茅山术在**里，林正英头戴黑色的瓦梁巾，镶着帽正，身穿黄海青或对襟袍，正是在民间被俗称为“喃呒佬”的典型装束，这种形象在当代香港庙堂中仍很常见。而影片中林正英行咒施符、劾鬼驱邪的情节，则是属于另外一种“茅山师”的法术。

现在的“茅山术”，大多指的是民茅。也就是闾山三山出来，传入民间的东西。现在基本已经成为法教的一支了。说来在下看过他们广西那边老法师秘密流传的茅山术法本。和现在的法教几乎没区别。也都是法与术相互融合，有驱邪治病的，也有专门表演给人看让人信服的。但是说起来我看到的那一支法脉传承中水法很少，比起现在法教动辄一二十水法，这个可谓是一枝奇葩。

我上面上传了三本关于茅山术的书籍封面，此几册书籍是学习茅山术非常不错的古籍，不过一般不容易找到，但在图中右下角处可得到这三册及其它的茅山术和茅符咒类古籍几百余册，十分珍贵，有兴趣的自己去看看

茅山术，有分上清茅山和南传茅山，上清茅山在抗日年间为了抵抗日本侵略者，损失惨重，传承丢失了不少，现在市面上流传的，大多数是南传茅山，其实和上清茅山没有半毛钱关系，南传茅山发源于江西，李老君的草法变形而来，慢慢和茆山，梅山法融合，在近代，在一些心术不正的人刻意引导下，出现了什么茅山九龙法，茅山瑶池法等等，其实是属于法教了，在我们这里叫做坛法，只做驱邪这种法术，不做祈福超度求子文昌和合的法事，而且，这种南传茅山的法是有很大副作用，光是请阴师和扶乩就够一般人受的，运气身体都会有很大影响，而且下限低，关键是，他们的法，有一部分是害人的，正所谓害人终害己，利用法术做了不好的事情，一样会有报应，

然而古传的茅山，指的应该是上清茅山。当年三山符箓，就有上清一家。所谓上清派，其实并非一个单独的门派，而是一群以上清经为基础的道士们所集中的区域，而后逐渐演化，资源共用，就行成了上清派。据记载当年上清出大洞箓，紫虚阳光箓等法箓，而且一度对道教界影响相当之大。现在存世的黄庭内炼体系，就是以黄庭经为主，以上清经为骨的一套东西。而当时的丹道存神也几乎都能看到上清派的影子。形神俱炼，积阳炼阴，存五脏六腑四肢百骸均有神灵守护，及至存想诸阶灵符，亦各有所归，说来和都功箓也是不谋而合的。

上清派到了现在，存世的典籍不少，但是关窍均已不知所踪。只能从传世的典籍中略窥当年上清的繁荣。上清北极天心正法，这无疑是天心派的，上清天蓬伏魔大法，上清天蓬存魔大法，这种这无疑是北帝法系的天蓬法。但是现在去行这些法，却没有描述的法效，除了功力不够之外，关窍的缺失也是关键。至此不得不一声嗟叹。大法没落，反而是香火小法存留至今而且十分鼎盛。也不知魏元君于天何想。

符咒类古籍。至真道人说符咒术是中国道教五术是山、医、命、相、卜中的属“山”之术，先天十二本是符咒类古籍。符咒术是凭借文字、符号、图案、口诀、指诀等方式祈求仙佛神圣的无形力量，以赐福护佑于人。因为运用文字、符号、咒语等方式，故称之为符咒术。

<孔雀明王九字真言手印>

“九字手印”亦称“九字诀法”，即：临、兵、斗、者、皆、阵、裂、在、前，出自於抱朴子，原文：“临兵斗着，皆阵裂前行”，每个字都可化成独特的密宗手印，“独钴印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印、隐形印”，“九字诀法”可分快慢九字诀法，施行这密宗九字诀法和手印之时，能将强大的念力、真气与技法，叁者合而为一，在瞬息间一动指头，就能发挥倒转乾坤之力，斩神灭鬼。

快九字可在紧急时运用，亦可单手而施，先将右手拇指弯曲，然後把无名指、小指及拇指的指尖撮触，并把中指和食指直伸，全神贯注，若写“临”字，则由左向右横比，如为“兵”字，则由上而下纵比，“门”字则再横比，依次序纵横交错，仿似在为“巨”和“川”字，逆把“叁”与“川”交叠，在空中比划，有一定的规律，摒除妄想邪念，聚精会神，尽吐浑浊之气，变成蓬勃的真元，这是“密宗快慢九字诀”的奥妙。

书名：诸品灵章雷君秘旨

年代：明代

页数：20个筒子页，40面。

刻印方式：手抄本

简介：明代内府刻本就是明代皇家的刻书。作为皇家的刻书，明代内府刻书上承五代、两宋国子监刻书和元代兴文署刻书，下启清代内府（武英殿）刻书，是中国古代中央官府刻书这一链条上重要的一环，也是古籍版本领域极为重要的版本类型之一。由于明代内府刻书在很长一段时间内主要由司礼监下属之经厂负责，所以内府所刻之书往往又被称为“司礼监本”或者“经厂本”。

本书为明代内府刻本，现收藏于国家图书馆。内容包含：灵符、祖师元君家书、家书封皮、家书封皮背、使者本身玄要、破地召雷罡、敕鸡、冲雷符、钁天大斧符

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什么时候世界游泳锦标赛呀？ 难忘那个夜晚700字

图解阳宅三要的作品目录 选择好户型，创造好宅运 1～4十大全吉住宅户型图例 5～8编者序 好户型创造好宅运 12目录 14本书内容导航 22导读卷 中国古代风水文化 导读一 风水的历史发展与基本流派 281．风水的起源：风水的历史发展 282．风水的基本流派：形势派与理气派 30导读二 风水的理论基础与方法来源 321．风水的哲学基础（1）：阴阳观念 322．风水的哲学基础（2）：天人合一思想与风水的起源 363．风水的哲学基础（3）：五行学说 404．风水的方法来源：八卦与六爻 425．经天纬地的符号系统：天干地支 446．风水对于天文概念的借用：九星 467．风水的基本工具：罗盘 48卷一 阳宅风水基础理论与运用第一章 阳宅风水的基础知识 521阳宅三要论：门、主、灶互旺为吉宅 522无极、太极、两仪：世界从无到有 553文王八卦次序：八卦阴阳相配原理 664河图：阴阳五行生成原理 685洛书：天地自然之数的源头 726文王八卦方位图：四正卦、四隅卦 767八卦所属：八卦与家庭成员相配 788八卦相配：两两相配，阴阳相合 799五行相生：宇宙万物的均衡与循环 8010五行相克：失衡反克，祸国殃民 84第二章 东西四宅吉凶论断 861西四宅：大门朝向乾、坤、艮、兑 862东四宅：大门朝向坎、离、震、巽 883东西八宅不许相混论 884大游年歌：九宫飞星法 905乾门九星歌解：乾宅之九宫飞星方位吉凶 966九星吉凶歌：空间方位的风水运用 987宫星相克断：宫星相克，家人凶祸 1008九星分房兴败歌：旺者兴，克者败 1039子孙歌：九宫飞星与子息多少 10410化象歌：阴阳变化以平衡为本 10611 东四西四八宅吉星所属：延年、天医、生气 10612 东四西四八宅凶星所属：五鬼、绝命、六煞 10913五鬼穿宫：廉贞入宫，人畜受克 11014 兴废年：阳宅吉凶之应期 114第三章 静宅、动宅、变宅、化宅 1171动宅番星贯井用正五行例 1172变宅番星贯井用双金双木双土例 1213四凶星应验：文曲、廉贞、禄存、破军 1244五行疾病论：人体内脏五行属性 1245静宅一般看法：确定三要之方位 1286动宅、变宅、化宅三盘看法 1297各具一太极：定主、定门、定灶法 1308静宅、动宅、变宅、化宅分辨法 1349解凶灶法：破凶灶，安吉灶 13610吉灶分辨法：天医、生气、延年 138第四章 各类阳宅吉凶论断 1411四吉星应验日期：灶口朝向之吉利应期 1412九星生旺方位：宫星相生主兴旺 1423九星吉凶歌：灾殃诀、五行列卦诀 1444山谷城市论：山环水抱，福泽久远 1545庙星方位：三吉六秀方为吉 1566文笔高塔方位：甲、巽、丙、丁方为吉 1637八方庙星：属火神庙与九星生克关系 1668三元命诀：三元九运求男女命卦 1689捷诀：快速求男女命卦法 17210野马跳涧法：排山掌法求命卦 174第五章 古代衙署的风水运用 1771看衙署论：揭秘古代最权威建筑之风水 1772坎署离门震灶五层衙署 1983坎主离门七层八层衙署 2014三署总论安灶法：灶合风水，官运大旺 2035离主坎门五层衙署 2046坐南向北七层衙署 2057前窄后宽：大发横财 2068尺寸宽窄吉凶论：单数为吉，双数为凶 2079长狭凶局歌：官员嚣张，百姓受难 20810方阔吉局歌：官员升迁，百姓富足 20911震主兑门巽灶五层压煞衙署 21012兑主震门坤灶五层压煞衙署 21113都郡文武庙吉凶>>

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地理风水中的三吉六秀如何解释 唉 这个说不好，，我个人感觉 不同门派 有不同说法。。有翻挂三吉六秀 有说12宫位三吉六秀 有的说 三吉是方位 六秀是峦头形体。。 堪舆之术 博大精深 不是我们这些业余爱好者 能参透的

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阳宅宫位与大门的匹配关系详解 1、阳宅开门朝向确定：列有八种。开门应结合命卦综合定位。2、门位吉凶判断法：列举八种方法，本人主要运用玄空法。3、开门宜忌：门面对环境，与街道关系，大门印象，门冲，门里忌讳。4、内外大门宜忌：门对门，形状，颜色等。5、结语。

《阳宅元髓经》：宅以门户辨阴阳之路。气口（门口）是祸福之机，决定家庭吉凶祸福，决定住宅人的整个人生命运。阳宅选好后，在布置设置时特别注意门庭，门庭为进气口，是衡量风水好坏的一个标准，它直接影响到住宅成员的富贵和兴衰以及运程，门是宅的门面，如同口腔、鼻子、咽喉，所谓病从口入，祸从口出，房屋是房主因势利导，趋吉避凶的首要屏障，门如命脉一样，故而被列入阳宅三要之首。宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。

门有五种：大门：一户之总门，家宅的大门口。中门：大门之内，厅之外的门，高楼大厦地下大堂的门口，是自己住宅房位门口，独立式房大门是围墙的进出口，是进入房子的门口。总门：通往各个房间的大门，大厅内还有一道门为总门，进入宅后其它房间。便门：是后门。房门：每个房间的门口。门向：影响人出入刹时间地磁和人之磁场的感应与变化，以决定一个人对外的活动力。门位：大门设置吉凶，影响居住者对外人际关系与社会上的成就，人缘的好坏。阳宅六事包括内六事和外六事，内六事是门、灶、井、厕、碓磨（包括仑库）、畜栏。由外六事方位坐向，与人口的祸福休咎有密切关系，其中尤以门的方位最重要。门乃由之路，任何人从外面进入房屋，必先经过门，尤其是大门、前门，为房屋进出入口的要隘，阳宅最关键是门，门是一家朝夕出入的重要之地。古语云：千斤大门、四两屋。说明住宅开门定位立向的重要性。本文重点全面较详实论述风水在阳宅门庭的重要性。

一、阳宅风水开运开门朝向确定：古今风水书籍论述很多，1、以宅主出生年份和生辰来确定，根据宅主人出生年份排八字用神算命寻找宅主“气位”。2、按五音定门向，就是按宅主姓氏发音五行（宫商角徵羽），定门向。3、八宅派：东四命住东四宅门，西四命住西四宅门。4、玄空派：坐向起得飞星宅命盘后，星旺开门。5、有的说开门在八个方位都为吉。6、坐北向南宜开丙门，坐南向北宜开乾门，坐东向西宜开庚门，坐西向东宜开辰门。大门在鬼门（东北艮方位15°范围，西南坤方位15°范围）方位，家运衰退。7、门不置于正中线上（北、东、南、西方位），四隅线上（北东、东南、西南、西北），吉相之门是东、东南、南、西北，凶相之门是北、东北、西南。在该房主人八字查询十二地支或九星的出生星方位，吉转凶。8、据宅主出生年纳音，属相，磁向定向等。

大门决定一家人对外运势，免费算命大门位置尤须慎重，门不可乱开，开门不尊定向，祸将至。笔者认为：1、开门要结合命卦综合论断，综合定位。开门要因人而异，适合宅主开门才是吉门。人门相配，吉星到门，迎吉避凶。零正卦气，配合得当，根据玄空城门诀开门纳气。2、阳宅三要，门位第一可见重要，门宅灶据三者关系协调配合使用。3、坐北朝南住宅以坎宅为佳，门向巽门为佳，巽门青龙门最宜出入，符合我国所处地理环境、位置、冬避开西北风，夏迎东南风，太阳西落避日晒。避向大道繁华地段的接近处，住宅门的朝向避开人们起居的各种噪杂声，注重人对良好自然环境地域的需求。4、据宅主出生年纳音，用神选宅坐山然后寻找门向纳财。开门接珠宝，需符合门口（宅门）开在财神方位，门口必须尽收来水之水气。

二、门位吉凶判断法：1、江西派母气门位法：取坐山之偏印的禄马贵人等方位开门，以催富贵，二十四山中，四维四库八山不能用此法，其它十六山则可用此法。母>>

什么样的房子风水不好 阳宅风水，汉族风水学术语。通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

中国人是全世界最相信风水的民族之一，假如风水真能带给我们好运的话，怎么相信了几千年的我们，不论是在科技、经济、民主，各方面都落后欧美数年？假若没有风水这回事，那它又怎能让我们信了几千年，况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比。基于如此，我们相信有“风水”这回事，只是古代流传至今，在“流传”上出现了问题。 现代风水学既注重建筑的形，也重视建筑的神，追求形神兼备。千尺为势，百尺为形是指的形，而四神砂、乘气说所指的是神。它们之间相辅相承，构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。神的实质是追求建筑与自然的融合，为了达到天地人的统一。这个统一是追求宇宙创造生命背后之谜、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理，满足功能方面的物质需求，而忽略精神需求等，造就了今天的城市趋同性和城市弊病，形成了鲜明的对比。

中国的建筑风水学历史悠久，博大精深，对人类的生存空间提供了重要的意义，既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境，达到天人合一的环境生存空间，把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起，为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究，提倡辨证研究中国建筑生态风水学，用物理的方法来诠释建筑生态风水知识。高煜翔，河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业，现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证研究中国的易经。

在国外，中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视。他们采用现代科学理论和技术手段进行研究，并在实践中加以运用，从中领悟到其无穷的魅力，发出了由衷的赞叹。如美国著名的城市规划权威凯文・林奇（Kevin Lynch）在其编写的《城市意象》（The Image of The City）一书中指出，中国风水学是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问。中国的炎黄子孙，理应将这一理论发扬光大，为我所用。

阳宅风水讲究来龙去脉之气势，山局之龙运，砂水之纳配。靠山稳固，龙虎相辅护卫，宽阔明堂内增气势，水城得聚生旺之外气，故吉。若又得元运之当令，自能吉上加吉，吉中生旺。阳宅以龙气山局为体，砂水元运为用，形局理气两全>>

如何从楼宇大门的方向，看住宅风水的吉凶 人人都希望有个户型好而且风水好的房子，以下是看房子风水的一些原则：

一、坐向要当旺

阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。

判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：

1，收山收水（零神和正神之说）。例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西南方有水则是破财之宅。

2，旺山旺向（玄空飞星法）。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。

二、大门要当阳

在阳宅风水中，大门是至关重要的。在>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。

大门的选择的方法如下：

1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。

2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。

3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。

三、房子要方正

做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。

四、周边环境好

购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正 机关、消防队、、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

五、阳气要足够

中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。 如果确实买了这样的房子，建议在家里需多方阳气重的风水物品，比如植物，大象摆件，貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风水物品，即可起到一定的改善作用。

六、水火忌十字

这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方，能改则改，如果改不了就用懂风水的人专门配制的风水化解的久遇五帝钱这种化煞强的风水物品来化解。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，>>

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明代计成著作《园冶》，亦名《园牧》，是我国古代造园理论专著。其中所提\“巧在因借，精在体宜”之原则，对后世颇有启发，影响深远。《营造法式》我国古代建筑学专著，北宋李诫奉敕编修，共36卷。《天工开物》我国古代第一部综合介绍工业农业技术的专著。明代宋应星著。共18卷，分3编。《齐民要术》我国现存最早的一部农书，也是世界上第一部农业科学著作。北魏贾思勰撰。10卷，92篇。《梦溪笔谈》北宋沈括撰。26卷，后增《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书分故事，辩证，乐律，象数，人事，官政，权智，艺文，书画，技艺，器用，神

奇，异事，谬误，讥谑，杂志，药议，17类，凡609条，10余万字。该书受到中外学者的高度评价，被英国科学家李约瑟誉为\“中国科学史上的坐标”。它不仅在中国，而且在世界文化史上占有重要地位。

离魂符 功效：令对手一定回合内无法使用法术，并降低躲避力

使用条件：符之术技能达到25级

消耗：50点魔法

失魂符 功效：令对手一定回合无法使用法术攻击，并降低物理防御力

使用条件：符之术技能达到25级

消耗：60点魔法

定身符 功效：令对手一定回合无法使用物理攻击，并减少防御力和灵力

使用条件：符之术技能达到30级

消耗：60点魔法

归元咒 功效：消耗魔法值来补充自己的气血

使用条件：归元心法技能达到1级

消耗：20点魔法

乾天罡气 功效：消耗气血来补充自己的魔法值

使用条件：神道无念技能达到30级

消耗：30点气血

神兵护法 功效：暂时提高武器的命中，下线后效果消失

使用条件：神道无念技能达到35级，人物等级达到30级

消耗：和技能等级数相同的活力

乙木仙遁

功效：平时状态下使用，可以瞬间回到自己的门派

使用条件：斜月步技能达到1级

消耗：10点气血和10点魔法

分身术 功效：一定回合里躲避每回合的首次攻击

使用条件：“神道无念”技能达到 120 级

消耗： 80 点魔法

碎甲符

功效：降低对方多人物理防御力及灵力

使用条件：“符之术”技能达到 120 级

消耗： 50 点魔法 / 人

小乘佛法

按技能等级提高灵力

紫气东来

金刚伏魔 按技能等级提高伤害力 佛法无边

诵经 唧唧歪歪

佛光普照 达摩护体,金刚护法,韦陀护法,金刚护体,一苇渡江

大慈大悲 按技能等级提高防御力 我佛慈悲

歧黄之术 化瘀,疗伤,推拿,针炙,正骨,活血,推气过宫,妙手回春,救死扶伤,解毒，舍生取义

渡世步

按技能等级提高躲避力 佛门普渡

门派法术

法术名称

法术介绍

紫气东来

功效：克制普陀山弟子的必杀技，使用后需要休息一回合

使用条件：小乘佛法技能达到25级，人物等级达到20级

消耗：150点愤怒值

唧唧歪歪

功效：攻击性法术，达到一定等级后可以对多人使用

使用条件：诵经技能达到1级

消耗：5点气血，20点魔法，作用于多人时消耗魔法增加

达摩护体 功效：战斗中临时提高自己或队友的气血上限

使用条件：佛光普照技能达到30级

消耗：60点魔法

金刚护法 功效：战斗中临时提高自己或队友的伤害力，技能等级较高后可作用于多人

使用条件：佛光普照技能达到30级

消耗：80点魔法

韦陀护法 功效：战斗中临时提高自己或队友的攻击力，技能达到一定等级后可作用于多人

使用条件：佛光普照技能等级达到20级以上

消耗：70点魔法

金刚护体 功效：战斗中临时提高自己或队友的防御力，技能达到一定等级后可作用于多人

使用条件：佛光普照技能等级达到35级以上

消耗：60点魔法

一苇渡江 功效：战斗中临时提高自己或队友的敏捷，技能达到一定等级后可作用于多人

使用条件：佛光普照技能等级达到30级以上

消耗：60点魔法

我佛慈悲 功效：战斗中使用，可以复活死亡的队友

使用条件：大慈大悲技能达到40级

消耗：150点魔法

化瘀 功效：使用后可以恢复自己的气血

使用条件：岐黄之术技能达到5级

消耗：30点魔法，非战斗时减半

疗伤 功效：使用后可以恢复自身的气血上限

使用条件：岐黄之术技能达到15级

消耗：30点魔法，非战斗时减半

推拿 功效：使用后可以恢复自身的气血和气血上限

使用条件：岐黄之术技能达到20级

消耗：70点魔法，非战斗时减半

针灸 功效：使用后可以恢复队友的气血

使用条件：岐黄之术技能达到25级

消耗：40点魔法，非战斗时减半

正骨 功效：使用后可以恢复队友的气血上限

使用条件：岐黄之术技能达到30级

消耗：40点魔法，非战斗时减半

活血 功效：使用后可以恢复队友的气血和气血上限

使用条件：岐黄之术技能达到35级

消耗：90点魔法，非战斗时减半

推气过宫 功效：使用后可以恢复多人的气血

使用条件：岐黄之术技能达到35级

消耗：100点魔法，非战斗时减半

妙手回春 功效：使用后可以恢复多人的气血上限

使用条件：岐黄之术技能达到40级

消耗：80点魔法，非战斗时减半

救死扶伤 功效：使用后可以恢复多人的气血和气血上限

使用条件：岐黄之术技能达到50级

消耗：150点魔法，非战斗时减半

解毒 功效：使用后可以解除中毒的状态

使用条件：岐黄之术技能达到15级

消耗：40点魔法

佛门普渡

功效：平时状态下使用，可以瞬间回到自己的门派

使用条件：渡世步技能达到1级

消耗：10点气血和10点魔法

舍生取义 功效：将目标当前气血恢复到满

使用条件：“岐黄之术”技能达到 120 级

消耗： 150 点魔法，每次使用降低自身 5% 物理防御， 3% 法术防御

佛法无边

功效：令同伴施展某些攻击性法术时一定几率出现连续两次攻击（不包括需停回合的法术及群体攻击性法术，如横扫千军、鹰击、后发制人、连环击）

使用条件：“金刚伏魔”技能达到 120 级

消耗： 150 点魔法

毒　经

按技能等级提高伤害力

　

倾国倾城 　 红袖添香,楚楚可怜，一笑倾城

沉鱼落雁 满天花雨,情天恨海

闭月羞花 　 莲步轻舞,如花解语,似玉生香,娉婷嬝娜

香飘兰麝 按技能等级提高灵力 轻如鸿毛

玉质冰肌 按技能等级提高防御力 百毒不侵

清歌妙舞

按技能等级提高速度 移形换影，飞花摘叶

门派法术

法术名称

法术介绍

红袖添香

功效：战斗中提升自己和队友的躲避力

使用条件：倾国倾城技能达到20级

消耗：30点魔法

楚楚可怜 功效：停止行动并保护自己免受伤害

使用条件：倾国倾城技能达到10级

消耗：30点魔法

满天花雨 功效：使用后增加自己的攻击力，并可能使对手中毒，效果最高累加三回合，持续到战斗结束

使用条件：沉鱼落雁技能达到25级

消耗：40点魔法

情天恨海 功效：克制五庄观弟子的必杀技，使用后需要休息一回合

使用条件：沉鱼落雁技能达到25级，人物等级达到20级

消耗：150点愤怒值

莲步轻舞 功效：令对手一定回合无法使用法术

使用条件：闭月羞花技能达到30级

消耗：40点魔法

如花解语 功效：令对手一定回合无法使用物理攻击

使用条件：闭月羞花技能达到20级

消耗：35点魔法

似玉生香 功效：令对手一定回合无法使用法术和物理攻击

使用条件：闭月羞花技能等级达到40级以上

消耗：50点魔法

娉婷嬝娜 功效：令对手一定回合无法使用装备特技和物理攻击

使用条件：闭月羞花技能达到25级

消耗：40点魔法

轻如鸿毛 功效：暂时附加武器提升魔法上限的效果，下线后效果消失

使用条件：香飘兰麝技能达到35级，人物等级达到30级

消耗：和技能等级数相同的活力

百毒不侵 功效：解毒并在一定回合内避免中毒

使用条件：玉质冰肌技能达到10级

消耗：30点魔法

移形换影

功效：平时状态下使用，可以瞬间回到自己的门派

使用条件：清歌妙舞技能达到1级

消耗：10点气血和10点魔法

一笑倾城 功效：一定几率减少对方防御，使用后自身速度会下降

使用条件：“倾国倾城”技能达到 120 级

消耗： 50 点魔法

飞花摘叶

功效：吸取对方多人魔法为我方队员所使用，不能对玩家角色使用

使用条件：“清歌妙舞”技能达到 120 级

消耗： 30 点魔法

天罡气

按技能等级提高伤害力

天神护体,天神护法,天诛地灭,五雷轰顶，雷霆万钧

傲世诀

按技能等级提高HP上限 天雷斩

清明自在 按技能等级提高灵力 知己知彼

宁气诀 按技能等级提高防御力 宁心

乾坤塔 镇妖,错乱

混天术 百万神兵，金刚镯

云霄步

按技能等级提高躲避力 腾云驾雾

门派法术

法术名称

法术介绍

天神护体

功效：战斗中提升自己的灵力

使用条件：天罡气技能达到30级

消耗：50点魔法

天神护法 功效：在战斗中自动保护指定的伙伴

使用条件：天罡气技能等级达到40级以上

消耗：30点魔法

天诛地灭 功效：克制地府弟子的必杀技，使用后需要休息一回合

使用条件：天罡气技能达到25级，人物等级达到20级

消耗：150点愤怒值

知己知彼 功效：使用后可以得知对方的当前气血、魔法、五行属性和愤怒值

使用条件：清明自在达到35级以上，如果在非战斗时使用，要求技能高于对方人物等级20级

消耗：80点魔法，非战斗时消耗300点魔法

宁心 功效：解除并避免女儿村封类法术的影响

使用条件：宁气诀技能达到20级

消耗：30点魔法

镇妖 功效：令对手一定回合内无法使用法术

使用条件：乾坤塔技能达到30级

消耗：45点魔法

错乱 功效：令对手无法使用法术，并在物理攻击时出现目标偏差

使用条件：乾坤塔技能达到50级

消耗：60点魔法

百万神兵 功效：令对方无法使用物理攻击

使用条件：混天术技能达到40级

消耗：60点魔法

腾云驾雾 功效：平时状态下使用，可以瞬间回到自己的门派

使用条件：云霄步技能达到1级

消耗：10点气血和10点魔法

天雷斩

功效：重击敌人，并降低其灵力

使用条件：傲世诀技能达到25级

消耗：50点魔法

五雷轰顶

功效：减少敌人25%当前气血及魔法，但最高不会超过自己等级×50，失败只减少5%的当前气血

使用条件：天罡气技能达到35级

消耗100点MP

金刚镯 功效：一定回合内降对方的武器伤害

使用条件：“混天术”技能达到 120 级

消耗： 50 点魔法

雷霆万钧

功效：攻击性法术，使用后攻击对方多个目标

使用条件：“天罡气”技能达到 120 级

消耗： 35 点魔法/人

九龙诀

按技能等级提高灵力

解封,清心，二龙戏珠

破浪诀 按技能等级提高伤害力 　神龙摆尾

呼风唤雨 龙卷雨击

龙腾 　 龙腾

逆鳞 按技能等级提高防御力 逆鳞

游龙术 按技能等级提高躲避力 乘风破浪,水遁

龙附

　 龙吟,龙啸九天,龙附

门派法术

法术名称

法术介绍

解封

功效：解除并避免女儿村封类法术的影响

使用条件：九龙诀技能达到30级

消耗：60点魔法

清心 功效：使用后可以解除中毒的状态

使用条件：九龙诀技能达到15级

消耗：30点魔法

龙腾 功效：施展法术攻击对方单人

使用条件：龙腾技能达到50级

消耗：30点魔法

龙卷雨击 功效：施展法术攻击对方，技能达到一定等级后可攻击多人

使用条件：呼风唤雨技能达到15级

消耗：20点魔法，攻击多人时消耗增加

逆鳞 功效：战斗中增加自己的伤害力

使用条件：逆鳞技能达到30级

消耗：40点魔法

乘风破浪 功效：战斗中增加自己的躲避力

使用条件：游龙术技能达到20级

消耗：40点魔法

水遁 功效：平时或战斗中使用，可以瞬间回到自己的门派

使用条件：游龙术技能达到1级

消耗：战斗时消耗当前所有魔法，非战斗时消耗10点魔法

龙吟 功效：使用后可以减少对方全体队员一定的气血和魔法值

使用条件：龙附技能达到30级

消耗：30点魔法

龙啸九天 功效：克制盘丝洞弟子的必杀技，使用后需要休息一回合

使用条件：龙附技能达到25级，人物等级达到20级

消耗：150点愤怒值

龙附

功效：暂时提高武器的伤害力，下线后效果消失

使用条件：龙附技能达到35级，人物等级达到30级

消耗：和技能等级数相同的活力

神龙摆尾 功效：一定几率将自己身上的不良状态移至队友身上

使用条件：“破浪诀”技能达到 120 级

消耗： 100 点魔法

二龙戏珠 功效：施展法术攻击对方两个目标

使用条件：“九龙诀”技能达到 120 级

消耗： 70 点魔法

技能名称

学习效果

包含法术

周易学

按技能等级提高MP上限

驱魔，驱尸

潇湘仙雨 按技能等级提高伤害力 烟雨剑法

乾坤袖 日月乾坤，天地同寿，乾坤妙法

修仙术 炼气化神,生命之泉,太极生化

混元道果 按技能等级提高灵力 　

明性修身 按技能等级提高防御力 三花聚顶

七星遁

按技能等级提高躲避力 斗转星移

门派法术

法术名称

法术介绍

日月乾坤

功效：令对手一定回合内无法行动，与怪物战斗中若对方均中此法术则战斗胜利，与玩家对战时类似普通封类法术。

使用条件：乾坤袖技能达到20级，不能用在某些特殊任务的战斗中

消耗：35点魔法

炼气化神 功效：一定回合内补充自己和队友的魔法

使用条件：修仙术技能达到30级

消耗：30点气血

生命之泉 功效：一定回合内补充自己和队友的气血

使用条件：修仙术技能达到30级

消耗：每作用于一人消耗30点MP

太极生化 功效：克制狮驼岭弟子的必杀技，使用后需要休息一回合

使用条件：修仙术技能达到25级，人物等级达到20级

消耗：150点愤怒值

斗转星移 功效：平时状态下使用，可以瞬间回到自己的门派

使用条件：七星遁技能达到1级

消耗：10点气血和10点魔法

三花聚顶 功效：消耗一定的气血来补充魔法，非战斗时每2分钟使用一次

使用条件：明性修身技能达到30级

消耗：30点气血

驱魔 功效：解除并避免方寸山封类法术的影响

使用条件：周易学技能达到25级

消耗：45点魔法

驱尸 功效：解除各类中毒状态

使用条件：周易学技能达到20级

消耗：40点魔法

烟雨剑法

功效：使用后可以连续攻击对手两次

使用条件：潇湘仙雨技能达到25级，当前气血高于上限的75%

消耗：50点魔法

天地同寿 功效：为目标临时加上一个防御护罩，吸收全部法术伤害，前提是在防御状态下，但所受物理伤害会加倍

使用条件：“乾坤袖”技能达到 120 级

消耗： 50 点魔法

乾坤妙法

功效：保护队友，使其不受任何负面影响，但也无法进行任何行动

使用条件：“乾坤袖”技能达到 120 级

消耗： 50 点魔法

灵　性

按技能等级提高灵力

　

护法金刚 按技能等级提高伤害力 　

观音咒 紧箍咒,杨柳甘露

五行学说 日光华,靛沧海,巨岩破,苍茫树,地裂火

金刚经 普渡众生，灵动九天

五行扭转 按技能等级提高防御力 五行错位，颠倒五行

莲花宝座

按技能等级提高躲避力 坐莲

门派法术

法术名称

法术介绍

普渡众生

功效：恢复队友的气血并治疗伤势

使用条件：金刚经技能达到15级

消耗：50点魔法

紧箍咒 功效：一定回合内减少对方的气血和气血上限

使用条件：观音咒技能达到30级

消耗：50点魔法

杨柳甘露 功效：使用后可以复活已经死亡的队友

使用条件：观音咒技能达到20级

消耗：150点魔法

日光华 功效：施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力影响，对方防御属性为木时同时降低气血上限；如果目标为NPC，则作用多人

使用条件：五行学技能达到10级

消耗：50点魔法

靛沧海 功效：施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力影响，对方防御属性为火时同时降低气血上限；对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果；如果目标为NPC，则作用多人

使用条件：五行学技能达到11级

消耗：50点魔法

巨岩破 功效：施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力影响，对方防御属性为水时同时降低气血上限；对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果；如果目标为NPC，则作用多人

使用条件：五行学技能达到12级

消耗：50点魔法

苍茫树 功效：施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力影响，对方防御属性为土时同时降低气血上限；对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果；如果目标为NPC，则作用多人

使用条件：五行学技能达到13级

消耗：50点魔法

地裂火 功效：施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力影响，对方防御属性为金时同时降低气血上限；对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果；如果目标为NPC，则作用多人

使用条件：五行学技能达到14级

消耗：50点魔法

坐莲 功效：平时状态下使用，可以瞬间回到自己的门派

使用条件：莲花宝座技能达到1级

消耗：10点气血和10魔法

五行错位

功效：克制女儿村弟子的必杀技，使用后需要休息一回合

使用条件：五行扭转技能达到25级，人物等级达到20级

消耗：150点愤怒值

灵动九天 功效：为队友临时增加灵力

使用条件：“金刚经”技能达到 120 级

消耗： 30 点魔法

颠倒五行

功效：为队友临时增加四系法术吸收率

使用条件：“五行扭转”技能达到 120 级

消耗： 80 点魔法

灵通术

　

堪察令,寡欲令

六道轮回 按技能等级提高伤害力 　

幽冥术 阎罗令，黄泉之息

拘魂诀 　 判官令，还阳术

九幽阴魂 按技能等级提高灵力 幽冥鬼眼,冤魂不散

尸腐恶 按技能等级提高防御力 尸腐毒,修罗隐身

无常步

按技能等级提高躲避力 杳无音讯

门派法术

法术名称

法术介绍

阎罗令

功效：可攻击多人，减少对手的气血和气血上限，效果由技能等级和对方气血上限决定，不受双方灵力影响，夜晚攻击效果高于白天。对怪物使用时，伤害效果额外提高50%

使用条件：幽冥术技能达到25级

消耗：20点魔法，作用于多人时消耗增加

判官令 功效：攻击对方单人，减少对手的气血和魔法，效果由技能等级决定，不受双方灵力影响，白天使用效果为标准的70%

使用条件：拘魂诀技能达到20级

消耗：20点魔法

堪察令 功效：鉴定头盔、饰品、腰带、靴子等类装备，学习后也可在长安书店制作相应等级的“灵宝图鉴”。

使用条件：灵通术技能达到5级

消耗：一定的活力，视装备等级而定

寡欲令 功效：解除并避免盘丝洞封类法术的影响

使用条件：灵通术技能达到30级

消耗：50点魔法

幽冥鬼眼 功效：使用后可以看到隐身的目标

使用条件：九幽阴魂技能达到30级

消耗：20点魔法

冤魂不散 功效：克制大唐官府弟子的必杀技，使用后需要休息一回合

使用条件：九幽阴魂技能达到25级