面相与风水

栏目：古籍资讯发布：2023-10-29浏览：4收藏

面相与风水,第1张

风水师为什么可以只通过面相知道你的一切通过面相来测知你的事情，那是面相师运用面相术的本事。这不是运用风水知识，所以不能称为风水师。中国传统预测术，有多多种，比如，测知一个人的家事：出马的人，可以通过神通；问神的人，可以通过通灵；养小鬼的人，可以通过鬼灵告知；打卦的人，可以通过解卦；从事风水的人，则通过风水标的物的内外环境判断，等等等等。测知的事情，终归一处。但由于各种预测术的不同，解说原因会大不相同，解决问题的方法和途径也大不相同。现在，时髦说风水，风水师来钱多有快，江湖上，容易出现打着风水的旗号，其实是使用其他方法的现象。想你标题，其实就是面相师与风水师混淆了。

改变长相真的和面相风水有关吗？长相会变得，同命运和风水变化有直接关系。人杰地灵，风水好人长得就好。所以，要重视家庭风水，积极改造家庭风水，让自己更健康，事业更兴旺。

通过面相风水学看哪些女人娶不得俗话说：相由心生。女人的外貌气质多由其内心而表现。有品有德的女人即使相貌再平凡看上去也能给人一种温暖感，而再漂亮的女人若内心邪恶阴险，看上去也就不那么美了。在婚姻中，娶得一个佳偶不但可以兴家旺子，还可以陪伴你和和美美度过一生，而一个不好的老婆则可令你一生劫难缠绕，痛苦不堪，幸福只能是一种奢望。要想娶得一个佳偶必须具备多方面的因素，除了在生活中对对方的品行多进行了解外，生辰八字还需相配，双方五行必须资源互补。

判断一个女人是否能当好老婆，相学也是一条重要途径，以下是几种从面相上看不属贤妻良母的几种女人。鬼齿

一口凌乱不堪的牙，尤其是显得尖削、歪斜，门牙不像门牙，虎牙不像虎牙的，这就是所谓的“鬼齿”！生有这种齿相者，生性相当奸狡，好搅和人际间的是是非非，而且一脸的不诚恳，一看就是言不由衷，鬼话连篇！生有这种牙的女人运气不会太好，运程并不通达，常被缺钱、没工作的窘境所苦，男人不想被她拖累的话，少碰为妙。鼻有节

通常说来，鼻梁上的节，表示这个人的个性有些怪异，比较自我，但是属于奋斗型的上进者，在工作上的表现不恶，只是夫妻俩要长相厮守，就会有相处不下去的辛苦感。要从性格来分析，就是因为节鼻的人有着倔强的牛脾气，喜怒之间有些反覆无常，身旁的人压力会过大。　　眼尾钩圆

所谓的“眼尾勾圆”就是眼睛的眼尾成弧状，圆溜溜的，而且眼珠的灵活度很高，总是转啊转的，反应相当机灵，最大的特长是狡猾不老实。很多貌似诚恳，礼貌周全的清秀女子，骨子里其实相当不简单！这种女人总搞台面下的动作，比方同时交几个男朋友，或为利益的缘故与有妇之夫往来等，说一套做一套，一点也不会露出马脚。　　耳后见腮

下颚部位的尾端，即是腮骨，从正面看，腮骨向两边翻起，或从侧面看，腮骨过方，似有尖角般的向耳后突出。这就是传统所谓“耳后见腮”的相！这种人一定会作出背叛的事情！狡猾恶劣和自私自利的程度很令人发指！和这种女人为友，会招来不幸，不得不小心哪！　　鼻型尖细

鼻子尖尖细细的人，心肠都不会太好，城府深、花招多。这种女人最厉害的地方，就是很能洞悉别人的心事，在个性上算是很早熟，一般人还在做天真的少年梦时，她已经懂得人情世故。入社会之后，就没有道德、理想之类的包袱，这种人的特色是自尊心超强，很不受教，听不得一点批评的话！不是很好相处的好伴侣。

左右唇不平均

从正面来看，左右唇不平均，比如左半边比右半边薄，或视觉上感觉此人的嘴斜向脸颊的一边，生有这种嘴的人，婚姻容易出问题！因为这种嘴相容易在相处过程中过度地失言，夫妻不是爱吵架，就是会离异！这种女人往往还会自我调侃的这么自嘲哩！　　狐眼

狐眼就是眼头比较低且带点钩圆、眼尾向上翘起的眼相，生着这样的眼睛，特别会产生一鼓媚劲，吸引某些类型男人的喜爱。但因为对自己男人会盯得很牢，显得过分善妒多疑，现代的男人也不能接受整天缠着他、腻着他的无知小女人，这样的感情关系，会带给彼此很大的精神压力，无法维持长久。　　右奸门有瑕

奸门就是左右眼睛后方到发际间的两个小区域，也称为夫妻宫，这个部位反映了一个人的婚姻、感情状况，如果这个区域有伤，或者有灰黑的痣，不是感情的路不平顺，就是感情走上三叉路，交集出好多种男女情缘的组合。以女性而言，特别是右边奸门有痣，则外遇可能性极高，因为她们多情又好欲，不太能自我控制。　　间断眉

间断眉，眉毛长得很不均匀，远远看上去，断断续续，相当不顺畅！生有这种眉的女人，自我意识相当强！喜怒无常又工于心计，属于不可招惹的！说这种女人存心不良，没错！说这种女人命运乖违，也没错！但真要说到底错在那里？恐怕只能说，没能力面对命>>

关于面相风水和有没有鬼神实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？――回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再>>

风水学,眉宇比较开的人面相如何先要说明什N才叫两眼距离阔。眼与眼之间刚好放得下一只眼晴，便是正常，比这个距离阔则阔，比这距离窄则属於窄。眼距放下一只眼睛有馀，则为距离阔之眼。这种眼睛，代表其对形象之记忆力特强，对事物只要见过一眼便会深深记住，很多画家都有这种眼睛。反之，则代表其人观察力强，能看穿别人心思，是一个不容易受骗的人。子女好坏一般看子女宫、人中、归来等位置，一般跟眼睛关系不大，跟两眼距离更无关联。至於是否苦命相，还是要整体论断，例如八字眉眼+覆舟嘴，则比较苦相。但这种苦相未必跟子女有关，八字眉眼其实比较悲观，如果眉压目则加上畏妻，覆舟嘴多数晚年孤独。每种都要具体观察，不能三几句说清楚。当然，如果两眼距离阔是因为病变，则另作别论。这是正常人而论，假如是有点智力不正常导致眼睛距离异常，则不以面相为准。大致只能如此回答，希望对你有帮助。

有没有教人看面相，看风水，诚心想学。你想学什么

面相风水学讲解男人面相风水怎么看其实面相是由心生的，就是我们所谓常提的面由心生。所谓心，就是心态。也就是性格。如果一个人思想消极，无论做什么都觉得没有可能，那么他是怎么度过他的一生。那也可以想象这种人的面相大多数无经大采，面黄皮瘦。是否迷信那就看你怎么去了解迷信的定义。

看风水的看面相的人说的那些话该不该相信啊？你这是个仁者见仁，智者见智的问题。

看风水的或面相的如果是真有水平，那你是可以

相信的，但这行水货远大于行货。问题是你外行，

无法辨别真假。

风水面相：牙齿与风水有关吗，有什么说法质量最重要哪些质量衡量标准呢？一要大而厚二要白三要看牙齿是否整齐最后才看牙齿数量的多少。38颗小牙远不如28颗大牙者富贵

相师与风水师的区别？ 20分相师主要看面相手相的，风水是看阴宅或家里东西摆放是否合适的

偏财是中国传统八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。偏财格的人轻财好义，善于抓住机会赚钱得财，并且多有机缘巧遇，因此经常有意外收获，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，喜欢帮助别人，照顾别人，而且能博得众人的感谢。喜欢与人谈笑，本性慷慨，口齿伶俐，对物质眼光锐利，有经济手腕，是个实业家型。那么从面相上怎么识别呢？

偏财运好的面相通常有以下几个特征。

1、看头

头要圆、额要高，要广阔饱满，与头部配合，恰得其宜，名为有天者贵，看官贵地位，其次额代表的是财富，头圆的人容易有容外之财，并且富贵。

2、看眼

眼睛是灵魂的窗口，也是诚实与诡诈的明镜，眼光要晶莹，黑白分明，主智慧，有才华，财运好，这样的人为大智慧的人，懂得理财把每一分都善加利用，让钱生钱，所以这样的人喜欢投机性的投资，也容易得到丰厚的回报。

3、看鼻

鼻子准头要圆大内厚，主富足，我们经常说鼻大有肉为富贵人之像，肉坚实也代表这个人是事业型，能兴家，光彩润泽，主偏财运很好，诸事顺吉。

4、看口

口色俗红，口音欲清，口德欲端，口唇欲厚，就是说人的口唇色要正红色，说话的音要清澈明亮，口要端正，口唇宽厚，这样才食禄荣华，富贵相宜，财运旺盛，无论正财偏财都利于得到。

5、看山根

两眼之间的位置叫山根，由根要生得高而宽阔，表示少年早达，财源旺盛。年寿即是鼻子当中的部分，要生得平而直，不能低而陷，也不宜高起有节，否则发财的程度要打折扣。

古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄的，自成体系且较为实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》、《神相铁关刀》等。其中《麻衣神相》流传最广，《神相全编》体系最完备。

现代的学看面相的书，建议你看李计忠的《周易相学入门》，这书比较适合初学者。

翁向宏面相学应用课程笔记里的内容也许会很适合你看，建议你可以认真研究一下。

希望对你有帮助。

面相学的书有哪几本？？？首推麻衣神相，还有如柳庄神相，水镜神相，相衡真理，神相铁观刀等。初期学习以数术较看得懂些，但还是理论的书籍比较合符客观现实，比如人物志，太清神鉴，冰鉴，玉管照神局等。百度上搜查就有的。

有没有什么有关于看面相的书啊

面相学有哪些流派和书籍一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。

二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为盯：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。

三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著）

四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。

其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。

五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。

宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。

风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。

当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。

谁能介绍一些关于面相学的书籍？如下：

《麻衣神相》

《神相铁关刀》

《神相全篇》

《相理衡真》

贰柳庄相法》

《公笃相法》

《水镜神相》

如果是初学相术

建议看一下邵伟华的有关相学的书籍

我想系统地学习面相学，请高手推荐学习书籍和方法头从太阳骨连起，为官享受自延年；

发疏皮薄皆贫相，父母难为左右偏；

头上留骨武侯相，脑后连山富贵流；

枕骨更生终是福，上尖下短头。

头发软有黑，吃穿都不缺；

头发厚而黄，此人命不强；

头发硬而粗，一生很辛苦；

头发黄而荡，聪明主意多；

头发向前生，服软不服硬；

头发向后生，靠山有保证。

脸型成正方，聪明正直好心肠。

脸儿如满月，待人热情有大方。

两腮鼓鼓圆，最爱占便宜。

两腮无肉，最是刮毒。

男观前额饱而阔，聪明能干有官做；

女观前额饱而阔，聪明幸福乐呵呵；

男女前额饿有窄，忧愁痛苦紧伴随；

前额之中有深痕，痛苦总是伴你身。

印堂带红色，不祥即来到。

印堂白，主伤财。

印堂如肤同，办事行顺风。

眉毛弯弯，兄弟二三，

眉毛出眼角，兄弟有半桌。

眉毛短促，兄弟单独。

男人浓眉心灵活，女人浓眉不清白。

男人眉荡爱小利，女人眉荡待人真。

双眉紧相连，小气有固执。

双眉向上挑，为人最刚直。

双眉倒，为人刁滑。

眼睛圆有大，主意真不差。

眼睛三角型，专门想害人。

柳叶细长眼，圆滑会交际。

男鼻如狮必有贵，女鼻如葱是贵人。

男鼻勾，心不正，女鼻歪，心眼歪。

朝天鼻，小福气，大蒜鼻，粗鲁型。

男人耳大福满门，女人耳大寿命长。

男人口大吃四方，女人口大吃田庄；

男人口方必有法，女人口方必有杀；

男人口小心不正，女人口小庄温情。

牙齿整齐密而小，平生衣禄总不少；

唇荡齿密说分明，唇厚齿大说话笨。

男人下颌肥而厚，衣食住行都不愁。

下颌短而平，一般无后人。

男人马脸无后，女人驴面无子。

可以看的书:

《麻衣神相》

《神相铁关刀》

《神相全篇》

《相理衡真》

《柳庄相法》

《公笃相法》

《水镜神相》

如果是初学相术

建议看一下邵伟华的有关相学的书籍

请推荐一本实用的面相入门书籍。苏民峰《观相知人》不过是香港的书。。内地要买有些难度。。不处内地也有盗版买的。。10+块一本。。实在买不到可以上他官网看。。不过实话，排版很有问题。。=。= masterso/classroom/classroom6php（最下面是书的内容，不过比实体书要少了一两章。）内容不错的。。苏民峰本人精通中国和西方相学，而且在书里把两者结合来说。。很易懂。（中国相学重果不中因，西方相学重因不重果。结合来说，不会让你看得一头雾水。分析得很透彻的。）

请问你看面相的书是哪本？爱好面相，看楼下说的那几本书均可。

如果想精研，那就要广看群书，这样有助于

扩充这方面知识。

只是多看书还不能够达到高超的水平，还需

要有丰富的经验，这就像一个医生，如果只

是刚毕业的博士，理论知识肯定不缺，但实

际临床经验匮乏，那同样不是一个高超的医

生。

这个丰富的经验从何而得，那只有采纳才能

告知了。

学面相，怎么入门，应该先看什么书首先推荐的麻衣神相，我个人比较喜欢苏民峰和李居明两位大师的面相书籍，在实践中比较准确，麻衣神相属于入门必学的，但是属于传统面相理论，最好结合苏民峰的风生水起精读班，去土豆搜索“苏民峰”即可，很不错的视频，下面我对麻衣神相简单的丁绍一下。

《麻衣神相》是我国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其奇也就在于此。《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。

面相学的相术书籍传统相术中，最早的书籍有，《许负相法》《麻衣相术》，后来又有《人伦大统赋》《柳庄相术》。今天的相术书籍已经是汗牛充栋。

有没有看人面相风水方面的靠谱书籍推荐王其亨：《风水理论研究》

刘沛林：《风水-中国人的环境观》

高友谦：《中国风水》

清蒋大鸿：《地理辩证》、《水龙经》

一、中国风水第一风水书：《宅经》

本书主要讲述了家居住宅的风水知识，将传统风水和现代科学有机融合，对众多杂乱的住宅风水理论进行了深入浅出的梳理，主要包括旺宅选址、宅亦有灵、室内布局、家居装修等知识。本书图文并茂，配图200多张，直观性强，通俗易懂，尤为强调实用性。此外，本书最后附录了“办公室风水”，拥有健康完美的居住环境，得风水宝地，提升您和全家人的运势。

二、中国风水文化之宗：《葬经》

《大藏经》为佛教经典的总集，简称为藏经，又称为一切经，有多个版本，原是收藏经典，如寺院、道观专设藏经楼，储藏经文典籍。引申为书籍名称，如《大藏经》、《中藏经》。中华佛教宝库网专设“佛教藏经”。

三、形势派风水权威圣典：《撼龙经》

《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍，也是历代研究风水学者必读之书。

四、理气派风水创世代表：《催官篇》

《催官篇》·二卷〔通行本〕是书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。砂、水二篇亦以方位为断，其说颇具悬解。是地理阴阳学术的一部风水经典，指导怎样选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，

五、唐代形法派风水代表作：《雪心赋》

《雪心赋》是唐朝卜应天所著。是中国堪舆学中的名篇名著《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。是形势法(峦头法)风水的经典作品。

六、形法派专论山龙的代表作：《博山篇》

《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。

七、明代形法派的代表作：《葬经翼》

《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。