在中国灭绝了。 因为很少发现它的踪迹，对它一无所知。 人们相信，如果还有任何一只麒麟存在，它必定是存

　　在在中国广袤的深山中不为人们所见。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　以上翻译自英文资料，难免有失准确，特在此引用两篇中文的麒麟介绍。

　　麒麟，中国传统文化中著名的四灵兽之一。是吉祥神兽，主太平、长寿。

　　“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装

　　备。麒麟的额头长着像龙一样的肉质的角、鹿的身体、马的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斓，腹部是褐色的，行走时不会踩花和草，素食。

　　麒麟在古代很多典籍中均有记载，如《山海经》、《史记》、《论衡》等等。“十四年庚申，鲁西狩获麟，孔子作春秋。”便是十分有名

　　的传说。其中麒麟不但会被发现，被箭射中还会死显然不是信仰的产物。似乎在上古，麒麟虽少见，却也不算是“妖怪”之类。但随着时

　　间的推移，麒麟的本来面目，也逐渐的消失在历史的长河中。 独角兽的西方传说：

　　尽管独角兽从历史的早期就存在于欧洲，实际上它们在《旧约全书》中被频繁的提到。作为一种希伯来传说中的动物，大多数关于它的早

　　期描述看来都来源于阿拉伯王的karkadann(一种动物的名字)。

　　在Persia，阿拉伯，印度和北非，凶残的karkadann，与温和的麒麟不同的是，它是一种人畜都惧怕的动物。 然而，人们为了获得它的角

　　，偶尔会试图去捕捉 karkadann。它的角可以用来制成长笛或者被用来制作解毒药剂。

　　Cnidus有个名叫Ctesias的药剂师为Darius二世教廷制作药剂，那以后，他也曾效命于Persia。 公元前416年，在他离开Cnidus到公元前

　　398年他回到Cnidus，他学习养生之道，也努力保存大量关于生命和历史的学问。他的其中一件功绩，Indica（这是啥不懂），曾经被作为残破

　　的摘要碎片而被保存下来，后来的副本流传了5个世纪之久。

　　Induce的第25章中，Ketosis描述了独角兽：在印度的森林中，（独角兽）的体型和体型较大的马一样，或者比马大一些。他们的身体是白

　　色的，头是深红色，眼镜是深蓝色。 它们的角从额头正中伸出，大约一英尺半长。

　　独角兽的角磨制成的粉末可以作为抵御致死麻醉药的解毒剂。角的根部，眉上两手宽的额头是纯白色。角上端很尖锐，是鲜红色，中间呈

　　黑色。 用独角兽的角制成容器喝酒的人说，这能够治愈疾病（癫痫）。 实际上，饮用独角兽角杯而免于中毒的人，是因为他们还饮用葡萄酒

　　，水，或其他液体稀释了毒药而免于死亡。

　　不论是驯化的还是野生的独角兽，实际上，所有的硬蹄动物都没有踝骨，它们的肝脏也不分泌胆汁。独角兽却有踝骨和胆汁。如同一头普

　　通的公牛，但却是遍体朱红。

　　这种动物动作敏捷有力，以至于没有哪种动物，甚至是马，能够追上它。在印度，Rishi时期，只有一个农家孩子第一次获得了一些关于独

　　角兽的第一手资料。Vibhandaka，这个农家男孩，帮家里照管田地。一天，在一个宗教仪式上，他遇到了来访的一位贤者。这个人给了改变他

　　一生的机会。一年后，当贤者再来到这个村庄的时候，Vibhandaka的生活改变了。他告诉父母他的决定，接着和贤者一起永远的离开了家。 很

　　多年，他的生活一成不变，他作为贤者的随从深入ashram森林直到贤者死亡。Vibhandaka埋葬了他，离开ashram。他流浪了很长的距离，最后

　　找到了一个被废弃的洞穴。尽管这个洞穴被废弃了，一些野生动物为了避雨常来这个洞穴。他和一头独角兽成了朋友，独角兽总是陪在他的身

　　边。

　　亚历山大（Alexander）的父亲菲力普（Philip），曾经捕获到一只长了一只角的动物。但不论是菲力普还是其他贵族，没有人能够骑上它

　　，独角兽总是很快把他们甩下来。亚历山大饲养它，并且给它起名Bucephalus。他驯服它并骑它去战斗，以此证明他的勇敢。如何活着捉到一

　　头如此危险的野兽是一个有趣的问题。Aelian（公元三世纪一个罗马作家）的观点是，只有最年轻的cartazons（不知道这词的意思）才能够捕

　　捉它，因为最强壮的成年人也很难使它屈服。karkadann的传说影响了作家们对独角兽的描写。

　　因此，Seville的Isidore在公元600年写道：独角兽是残忍的野兽，经常与大象争斗。他还注意到，用少女能够诱使独角兽上当而被捕捉。

　　独角兽会把它的脑袋靠在少女的裙摆上入睡，因此很容易被猎人捕捉到。

　　这种有一只角的野兽出没于喜马拉雅（Himalayas）的雪山，从而形成了一些古老的传统。因此，很多人认为西藏是独角兽传说的源头，尽

　　管在历史上曾经有一度被称作月亮山，Abyssinia的最高点，荣耀之地。传统继续的延续下来。所以，有4尊黄铜的独角兽雕塑仍存在于

　　Abyssinian王的宫殿中就不是什么令人惊奇的事了。

　　独角兽的住处：

　　这么多年以来，独角兽们一直过着相当安逸的生活，因为他们以生长在欧洲森林中的各种树叶和草为食。在春天和夏天花草绽放的时节，

　　他们会小心的避开吃掉绽放中的美丽花朵，也许这是因为他们不愿意破坏掉美丽的东西，也或许是因为花儿们不久又会长出浆果来款待自己。

　　他们尤其喜欢吃各种像野草莓、海棠果和山樱桃之类的浆果。有时他们也会用角去顶撞载满果实的枝条，或借助后腿的力量够到想要的水果。

　　临近秋末，树上的果实已经被吃光的时候，通常独角兽们会储存大量的脂肪以忍受冬季寒冷的天气和缺少食物的那几个月。与鹿不同的是

　　，至少鹿儿在秋末的发情期过后也会群居过冬，而独角兽则会继续他们孤独的旅程。过冬时，他们会躲进森林的深处，那里的雪并不会积的很

　　厚，他们就可以用蹄或角拨开积雪吃下面的余草。这段时期内，他们必须时刻警惕狼之类的食肉动物，因为土狼们能够在50英尺的距离内很快

　　的捕到猎物。可是，一般除非独角兽受到围剿，不然他们也能够靠自己锋利的犄角和蹄子把土狼们逼上绝路。