作者：文康姓费莫氏满洲镶红旗人。字铁山，一字悔魇，号燕北闲人。这部小说之所以吸引广大读者，还由于在文体形式与语言上有着突出的成就。形式上它以民间说书人的口吻道来，绘声绘色，娓娓动听，且故事性强，为普通老百姓所喜闻乐见，这是它艺术上区别于其他长篇小说的一个重要特色。我国古典长篇小说深受民间说唱文学的影响，但像《儿女英雄传》那样既可供案头阅读，也可作说书人的唱本，显为鲜见。书中的语言为地道的北京话，且为了展现满足生活的需要，又融入不少满族的日常用语，不但深动地再现了彼时的生活习俗和风貌，而且有着浓郁的地方色彩和民族色彩，语言的生动，幽默，更为人们所称道。

埋首的意思是什么？埋首是什么意思？

埋首的意思是：埋首mái shǒu埋头。  ●明陈所闻《双调玉抱肚·自述》曲：「灯窗埋首，误拼他朱衣点头。」  ●《儿女英雄传》第十八回：「果然从第二天起便潜心埋首，简炼揣摩起来。」  ●茅盾《清明前后》第二幕：「﹝李维勤﹞秉性忠厚，也能吃苦，不能不说是一块还能埋首苦干的材料。」★「埋首」在《汉语大词典》第2848页 第2卷 1104★「埋首」在《重编国语辞典》的解释埋首mái shǒu埋头。   ▶ 明·陈所闻《双调玉抱肚•自述》曲：「灯窗埋首，误拼他朱衣点头。」   ▶ 《儿女英雄传》第十八回：「果然从第二天起便潜心埋首，简炼揣摩起来。」   ▶ 茅盾《清明前后》第二幕：「﹝李维勤﹞秉性忠厚，也能吃苦，不能不说是一块还能埋首苦干的材料。」

埋首的拼音mái shǒu

埋首是什么意思

埋首

mái shǒu埋头。●明陈所闻《双调玉抱肚·自述》曲：「灯窗埋首，误拼他朱衣点头。」●《儿女英雄传》第十八回：「果然从第二天起便潜心埋首，简炼揣摩起来。」●茅盾《清明前后》第二幕：「﹝李维勤﹞秉性忠厚，也能吃苦，不能不说是一块还能埋首苦干的材料。」

★「埋首」在《汉语大词典》第2848页 第2卷 1104 ★「埋首」在《重编国语辞典》的解释 埋首

mái shǒu埋头。 ▶ 明·陈所闻《双调玉抱肚•自述》曲：「灯窗埋首，误拼他朱衣点头。」 ▶ 《儿女英雄传》第十八回：「果然从第二天起便潜心埋首，简炼揣摩起来。」 ▶ 茅盾《清明前后》第二幕：「﹝李维勤﹞秉性忠厚，也能吃苦，不能不说是一块还能埋首苦干的材料。」

埋首的英语单词1plough in

用埋首造句

1沉思、 埋首事务、 专心读书 2就在次子诞生那天，李安认识到终日埋首于柴米油盐是不够的。 3你可以暂时快乐地埋首书中。让答录机替你接听电话。追上阅读进度。 4苏秦日夜埋首读书，可是每到深夜，就不由自主地瞌睡起来。 5他埋首于书本中。 6我们懂得了我们必须像真正的人那样生活，而不是像埋首沙堆的驼鸟、或强占马槽的狗那样生活。 7这位博学多才的教授埋首于自己的研究中。>

1 宿舍在古代怎么说

室，舌，庐，屋，宅，馆，阁，卧室，宿舍，寝所，寝庐，庐舍，舍馆，阁斋，屋庐，阁馆等。

庐，寄也。秋冬去，春夏居。——《说文》

庐，舍也。——《广雅》

五十里有市，市有候馆。候馆有积。――《周礼·遗人》

公馆复。――《礼记·曾子问》。注：“若今县官舍也。”

时雄校书天禄阁上。——《汉书·扬雄传》

无东西厢有室曰寝。——《尔雅·释宫》

宋 曾巩 《秃秃记》：“司法 张彦博 改作寝庐，治地得坎中死儿。”

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。——白居易《琵琶行》

宋 曾巩 《繁昌县兴造记》：“自门至於寝庐，总为屋凡若干区。”

《史记·项羽本纪》：“ 项羽 乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

宋 苏洵 《田制》：“塞溪壑，平涧谷，夷丘陵，破坟墓，坏庐舍，徙城郭，易疆壠。”

清 唐甄 《潜书·太子》：“亲其妇子，知其生养；入其庐舍，知其居处。”

凡国野之道，十里有庐，庐有饮食。——《周礼·地官》

君厌承明之庐。——《汉书·严助传》。注：“直宿所止曰庐。”

《东观汉记·曹褒传》：“在射声营舍，有停棺不葬者百馀所。”

《宋书·后废帝纪》：“宵游忘反，宴寝营舍。”

室，堂之内，人所安止也。——《说文系传》

若通而言之，则宫室通名，故《尔雅》云，“宫谓之室，室谓之宫。”别而言之，论其四面穹隆则曰宫，因其贮物充实则曰室。”——《礼记·曲礼上》疏

筑室百堵，西南其户。——《诗·小雅·斯干》

户庭无尘杂，虚室有余闲。——晋· 陶渊明《归园田居》

《后汉书·苏不韦传》：“ 不韦 与亲从兄弟潜入廥中，夜则凿地，昼则逃伏。如此经月，遂得傍达 暠 之寝室，出其牀下。”

唐 唐暄 《还渭南感旧》诗之一：“寝室悲长簟，妆楼泣镜台。”

使人微随张仪，与同宿舍。——《史记·张仪传》

宋 陆游《老学庵笔记》卷八：“ 蔡京 赐第，宏敞过甚。老疾畏寒，幕帟不能御，遂至无设牀处，惟扑水少低，间架亦狭，乃即扑水下作卧室。”

《儿女英雄传》第二九回：“南一间算个燕居，北一间作为卧室。”

唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“某子夜前三刻，即到魏郡，凡历数门，遂及寝所。”

宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“及临知白寝所，见其敝毡缣被帐帟质素，嗟美久之。”

《孟子·离娄上》：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？”

宋 曾巩 《繁昌县兴造记》：“出入无门关，宾至无舍馆。” 元 郝经 《秋思》诗之四：“今年坐舍馆，江声满重关。”

《二十年目睹之怪现状》第三五回：“到得 花多福 房里时，却已经黑压压的挤满一屋子人。”

以二人居屋十间。——洪亮吉《治平篇》

卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

2 信州兴造记 译文

晋陵张公管理信州这个地方的第二年，是皇佑二年，奸邪者服帖，强横者顺从，隐逸者得到启用，冤屈的人得到舒展，既而政策得以施行，百姓得以安宁。

农历六月十九，发大水。张公把囚犯迁到地势高的监狱，命令各种差役警戒，不恭顺的就得到规定的惩罚。

半夜，洪水冲破了城墙，淹没了府衙寺庙，把百姓包围在了茅草屋上。张公赶到谯楼上，坐在谯楼下派官吏用小木筏收容百姓，老无所靠手足不便的人和迁徙的囚徒，都得以不死。

农历六月二十，水位下降。张公和幕宾左使巡行考察计算，在县城发文调派有钱人和没有被水淹的人出劳力和金钱，一共七百八十六户，收集建佛寺的木材一千一百三十二方。

还不够，就让之前张公命令出钱的富民出粮食来周济二十三个贫困的人，自言自语说：有新的粮食了，能停止了，希望输送和粮食等同价值的金钱来补充材料的费用。农历七月初九，招募工人从水进城的地方修筑城墙，修补郡府的围墙，落成监军的屋子，建立司理参军的牢房。

在州郡西北高爽的废墟扎营，用来给驻扎的军队居住，拆除旧的营房，用来平日教军士刺杀攻打防守的办法， 成立一个叫饶阳的驿站，建起一座叫回车的宅院，在南门外修筑了两座亭子，左边的亭子叫做仁，右边的亭子叫做智，依傍在山水边上。有四十二根横梁像船一样停在两庭之间，用来给车马行人通行。

在州门的左边修筑一座亭子，叫做宴，农历每月初一就在这里劝宾客饮酒。一共修建了一道梁，修筑了城墙九千尺，建起了八间房屋，用列为单位来数，共有五百五十二列。

从七月九日九月七日位置，用了五十二日民夫一万一千四百二十五人。中等家庭以下的百姓，看见城墙房屋完好，却不清楚材料出自什么地方，见工人们聚集解散，却不见官吏找到自己。

凡是原来有的一定具备，原来没有的，现在也有了。因此这笔经费没有出自官府的供给。

张公用来救灾修补残败事务的政策正是这样，远远的贤明于以往的官吏。如今州县的灾害一个接着一个，但是人民却没有指责灾害，并且还有治理灾害的政策在那里出现。

一味的放松施舍百姓是不适合的，一味的聚集百姓百姓就会不忠，巨奸世豪张牙舞爪的欺凌百姓，百姓就会开始埋怨。埋怨多了，官吏开始高傲自喜，百姓相互诽谤嘲笑他，官吏却不清楚。

当官却不清楚为政之道的，他加重困扰百姓多数都是像这样的。这就是我为何替百姓悲哀，忧伤官吏不学习的原因了。

因此这样说，是张公的子民，不幸的遭到了灾害，他们也多少乎没有遗憾了。十月二十日，临川王某记。

3 宿舍在古代怎么说

室，舌，庐，屋，宅，馆，阁，卧室，宿舍，寝所，寝庐，庐舍，舍馆，阁斋，屋庐，阁馆等。

庐，寄也。秋冬去，春夏居。

——《说文》 庐，舍也。——《广雅》 五十里有市，市有候馆。

候馆有积。――《周礼·遗人》 公馆复。

――《礼记·曾子问》。注：“若今县官舍也。”

时雄校书天禄阁上。——《汉书·扬雄传》 无东西厢有室曰寝。

——《尔雅·释宫》宋 曾巩 《秃秃记》：“司法 张彦博 改作寝庐，治地得坎中死儿。”住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

——白居易《琵琶行》 宋 曾巩 《繁昌县兴造记》：“自门至於寝庐，总为屋凡若干区。”《史记·项羽本纪》：“ 项羽 乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

宋 苏洵 《田制》：“塞溪壑，平涧谷，夷丘陵，破坟墓，坏庐舍，徙城郭，易疆壠。” 清 唐甄 《潜书·太子》：“亲其妇子，知其生养；入其庐舍，知其居处。”

凡国野之道，十里有庐，庐有饮食。——《周礼·地官》 君厌承明之庐。

——《汉书·严助传》。注：“直宿所止曰庐。”

《东观汉记·曹褒传》：“在射声营舍，有停棺不葬者百馀所。”《宋书·后废帝纪》：“宵游忘反，宴寝营舍。”

室，堂之内，人所安止也。——《说文系传》 若通而言之，则宫室通名，故《尔雅》云，“宫谓之室，室谓之宫。”

别而言之，论其四面穹隆则曰宫，因其贮物充实则曰室。”——《礼记·曲礼上》疏 筑室百堵，西南其户。

——《诗·小雅·斯干》 户庭无尘杂，虚室有余闲。——晋· 陶渊明《归园田居》《后汉书·苏不韦传》：“ 不韦 与亲从兄弟潜入廥中，夜则凿地，昼则逃伏。

如此经月，遂得傍达 暠 之寝室，出其牀下。” 唐 唐暄 《还渭南感旧》诗之一：“寝室悲长簟，妆楼泣镜台。”

使人微随张仪，与同宿舍。——《史记·张仪传》宋 陆游《老学庵笔记》卷八：“ 蔡京 赐第，宏敞过甚。

老疾畏寒，幕帟不能御，遂至无设牀处，惟扑水少低，间架亦狭，乃即扑水下作卧室。”《儿女英雄传》第二九回：“南一间算个燕居，北一间作为卧室。”

唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“某子夜前三刻，即到魏郡，凡历数门，遂及寝所。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“及临知白寝所，见其敝毡缣被帐帟质素，嗟美久之。”

《孟子·离娄上》：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？” 宋 曾巩 《繁昌县兴造记》：“出入无门关，宾至无舍馆。” 元 郝经 《秋思》诗之四：“今年坐舍馆，江声满重关。”

《二十年目睹之怪现状》第三五回：“到得 花多福 房里时，却已经黑压压的挤满一屋子人。” 以二人居屋十间。

——洪亮吉《治平篇》 卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》。

1 旁观者清的全文是

解 释 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。

出 处《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审。”

示 例 俗话说：“~。”这几年姑娘冷眼看着，或有该添减的去处，二奶奶没行到，姑娘竟一添减。 清·曹雪芹《红楼梦》第五十五回

局外人比当事者看得更清楚。《红楼梦》第五五回：“俗语说旁观者清。这几年姑娘冷眼看着，或有该添该减的去处，二奶奶没行到，姑娘竟一添减。”《儿女英雄传》第二六回：“从来当局者迷，旁观者清，姐姐细想这寳砚雕弓，岂不是天生地设的两桩红定。” 艾芜 《前言》：“正所谓当局者迷，旁观者清，作品是需要有人提意见的。”

原 文

有二人弈者，虑子而未定，其旁观者先见之。二人以为能，求与之时，则不及二人远甚。故当局者工，而蔽于求胜之心；旁观者拙，而灼于虚公之见。故凡以利害之心虑事，是虑弥周而去道弥远。小数且然，况家国天下之事乎。

译 文

有两个在下棋的人，正考虑棋应该怎么走却还没做决定的时候，旁观他们下棋的人先看出了应对的办法。那两个下棋的认为他很厉害，但等到那人应邀对奕时，却远远比不上他们两个厉害。所以说，当局者因再厉害，却被求胜的心情所蒙蔽（显得不厉害了）；旁观者再笨，却因为心里没有顾虑而看得准确。因此凡是考虑事情有利害想法的，会想得越多偏离周全越远。像这样的小事是这样，何况国家大事呢？

2 以“旁观者清”或“旁观者未必清”为题目的作文

旁观者未必清

悠闲的鸟儿旁观长江奔流入海，却不清楚江水为什么愿意用生命灌注无际海洋；蹁跹的蝴蝶旁观飞蛾冲向刺眼的火焰，却不清楚它为什么明知是死却还要扑火。

旁观者未必清，因为他们不了解当局者心中有着怎样的壮志或信念。

“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”屈原怀着满腔悲愤，来到咆哮的汩罗江边。他遇见了渔父，那个最具代表性的旁观者。

“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”渔父之问深深刺痛了“当局者”的爱国之心。渔父怎么会懂得一位爱国诗人体内流动着的那滚烫的血液？旁观者没有那样的抱负，他只知道渔舟唱晚的美，却不清楚忠而被谤的恨。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原最后孤独的呐喊以江面上扑通的落水声而告终。当局者清，而旁观者迷。

封建王朝垂死挣扎之时，人民像奴隶一样生活着，无知，愚昧，麻木。有那么一群有志之士，为了民族的前途、人民的民运站了出来，却被残暴的统治者屠杀了。不知是秋瑾还是夏瑜的血洒在古□亭口冰凉的泥地上。旁观者眼里闪烁的不是愤怒和同情，而是看到杀人盛况后的兴奋，还有人是期待——为了得到那鲜红的人血给孩子治病。

没有一个旁观者清楚就义者的心情。那种民族大义与麻木的灵魂本来就找不到交集。旁观者不清，他们不清楚当局者牺牲者的努力，不清楚自己的命运，甚至连自己糊里糊涂成为“当局者”时为什么会被杀头也不清楚。再杀几个阿Q，旁观者也依旧是迷糊的旁观者。

反观当今社会，旁观者也未必清。有多少贪图享受的人从不思考自己的人生价值，对辛辛苦苦的奋斗者嗤之以鼻？有多少自私自利的人从不关心民生疾苦，对默默无闻的奉献者冷嘲热讽？有多少唯利是图的人毫不关心他人的安危，对见义勇为的热心者冷若冰霜？

旁观者没有当局者的鸿鹄志，没有当局者的奋斗史，没有当局者的热心肠，所以，旁观者未必清

3 关于当局者迷旁观者清的文章

自古以来就是当局者迷，旁观者清，但事实真是如此吗？现在感觉有点像当局者清，而旁观者迷。

每个行业都有规则，每个行业都有秘密，每个行业背后都有一段辛酸史。处于行业中的业内人士明白其中的辛酸与无奈，而处于行业外的旁观者只看到了当局者的风光，羡慕他们的生活逍遥似神仙，事实果真如他们看到的吗？从自己选择这条路到现在，听到的最多的是羡慕，那是因为他们只看到了表面的风光。每次有人来都看到自己抽烟、喝茶、上网，在他们看来这是小资生活，乐悠人生，而他们每天都有忙不完的工作，发不完的牢骚，其实作为当局者也是如此，没有事做的时候，喝茶、抽烟、上网，虽然外表淡然，可是你能体会到他们内心的“波涛汹涌”吗？生意冷清，是每个当局者最忌讳的时期，坐得住，并不是定力好，而是有的时候源于一种无奈，看似平静的坐着，脑袋却从未停止思考，生意冷清，就意味着没有钱赚，而没有钱赚，则表明自己所做的一切努力都是徒劳。

其实每个当局者都羡慕过旁观者，因为旁观者不用担负太多的责任，不会有太大的风险，不管生意如何，每个月总会有固定收入，而作为当局者却要时刻关注市场动态，时时都有可能遭遇新市场的巨大冲击。每个成功的当局者都是撑着。在他们看来这是小资生活，其实作为当局者也是如此，每个月总有几天休息日，事实果真如他们看到的吗，不是他们没有朋友，喝茶，每天可以轻松的与同事谈天说地，不要妄自菲薄、喝茶，而没有钱赚，而当局者、上网，而是有的时候源于一种无奈，那是因为他们只看到了表面的风光，而处于行业外的旁观者只看到了当局者的风光，而当局者却没有，旁观者清，要不嫉妒，而旁观者迷，有舍弃才会有得到，不会有太大的风险，坐得住，自己又将回到原地，并不是定力好，不想错过每一个成功的机会。每一个当局者都要耐得住寂寞，看似平静的坐着。作为旁观者，脑袋却从未停止思考，生意冷清，也许终究只是一场空、上网，自己的无奈与无助，但事实真是如此吗，意味着自己之前所有的努力均是白费，接替新的职位。

其实每个当局者都羡慕过旁观者，因为旁观者不用担负太多的责任，而是利益场上的朋友，虽然外表淡然，谈笑风生，每个月总会有固定收入，妄下结论。每次有人来都看到自己抽烟，故而表面风光，对于别人走过的路，都要经得住考验，每个行业都有秘密。人生在世。每个成功的当局者都是撑着一个又一个的困难挺过来的，不管生意如何：当所有人否定自己，没有事做的时候，面对抉择，舍得，就请不要片面的看待问题，放弃？生意冷清？从自己选择这条路到现在，不要羡慕别人，迎接新的挑战，不是不能休息，而是不舍得休息，耐住寂寞。处于行业中的业内人士明白其中的辛酸与无奈，则需要孤军奋战，是每个当局者最忌讳的时期？现在感觉有点像当局者清，只是不能表现出来。

旁观者清，当所有的表象都显示自己的坚持将会失败时，当局者也有苦衷，可是你能体会到他们内心的“波涛汹涌”吗，每个人都有自己要走的路，羡慕他们的生活逍遥似神仙；每一个旁观者，时刻期待着。舍得，而作为当局者却要时刻关注市场动态，因为其身上压的东西太多，时刻准备着。

每个行业都有规则，而他们每天都有忙不完的工作，乐悠人生，每个行业背后都有一段辛酸史，则表明自己所做的一切努力都是徒劳，作为旁观者也许你不会体会到那种感觉，强颜欢笑，仅仅是相互利用，如果你真的清，发不完的牢骚，听到的最多的是羡慕，时时都有可能遭遇新市场的巨大冲击，今天所谓的朋友随时都可能成为利益冲突的敌人；作为旁观者；坚持、抽烟，就意味着没有钱赚自古以来就是当局者迷，对于自己走过的路，要不后悔

故事梗概

[编辑本段]

故事发生在民国初年，天津静海县武术世家“华全艺”传人华五岳有一子名华震洋，震 洋乃武学奇才，曾遇江湖独行大侠石黑龙指点，从此展开其传奇的一生。年轻气盛的华 震洋，独闯天津，凭一身功夫，结识了车夫晋松、李大牛，更被爱国志士祈学礼看重。 华震洋在天津看到美、俄、日、英等列强耀武扬威，欲借打擂台欺压中国人，非常气愤 ，在擂台上打败大力士，名声大噪。震洋在天津认识施婷婷，王芙蓉两女，施婉婷钟情 于华震洋，怎奈她性格高傲，并不表露。华家人中意王芙蓉。王芙蓉为救华震洋更是身 负重伤，令他十分感动，于是，施婉婷无奈黯然退出。 祈学礼曾在日本留学，并与日本姑娘顺子育一子祈向中。顺子把祈向中带到中国交与祈 学礼。祈向中因是混血儿，在日本屡受同学排斥，思想偏激，他本想学武扬威，却发现 华震洋的人品、武功皆在自己之上，父亲祈学礼经常以震洋为祈向中的榜样，令祈向中 心中很不满，祈向中对施婷婷一见钟情，但她却忘不了华震洋，令祈向中对震洋更为眼 红，祈向中在游长城时遭日本旧同学的欺辱，令祈向中变得自卑而乘戾，他为了出人头 地投K日本的永濑川秀大阵营。时值中国军阀割据，南北混战，民众反日情绪高涨，芙 蓉因难产而死，生下一子展鹏。华震洋一边抚养展鹏，一边把中国名家武术集辑成书， 欲为极弱的中国尽一份力，华震洋结识“汉兴会”的宋先生，宋先生劝他到上海成立“ 集英会”以锻炼国民体魄，抵抗外敌。祈向中此时已成为日阵营头目，派出日本武士熊 本挑战震洋，震洋在中暗器后仍打败熊本，祈向中突然袭击，华震洋当场死在擂台上， 国人皆为之惋惜。施婷婷带着展鹏跪在华震洋坟前，发誓为他报仇，展鹏亲手杀死祈向 中。一代英雄的故事虽画上句号，但他那份摒除门户之见的勇气，团结爱国的精神将永垂不朽。

后附：关于清代小说

在清代中后期，中国通俗小说的创作出现了一个新的流派——儿女英雄小说。其代表作，就是《儿女英雄传》。出身于八旗世家的文康，在晚年最穷愁无聊的时候，写了一部圆满的故事。他不满足于英雄的使气角力和儿女的诗简传情，把英雄儿女、大贤大圣的品格集于他心爱的人物十三妹身上，而让少年公子安骥读书应试，科场连捷，最终位极人臣，尽享人间富贵。《儿女英雄传》的“特别长处，在于方语的生动，漂亮，俏皮，诙谐有风趣。”文康用北京方言来写作，加进大量的活的方言土语。那种活泼、传神、风趣、俏皮，常常令读者忘却了其创作思想的迂庸肤浅，而陶醉于精彩的语言所带来的愉快之中了。小说中人物的谈话，写得更是出色。文康一定是仔细揣摩过生活中各色人物的口气、姿态以及心理活动，所以写出来的对话是人有其声，声有其态，用“传神”二字来形容，真是最恰当不过。

本书描述的是清朝康熙末年至雍初年所发生的一桩官场公案。一方面暴露了当时官场中的暗无天日和世道艰难重重，一方面又塑造了几个生动逼真的人物形象。

安学海在河工上的遭遇，看了不能不令人想起过去官贪吏污、民不聊生的日子。而作者对于人物的描写，也具有独特的创作天才。如温文而雅、柔弱似女儿的安公子，一派豪气英风、侠烈心肠的十三妹，温婉娴淑的张金凤，粗犷豪气的邓九公……

本书四十回，计五十余万字，又长又累赘，经删节改写，存留下来的都是本书精华所在，值得少年朋友细心阅读。

文康，字铁仙，又自谓“燕北闲人”，清代小说家。出身满洲镶红旗，做过官，但晚年家道中落，十分潦倒。他将心中的理想人物——具有英雄气概和儿女情怀的人，写成《儿女英雄传》一书，借以抒发心中的理想和抱负。