1、传说鲛人从海中出来，借住在百姓家中卖鲛绡，临别时，问主人要了一件器皿，对着器皿哭泣，于是眼泪化作珍珠满盘，作为答谢主人留住的礼物。

2、传说在南海一带，有一条“鲛人”被渔夫捕到，好心的渔夫不忍伤害它，把它放回大海，“鲛人”非常感动，流下的泪水变成了珍珠。

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鲛人是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物，与西方神话中的美人鱼相似。中国很早就有鲛人的传说，魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细，在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人，传说中的鲛人过着神秘的生活。

最为密集的人鱼形象来自《山海经》，比如《山海经·海内北经》记载陵鱼长着人的面孔和手脚，却是鱼的身体，生活在海中。海上见闻的注入，使人鱼的形象不断丰富，而这些传说的源头，都指向了《山海经》，可见这部古书的辐射作用。

《山海经》中还有人鱼、赤鱬、氐人、互人等人面鱼身的怪鱼，其中值得注意的是人鱼，这里的人鱼，指的应该是鲵鱼，即俗称为娃娃鱼的大型两栖动物，《山海经·北山经》记载了人鱼的特征：有四只脚，声音像婴儿啼哭般的鸣叫。

人鱼“音如婴儿”，可使人们想到娃娃鱼类似婴儿啼哭般的鸣叫，而鲵鱼健硕的手臂，圆钝的头颅，还有摇曳的长尾，再加上婴儿般的啼鸣，都给先民带来了半人半鱼的错觉，《山海经》中的人鱼形象多半来于鲵鱼。

比如《山海经·大荒西经》提到的“鱼妇”具有死后复活的神力，鱼妇的状态似在半枯半荣之间，而且“死即复苏”，这可以看做是娃娃鱼的冬眠习性在神话中的反映，“死”即冬眠，“复苏”即醒来。

死而复苏的故事对先民来说无疑是有吸引力的，在先民眼中，死后复苏是值得羡慕的神通，似乎跳脱了生死界限，游弋于生死之间。因此后世墓葬中常用人鱼形象的纹饰，以寄托墓主人永生的愿望。

在汉民族的神话中，河伯也是人鱼的形象，河伯是中国神话中的司水之神。大禹治水，河伯献出河图，旋即回到河中，短短的出场时间，只留下一个半人半鱼的模糊身影。河伯名叫冯夷，又名冰夷，《清冷传》认为冯夷服了仙药才入水中为仙人。在古人的想象中，水中之神必要人面鱼身，才符合水神的身份，毕竟那时的水域内，仍是鱼的世界。

中国新闻网--中国古代半人半鱼生物：鲛人泪化珍珠 海人鱼貌美

中国网--海洋中的那些美人鱼生存受威胁

鱼尾吊坠是一种具有深厚文化底蕴的首饰，它既有美观的外观，又蕴含着丰富的人文内涵和博大的哲学思想。鱼尾吊坠除了拥有一般吊坠的装饰作用外，还寓意着吉祥、幸福、成功、繁荣等美好的寓意。以下是一些关于鱼尾吊坠寓意的解释：

1 象征身临其境的生活：鱼尾吊坠源自于南派基督教的文化传承，鱼尾的形象给人带来一种生动、灵动的感觉，寓意着人们希望自己生活像鱼儿一样，不断向上游游动，追寻自己的梦想和未来，身临其境地享受美好生活。这也象征了人们对于追求自由、幸福、快乐的向往和渴望。

2 象征好运和福气：鱼尾吊坠在南派基督教里寓意着好运和福气，因为在圣经中，鱼象征着“繁荣”和“好运气”。在中国传统文化中，鱼也是象征着“年年有余”和“余庆依依”。所以鱼尾吊坠代表了旺盛的财富和好运，也象征着幸福、快乐，寓意很美好。

3 象征健康和长寿：在基督教中，鱼尾吊坠也代表着人体健康和长寿。因为鱼在生物学和营养学上就是健康和寿命的象征，富含高质量的蛋白质和微量元素，不仅能滋补身体还能保持健康。所以戴上鱼尾吊坠，寓意着希望自己身体健康、长寿，家庭幸福美满。

4 象征智慧和文化：在南派基督教文化中，鱼尾吊坠还有象征智慧和文化的意涵。从圣经故事中可以看出，鱼象征着知识、智慧、智商和文化，因为“吃鱼多能增加智慧”，在西塞罗一百多个作品中，有四十四篇提到了鱼，可见鱼在文化上的重要意义。因此，戴上鱼尾吊坠，寓意着希望自己获得更多的知识和信息，拥有更高的智商和素养，提升文化修养和综合素质。

总之，鱼尾吊坠不仅仅是一种美丽的首饰，更蕴含着深刻的人文内涵和哲学思想，具有吉祥、幸福、成功、繁荣等美好的寓意，是符号化思想和美学理念的结晶，也是文化、信仰、艺术的完美融合和呈现。