糯字组词可爱:糯米、糯稻、红糯米、酿糯、黄糯、糯米肠、糯麦、糯米纸、秋糯、糯米丸子、糯麦、糯米纸、酿糯、糯粟。

1、特点与品种：

糯米是最常见的糯食材，它具有粘性和弹性的特点，熟后颗粒紧凑、黏性强。此外，还有其他一些糯性食材如糯玉米、糯豆、糯薯等。糯食材的独特特点使其在烹饪过程中能够产生黏性和口感上的变化，增加菜肴的风味和口感。

2、烹饪方法：

糯食材的烹饪方法有很多种，最常见的是蒸、煮、炒。蒸糯米可以使其保持粘性和弹性，适用于制作糯米饭、糯米团等传统美食。煮糯食材可以软化其纹理，适用于制作甜品、粥类等。炒糯食材则可以增加其香气和口感变化，适用于制作糯米糕、炒年糕等。

3、文化与习俗：

糯食材在世界各地的文化和饮食习俗中扮演着重要的角色。在中国，糯米在传统节日如春节、端午节等时会用来制作各种传统美食，如年糕、汤圆等。在东南亚地区，糯米也是许多传统甜点和主食的重要成分。此外，糯食材还在日本、韩国、越南等国家的美食文化中有着广泛应用。

4、应用于不同菜肴：

糯食材的用途非常广泛，可以用来制作甜点、主食和小吃。例如，糯米团、汤圆、糯米糕、糯米粥等都是以糯米为材料的传统美食。此外，糯食材还可以用来制作糯米球、糯米鸡等各类传统小吃。在一些粤菜、川菜和湘菜中，糯米也被广泛应用于炒菜和炖菜中，增加菜品的口感和质感。

总结：糯是一种具有粘性和弹性的食材，在烹饪中有着丰富的用途和特点。糯食材的烹饪方法多种多样，蒸、煮、炒等均可。它在不同文化和菜系中扮演着重要的角色，与传统节日、习俗和文化有着紧密的联系。

糯字结尾的成语没有

4个糯字结尾的成语及词语

香糯, xiāng nuò 基本解释

(1)一种味香的糯米。《剪灯新话·翠翠传》：“ 翠翠 留之宿，饭 吴兴 之香糯，羹 苕溪 之鲜鲫，以 乌程 酒出饮之。” 明 沉德符 《野获编·河漕·海运》：“嗣后又设立都澧运万户府，每粮石给价六两五钱，以后香糯白粳，以渐加矣。”

(2)指以香糯米酿的酒。 宋 文同 《新霜》诗：“何当共佳客，对此酌香糯。”

酿糯, niàng nuò 基本解释

以糯米酿酒。 唐 白居易 《咏家酝》：“酿糯岂劳炊 范 黍，撇篘何假漉 陶 巾。”

秋糯, qiū nuò 基本解释

雪白的糯米。 宋 苏辙 《饮酒过量肺疾复作》诗：“雕盘贮霜实，银盎荐秋糯。”一本作“ 秋稬 ”。

黄糯, huáng nuò 秫。 明 李时珍

两者都好听。

诺诺糯糯小名的寓意：是要让孩子在家庭中被众人所爱惜，家庭和睦、团圆祥瑞。音“诺”寓意亲情和家庭和睦，有一家和顺，和谐美满的良好寓意，也有“顺顺利利”寓意，表示孩子将会一帆风顺的成长。

糯糯小名的寓意：“糯”是米字旁的字，而且本身也就指糯米，老鼠是爱吃米的，所以该字是鼠宝宝的宜用字，可寓意女孩丰衣足食。而且，糯米的黏性很大，取名“糯糯”是希望女儿永远粘着父母，不希望与女儿分开，寓意是比较好的，听起来也很悦耳。

郑重声明：回答仅供参考，请勿盲目迷信。

翡翠手镯什么叫被糯化

1、翡翠糯化也叫糯化种翡翠，是指翡翠质地状态带给人的感觉就类似浑浊的糯米汤一样，呈半透明。

2、用“糯化”两个字来形容缅甸翡翠质地状态，透明程度略低于冰种缅甸翡翠，是继玻璃种和冰种之后的另一个分类，带给人的感觉就类似浑浊的糯米汤一样，呈半透明，糯化种又可详细分为糯冰种和糯米种。

3、翡翠高糯化意思是糯化程度较高的翡翠。而糯化指的是翡翠的细腻度在逐渐发生变化，而高糯化翡翠给人感觉是像糯米汤一般，其透明程度比冰种翡翠要低一些，且内部的杂质都是非常细小的。

4、翡翠糯化也叫糯化种翡翠。是指翡翠质地状态带给人的感觉就类似浑浊的糯米汤一样。呈半透明。糯化种又可详细分为糯冰种和糯米种。一般情况下来说，翡翠a货糯种翡翠就是天然的糯种翡翠。

5、简单来说就是糯种化地，不过现在在商家会把很多连糯种都算不上的也标注成糯化翡翠，其实真正好的糯化翡翠并不比玻璃种翡翠价值低，甚至有些还要高过玻璃种翡翠的。

6、用糯化两个字来形容缅甸翡翠质地状态，透明程度略低于冰种翡翠，是继玻璃种和冰种之后的另一个分类，带给人的感觉就类似浑浊的糯米汤一样，呈半透明，糯化种又可详细分为糯冰种和糯米种。

1、糯种是翡翠行业里的一个术语，其实它是翡翠的一个中高档品种，糯指的是翡翠的细腻程度，而种指的是质地。

2、翡翠按照透度高低，依次分为：豆种，糯种，冰种和玻璃种，四个主要种头。糯种化地，也称为糯化种，是指种质细腻，底子像融化的感觉，透度比糯种要好的一种翡翠种质。

3、用糯化两个字来形容缅甸翡翠质地状态，透明程度略低于冰种翡翠，是继玻璃种和冰种之后的另一个分类，带给人的感觉就类似浑浊的糯米汤一样，呈半透明，糯化种又可详细分为糯冰种和糯米种。

4、翡翠糯化也叫糯化种翡翠，是指翡翠质地状态带给人的感觉就类似浑浊的糯米汤一样，呈半透明。

5、糯化种：内部结构朦胧不可分辨，棉质化在结构内部，水头好的糯化种可达到冰种的水平，为了区别普通的糯化种，这样的也叫冰种化底。糯化种翡翠又可详细分为糯冰种和糯米种。

1、翡翠很糯是指翡翠质地状态带给人的感觉就类似浑浊的糯米汤一样，呈半透明。

2、翡翠糯种是什么意思：糯种翡翠是珠宝行业内的术语，其中“糯”指的是翡翠的细腻度，“种”指的是翡翠材料的质地。而糯种翡翠指的是质地像糯米水一样的翡翠，这种翡翠的内部结构有一种朦胧感。

3、“糯”也指的是翡翠的细腻度，糯种的透明度略低于冰种翡翠，是透明度排名第三的翡翠种水。糯种翡翠结晶颗粒越是细腻，就会显得越干净、温润莹亮，有的糯种翡翠能够达到半透明程度。

4、糯种翡翠的意思糯种是衡量翡翠品质好坏的一种标准，糯指的是翡翠的质地和细腻程度，种是指翡翠的颗粒粗细程度，而翡翠被划分为玻璃种、冰种、糯种、油青种、豆种、蛋清种、芙蓉种等品种，其中以玻璃种翡翠的品质最好。

5、糯质翡翠内部是棉花，结构朦胧，就像比较稀的糯米汤。蜡质代表一种过渡。“糯”更倾向于冰翡翠“糯”的意思。因为在蜡质翡翠中，水头较好的那一类可以接近冰种翡翠的程度，透明度较高。

6、糯种是珠宝行业的术语，糯指的是翡翠玉的细腻度，种是指翡翠玉材料的质地，翡翠质地细密即种较老或老，翡翠质地晶体粗松，就叫嫩。因为翡翠玉是多晶体的结合体，因此种被形象地分成玻璃种、冰种、蛋清种、糯种、豆种等。

什么是傩文化？

傩文化是中国古代农耕社会的一种原始信仰，是指导人们思想言行的一种“意识形态”。简而言之：从原始信仰的角度来说，“傩文化”就是“神农文化”。是古代中国农耕民族为了祭祀农神———傩神而创造出来的原始文化；从意识形态的角度来说，由于古代中国的农耕民族是神鸟的崇拜者，所以“傩文化”也就是“鸾(luan)文化”；从生产的角度来说，由于古代中国的农耕民族最早种植的是糯稻，所以“傩文化”也就是“糯文化”。由于原始人的语言简单，同一文化中的不同内涵，往往是用一个相同的音加上声调变化来表达，有了文字之后，就用象形、会意、记音等方式来区分。因而就出现了这一类同音异字的复杂现象。

傩文化为什么要叫“傩”呢？

要知道什么是傩文化，首先得了解什么叫“傩”。“傩”这一名称，用的并不是汉族的语言，用的是侗台语族的语言。傩，音挪(nuo)，在侗台语族中，这一个音符只要变化声调，就可以代表许多事物。侗台语族称稻、田、鸟、人、民族等为“傩”，故“傩”有祭祀稻神、田神、水神、鸟神、祖神等多种含义。中国字是象形文字，由象形、会意、记音三要素组合而成。它的意义往往包含在它的象形之中。傩字的繁体字由“亻”、“堇”、“隹”三字合成，“亻”字表示它与人事有关，“堇”是记音，“隹”就是雀。因此，“傩”就是崇拜神雀的农耕民族所举行的“神雀祭”。“傩文化”就是因祭祀神雀而产生出的一系列“神雀文化”。雀、鸾是一音之转，因此，这种被中国人崇拜的神雀，也就是鸾鸟，在中国古籍上有雀、雒、鸾、丹雀、彩鸾、鸾凤、丹凤、凤凰等种种称谓。这就是我所说的，为什么“傩文化”就是“鸾文化”的原因。

为什么说“傩文化”又是“糯文化”呢？

我们所吃的大米饭，在历史上曾有过三次较大的演变。中国的先民最早栽种的水稻是糯稻，随后，因为原始的糯稻产量很低，而且脱粒困难，又培育出了产量较高、容易脱粒的“粳稻”，即“中国粳”。最后，又推广了产量更高、可用机械脱粒的“籼稻”。“喝水不忘挖井人”嘛，中国便把最早栽培的稻子，依旧叫“糯”，随后栽培的稻子命名为“粳”(古读“更”，今读“京”)，最后推广的稻子命名为“籼”了。但因籼稻也有“籼”、“糯”两种，为了进一步区分，便把原始“糯”命名为“粳糯”，籼稻中的“糯”命名为“籼糯”，解决了名称混乱这一矛盾。

在历史上，“种糯民族”被称为“糯民”，“糯文化”则是“种糯民族”创造的文化。在中国古籍上，往往称中国的南方民族为“雒民”、“倭人”、“僚人”、“骆越人”，字面虽不同，但都是“糯”字的一音之转。

傩文化的诞生地在哪里呢？

世界上的文明古国都处于北纬30度左右。中国的文明是农业文明，中国农业文明的核心文化是水稻文化。水稻是一种喜暖畏寒、宜水忌旱的农作物。因此，只有在北纬30度左右，具有平原和沼泽地貌的地区最适合水稻的生长。中国南方的洞庭湖、鄱阳湖、太湖等大面积水域和它的水源地都有可能是水稻文化的发祥地。由于“傩文化”是农耕时代的意识形态，它只能依附农耕文化才能生存。因此，它也应发祥于上述地区。

根据目前考古发现，中国水稻文化的发祥地，应以中国第一大湖洞庭湖及湘资沅澧四水流域为首选。洞庭湖地区正处于北纬30度的锦绣江南，延绵八百里的水域处处都有广大的沼泽地，是生长野生稻的理想环境，有发展农耕的最佳条件。水稻文化的发祥地应该是具有万古粮仓实力的湖湘地区。作为水稻文化的意识形态，傩文化当然也应产生在这一地区。洞庭湖地区不但出现了9000年以前的彭头山遗址，而且还有大批时代相近的文化遗址，犹如众星拱月似的环绕着彭头山遗址，连绵千余里，持续数千年。不像其他地区，有的虽然有古老的历史，但后继乏力，没有历史相近的遗址来传承它的文化，有的地方虽然遗址密布、文化发达，但历史却没有洞庭湖地区悠久。更具体一点，中国最早的农耕定居点及傩文化艺术的发祥地，竟都集中在过去被人称为蛮荒之地的湖南西部的古黔中地。

傩文化离我们这么久远，研究傩文化有什么现实意义？

傩文化是一种特定社会的“意识形态”，就像“儒家文化”是封建主义社会的意识形态一样，“傩文化”则是古代中国原始社会农耕阶段的意识形态。因此，研究“傩文化”与研究“儒家文化”的意义是没有多大差别的。但由于“傩文化”是中国原始时代的意识形态，根据马克思、恩格斯极力推崇的美国人类学家摩尔根的学说：“人类必须先获得文明的一切要素，然后才能进入文明社会”的哲理，中华文明的“文明要素”就在古老的傩文化之中。因此，傩文化可以说是中华文明的文化DNA(基因)。我们研究生物的DNA，能够在生物学界产生一场空前的生物学革命，我们研究物质分子的DNA，曾导致了原子弹、宇宙飞船等尖端科学的诞生。我们也同样可以企望从中华文明之源的傩文化基因中，清除阻碍社会发展的有害基因，筛选能促进社会发展的有益基因，使我们的祖国能够突飞猛进地前进。“杂交稻之父”袁隆平院士说：“旧式的驯化稻之所以不能再增产，完全是驯化过度的结果，要想进一步增产，就必须在驯化稻中注入野生稻的野性基因，获得远缘杂交优势，形成良性组合、恢复它的野性活力。”因此，如何利用文化基因的良性组合，建立一个具有中国特色的和平、幸福、公正、公平、充满活力的未来社会，这就是研究傩文化的意义所在，也是我研究傩文化的最终目的。

傩文化与湖湘文化是什么关系？

考古发现已证明最早的水稻文化发源于湖湘大地，则作为水稻文化意识形态的傩文化的发祥地，当然也会产生在湖湘大地这一方热土上，因此，傩文化就是湖湘文化的根，至少也是湖湘文化的源头之一。中国的各个民族都对我们伟大的祖国作出了很大的贡献，但是，若进行一次全国大评比，湖湘人创造的傩文化对我们伟大祖国的贡献却是值得大书特书的。就目前的考古资料而论：临澧县竹马村出土了18000年前的高台式木楼，道县玉蟾洞出土了15000年前的人工栽培稻、15000年前的圆形陶器，是湖湘人开辟了中国的第一块水田(彭头山文化)，是湖湘人开辟了中国的第一条灌溉水渠(彭头山文化)，是湖湘人修筑了中国的第一条街巷(彭头山文化)……就像我们建设社会主义社会离不开马克思主义的指导一样，在没有马克思主义之前，人民又笃信神灵的古代，傩文化就是当时指导中国农耕民族生产生活的唯一的意识形态。因此，也可以这样说，中国湖湘文化所取得的光辉成就，也就是在湖湘傩文化的指导下取得的光辉成就。

回答者：摩挲搞活 - 试用期 一级 12-12 19:38