鉴赏扇子有分有合，成扇可以分别鉴赏扇画书画、扇股以其雕工等，也可以作为一个整体来鉴赏。扇面装裱成镜片、册页或立轴后，其鉴赏即与一般字画相仿佛。

扇面书画的鉴赏有一些自己的特点。由于扇面的尺寸和形状限定，又由于扇面的质地和折痕，书画家的用笔、落款和印章都会与立轴有所不同。有些书画家在扇面上所用印章也与一般作品上的不同，如他们扇作流传较少的话，扇面所用印章常常就无法查找以核对。

扇面书画一般以精到工整为上。因扇子小又执于手中，宜于近观。寥寥数笔兰竹或四五个大字的作品，除非高手，一般较难讨好。多数藏家难免有世俗之见，所以，花卉草虫或花鸟常胜于简单的花卉，较复杂山水加人物胜于元倪迂或宋米家风格的疏略山水，工笔仕女及界画风格的亭台楼阁是受欢迎的题材，设色多胜于水墨，金笺胜于纸本等等。旧时画家作扇，如构图较简，常会被人请求添加草虫或人物等，也有画家被请于别人扇作上加些东西。在别人作品上添改后不落款者也很多。齐白石有的晚年扇作上大写意花叶是齐本人亲笔，但工笔草虫由门生或儿子代笔。萧俊贤的设色山水价位较高，于是有的藏家请高手将萧的水墨山水扇作添加青绿或浅绛。

扇子的鉴定以时代气息为重。如前所述，宋元或更早的团扇扇面，即使是无款或无名作者或小名家所画也是无价之宝。明代或更早的折扇扇面，无论名头大小或有名或无名，也都是非常珍贵的。明清的折扇成扇，若品相完好，书画精到，也可不计名头大小而入藏。大名家的书画个人特征强烈，作品传世较多可以比较，小名家或无名之辈就很难从个人风格着手进行鉴定。

扇面书画的作假，以成扇较难，年代久远者较难，而扇面裱片较易，晚近或当代的较易。明清成扇中的赝品，多属前人伪作(俗谓“老冲头”)而非眼下新出炉的货色。一把成扇，鉴定着眼点既多，割款添款几乎不可能，裱片就相对容易，各种伪作也多，单就添款割款而言，可行性也大。无款扇作可以添款，扇片压平做手脚也方便。有款位置偏高可以割去一圈再添，印款位于最边上的可以去掉一两档，有时还有接上另一端空白的一档以保持原来的长度。所以鉴定时要从以上数端去检查。

扇面本身也是鉴赏的对象。品相好的泥金洒金，绢本笺本，瓷青虎皮，贡发高丽，名家见之心喜，所作书画多精品。如果是普通市矾扇面，或晚清民国北京扇庄的粉连纸扇面(其中头号粉连尚可，丁字粉连最劣)，润例上写明劣纸不绘的名家自然公掉头不顾，上面即使有佳字好画，藏家也会觉得可惜，勉强入藏心中也觉得遗憾。书画家喜在空白的旧扇面上创作，但是，明代的画家不能在清代扇面上作画，清代画家不能在民国扇面上作画。扇面也能作鉴定之用，但首先要学会判断扇面的产地年代等等。北京的高丽纸扇面、矾宣扇面、粉宫扇面和粗绢扇面，苏杭沪的七层五层棉料等等，各有特点。杭州的王星记扇庄创办于光绪元年(1875)，上海城隍庙的王星记始于1893年，上海朵云轩始于1900年，各有带字号签字的扇面流传于世。北京的戴廉增扇庄创办最早，迄今已有300余年，而荣宝斋监制的扇面则是1894年后才问世的。

扇骨的时代特征甚为明显。和尚头扇股、直式方头乌木扇股、十三档十四档十五档的扇股(特别是一尺至一尺二的大扇)年代都较早，很有可能为明清之物。十八档八寸扇是1949年以后才大大地流行起来的。竹股的颜色也很能见年份。即使是白竹玉竹扇骨，年代久远了也会呈红褐色且有包浆，现代做旧的油竹扇股仔细看就觉得新，且上蜡后拿在手里有隔一层之感，不如旧扇贴肉合手。

扇股上有雕工，从主题到技法都有雅俗高下之分。阳刻耗时费功，平地阳刻比沙地留青更费功时，但易入能品，勤谨的工匠亦能为之。阴刻看似简易，实见功力，一刀下去即成定局，不能修修改改。阴刻刀法多变，线条讲究刀味，与书画篆刻的亲缘关系较近。

一把成扇在手，书画扇面扇股相辅相成。清代扇面应配清代扇股。扇股雕工与扇面画要有呼应。闺阁画家所作花卉仕女或“十三行”清秀婉媚的小楷，扇股就不宜雕老翁古泉汉瓦秦砖纹饰。集拓印作的扇面上有乌黑发光的边款拓片，配乌木紫檀鸡翅之类的深色扇骨有呼应之美。泥金浑金扇面加青绿山水也是用乌木之类的黑扇骨才压得住。象牙骨配瓷青纸扇面有对比之美。三十档四十档的细骨秋扇上书画风格也以纤丽清秀为佳，题材则以花鸟草虫仕女等为妙。当然，审美是见仁见智的，并无绝对标准。

下面是我经常用的，分享给你。

录之如下： 

中国古籍书目资料库 

刘宁慧编200807 

编辑说明：   

1本目收录截至2008年7月为止，网路上所能见到的海峡两岸三地建置之汉语古籍书目资料库。 

2本目「古籍」范围主要指书写或印刷于1912年以前并具古典装帧形式之纸本经、史、子、集、丛各部图书，暂不含甲骨金石、简牍帛书、敦煌、藏经、拓片、民族文献、古契文书、家谱、档案等文献资料。 

3 由于近年建置之古籍书目资料库十分繁多，本目选择： 

a收录较为大量且多属馆藏性质并重在揭示古籍书目完整讯息之目录资料库，单一丛书目录及展示性图录原则不收入。 

b大陆部分以潘美月、沉津编着《中国大陆古籍存藏概况》（台北：国立编译馆，2002年12月）一书50所单位及甫于2008年初中国大陆国家古籍保护中心公布之「第一批全国古籍重点保护单位」51所为主要查找对象，其他则以所见相关文章列示及网路上所能查见之资料库尽量收录。 

c某些古籍收藏丰富之图书单位若尚未建置有专门目录资料库，而于馆藏目录中可查询古籍讯息者，亦予以呈现目前情况与路径，俾使用者检寻利用。 

4 本目以地区为分类，每个之下收藏该区域主要建置单位名称，，本目亦更具单位及资料库名称，但无连结网址，各单位间排列无特定关系。 

马未都是收藏界公认的大师级人物，只要经过他鉴赏过的物件，基本上都能辨别出真假好坏。马未都虽然只接受过小学4年级的文化教育，不过后期靠一双慧眼，捡漏了许多国宝级藏品。他手里的藏品大多是捡漏捡来的，买的时候非常便宜，靠的就是他懂得别人不懂，才让他有机会赚了那么多钱。

马未都是收藏界中人人皆知的大家，他的收藏非常多，而且有很多都是价值连城的宝物。他把民间收藏可谓是做到了极致，并且对收藏极其热爱，这份热爱很少有人能赶得上。马未都的收藏品种类繁多，从瓷器、金器、木器，到各种古家具、杂项文玩，可谓应有尽有，包罗万象。

这些藏品主要靠捡漏得来，按马未都自己的话说，就是捡了时间之漏和技术之漏。而马未都的捡漏之地，除了农家小院、古玩市场的小摊，也包括相对来说高大上的各类拍卖会。

马未都的藏品都放在个人博物馆里，不仅大厅戒备森严，就连地下室都上着重锁。因为地下室里面存放着他的镇馆之宝，其中一件就是5000块钱“捡漏”来的头盔。马未都在节目上说：“我拿出这件藏品的时候，肯定会有人嘲笑我，但是笑就笑吧。”

这件头盔马未都很少拿出来给人看，就连他妻子，博物馆工作人员都没见过，因为这是古代皇帝用的头盔。为什么马未都能捡漏皇帝的头盔呢？这和马未都毒辣的眼光分不开干系。

马未都既然是收藏家，自然要靠这门本事吃饭，他把有价值的古董买下收藏，何尝不是一种保护老祖宗文化的方式呢？马未都最让人敬佩的是，他表示自己的儿子没有鉴宝的知识和眼光，这些藏品以后可能都会捐给社会，放在博物馆里供后世欣赏，这也算他为社会做的一点小贡献吧。

马未都曾在电视节目中说：古代瓷器是有灵性的，我几秒钟就可以看懂。原先对这句话不太理解，认为他在卖弄自己学识；后来，听到古玩界的一个神秘传说，才猛然醒悟，对他这句话有了更深刻地释读。

古玩界的神秘传说是这样的：古代瓷器经历过多朝众人的过往，便有了灵魂，称为瓷灵，可以幻化成人形，与人沟通对话。当然，瓷灵不可能与所有人对话的，它只能与特殊的人沟通。这个具有特异功能的人叫抚陶师，不但能看透古瓷的过往今生，还能在子夜时分，唤醒瓷灵的生命，幻化成人，谈天说地。

马未都是不是传说里的抚陶师？不太清楚，但他有一双识瓷的慧眼，对古代瓷器艺术品情有独钟，却是不争的事实。

首先需要分门别类地进行学习，书本知识，转古玩市场，增加见识增长眼力才能具备一双慧眼，现在假古董充斥市场，特别需要静下心来学习，踏踏实实实践，经得多见得广才能更好地辨别古董的真假。

例如：辨别古钱的真假

古钱币鉴定，是一门细致的学科，它需要我们日常知识的积累，

注重观察与思考，

仔细比较。

结合历代的文献资料和前人研究的成果，

找出一些可循的、

可借鉴的理论依据，

从而归纳总结出古钱鉴定中的

一般性规律。本文简单介绍几种古钱鉴定的方法。

我国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，因而合金的成份

不同，钱币也随之呈现出不同的颜色。各时代的钱币铜质是不同的，

又由于古代冶炼技术不同，

各地区铸造的古钱也各不相同，

每个朝代

各有特点。总的来讲，用铜锌合金铸造的钱币呈**，

铜锡合金铸造

的钱币呈青色。清代、民国时期，新疆、西藏等地铸钱，用铜加少许

锌铅，铸成后钱体呈红色。

汉代至唐宋时期的绝大部分钱币均为青铜铸造，其特点是铜色青

白中微带淡红。明嘉靖以后，开始向黄铜过渡，到天启年间，用黄铜

铸市成为定制，钱币色泽较之以前发生了较大的变化。

例如先秦时期的铸市主要是铜锡合金铸成的，铜质呈青红色，质

地较硬挺；隋代的五铢钱因为锡的成份大，铜质泛白，称之为白钱；

乾隆五年以后，铸钱加锡。叫做青钱。可见，我国古钱铸造均有规律

可循。

今所见钱币，无外乎两种：一为发掘品，一为传世品。发掘品在

地下埋藏了许多年，

其表面都长满了铜锈色。

传世品也因空气中氧化

作用，表面有一层包浆。呈黑色或铜色。

铜是一种比较稳定的金属，在常温下不易生锈。要经过几十年，

甚至上百年的时间才能生成氧化铜、碱式碳酸铜等。

氧化铜因形成的颗位大小不同，呈现出黄、橙红、鲜红、深棕等不同的颜色，俗称“枣皮红”、“栗子壳”等。

出土的发掘品钱币表面锈色深深渍入钱币里面，因为其分子结构

稳定、紧密，所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则不然，伪锈多在

钱币表面，称作“浮锈”或“粉状锈”，比较轻浮，容易脱落，往往经碱水一煮，做上的假锈便不堪一击。发掘品伪锈作法有两种：

（1）将伪品钱币放人醋酸中，埋入地下，迅速生成锈色；

（2）将伪品放入盐囱

砂（氯化氨）、锡绿（硫酸铜）、醋的混合液中，把新铜腐蚀成旧色，

然后用胶水往钱币上面粘锈。传世品伪锈的作法是把伪品用火熏黑、

擦油、打蜡。传世真品黑得沉着、光滑，而伪品则漂浮、发亮。

绿锈的形成又有南北方的差别，地质带酸性的地区氧化程度也相

应严重些。北方干燥，雨水少，不易干，则锈色坚硬。南方多雨水且

潮湿，氧化层较松且多呈蓝绿相间二色。例如南宋钱币发行于南方，

放出土于南方较多，

受地理环境的影响，钱币一般呈蓝绿色。如发现

浅绿锈者，则此钱有问题。如果入土区域燥热，铜锈会呈红紫色，但

这种锈色不会单独存在于钱体上，

必伴有绿锈混杂在一起，

称之为“红斑绿锈”。如发现钱体通为红锈，应属假钱，它是造假者将伪品放入

炉中烧红。这种仿锈肤浅，明眼人一看便知是假。