“红狗”的传说。说是曾经那里有过一个地下斗狗场，开斗狗场的老板是个变态，不但斗狗，还虐狗吃狗。有好事者曾记录下他吃狗的过程：先架了大锅，水烧开，然后放狗出来互相撕咬，一次要放很多只。狗都是饿了很多天的，红着眼睛，凶狠异常，只要咬到就撕扯下肉来吃，全然不顾自己身上的鲜血淋漓。这样斗狗就像养蛊，到最后只会剩下一只。那个狗场老板把这种狗叫做“厉”。因为这种斗到最后的狗身上一定全都是血，外面人也把这种狗叫红狗。老板只吃红狗。为什么说他变态，是因为他吃狗的时候，把红狗直接烫死，然后放到蚁窝边上，等狗上面爬满蚂蚁，再生吃蚂蚁。这个变态老板有一次和他狗场的伙夫起了矛盾，大闹一场之后，伙夫被赶出去了，丢了工作，自然怀恨在心，时常想着报复。但是老板势大，寻常手段奈何不了

他。这伙夫就一直等着，时不时进山里去个几天，也不知道在干什么。有一年，突然听说那个老板死了。而且死的很奇怪，人人都知道是伙夫干的，但是整个事情和他完全扯不上关系。可以说是很离奇了。老板是在吃狗的时候被狗咬死的，准确的来说，是红狗突然发狂咬死的。据那天在场的人说，老板按平时的方法，等红狗累的动不了之后再靠近它，可是那天突然飞来一只鹰，扔了一个东西刚好落在老板的身上，那只狗就突然暴起咬死了老板，咬死之后还在尸体上趴了很久，最终被打死的时候也没有离开尸体。扔下去的那个东西被狗吃掉了，也没有人知道是什么。而那个伙夫，当天就离开了当地。很多年后，有一个奇怪的人回来了，说要看一看当年的狗场。看完之后，沉默了很久。当地人看他奇怪，就问他知不知道当年的事情，他就把当年伙夫的手法说了出来。伙夫在山里养了一只鹰，专门训练这只鹰叼东西，他知道老板吃的都是公狗，所以当天，伙夫杀了一只母狗，把带有发情气味的生殖器切割下来，让鹰叼去甩给老板，最后那只公狗被气味刺激，必然暴起杀人，这样无迹可寻的手段，就算人人知道他从中作梗也没有证据。那人长叹一声，这真是：狗厉锅架生噬蚁，奇鹰伙夫逼取之。

我也不知道为什么一个资深怕狗人士要写一篇关于唐代狗狗的文章，嘿嘿，毕竟艺术形象无杀伤力。

哎呀，想撸狗怎么办？别急，除了各种萌宠视频，你或许还可以换个方式，看看前方即将出没的狗狗们。

和现代人一样，唐代人养狗作宠物，尤其是那些体型小巧可爱的品种，比如著名的“ 猧子 ”。

《酉阳杂俎》中记载了杨贵妃在唐玄宗与大臣下棋快输的时候，让怀中的猧子跑到棋盘上去扰乱棋子，讨得皇帝开心。

至于这种小狗究竟有什么来路？长的什么样呢？那可以说是争论了许久的话题。不过就现在的资料来看，“猧子”与“拂林狗”很可能是同一品种的不同名称。它们并非原产于中原，而是从西域传入的品种，长的身形矮小，几乎贴着地面走。是不是萌萌哒小短腿既视感？

考古发现的一些形象与各类文献记载中拂林狗的特点相比较，下面这些“狗狗们”可能与这一品种比较接近。

新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群第187号墓出土的这幅唐代的《双童图》，有一个小孩抱着一只黑白相间的小狗。敦煌文书里也有小孩子与猧子玩耍（三三结伴趁猧儿）的记载。

唐代元师奖墓壁画中有一小孩牵狗的形象，狗体型小，小耳朵竖起，向人奔跑。

这种比较稀奇的宠物狗作为富家儿童的玩伴，应该还是比较受欢迎的。

这样的宠物狗形象在一些仕女画中也能见到。像著名的《簪花仕女图》中就有女性逗狗的画面。

在一些唐代诗歌和笔记小说中，猧子经常出现在仕女等女性群体的生活中。

相思之意，相思之愁，有时与猧儿的叫声相连，有时也与怀中的猧儿消解。

唐代虽然是稳定的农业社会，但是狩猎活动却依然常见。尤其是在皇族贵戚之间，狩猎之风更是流行。皇帝为了自己的狩猎，还设置“ 狗坊 ”（五坊之一）来专门饲养猎犬。

在懿德太子墓壁画中，图中的两个侍从，架鹞携犬，推测二人身份是鹞坊小儿和犬坊小儿，从服装颜色上看，官职为六品或七品。此犬貌似是瘦瘦的大长腿？

五坊的鹰犬主要用途之一就是供狩猎。当时的猎犬形态，多纤细苗条，又称“ 细犬 ”，它们虽然外形并非高大凶猛，但是奔跑速度很快，而且耐力好，所以在狩猎活动中常常出现。

金乡县主墓骑马狩猎俑可以清楚的看到一人怀抱尖嘴、细腰、长腿的猎犬。

看见这些蹲坐和趴卧的狗俑，和村头那些中华田园犬也是极为相像了。长久以来，到今天的许多地方，狗依然有着看家护院的使命。

日本来唐高僧圆仁在其《入唐求法巡礼行记》中记载了开成五年，在途中黄山八会寺内的一条黄毛狗“见俗嗔咬，不惮杖打。见僧人，不论主客，振尾猥驯。”在寺院中，狗也是看家护院的角色。

唐代民间养狗，肯定还是此种用途最为常见。无论是机敏警觉的蹲坐状和趴卧抬头状还是慵懒休息的俯卧状都和日常生活中家养看门犬的姿态类似，它们就是古籍中所称的 “守犬” 。

另外，在军队中也出现过它们。

因为狗机敏善吠的特点，唐末有军中使用狗来担任军队“警备”的记载。

至于唐代食狗，已经不如前代盛行。在唐代，人们对食用狗肉的态度已经发生了变化，在大众的观念中，狗不是日常的肉类饮食。

从颜师古的注解可以看出以屠狗为业、日常食狗肉在唐朝应该较为罕见，以致需要用当时人们常吃的羊、猪的食用和屠宰情况来作为类比进行解释。

唐代的狗狗形象，你是不是有了简单的了解了呢？

PS：非常抱歉图普遍很糊

其他相关文章： 今天，我们认识一下唐代的牛

提起狗为什么会入选十二属相，大家都知道，有人问为什么狗是十二生肖中最忠诚的，另外，还有人想问狗为什么能在十二生肖之中的故事，你知道这是怎么回事？其实十二生肖中为什么会有狗，下面就一起来看看狗生肖的由来，希望能够帮助到大家！

狗为什么会入选十二属相

为什么狗可以排进12生肖

十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

狗为什么会入选十二属相：为什么狗是十二生肖中最忠诚的

十二生肖里面狗算的上是当之无愧的了。别的没有说过忠诚，因为谈不上，都各自有自己的优点

为什么会有属相为什么是那十二个动物

属相，也叫生肖，是按阴历计算的，用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时已有12生肖的用法了。

但是，12生肖的来历如何呢我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数的交往中，两种纪年互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足。”

十二生肖中为什么会有狗

其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产

以上就是与狗生肖的由来相关内容，是关于为什么狗是十二生肖中最忠诚的的分享。看完狗为什么会入选十二属相后，希望这对大家有所帮助！

　　狗与人类文明

　　作为人类最早驯化的家畜，狗的存在和进化都与人类文明发展有着千丝万缕的联系。对于它，人们不仅用精美的艺术作品加以歌颂，而且还视其为最忠实的守护者，更是十二生肖中重要的一员。狗在中国人的心目中始终有着很高的地位。这从中国不断出土的考古发现中可见一斑。2002年10月，考古工作者在河南洛阳市中心城区发现了举世震惊的东周天子驾六车马坑。它的发掘解决了自汉代以来关于夏商周三代“天子驾六马”还是“天子驾”的争论，说明至少在东周时期“天子驾六马”是存在的。不过，国轩坑里最引人注目的还是其中7只殉葬狩猎犬的伤感故事。 让我们回到东周时期，那时的贵族们喜欢驾马驱车去狩猎，狗则是必不可少的伙伴。这个车马坑的主人是东周25位天子中的一个，他生前酷爱狩猎游玩。发掘时人们发现，这个车马坑中有7只狗，其中6 只出现在最北面的马车车轮下。专家们分析，这些狗是被绑缚在车上活埋的。填土时，惊恐万状的小狗们纷纷躲藏在车轮下，结果当车兜压塌后，那6只小狗也都被压死在车兜里。而只有一只小狗的位置十分奇特，它出现在马坑的半中腰，伴随它的是一块卵石。也就是说，这只小狗当时挣脱了绳索向坑外爬，就在距离逃生仅一步之遥时，被人发现了，一块卵石击中头部，中断了小狗的逃生，也结束了它的生命。 看着这个颇令宠物爱好者心酸的场景，我的心里也像打翻了五味瓶。这些小狗虽不是宠物，而是主人的狩猎犬，曾伴随在主人的车前马后，叱咤风云，扬威猎场，没有功劳也有苦劳，怎么到最后却成了殉葬品？也许对于当时的人们来说，让心爱的猎犬为自己殉葬，就是给爱犬最高的荣誉了。

狗的警惕性非同寻常，它有一个特别灵敏的鼻子，能闻到3里以外东西的气息，吃食物时，它总要低下头闻一闻。它还有一双耳朵，每当听到特别的声音，它的耳朵总会竖起来，认真地倾听着外面的动静！因而，人们养它来看大门，它是人类的忠实的朋友。 小狗有一张宽而大的嘴巴，嘴里有一排洁白而又锋利的牙齿，它一口就可以将一只大老鼠咬死！ 小狗有着矫健的四肢，它跑得速度非常快，一分钟可以跑二、三里路呢！ 小狗的眼睛不很好，大约只能看一里的距离。那么，它为什么能看准东西呢？它主要靠得是它的鼻子。 小狗的爪子很锋利，不用多长时间，它就可以挖一个很大的圆形的坑。 小狗刚生下来的时候，毛是棕色的，可是它长大以后就不再是棕色的了，而变成了深**。 小狗的性格非常温和。如果你对它好，它就会用头顶你的腿，好像是在向你撒娇；可是如果是陌生人来到它的家里，它仍会“汪汪”地叫个不停，甚至会扑到你身上咬伤你的。 夏天到了，大热天，我们常常可以看见狗总是在吐舌头，而不见狗出汗呢？原因很简单，那是因为狗的汗孔长在舌头上。 狗形状大小各一,颜色品种都很丰富,而且生性灵活是惹人喜爱的动物

狗的五官也像人般端正四肢更是健全它们走起路来摇摇摆摆的快活得不得了一般情况下狗的长度约八分米其重量也不会超过35公斤--

狗毛的颜色五颜六色品种更是多的不可计数狗毛的颜色以黑黄白为主还有的黑黄黄白黑白相间--据说狗毛的颜色与其本性有联系的:黑的紧守家门凶猛如虎,黄的貌似流浪来去自如,白的纯真活泼言听计从--根据多年统计狗的品种约占世界动物总数的四分之一,其中"沙皮狗"便是我们大沥的名牌狗种约有500个家庭领养了此种狗--

狗的生性灵活世界上几乎没有一只狗是痴痴呆呆不爱吃也不爱玩的然而狗的反应十分敏捷当看到有老鼠虫蚁的出现狗便展示其自身本领快速地捕捉盯紧的"猎物",在狗的视线范围内几乎没有一只"猎物"能够脱离它们的"五指山"

狗的食量不大但却很挑剔狗每一天的食量大约是人类的三分之一只吃鱼肉或是其它的骨头蔬菜水果大多数都不喜欢吃--小狗真不愧为人们所喜爱，这是它用自己真正的本领换来的

“狗”字原先则仅指幼犬，以后在口语上扩大成为所有犬属动物的通称。

。《殷墟文字类编》中有狗的象形文字，《易》中有代表狗的符号，《诗经》有“无感我悦兮，无使龙也吠”的诗句。这里的“龙”指的就是狗 。古籍中狗的别名很多，狗高四尺则谓“獒”，体大者曰“猗”，善捕猎、看田者曰“良犬”，良犬有鸟龙、韩卢、殷虞、茹黄、郁林、地羊、白龙沙等名称。《周礼》称养狗的人为“犬人”。汉代始设训营狗官职叫“狗监”。汉武帝甚至为狗建了“犬台宫”。《三辅黄图》载：“犬台宫，在上林苑中，去长安西二十八里”，在“犬台宫”外又建筑了“走狗观”。汉灵帝更是爱狗爱得发狂，史称他于“西园弄狗，著进贤冠，带缓”，“王之左右皆狗而冠”。给狗戴冠系缓，使狗成名副其实的衣冠禽兽。

1、在元朝的时候，对于游牧民族的金人来说，狗是他们狩猎的好帮手，他们把狗看为朋友，所以不会吃狗肉。对于汉人来说，和狗就没有那么深厚的感情羁绊，所以就会偷偷的吃，所以那时候狗肉是上不了酒席的。

2、在清朝的时候，满族人传说狗和乌鸦救过努尔哈赤的命，所以把狗看成是满族人的守护神，所以满族人吃狗肉之于回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克10个少数民族吃猪肉，当时有法律禁止吃狗肉。所以宴席不能有狗肉。

3、到了慈禧太后的时候，她是极讨厌狗肉的，一次吃饭是给她端的菜有狗肉，慈禧就说：狗是我族的神，不得上席。民间以讹传讹，就形成了今天的狗肉上不了大席的习俗。

4、现如今，玉林狗肉节被许多爱狗人士所抵制，吃狗肉更是被爱狗人士所谴责，吃也只能偷偷的吃，上不得桌面。更别说成为酒席上的一道菜了。

扩展资料：

饮食文化：

1、亚洲

狗肉在东亚，如越南、泰国、印尼各地均有食用。 在中国某些地区，又叫“香肉”或“地羊肉”。江苏省沛县的鼋汁狗肉是沛县最有名的传统特色食品。鼋汁狗肉呈酱红色，色泽鲜亮，味美醇香，肉质韧而不挺，烂而不腻，可谓色、香、味俱佳。沛县因此而成了古今闻名的“狗肉之乡”。

但是中国南方等许多地方还继续食用狗肉的习惯。越南也保存这种习惯。

2、法国

在法国食用狗肉并不常见而更被视为禁忌，食用狗肉在法国出现过。在高卢的考古遗址中发现的屠宰狗骨头显示法国食用狗肉最早的证据。类似的证据也曾在相近或较早时期在欧洲被记录。十九世纪后期的法国媒体曾报道人们排队购买狗肉的案例，并称狗肉“美妙而柔嫩”。

1870年普法战争期间，法国巴黎被围。那段期间包括狗、猫在内的各种宠物，甚至动物园中的动物都被当作食物。法国大文豪维克多·雨果记载了此事，有人在肉店门外等待购买狗肉。法国直到1910年还有狗肉铺子，有报道指一些屠夫在巴黎出售狗肉。据传今天在巴黎北部仍有人吃狗肉。