广东省立中山图书馆的沿革

栏目：古籍资讯发布：2023-10-29浏览：2收藏

广东省立中山图书馆的沿革,第1张

广东省立中山图书馆的前身是清末的广雅书局的藏书楼（即现位于文德北路81号的孙中山文献馆），民国元年（1912年）创办，初名为广东省立图书馆。民国16年，旅居美国、加拿大、墨西哥、古巴等地的华侨为纪念孙中山先生，集资兴建了广州市中山图书馆，民国22年落成。1955年，广东省立图书馆和广州市中山图书馆合并，改名为广东省立中山图书馆。1986年，广东省立中山图书馆整体搬迁到文明路213号新馆后，原馆改称为孙中山文献馆。

2006年12月10日，经广东省政府立项，投资了5亿元人民币的中山图书馆扩建工程正式动工兴建，按照计划，工程的一半为中山图书馆目前的位置，另一半为将搬迁至珠江新城新馆的广东省博物馆位置。整个扩建项目将于2007年完成一期工程建设，预计2010年全部完成。改造后的图书馆各馆加起来的总占地面积将达到68万平方米，建筑总面积达到103,599万平方米，将成为中国最大的省级公共图书馆。届时，中图的最终藏书量将可达800万册，读者座位将增至4000个，日均接待读者可达15万人次。

为配合扩建工程，位于文明路的中图正门从2006年12月起封闭。先只开放了位于德政中路的西门给读者进出。2007年开始，中图贴出告示，暂时关闭了电子阅览室，而且部分阅览室的开放时间亦相应缩短，中间部分时段更出现闭馆的情况。目前原文明路总馆的各项服务全部转移到桂花分馆，其他业务的分布在大学城特藏部阅览室（普通古籍、地方志、丛书、影音古籍）、桂花分馆（中文图书、期刊外文图书、期刊）、文德分馆（广东地方文献、民国平装书、期刊），而文明路总馆则保留提供各种数字资源，包含古籍与解放前报纸缩微资料。文明路总馆预计在2009年10月份完成建设。

持续五年、作为十一五规划重大项目的首期扩建工程于2010年完成，图书馆并于2010年12月31日举行竣工暨开馆仪式，读者可使用羊城通电子卡等电子卡借阅图书。

广东省已建有县级及以上公共图书馆137个、民众艺术馆、文化馆146个、博物馆、纪念馆169个，乡镇和街道综合文化站1594个，城乡社区文化活动室16139个，全省每万人拥有室内公共文化设施面积达到800多平方米。建成具有一定规模的文化广场5000多个，面积达200多万平方米。公共文化设施面积在总量上已处于全国前列水平。

基本介绍公司名称：广东省图书馆总部地点：广东省经营范围：图书公司性质：图书馆广东省的图书馆有很多，主要也是最大的有两间： 1广东省立中山图书馆广州市文明路213号 2广州图书馆广州市珠江东路4号另外各区都有图书馆,但对比以上两间,无论规模和藏书都逊色多了，列举如下：荔湾区图书馆-中山八路周门南路29号海珠区图书馆-广州市宝岗路39号南北广场4楼黄埔区图书馆-黄埔大沙地港湾路596号芳村区图书馆-芳村大道西塞坝路芳雅苑15号芳村区文化中心大楼（芳村区现在已被荔湾区兼并，但图书馆仍在）越秀区图书馆-广州市盘福路11号东山区图书馆-执信南路30号天河区图书馆-天府路1号区大楼白云区图书馆-先烈东路137号以上图书馆都对公众开放。

1、广州图书馆怎么预约2、广州图书馆开放时间3、广州那里有大的图书馆4、广州图书馆办理借书证具体需要什么费用？借书的期限一般为多少5、广州图书馆新馆怎么样6、广州图书馆可以买书吗广州图书馆怎么预约

法律分析：预约流程：（已注册）

1、打开微信-----搜索广州图书馆公众号并点击关注

2、点击服务----预约进馆----填写读者信息----勾选读者健康承诺--点击预约即可完成

预约流程：（未注册）

1、识别广州市公共图书馆读者广州图书馆的小程序

2、选择注册渠道-------身份证识别-----设置密码-----填写基本信息即可完成注册

3、完成注册后按已注册广州图书馆的第二步来进行预约流程即可完成预约。

注意事项：

1、公众号是唯一的预约渠道广州图书馆，读者凭读者证预约进馆，建议提前一天办理预约手续，当天预约可能会没号呦广州图书馆！

2、读者凭当天预约二维码签到，一人一码，须同时出示“穗康码”或“粤康码”等健康码，佩戴口罩、测温进馆，并与他人保持1米以上距离。

3、资源有限，诚信预约。如不能按约到馆，请及时于所预约时间前取消广州图书馆；爽约1次者，暂停申请预约进馆权限7天。

法律依据：《中华人民共和国民法典》第四百九十五条当事人约定在将来一定期限内订立合同的认购书、订购书、预订书等，构成预约合同。当事人一方不履行预约合同约定的订立合同义务的，对方可以请求其承担预约合同的违约责任。

广州图书馆开放时间

9:00—16:00（国家法定节假日开放时间）。

广州图书馆位于广州市珠江东路，是广州的文化窗口，2018年被中华人民共和国文化和旅游部评定为国家一级图书馆，2016年广东省人民政府公布该图书馆为广东省古籍重点保护单位。

广州图书馆的前身是1933年10月建成的市立中山图书馆；1938年广州沦陷，图书馆停办；1949年改称广州市立中山图书馆；广州解放后，称为广州中山图书馆；1955年，省、市两馆合并为广东省中山图书馆，原广州市立中山图书馆馆址改为广东省中山图书馆北馆，称孙中山文献馆；1980年12月，广州市委办公会议决定筹建广州图书馆。

宗旨愿景

宗旨：读者至上，服务第一。

愿景：以“连接世界智慧，丰富阅读生活”为愿景，“建设以人为中心、一流的国际大都市图书馆”。

文化活动

据2018年12月该图书馆官网信息显示，广州图书馆开展的品牌活动有“粤剧粤曲大家谈”系列讲演、“音乐零距离”、“遇见·图书馆”、“阅创空间”、“小樱桃”阅读树、“羊城学堂”、“广州读书月”等。

广州那里有大的图书馆

1、广州图书馆，地址在广东省广州市天河区珠江东路4号。

2、广州少年儿童图书馆，地址在广东省广州市越秀区中山四路42号。

3、广东省立中山图书馆，地址在广东省广州市越秀区文明路215号。

4、海珠区图书馆，地址在广东省广州市海珠区宝岗路35号。

5、广州市越秀区图书馆，地址在广东省广州市越秀区署前路8号。

6、荔湾图书馆，地址在广东省广州市荔湾区周门南路29号。

广州图书馆办理借书证具体需要什么费用？借书的期限一般为多少

基本（成人）借阅功能、青少年读者证、未成年人读者证均免押金开通。

基本（成人）借阅功能：读者注册即开通此功能。可外借中外文书刊及音像资料（不含少儿文献）共15册/件，其中，外文图书不超过3册、外文期刊不超过3册。

参考借阅功能：读者交纳押金300元开通此功能。凭本人《广州市低收入困难家庭证》、残疾人证开通此功能，可免交押金。

可外借文献均不含仅供阅览书刊。图书借期31天；期刊、音像资料借期15天。可续借1次。

扩展资料：

广州图书馆位于广州市珠江东路，广州图书馆的前身是1933年10月建成的市立中山图书馆；1938年广州沦陷，图书馆停办；1949年改称广州市立中山图书馆；广州解放后，称为广州中山图书馆；2006年2月广州图书馆新馆正式奠基；2013年6月，广州图书馆新馆全面开放。

据2018年11月该图书馆官网信息显示，广州图书馆占地面积21万平方米，总建筑面积98万平方米，有阅览座位4000个，设有14个机构部门。

-广州图书馆

广州图书馆新馆怎么样

广州图书馆新馆坐落于珠江边的花城广场。花城广场是广州市政府着力打造的“城市客厅”，而广州图书馆正是这“城市客厅”的文化窗口。新馆以“美丽书籍”为设计理念，依托城市新中轴线景观，采取东西走向、南北塔楼、独特的“之”字优雅体造型，突出层叠的建筑肌理，寓意书籍的重叠和历史文化的沉积，同时融入骑楼等文化元素，体现了岭南建筑艺术特色。

新馆总建筑面积10万平方米，馆藏文献382万册(件)(广州图书馆总馆藏526万册(件))，阅览座位4000个，供读者使用的计算机数量500个，有线网络节点4000个，无线网络覆盖范围100%。实现藏、借、阅、咨一体化;全面应用无线射频识别技术( RFID )、文献自动分拣系统、自助服务设备，实现高效精确的典藏管理与便捷服务;设置综合服务区、大众服务区、对象服务区、主题服务区、交流服务区、藏书区等功能区域，具有鲜明时代风格和浓郁岭南人文蕴涵。

广图玩具图书馆：

玩具图书馆位于广图南楼二楼，内有四百余件玩具，且分为角色与交流、构建与空间等类别。记者得知，该玩具图书馆的运营也采用新的政府购买服务的形式，由第三方的玩具公司来公益运作。该玩具公司的负责人表示，由于拿项目经费，与广图签有协议，并不会作商业推广。但会在玩具的选择上，为家长提供咨询。

★ 亲子绘本阅读馆

服务内容：为零岁至小学三年级的儿童提供绘本阅读服务，开展亲子阅读活动，实施趣味阅读项目。

服务地点：南楼二层

★ 阅读体验区

服务内容：展示阅读方式与文献形态演变，感受新媒体、新阅读方式，提供互动式、场景式的阅读体验及交流空间。

服务地点：南楼一层

★ 信息技能学习区

服务内容：针对特殊群体提供信息技能培训服务，提高其利用计算机、互联网和图书馆数字资源的能力。

服务地点：南楼五层

★ 多媒体鉴赏区

服务内容：配备听音室、录音室、多功能播映室等设备设施，提供高品质影音鉴赏服务。

服务地点：南楼六层

★ 休闲生活馆

服务内容：集中 “食在广州”、旅游等主题资源，倡导现代都市休闲文化。

服务地点：北楼一层

★ 阅创空间·小小创客

服务内容：阅创空间·小小创客是融阅读、创作、分享、展示于一体的特色空间，面向5-16周岁儿童与青少年开放，配置电脑、3D打印机等创客工具，设有STEAM教育、创客教育等公益主题工坊活动。

服务地点：南楼四层

广州图书馆可以买书吗

广州图书馆不可以买书，图书馆内的书籍属于公共财产，不能私自买卖，只能借阅。

广州图书馆开放时间：逢周三闭馆，节假日正常开放。国家法定节假日开放时间：9:00——16:00。逢周三提供闭馆还书服务，时间：10:00——16:00。

个人读者证注册与办理：持本人本地身份证、社保卡到馆注册。本地14周岁以下未成年人持本人身份证，由监护人陪同到馆注册。监护人须出示本人身份证，并为子女的行为承担责任。

扩展资料：

图书外借规则

书刊外借时，读者须认真检查是否有涂画、污渍、损坏、缺页，光盘是否有裂痕等，如发现上述情况，须在办理手续时向工作人员说明，并加盖污损章。

图书（含附带光盘）、电子阅读器借期31天；期刊（含附带光盘）、音像资料、创意设计类书刊借期15天。随书刊外借光盘须与书刊同时归还。

各类文献在借期内可办理一次续借，续借期为原借期终止日起的一个借阅周期。所有借书和续借操作只有在读者记录未被冻结、没有过期未还文献、没有欠款的情况下才能进

续借方式：可通过网上、电话、到馆续借。

文献逾期归还的，按每册每天01元的标准交纳逾期费，每册文献逾期费上限为10元。电子阅读器逾期归还的，按每台每天05元的标准交纳逾期费，逾期费不设上限。平板电脑逾期归还的，按每台每天10元的标准交纳逾期费，逾期费不设上限。

读者须爱护所借文献，造成遗失或损毁的，按《遗失损毁馆藏资料赔偿办法》处理。图书馆提醒读者自觉遵守国家知识产权保护的有关规定，妥善利用外借文献。

参考资料：

-广州图书馆

国学《三字经》原文及译文

　在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

　我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

　我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为”八音”。

　我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

　由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

　由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为”九族”。这”九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

　父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

　年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

　前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

　斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

　礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

　在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

　我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

　假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

　凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

　作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读”四书”。

　《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

　《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

　作《中庸》这本书的是孔伋，”中”是不偏的意思，”庸”是不变的意思。

　作《大学》这本书的是曾参，他提出了”修身齐家治国平天下”的主张。

　把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

　《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

　《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称”三易”，”三易”是用”卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

　《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;三训，即大臣的态度;四诰，即国君的通告;五誓，起兵文告;六命，国君的命令。

　周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

　戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

　《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

　后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

　三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。

　经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

　五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

　经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

　自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为”三皇”。

　黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

　夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

　禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

　商汤讨伐夏桀，定国号为商，商朝存在了六百年左右，到纣王的时候商朝灭亡

　周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

　自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

　东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

　战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。

　汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

　王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

　汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

　晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。

　北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周;东魏被高洋篡了位，建立了北齐。

　杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒*无道，隋朝很快就灭亡了。

　唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。

　唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。

　后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

　赵匡胤接受了后周”禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。

　北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。

　元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。

　元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。

　到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。

　明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。

　清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起中英战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。

　同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。

　孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。

　以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

　中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

　第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

　读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。

　从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢

　宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

　西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

　汉朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

　晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

　汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

　唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

　象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

　宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

　梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

　北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

　他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

　在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

　象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧;身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

　唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

　我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。

　刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

　狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

　蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

　我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

　如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

　有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

　反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

　拓展浅析《三字经》

　《三字经》是我国古代启蒙教育传统的结晶，凝聚了我国数千年的文明史和传统伦理文化。

　《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千”，是我国最有代表性的传统启蒙教材。而其中《三字经》又是影响最大的一种，知名度极高，几乎家喻户晓，人人皆知。明代教育家吕坤指出：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻;《百家姓》，以便日用;《千字文》，亦有义理。”把它当作增广见闻的读物。清人紫巢氏，称它为“一部袖里《通鉴纲目》”。民国时期的章太炎把它和《千字文》作了对比，认为它虽然“字有重复，辞无藻采”，但“启人知识过之”(《重订三字经》题辞)。美籍华裔学者陈荣捷也说：“《三字经》以一千馀字，历举我国文化义理历史典籍，实一小型百科全书。”[1]

　《三字经》的'字数是多少，好像并不是个问题，数一数就知道了，但问题并非这么简单，现在通行本(王相训诂本)是1145字。而文献记载的最古本《三字经》是1050字[2]。而根据现有文献得知赵南星所撰《三字经注》是现存最早的《三字经》注释本[3]，此版本完成刻板印刷当在1572年后。其所据《三字经》版本的印刻时间至少不早于1295年，应在1315年后。它的字数是1086。广东省立图书馆中山文献馆馆藏的《训蒙三字经》，是民国年间广州民智书局刻印本，它最接近原本，共有1056字。而据有关专家考证，全书总字数为1044字而非现在文献记载的1050字[4]。

　《三字经》的作者到底是谁因为当时未署作者姓名，在明代以前也未引起人们重视，所以到了今天众说纷纭，莫衷一是。《三字经》作者之说大致有四种：一是南宋鄞县王应麟撰，二是宋末顺德区适子撰，三是明代南海黎贞撰，四是王应麟初撰、区适子增订、黎贞续成。而其中以王应麟为作者的意见占优势。不过按照钱文忠先生引用顾静先生的意见，应该说是“世传”王应麟所撰。

　《三字经》为何风靡当时，深得人们喜爱，并且至今仍有借鉴价值呢主要因为：

　一、内容丰富，知识性强。

　《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化简史。它涵盖面极广，涉及伦理道德规范、经史子集、名物常识、历史次第等，作者运用简单易懂的文字将中国文化各类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”。许多语句，如“养不教，父之过”，“勤有功，戏无益”等等成为妇孺皆知、世代传诵、脍炙人口的名言警句，被誉为“千古一奇书”。《三字经》全文分为四个部分，全篇内容连贯，第一部分谈教育意义、伦理知识，和基本文化常识，第二部分介绍代表中国文化的经典书目和读书的次序。第三部分是简明中国通史，第四部分谈学习要勤奋刻苦。可见《三字经》也是一部教育专著。外国人称它包括“天人性命之微，地理山水之奇，历代帝王之统绪，诸子百家之著作”，因而把它作为了解中国历史文化和道德风俗习惯的入门书。比如：“人之初，性本善”，看起来简单，其实涉及到中国古代一直争论不休的关于人性本质的哲学命题。亦即人性本恶还是本善，抑或有恶有善，这个问题即使是在儒家内部意见也不统一。《三字经》中的许多故事很多人都耳熟能详，如“香九龄，能温席”、“融四岁，能让梨”的故事等，言简意赅，以少少许胜多多许。特别是其中尤须对关于学习的句子，至今仍有很强的启发意义。如：“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”，要求我们读书学习，要有恒心毅力，要边读边思考。只有早把心思都用到学习上，才能真正学好。“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”，晋朝车胤，把萤火虫放在纱袋里照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。两人虽然家境贫苦，却能在艰苦的条件下继续求学。“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。”狗在夜间会看守家门，鸡在早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习，有什么资格称为人呢“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物”蚕可以吐丝，蜜蜂可以酿蜜。而人要是不去学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，那就还不如还动物。而其中对历史知识的叙述，非常精炼，不到三百字就概括了从伏羲神农到明朝灭亡的廿二史内容，真可谓“袖里通鉴纲目”。

　二《三字经》对中国古代的道德思想进行了有选择的继承与发展。

　在提到后来为人们所诟病的三纲五常时，它不是提“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，强调绝对的君权、父权、夫权，即“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡”，而是说“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，在这里，它提出的是对等的概念，对道德双方同时要求，而不是对单方面的要求，如“君臣义”，它不仅强调“臣则忠”，也强调“君则敬”，其实这是继承孟子的君臣观，孟子不赞成君尊臣卑型的模式，对君臣关系进行了重新定位，提出了君贤臣良型的崭新模式并设定了君臣之间各自的分工和职能范围。他提出“欲为君，尽君道;欲为臣，尽臣道。”[6](《孟子离娄上》)，君臣关系是相互依存、相互对等的关系。他甚至说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”[7](《孟子离娄下》)，可见孟子所要建构的是一种君臣人格相对平等的关系。《三字经》所吸收的正是孟子这种相对合理的君臣伦理关系。其他如父子、夫妇、兄弟、朋友关系也是一样，对双方都提出要求，如“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。”这种观念对于我们今天处理社会、家庭、同事、上下级等关系仍具有一定的参考意义。三《三字经》深受喜爱的另外一个重要的原因，在于它的形式。《三字经》每三字一句，句子短小，整齐排列，句式流畅，押韵自然，读来朗朗上口，非常易于儿童的诵读和记忆。并且，它的前后句之间自然连贯，语义顺畅，浅显明白，通俗易懂，没有生拼硬凑的痕迹，不过《三字经》中的三字句，往往并不独立表意，而是两句或四句一组，一起表达一个意思，但正因为将六字或十二分为两句或四句，这对孩子记诵大有帮助。《三字经》对句平仄押韵，这种两两相对、互相补充、互相配合的句式，正好体现中国人喜欢对称的思维方式。古人云：“书读百遍，其意自见。”而根据儿童喜欢大声讽诵学习的特点，《三字经》非常适合儿童可以反复诵读，儿童在诵读过程中，尽管不一定能真正理解其中的意思和思想，却能产生奇妙的节奏美感。我国古代一些学者就很重视诵读的作用。梁启超认为：“儿童识字之始，必教以古今杂事，如说鼓词，童子所乐闻也。多为歌谣，易于上口也。多为俗语，易于索解也。”《三字经》就具有了歌谣的特点。

　《三字经》是我国古代启蒙教育传统的结晶，凝聚了我国数千年的文明史和传统伦理文化。明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”。章太炎称赞《三字经》“其启人知识，过之《急就章》与《凡将篇》之比矣。今之教科书，固勿如《三字经》远甚也”。钱文忠先生甚至提出《三字经》适合全中国人来读。他认为《三字经》里面讲爱、对长辈的尊敬、兄弟之间的友爱、勤奋学习等有普世的价值，永恒的价值。“俄国汉学之父”的俾丘林神父曾称它为“十二世纪的百科全书”。认为它是外国人了解中国历史文化和道德风俗习惯的重要书籍，并把它列为学习汉文的识字课本。近年来，联合国教科文组织把《三字经》列入了《世界儿童道德教育丛书》。可见，我们数典不能忘祖，如何继承和借鉴中国古代优秀传统文化包括传统启蒙教育文化，是我们今天重要的任务。

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汉龙文献保护中心经常举办古籍修复培训，可以关注一下。近日，汉龙文献保护中心受邀在河北某高校举办古籍修复培训，首先基于古籍修复知识展开培训，让对古籍修复感兴趣的同学，对古籍修复有一个初步的了解；在古籍修复知识培训后，安排了古籍修复实操环节。同学们热情高涨，积极参与了古籍修复的各个步骤。汉龙文献保护中心自2012年成立以来，多次承接国内各大图书馆、档案馆的古籍档案等纸质文献的修复项目，还定期举办古籍档案修复技术交流培训，受到了社会和媒体的关注。

01、开放区域扩大啦!

新增的开放区域有：文明路总馆B区后座三楼广东省捐赠换书中心、自修区;C区三楼缩微文献阅览室、负二层特藏阅览室。两馆区所有阅览区域全部开放啦!

02、开放时间延长啦!

1文明路总馆开放时间为周二至周日(逢周一闭馆，9:00-17:00(中午不闭馆，16:45后停止进馆。

2文德路分馆(少儿部开放时间为周二至周日(逢周一闭馆，9:30-17:30(中午不闭馆，17:15后停止进馆。

3特藏阅览室和缩微文献阅览室开放时间为周二至周五，上午9:00-12:00,下午14:00-17:00。

03、预约名额增加啦!

文明路总馆每天预约进馆名额增加至3000人，文德路分馆(少儿部每天预约进馆名额增加至900人。

04、预约规则变化啦!

1两馆区实行分时段预约

文明路总馆：9:00-11:00、11:00-14:00、14:00-17:00;

文德路分馆(少儿部：9:30-11:30、11:30-14:30、14:30-17:30。