先不说秦始皇对历史发展的贡献，暴君的称号还是有名的。焚书坑儒是众所周知的事件，埋葬了一些文化学者和书籍，阻碍了人们的思想进步。但是，这次烧了哪些书，埋了哪些人？

焚书坑儒，又称“焚书坑儒”，西汉以后被称为“焚书坑儒”，意思是秦始皇在公元前213年和公元前212年焚书坑儒，杀死“违反禁令者460余人”。

第一，焚书

:“我让史家把秦朝的记录都烧了。如果你不是医生，世界上任何一个敢有藏文诗词、书籍、上百种文字的人，都知道怎么保存，怎么烧掉。敢言诗书者弃市。古代人不是现在的人。那些不知所措的人犯了同样的罪。接下来的30天不要烧，让它成为一座城市。不去者，医兆植树之书。要学法律法规，就学当官的。”

导火线：秦始皇三十四年，齐国大夫春反对当时实行的“郡县制”，要求按古制分子女。宰相李斯予以驳斥，主张禁止民以私校谤国事。秦始皇在李斯皇帝的建议下，下令焚毁除《史记秦始皇本纪》以外的其他国家史籍，以及《秦记》、《诗》等私人收藏。不属于博士馆的，也限期上交烧毁；敢说《书》，《诗》的处决，古代的灭族；私塾是禁止的，想学法律法规的要以官为师。这就是“焚书”。但秦始皇保留了一些实用的医学、农业、畜牧业方面的书籍。

第二，坑儒家

:“先帝听说侯生、吕生死讯，大怒曰：“天下无用之书，我已搜罗一空。据知有许多方士呼吁文学，他们希望促进和平，方士希望实践神奇的医学。今天听说韩仲去了却不报，许氏等费用达巨款，终于吃不了药，被人说是奸诈谋利。卢生送我厚礼，是对我的诽谤，对重吾不好。"

杀人的是方士，不是儒生。秦始皇三十五年，方士吕生、侯生为秦始皇求仙未果后，私下议论秦始皇人品、治国、求仙，后为求仙携巨款潜逃。秦始皇知道后大怒，怒斥方士，下令在京城搜捕审问，并逮捕了460人活埋。

把儒学埋在书里的说法，到西汉末年才出现。《书》年记载“至秦末，诗书尽焚，巫人困，六艺乏。”以司马迁的风格，如果秦始皇坑害儒生，也就是“叙述者”，当然不会随便写成“术士”。直到西汉末年，孔安国《史记秦始皇本纪》也说：“随着秦始皇毁古书典籍，焚书坑儒，天下士子皆逃而散。”西汉刘向《史记儒林列传》:“让刑为治，信小技为道。然后烧诗书，杀儒生”。从此变成了“焚书坑儒”。

所以一开始把《〈尚书〉序》，《〈战国策〉序》等国的记录烧掉，是为了防止儒生学者借古讽今，说三道四。但是，医学书籍、耕作和种植等技术书籍没有受损。另外，坑害的不是儒生，而是胡说八道诋毁秦始皇的方士。直到汉武帝以后，儒家一家独大，一致认定秦始皇是暴君

文化是民族的根基,思想是统治的工具,掌握政权的帝王谁都不会忽视文化思想方面的治理。而这种治理只是为了满足当时统治的需要,因帝王的性情和国家的实际情况而有所不同。

秦始皇掀起了中国历史上第一次文化大风暴,把春秋战国的百家争鸣涤荡一新。汉武紧接其后,独尊儒术,从而确立了儒家在中国国家文化中长达两千的统治地位。

在军事上前无古人的这两位帝王,同样是文化领域的破坏者和创新者。

天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。

于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除。犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。益发谪徙边。

——史记·秦始皇本纪说到秦始皇的残暴,世人不免会想起他干的那几件大失人心的的勾当。这其中最令天下读书人痛恨的就是焚书坑儒。

焚书坑儒是怎么一回事呢？简单说就是把所有的反动书籍烧了,把那些对政治方针指手画脚的儒生们挖个坑活埋了。

但是事实却没这么简单。

还是从头谈起好了。

前文说到李斯这个大文学家写了一篇谏逐客书,赢政看了觉得说得有道理,当即宣布向天下招揽人才。

于是,天下所有的真贤士和假贤士都跑到咸阳来混饭吃。

赢政完成了自己统一六国的历史使命,建立了空前强大的大秦帝国。这是转眼间的事情,之后的赢政有些骄傲自得,干了些没人性的勾当。

但是这期间赢政不是反感儒生,而是很看好这群读书人的。

他一方面从六国的宫廷和民间搜集了大量的古典文献。同时招聘70多位老学者,2000余名诸生,让他们做一些图书整理的工作。

但是赢政的目的不在于此。

他命令禁止那些反动刊物在市面上流行,奖励那些对秦政权有利的书籍。

可是事情的发展并没有按照秦始皇的设想进行。

这些博士和诸生都是旧时代的产物,满脑子都是旧文化旧思想,在他们眼里孔子就是圣人,他的话就是圣言,比你秦始皇的话管用多了。

所以,他们不但不搞配合,还唧唧歪歪时不时地发几句牢骚,顺便褒贬一下时政。

赢政看得这种情况,心里藏着一肚子气没,正愁没机会发泄呢,机会就来了。

公元前213年,秦始皇在咸阳宫召开酒会上。

那70名老家伙为始皇帝祝寿,仆射周青臣趁机也大拍马屁,说什么自上古不及陛下威德等等。

呆子型博士淳于越听不下去了,当着赢政的老脸就骂他小人奉承,淳于越也是个蠢蛋。在赢政的兴头上大唱反调,搞得大家下不来台。

李斯同志是法家的人物,讲究雷厉风行,这下看不过去了。

李斯向赢政痛陈利害关系,说什么语皆道古而害今,饰虚言以乱实。闻令下,即各以其私学议之,入则心非,出则巷议,非主以为名,异趣以为高,率群下以造谤。如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下不便。

看到赢政暗暗点头,李斯就说出了那句让天下所有读书人恨他一辈子的提议：非秦史书皆烧之,其它先秦古籍只在朝廷收藏,民间不许收藏。

秦始皇恰恰是个蔑视儒家、推崇法家思想的人。这条建议说道赢政心窝子里去了,他就趁机下达焚书令。

如有违令不烧者,脸上刺字罚作苦役；有敢聚众议论者,处以暴尸之刑；命令下达后30天之内不烧者,判刑服劳役。

下令今后如还有人敢于议论诗书,判死刑；以古非今者全族处死。

此令颁布后,全国到处是焚书的浓烟烈火,不到30天,秦以前的古典文献,尽皆化为灰烬,中国古代思想文化遭到了前所未有的摧残。这就是历史上有名的焚书事件。

这是焚书坑儒的第一步,下一步就是坑儒。

秦始皇知道,书虽然焚了,但人的思想无法焚掉。要灭掉这些反动思想,就必须灭掉这些反动文人。

以什么为借口呢？秦始皇成为历史上第一位皇帝开始后,觉得皇帝的日子实在是爽,可惜自己就一条命,怎么办呢。

想办法把这条命延长吧,于是他就迷上了神仙方术。甚至不惜巨资,派人去远海深山寻求长生不死之药。

有两个替赢政寻求长生不老仙药的方士,一个叫侯生和另一个叫卢生。

他们可没赢政那么傻,一个比一个猴精。人家没白读书,唯物主义的思想还是有的。知道仙药是编出来骗有钱人的鬼把戏,这辈子是不可能找到了,还不如趁这机会骗几个小钱化化。

骗吃骗喝很长时间了,寻找仙药的事一直没有结果,秦始皇有些着急。

侯生和卢生害怕事情败露了,自己跟着倒大霉。于是溜之大吉。借口是秦始皇你太专横残暴了,吃了长生不老药,人民还怎么活啊？始皇听了这一消息,龙颜大怒。

心想我供你吃供你喝,花了那么多银子也没给我办成事,倒头来反说我没有仁德。

一怒之下,逮捕了一批早就恨得咬牙切齿的儒生。赢政在人名单上大笔一圈,这一圈的结果是被圈到的460人统统被活埋。

干完了这些事情,赢政为了吓吓那些读书人就让宣传机构对这件没人性的事大肆宣传,一时间人心惶惶。

赢政埋人埋上瘾了,以后又接连发动了第二次、第三次坑儒事件。

从此,秦始皇就成了文人们口诛笔伐的对象。

点评：

秦始皇之所以焚书坑儒,就是因为受到法家思想毒害太深。其实,法家的那一套理论,你用来打打仗,玩玩政治还可以。用来统治国家,简直就是胡闹。

你统治国家没有错,你统一思想也没什么可埋怨的。毕竟思想领域才是文化的主阵地吗,统一了思想其他事就好办不少,这个赢政明白。但是,文化思想工作和用兵打仗不时一回事啊。把你用兵打仗的那套玩意儿拿来统治文化,这不是胡闹是什么？

秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的两项重大措施。战国时期，由于社会关系发生激烈变动，学术界呈现出一种学派林立，百家争鸣的新气象。至其末年，诸国由分裂归于统一；与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄，冶熔各家学说于一炉的趋势。秦始皇统一六国之后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统制政策。焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。 秦朝确立了专制主义中央集权的封建行政体制后，一些儒生和游士针对时政，引证《诗》、《书》和百家语，以古非今，“入则心非，出则巷议”。三十四年，博士淳于越又建议封子弟功臣以为枝辅，其依据的理由即为“事不师古而能长久者，非所闻也”。丞相李斯为杜绝“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”的现象，提出“焚书”的建议，得到秦始皇的认可。当时所焚之书包括两部分：一是统一前的列国史记，二是百姓私藏的《诗》、《书》和百家语；至于秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等技艺之书，则不在此列。所禁书籍都必须在三十天之内上交地方官府焚毁。为此还制订了一系列法■律，如偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪，令下三十日不烧黥为城旦等。焚书对于古代文化典籍是一个极大的破坏。由于六国史记被焚，战国纪年至今还不能完全搞清楚。 焚书的次年，又发生了坑儒事件。从性质上来说，坑儒是焚书的继续，但起因有所不同。秦始皇晚年为求长生不老，寄希望于方士寻觅仙药。因此，方士侯生、卢生等很受宠幸。后来，侯生、卢生无法继续行骗，便以始皇贪于权势、未可为求仙药为由，相约逃亡。秦始皇闻讯大怒，认为儒生多以妖言惑乱黔首，于是下令御史案问诸生。受株连的儒生达四百六十余人，最后都被活埋于咸阳。这一事件发生后，连始皇的长子扶苏都觉得过于残暴。他对秦始皇说，天下初定，百姓尚不得安宁，这样做恐怕会引起骚动。秦始皇听了，反而把扶苏贬到上郡去监督蒙恬军。坑儒激起了儒生的普遍反抗。陈胜、吴广起义后，孔子的后裔孔鲋立即怀抱礼器参加农民起义队伍，就说明了这一点。 焚书坑儒暴露了秦政的暴虐以及当时社会矛盾的日益加剧和统治阶级内部的离心离德。秦始皇想采取严厉的手段来巩固自己的统治，但最后并没有达到预期的目的。利用国家权力强制推行思想的统一，只会锢闭思想，摧残学术文化的发展，激起人民的普遍反抗。焚书坑儒的结果加速了秦朝的灭亡