埃及护身符

在护身符形式中一个法老的名字。对照这个人名的希腊文字与象形文字，世界各国的考古专家经过长时间的破译才解开了失传已久的象形文字含义，以及这种神秘护身符的意义，用一个椭圆形边框圈绕着名字，以此表达永无止境的永恒、坚不可摧、不能更改的权利与幸运。古埃及的法老和贵族们都精心打造这样的护身符，相传带上这个护身之宝可以防止灾祸、疾病和魔力的侵扰，帮助佩带者赢得爱情和战争的胜利。人们以此来祈福永恒的健康、爱情和财富，以及对神秘的原始文明以一种怀旧。

Horus, 何鲁斯外形为人身鹰首，他的右眼被视为瞩目万物，捍卫幸福的护身符。纸莎草是表达爱意的信物，在eye of Horus 瞩目的保护下，爱人将被祝福对感情真挚的忠诚。

古埃及信奉法老即是人间的神，法老受神的意旨亦受神的庇佑，追求并拥有最受祝福的健康、生命、权力。如果法老将自己的襟章赠与他人，那么此人一定是他最心爱的人或是并肩沙场上战斗的最勇猛的兄弟，受赠者将可以与他共同分享财富、生命、以及权利的承诺。这将被视为是最重的授予圣甲虫托起的太阳之辉，照耀在金碧辉煌的沙漠宫殿上，透叠出法老的圣日生命权杖。

Eye of Horus

何鲁斯之眼

凝视天空的宽广

俯视海洋的深邃

Heart Scarab

心脏圣金龟

能否得到永生的关键

在最后审判时

代替心脏放在天平的一边

众神将Ankh的祝福修筑了传说中的生命乐园，在这个现实影像的空中乐园里一样流淌着尼罗河的水，一样有开在河畔的莎纸草花，生命之城里耸立着高大的花岗岩神像，四处可听到人们欢乐的歌声和笑声，远远望去，整个城市镶嵌了一轮粉红色的光晕。

Ankh是埃及最古老的神灵之符，传说中神手举Ankh站天空、站在大地、站在河流之上，以无穷的魔力展示生命的秘密，祝福一个人来到世界上留下永生、永存的痕迹。

Ankh 鹰神

鹰蛇之神的生命祝福

鹰翅蛇神的埃及之神

紧紧环抱着你

生命中

愿望之戒

源于人类最古老的戒指

打造心灵愿望的符号

生命之祈祷戒指

Ankh 安卡

拥有Ankh

即拥有生命的钥匙

开启永恒之门的祈祷

本努是身披五彩斑斓羽毛的神鸟，她住在太阳城里，每500年来到人间一次，带来无限的欢乐幸福和人们追求的生命的自由。以本色圆底衬托的订做图形，一轮一轮的挥散着收集起来的光芒，仿佛心也要随着鸟儿挥动的翅膀在阳光留下愉快的痕迹。

本努鸟自由之光手镯

本努鸟之神

象征追求生命的自由

与自由得来的幸福

孟特是底比斯的战争之神，其形象通常是人身鹰头。他英勇善战，并且百战百胜，出战时全身流动着金碧辉煌的光芒，锐利且华美的金色光晕使敌人无法抗衡。他是传说中男性魅力的化身。

孟特战神之光手链

战神的光芒

影射着乌云之后的太阳城

和平到来之前

就是对世界的救赎

战神的光芒，影射着乌云之后的太阳城，和平到来之前 ，就是对世界的救赎。

古埃及的月亮女神贝斯特，又被称为猫神，有动人的微笑，带给人们音乐、舞蹈和爱。夜间她伸展着猫儿一样的娇媚身姿和月光般动人目光，是主管人间性爱的女神。

贝斯特月神手镯

象征月亮的贝斯特女神

弥散给人间欢乐与爱

猫是她的化身，朦胧娇媚

另:楼主说的应该是带圆型十字章（不是T字形十字，另据世界文化象征中的提法就是带圆型十字章），在埃及它与日轮在一起作为生命的象征，所以也有把它叫生命十字。

原文选自，清朝金圣叹《读第六才子书<西厢记>法》：仆幼年曾闻人说一笑话云：昔一人苦贫特甚，而生平虔奉吕祖。感其至心，忽降其家，见其赤贫，不胜悯之。念当有以济之，因伸一指，指其庭中磐石，粲然化为黄金，曰：汝欲之乎？其人再拜曰：不欲也。吕祖大喜，谓：子诚如此，便可授子大道。其人曰：不然，我心欲汝此指头耳。仆当时私谓此固戏论耳，若真是吕祖，必当便以指头与之。今此《西厢记》，便是吕祖指头，得之者处处遍指，皆作黄金。译文：我小时候听人说过一个笑话：从前有一个人很贫穷，平日里很虔诚地信奉吕祖。吕祖被他的至诚之心感动，突然降临他家，看到他一贫如洗，很是怜悯他。吕祖考虑到应该要帮助他，于是伸出一根手指，指了指他家里庭中的一块石头，石头一下子就变成黄金，吕祖对他说：你想要么？那个人再次跪拜说：不想要。吕祖很高兴地说：像你这样虔诚的人，可以传授你道术了。那个人说：其实不是这样的，我其实是想要你的手指。我当时私底下说，这不过是开玩笑罢了，要真的是吕祖，一定把手指头给他了。现在这部《西厢记》，就像是吕祖的手指头，得到并了解它的人随便到处指一指，都会变成黄金的。

护身符是信仰宗教人和执行佛，道教的一种保护人解灾难的符术，可以解灾解难。是中国几千年使用的道法之一，有道行的执行人是要有一定的画符经验，才有灵气，聚财，婚姻，房屋，驱邪，保平安，护身符等，符的画法是借每一个神灵的代号信息用朱砂所画在符条上，是谁的符术就谁来保佑代符者。

学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物

佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。

建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。

对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。

佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。

修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。

无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。

关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持