上元甲子、中元甲子、下元甲子是根据甲子纪年法来分的。

甲子纪年法又名干支纪年法。在太乙数中，每个甲子是分为三元，1984年后为甲子下元。一个甲子六十年，六十刚巧又是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。

六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。三个甲子合计为一百八十年，一百八十年太阳系九大行星同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。

扩展资料：

在太阳系的九大行星中，土星与木星每隔20年就要相会一次，处于同一直线；每隔60年，土星、木星、水星就要相会一次；每隔180年，九大行星就会处于太阳的同一侧，分布在一个小的扇面中，形成“九星连珠”。

因这种天体运行规律永不改变，所以天文学家根据这种规律划定“三元九运”的时间体系，以180年为一正元，每一正元又分上、中、下三元，每元60年，每元分三运，即一至九运。

同时，北斗七星加左辅星和右弼星的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种暗合关系，在每运20年都有其中一颗星起主导作用。

-三元九运

-甲子纪年法

历代状元中，有据可考最早在科举考试中连中“三元”的状元，是唐建中二年(781 年) 辛酉科状元崔元翰。他先后考中京兆府解头(解元) 、进士状头(状元) 、博学宏词科敕头、制科三等敕头。

附：

中国历代状元之最

○中国历史上第一个状元，是唐武德五年壬午科状元孙伏伽。

○历代状元中，最为后世钦敬的民族英雄，是南宋宝四年(1256年) 丙辰科状元文天祥。他以崇高的爱国精神和民族气节，被誉为“状元中的状元”。

○ 历代状元中，对中国政治局势起过重大影响和作用的，是清咸丰六年(1856 年) 丙辰科状元翁同龠禾。他一生两为帝师，在晚清帝、后两党之争中为帝党首领。甲午中日战争后，积极支持康有为变法主张，并密荐之于光绪皇帝，最终促成“戊戌变法”， 使当时政局发生重大变化。

○历代状元中，唯一由状元而成为皇帝的，是西夏天庆十年(1203年) 癸亥科状元李遵顼。他是夏宗室齐王李彦宗之子， 于天庆十年(1203 年) 参加西夏科举考试，廷试得中第一，成为状元。袭封齐王，又擢升大都督府主。后于西夏皇建二年(1211 年) 发动宫廷政变，废夏襄宗自立，成为皇帝，是为夏神宗。

○历代状元中，有据可考最早在科举考试中连中“三元”的状元，是唐建中二年(781 年) 辛酉科状元崔元翰。他先后考中京兆府解头(解元) 、进士状头(状元) 、博学宏词科敕头、制科三等敕头。

○历代状元中，唯一由武状元而位至宰相者，是唐代开元初年武举高等(状元) 郭子仪。他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相。同时，他也是历代武状元中军功最为显著者。

○历代科举考试中， 考中“三元”人数最多的是北宋，共有孙何、王曾、宋广羊、杨真宀 、冯京、王岩叟等6人。

○历代状元中，官至宰相(含相当宰相的官职，如内阁首辅、大学士等) 人数最多的是明朝，共有胡广、商辂等17 人。

○历代状元中，诗、画成就最高的，是唐开元十九年(731 年) 辛未科状元王维。他是盛唐山水田园诗派杰出代表之一，其诗歌艺术被认为“自李(白) 杜(甫) 而下，当为第一”。其绘画被推为“南宗绘画之祖”，古代文人画亦自他而始。

○历代状元中，词作成就最高的，是南宋绍兴二十四年(1154 年)甲戌科状元张孝祥。其词追踪苏轼，气概凌云，具有深厚的爱国主义色彩，与张元干并称南宋初期词坛双璧，是伟大的爱国词人辛弃疾的先行者。

○历代状元中，书法成就最高的，是唐元和三年(808 年) 戊子科状元柳公权。他精于楷书，也擅长行草书，和唐代另一大书法家颜真卿并称“颜柳”; 历史上还把他和唐代欧阳询、颜真卿、元代赵孟兆页合称为我国“楷书四大家”。

○ 历代状元中，史学成就最高的，是五代时后汉乾二年(949 年)己酉科状元王溥。他在唐代苏冕始创会要体的基础上，据苏冕所编唐九朝《会要》及杨绍复等续修之书，重加整理， 撰成《唐会要》一百卷。后又据五代历朝实录撰成《五代会要》三十卷。不仅史料丰富翔实，而且正式建立了会要体分类编纂的体例方法，为后世所仿效。这一贡献被《四库提要》称为“厥功甚伟”。

○历代状元中，著述最丰的，是明代正德六年(1511 年) 辛未科状元杨慎。他不仅工诗，而且能文、词和曲，并重视民间文学，是颇有成就的文学家和著名学者。其平生著述达四百余种，虽多散佚，仍留存一百多种;现存诗作二千三百首左右，著述之丰，明时推为第一

○ 历代状元中，植物学成就最高的，是清代嘉庆二十年(1817 年)丁丑科状元吴其氵睿。他一生历任多省巡抚，所至注意各地丰瘠与民生的关系，依据耳闻目见，绘图列说，并辑录古籍中有关植物文献，成《植物名实图考长编》二十二卷、《植物名实图考》三十八卷，是我国19 世纪一部重要的植物学专著。

○历代状元中，最著名的思想家是南宋绍熙四年 (1193 年) 癸丑科状元陈亮。他提倡注重事业功利有补国计民生的“事功之学”。提出“盈宇宙者无非物， 日用之间无非事”的命题， 和朱熹多次进行过义利、王霸关系的辩论。其学说独具体系，为永康学派的创始人。同时又是著名的文学家。

○历代状元中，最嗜饮茶并对我国茶道研究作出贡献的是唐代元和九年(814 年) 甲午科状元张又新。他所撰《煎茶水记》一卷，评论各种泉水煎茶之优劣，是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究著作。

○历代状元中，唯一出使过东欧国家的外交使臣，是清同治七年(1868 年) 戊辰科状元洪钧。他于光绪十三年(1887 年) 奉命出使俄、德、荷、奥诸国，任外交使臣三年。他利用西方资料撰著的《元史译文证补》，开创了利用西方著作、资料研究元史的新纪元。

○历代状元中，有据可考唯一被皇帝招为驸马的，是唐会昌二年(842 年) 壬戌科状元郑颢。他状元及第后七年，即大中三年(849 年) ,被宰相白敏中作为驸马人选推荐给唐宣宗，尚宣宗之女万寿公主。

○历代状元中，唯一在刚刚及第后即被皇帝下令处死的，是明洪武三十年(1397 年) 丁丑科南榜(或称春榜) 状元陈安阝。因该科殿试录取的都是南方士人，遭到北方士人不满。明太祖朱元璋疑录取有私，大为震怒，竟下令将主考官及陈安阝等人一并处死。

○中国历史上唯一的女状元，是太平天国癸好三年(清咸丰三年癸丑，1853 年) 女科状元傅善祥。

○中国历史上第一个以少数民族文字参加科举考试得中状元的，是金世宗大定十三年(1173 年) 癸巳女真进士科(又称策论进士) 状元徒单镒，为女真族人。他参加科举考试是用女真文字。

○中国历史上最后一个状元，是清光绪三十年(1904 年) 甲辰科状元刘春霖。他状元及第次年，即光绪三十一年(1905 年) ,慈禧太后即下诏停止科举，他也因此成为中国历史上的末科状元。

○历代状元人数最多的是唐朝。自高祖武德五年(622 年) 壬午科，至哀帝天113292;四年(907 年) 丁卯科，285 年间，科举考试几乎每年一次，约产生状元270 人。在《登科记考》、《玉芝堂谈荟》等古籍中有名可考者，有140 余人。

○中国历史上，一朝之中产生状元人数最多的省，是清代的江苏省。从顺治四年(1647 年) 丁亥科武进籍状元吕宫，到光绪二十年(1894年) 甲午科南通籍状元张謇，247 年间，共产生状元49 人。

○中国历史上，一朝之中产生状元人数最多的府，是清代的苏州府，共有状元24 人。

○中国历史上，一朝之中在较短时间内产生状元人数最多的县，是南宋时期的永福县( 今福建永泰) 。自乾道二年(1166 年) 丙戌科，至乾道八年(1172 年)辰科，七年之间，连续产生萧国梁、郑侨、黄定3名状元。

○历史上产生兄弟状元人数最多的朝代是唐朝，共有张式(兄) 、张正甫(弟) 等兄弟状元19 人。

○历史上产生父子状元人数最多的朝代是北宋，共有张去华(父) 、张师德(子) 等父子状元6 人。

○历代兄弟状元中，其及第时间相距最短的， 是唐咸通十四年(873 年) 癸巳科状元孔纟熏(兄) 和唐乾符三年(876 年) 丙申科状元(弟)孔缄。兄弟二人状元及第的时间仅相隔三年。

○历代父子状元中，其及第时间相距最短的， 是北宋开宝二年(969 年) 已巳科状元安德裕(父) 和北宋开宝五年(972 年) 壬申科状元安守亮(子) 。父子二个状元及第的时间仅相隔三年。

○历代状元中，最早开始从事实业活动并取得巨大成就的，是清光绪二十年(1894 年) 甲午科状元张謇。他于及第后次年(1895 年) 即从事实业活动，先后办起数十个企业及大批社会事业，影响遍及全国，被誉为“中国之大教育家、大实业家”。

○历代武状元中，唯一参加过两科考试，先中探花后又考中状元的， 是清乾隆二十五年(1760 年) 庚辰武科状元马全。马全初名为马王泉，于乾隆十七年(1752 年) 曾参加一次武科进士考试，并在殿试中得中一甲三名(探花) 。后因在任职期间与同僚发生矛盾， 被削夺官职。为洗刷耻辱，他更名为全，决意再次夺取功名，终于乾隆二十五年(1760年) 在武科进士殿试中得中状元。

有崔元翰、武翊黄、张又新等。

唐宪宗元和元年，洛阳出了第二个状元武翊黄。他是偃师缑氏人，字坤舆。此人来历不简单，一生传奇经历也颇多。在中国的科举史上，如果连续考中乡试解元、会试会元、殿试状元的，即属三级连跳，均为第一名，被称为“连中三元”，这是极其难得的。

武翊黄能连中三元，与他的家庭出身和良好的教育背景分不开。他的曾祖父武平一长于文学，官至考功员外郎；其祖父武就官至殿中侍御史；其父武元衡，在唐宪宗执政时期官至宰相，也是唐代著名大臣。

人物经历：

武翊黄中了状元后却犯了一个大错，和他妻子的随嫁婢女薛荔谈起了恋爱。这薛荔姿容俏丽，把武翊黄迷得颠三倒四。他越看结发妻越不顺眼，于是长期虐待妻子，受到舆论强烈谴责，朝廷为此要贬他的官。

三元是解元、会元、状元的合称。

古代科举制度：

“三元”介绍：

“三元”分别指明清时代科举考试的乡试、会试、殿试的第一名。明代也以殿试的前三名即状元、榜眼、探花。明清时代，科举考试分为四级，即院试(县、府试)、乡试(省试)、会试(京试)和殿试(廷试)。院试在县、府举行，童生可以参加院试，考取的称为“生员”、“相公”或称“秀才”。

1、解元：乡试一般每三年在各省省城举行一次。生员(秀才)才有资格参加，考中的称“举人”，举人的第一名称“解元”。

2、会元：会试在京城礼部举行，举人才有资格参加，考中了的称为“贡士”。第一名贡士称为“会元”。

3、状元：殿试是最高级的考试，由皇帝亲自主持，贡士才有资格参加，考中了的称为进士，第一名称为“状元”，第二名称为“榜眼”，第三名称为“探花”，合称“三鼎甲”。

扩展资料：

“三元”其它解释：

1、传统节日：

三元为中国传统节日，分别是“上元（元宵节，农历正月十五日）”，“中元（中元节，农历七月十五日，俗称‘七月半’或‘鬼节’）”，“下元（农历十月十五日）”，分别指三组日排列之起点。是中国传统节日，上元节_中元节_下元节的合称。

三元节为农历正月十五、七月十五与十月十五，故“元”是农历十五的意思。

2、三种事物

①指眼、耳、意念。“三元归一”中之三元即指此。

②指天、地、水。《云笈(ji)七签·元气论》：“夫混沌分后，有天地水三元之气。”

③指上、中、下三丹田。

④指精、气、神，也指元精、元气、元神。

⑤指玄、元、始三祖气。

⑥以一概全，代指万事万物等组成世界的各种元素。

3、在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。

-三元（汉语词汇）

中国历史上“连中三元”的人有唐宋时期的崔元翰、武翊黄、王曾、王岩叟，金元时期的孟宗献、王宗哲，明清时期的黄观、商辂、钱棨等人。

所谓“连中三元”，其实也叫做“三元及第”。古时候的科举考试共分为三关，第一关为乡试，第二关为会试，第三关为殿试。其中乡试由各地州府举办，举办时间多为秋季，故而也称“秋闱”。在这一关取得第一名的人称之为“解元”。包括解元在内的合格考生会在第二年春天前往京城参加第二关考试，即会试，也称“春闱”。在这一环节拔得头筹的考生称为“会元”。之后会元与其余合格考生还需参加殿试，而在殿试这一关获得第一名的考生便就是“状元”。如果有一人在乡试、会试以及殿试这三关中都取得第一名的话，那便就是“连中三元”。

因为“连中三元”并非易事，所以历史上曾获此殊荣的人并不算多。因为殿试这一环节是从唐朝时期才开始的，所以“连中三元”的人也是自这一时期才开始出现的。据史籍记载，唐朝的崔元翰是最早创下“连中三元”壮举的人。而除了崔元翰之外，唐朝时期“连中三元”的人还有张又新与武翊黄。其中武翊黄是武元衡的儿子，他在三元及第之后还曾一度被称为“武三头”，意为在三场考试之中独占鳌头。

进入宋朝统治之后，因为这一王朝施行“以文治国”的政策，所以这一时期亦是出现了好几位“连中三元”的人。这些人分别是孙何、王曾、宋庠、杨置、冯京、王岩叟六人。金元时期也有人曾连中三元过，分别是金朝的孟宗献、元朝的王宗哲。等到了明朝，黄观、李骐以及商辂三人曾先后三元及第。其中在洪武年间连中三元的黄观后来被朱棣除名，而商辂则是在乡试取得第一之后相隔十年才取得会试以及殿试的第一，所以也称“独中三元”。

清朝时期，钱棨于乾隆年间连中三元，为清朝一个获此殊荣的人。而后，陈继昌于嘉庆年间连中三元，为中国最后一位连中三元的人。而除了文科领域的连中三元之外，武举考试同样也有过连中三元的人。这些人分别是尹风、王名世、王玉壁以及顾麟。

科举里面的连中三元就是指考试的名次都是第1名，古代科举并不是所有人都能参加的，需要通过层层选拔。

如果要走仕途，学子们要先参加院试，院试中了以后会被封为秀才。有了秀才的名头才能参加乡试，如果乡试中了就会由秀才变成举人，如果中了乡试第1名就会被称为解元。

中了举人之后可以参加会试，中了会试之后就可以由主人变成贡士，如果中了会试第1名就被称为会元。有贡士的头衔就可以参加殿试了，殿试是由皇帝亲自督考，学子们都要到京城里来考试。清朝雍正时期，殿试的考试地点就在保和殿内，可见皇上对于科考制度的重视。

考完之后卷子都要交由皇上批阅，如果中了的话就会被评为进士，进士出身一般都会入朝为官的。殿试中考中第1、2、3名的叫鼎甲三元，即状元、榜眼和探花。状元只有一名，榜眼若干名，探花也是若干名。

连中三元的意思就是同时中了乡试的第1名解元，会试的第1名会员，还有殿试的第1名状元。如果能连中三元，不但能在殿前行走，还能受到皇帝的重用，高官厚禄不在话下。

之所以会有这样的说法，就是学子们想讨个吉利。每当学子在科考之前，身边的亲人朋友都会上庙里祈福，希望孩子能连中三元，以光耀门楣。

还有一层意思就是比喻这个人学识非常丰富、才高八斗，也只有学识丰富的人才能连中三元。但在古代能连中三元的人是凤毛麟角，虽然中状元、解元、会元的人比比皆是，但能在这三个考试中全部拔得头筹的是少之又少。

所以连中三元也是每个学子的殷切希望，大家都希望自己是那个幸运的人。