中药诗文汇集

《水调歌头 汤头拾趣》

　　竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。

　　酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。

　　注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。

　　红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。

　　相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的：

“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣!妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦，古诗云：豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁。奈何!奈何!

这封信每一句话都嵌入一味药名，抒发了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。

　　丈夫看后，挥笔答道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣!几思菊花茂盛，欲归紫苑。奈常山路远，滑石难行，姑待苁蓉耳。卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，明红花开时，吾与马勃，杜仲结伴还乡。至时金银相赠也”。

　　回信也是药名的联句，将思念，艰辛，归期和允诺跃然纸上。读罢趣味无穷。

　　血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。国老不能和百药，将军无计扫余殃。黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。蛇床独活相思子，此德当归续命汤。

三宿而出画。王不留行。

管仲不死。独活。

曾晰死。苦参。

吾当之小于狂简。当归。

裨谌草创之。藁本。

出三日。肉从容。

居其所众星拱之。天南星。

七八月之间旱。半夏。

小人之德草。随风子。

舟车所至。木通。

以正不行。继之以怒。苛子。

孩提之童。乳香。

兴灭国。继绝世。续断。

若决江河。泽泻。

亡之命矣夫。没药。

楚狂接与歌而过孔子。车前子。

桃之夭夭。红花。

邦无道则可卷而怀之。蝉脱。

夫人幼而学之。远志。

　　 妇产房(生地)

焊接(续断) 老骥伏枥(远志)。

一令又一令(千张纸)，

仙人之歌(神曲),

孤零的一生(独活)。

　　酣睡(安息香)，

条条大道无阻挡(路路通)，

读书好处多(益智)。

　　匿藏和尚(密佗僧)，

自我戒备(防已)

家喻户晓(贯众)。

　　天女撒花(降香)

千里驹(马宝) ，

枯木逄春(苏木)，

低头思故乡(怀熟地) 。

　　不生第二胎(杜仲)， 蜀币(川贝)。

　　一斗(亩合) 非同凡响(神曲)。 初产绝育(杜仲)。

　　破屋更遭连夜夜雨(漏芦)， 月经来潮(月月红)。

　　牧童(牵牛子)，四通八达(路路通)， 寿比南山不老松(千年键)。

　　飞骑穿杨(走马箭)，盾(卫矛)， 浪子回头(金不换)，

带兵的人(将军一即大黄)。

　　皇帝送客(王不留行)， 罢宴(冰硼散) ，

两厢的传柬人(红娘子)。

　　奉命出差(使君子)。 赵云的故乡(常山) 。

　　沥血将尽(血竭)。不薄不奢(厚朴) ，

意志不坚(松节)， 孔明怀着赤诚心，〔卧龙丹〕。

　　日中煮茗(午时茶) 开绿灯(路路通) 千年裘(陈皮)。

　　读罢群书增见识(益智) ，五月十五日(半夏) 酸甜苦辣咸(五味子)。

　　大路上摔筋斗(滑石)

离乡背井(生地)， 仓库潮润(谷芽)。

岭石上的青苔(地骨皮) ，人人都说家乡好(熟地)。

台湾同胞盼统一(当扫)。

　　飞行员关机仓盖(防风)， 三九时节(天冬)， 哄堂大笑(合欢)。

偷梁换柱(木贼)， 昭君出塞(王不留行)。

　　九死一生(独活)，故乡山水(熟地)。

　　荒土(生地)， 妇女节前一天(三七)。

　　金链接铜链(黄连)， 瀑布(泽泻)，

戈壁林带(防风)，出外之人思故乡(当归) 。

　　光荣标志(红花)， 是草长年不发育(甘草)，

暑季自萎黄(夏枯草)， 必欲先睹而后快(急性子一见喜)，

茅塞顿开(脑立清)。

　　留芳千古(安息香) 。万物齐眠(全竭)， 故乡(熟地)，相思病(没药)。

　　短笛无腔信口吹(雌黄)， 实而不华(无花果)，尘满面，鬓如霜(白头翁) 。

　　八千里路云和月，莫等闲白了少年头,空悲切(远志)，

天仙奏乐传人间(神曲)。

　　全家乐(合欢)， 崇高的理想(远志)，

古籍残卷(破故纸)。吉庆有余(禹余粮)，

非同凡人(天仙子)，牧童(牵牛子)。

　　不劳而获(寄生)， 千里驹(马宝)， 名门闺秀(千金子)。

　　织女的孩子(天仙子)， 天女散花(降香)， 病入膏盲(没药)。

　　箭已发完(射干)， 农夫耕田(牵牛)，

和尚服装(蝉衣)。站着不动(亭苈)， 蜀中遇险(川芎) ，

　　晚上防盗(夜关门)。张飞带兵(急性子)，

远方出差(生地)， 我花开后百花杀(菊花)。

　　神鸟落地变百草(仙鹤草)， 孔明用兵，无坚不攻(川军)

何家祖辈无白发(何首乌)

　　为何日落末回返(当归) ，大禹治水夺丰年(禹余粮) ，后继无人(续断)。

　　三年无阴雨(千日红) ，手巧厨师不用油(甘草)，园田荒芜(通草)。

　　夜闻啼雁多思乡(怀熟地)， 百草凋零一叶青(独活)，

万吨钢梁一手撑(大力子)。

　　十分老实(一钱厚朴)， 送客(王不留行)， 笔走龙蛇(书带草)。

　　计划生育，保障妇婴(益母)， 半夜回来不点灯(熟地)，

一江春水向东流(通大海)。

　　静夜思 [宋]·辛弃疾

　　云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。　　一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。

　　南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。

　　这首词，把一个深闺中的妇女，在战乱年代的夜阑更深之时，独守空房，思念远离家乡，征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情，抒发得淋漓致尽，情真意切，催人泪下。

　　中 药 名 入 家 书

　　母亲高堂：

　　来信郎读（狼毒），今书白纸（芷）。

　　知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。闻之血竭，似剑穿胸（川芎）！

　　儿穿山甲，披满天星；苦战生地，绵马贯众。思母续断，难为苦参！

　　云母自重，轻粉厚衣；冬当防风，夏避蜈蚣；春食山药，秋尝桂肉。

　　常山崎岖，行防滑石，万事细心（辛），不急性子。

　　夏尽蝉蜕，示儿当归。天高地黄，儿当回乡（茴香）！

　　叩母千年健安！

　　不孝儿敬上

　　（每句含一药名，共含29 味中药名）

　　春

　 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

　 远志去寻使君子，当归何必问泽兰。　　

　　夏

　　端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

　　庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。　　

　　秋

　　秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香；

　　牧童去取国公酒，醉到天南星大光。　

　　冬

　　冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

　　待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。

　　一副对联37味中药

　　上联：阳春三月 天仙红娘子 龙骨玉肉 首乌容少 一点朱砂痣 面扑天花粉　头插金银花 身穿罗布麻 项带珍珠 腰挂珊瑚 怀抱太子　在重楼连翘百步 仰望天南星 盼槟榔

　　下联：冰雪连天 日人白头翁 血竭陈皮 满面花椒　　两撮银柴胡 背搓猪牙皂 足登棉皮鞋 披挂穿山甲 颈缠金缨　　胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山独活千年 欲成威灵仙 弃鼠妇

　　横联：各有远志

对联内包括了阳春砂、天仙子、红娘子、龙骨、玉果(肉苁蓉)、何首乌、朱砂、天花粉、金银花、罗布麻、珍珠、珊瑚、太子参、重楼、连翘、百部、天南星、槟榔、雪莲、薏苡仁、白头翁、血竭、陈皮、花椒、银柴胡、猪牙皂、绵萆薢、穿山甲、金缨子、琥珀、虎杖、常山、独活、千年健、威灵仙、鼠妇虫、远志共37味中药。

　　百草诗情-金银花-菊花-女贞子

　　金银花

　　药用观赏两兼之，忍冬耐贫品格奇。淮南飘雪依旧翠，华北严寒半凋枝。

　　藤蔓春来卵叶绿，白花变黄放香时。味甘性寒解毒热，祛病饮茶老少宜。

　　菊花

　　四君子里一娇葩，凌霜傲骨世人夸。风流千古东篱下，冷香一秋百姓家。

　　本性微寒甘苦味，方便廉价疗效佳。清热平肝明双目，常把菊花当茶饮。

　　女贞子

　　效益多重植四方，城乡环保绿荫行。冬至树叶仍苍翠，春抚小花穗穗黄。

　 深秋采果枝中觅，种子颗粒微黑紫。女贞泡酒防衰老，常服还使眼亮堂。

　　中药诗词（三首）

　　怀旧事

　　喝马蓝关路，王孙欲断肠。

　　风扬桃蕊嫩，露郁李花香。

　　志远情难弃，心高意已伤。

　　春长山月寂，莫若早回乡。

　　诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药

　古出塞

　　天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。

　　剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。

　　休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。

　　此夜防风多野火，王孙意气守关边。

　　诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药

　　燕归梁·药名遥侣

　　白纸无情对影单，半夏鹊声欢。

　　思君当归理金簪。忍独活，梦西番。

　　王孙宝刃，天雄汗血，防风夜披毡。

赤箭射缺玉门关。铁衣冷，思东川。

　　词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药

　　一首中药诗，两岸相思泪

　　河北台属刘氏与丈夫刘清玉均善诗文，兼通中医药。刘清玉解放前独自去台湾，直至九十年代初，刘氏接到丈夫从台湾寄来的嵌有中药名称的四首绝句，诗句饱含乡思离情，感人至深。春节将至，现将刘氏复诗一并贴来供博友欣赏，兼怀台湾同胞。

　　游子当归意兴飞，黄连含苦知音微。

　　乌梅海角岁寒晚，桑叶彩孤月照扉。

　　菊花花开幽怨多，何来朱砂采倾佛。

　　九州多少女贞子，仰看牵牛思渡河。

　　独活脑风闽江东，夕阳半夏两鬓蓬。

　　壮小叶落郁金尽，斑白头翁悲道穷。

　　续断银河未了情，胖大海远烟霜亲。

　　钩藤钩起思乡梦，漫步常山竟迷津。

　　刘氏接诗百感交集，依韵也用中药名作诗回复：

　　天南星隐暮云飞，烟雨园林花白薇。

　　不扫蛾眉意花粉，亭前紫苑掩寒扉。

　　黄芩枝头噪鸟多，葳蕤未守笑侬倾。

　　迎春花放翠堤晓，不见牵牛来渡河。

　　金银花映画倚东，霜桑叶飘鬓疏蓬。

　　人间要数黄柏苦，不敷胭脂不怨穷。

　　血竭泪干忆君情，丁香馥郁思远亲。

　　可怜厚朴深情意，南烛光摇怕问津。

　　耐人寻味的中药诗文

　　中国古代史籍浩瀚，诗文精品数不胜数，其中有一些“中药诗”和“中药文”风格独特，足称工巧，读这些古人篇章，既可让人欣赏到中药文的文学性，又可增加中药知识，甚至还能了解当时的历史。笔者从古代中药文中摘出一篇以描写战争为题的中药文，与读者共赏。

　　在《戒庵老人漫笔》中有这样一段记载：“水贼反，自号威灵仙，与辛夷前胡相连结，犯天雄兵，上谓生曰：‘豺狼毒吾民，奈何？’生曰：‘此小草寇，臣请折笞之’。上大喜，赐穿上甲、犀中带，问‘何时当归’？曰：‘不过半夏’。道帅兵往，乘海马攻城，大战百合，流血余数里。令士卒挽川弓，发赤箭，贼不能档，逐走，绊于铁蒺藜，或践滑石而踬，悉追斩之，惟先降者独活，以延胡索系之而归，获无名异宝不可胜计，上迎劳生曰：‘卿平贼如剪草，孙武不能过也’。”

　　这篇仅二百来字记载宋代当时一次战斗经过的中药文，暗含水贼、威灵仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、当归、半夏、海马、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、独活、延胡素、无名异、剪草等二十几味药名，真可谓短小精炼，独具妙工，读后耐人寻味。

　　中医中药亦入联

　　中医中药是勤劳智慧的中华民族对世界的伟大贡献之一，同时，它还是取之不尽、用之不竭的中华文明的宝库。以中医中药为题材的联语也很多，有的写得十分精当；有的写得非常老道；有的构思巧妙；有的明白如话。我把此类对联大致划分为四个方面，谨供楹联爱好者参考。

　　第一种联：以德感人的对联

　　其一，但愿世间人无病；何愁架上药生尘。

　　其二，神州到处有亲人，不论生地熟地；春风来时尽著花，但闻藿香木香。

　　我国祖祖辈辈的老中医，多是饱学之士，熟读四书五经，道德文章堪称出类拔萃；我国世世代代开中药铺的掌柜，也有不少人既懂医术，又谙为人之道。行医也好，开药铺也好，为的是治病救人、悬壶济世，赚钱发财则放在次位。其一联有个故事。传说某县城一位德高望重的老中医开了一家中草药店，开张那天，一位老友前去祝贺，他发现店内外竟无一联，感到不解。于是，他挥笔写下一副门联：“灵丹仙药；妙手神医。”横批是“兴隆药店”。主人看了之后连连摇头说“不好，不好”。老医生亲自提笔写下：“但愿世间人无病，哪怕架上药生尘。”亲朋好友、街坊四邻看了这副对联，顿时为老中医这种高尚情操和无私品德深深所感动。“如果世人都不生病，哪怕我的药都生了尘土、卖不出去，又有什么呢!”其二联也有一个故事。上个世纪80年代初，七十多岁的台湾老人罗泰先生，从台湾回大陆老家浙江黄岩探亲，路上受了风寒，身体不适。第二天他即来拜访从小一起长大的老友朱光宗老中医。老中医热情相待，立即切脉开方，处方中有“生地”、“熟地”两位中药。罗老先生随口说出上联：“神州到处有亲人，不论生地熟地。”朱老中医听了很高兴，立即答道：“春风来时尽著花，但闻藿香木香。”

　　第二种联：以诚待人的对联

　　其一，一药一性，岂能指鹿为马；百病百方，焉敢以牛易羊。

　　其二，修和无人见；存心有天知。

　　其一联是说，开药铺的，当大夫的，都要以高度的责任心、诚实可信的态度对待病人，一就是一，二就是二，疏忽不得，马虎不得。这种关乎到人命的事，怎能“指鹿为马”，又怎能“以牛易羊”呢!其二联，是享誉国内外的我国药店老字号同仁堂的祖传家训。同仁堂药店的一代又一代人，都是以“和”为本，以诚待人。他们还有两句话，道出了他们祖祖辈辈兴旺发达的秘诀：“炮制虽繁，必不敢减人工；品味虽贵，必不敢省物力。”这种以诚信的态度经营，正是我们目前市场经济中许多人所欠缺的。君不见，时下弄虚作假、背信弃义之举不正在充斥商海么!君不见，当前口是心非、坑蒙拐骗不正在侵蚀着我国厚道淳朴的民风么!我们的祖宗曾云：“诚者天下之道也，诚之者人之道也。”孔子也说过：“人而无信，不知其可也”。难怪近几年许多有识之士都在大声疾呼：“诚信，归来兮!”让我们从同仁堂的对联中受到一些教益吧!

　　第三种联：以技救人的对联

　　其一，切三关，辨阴阳，兴中伐贼，师承仲景；谙百草，定君臣，拯弱抑强，法效时珍。

　　其二，我愧无能，卅载功夫，可谓深矣；终难治贫者病根，富者钱癖；人死何知，五尺棺木，亦云足矣；更勿需经忏捐产，苫块伤身。

　　作为一个医生，仅仅道德水准高、待人以诚，还是远远不够的，他还应有精湛的医术、高超的本领，才能治病救人、起死回生。其一联是说，古时候某地有位老中医，医术精湛，药到病除。一天，老中医忽发兴致，要与徒弟对对联，他自己先感慨地说出一副联：“何妨我千秋不老；但愿人百病莫生。”徒弟为其师傅的医德医术所感动，于是立即咏出这幅联。这联主要是歌颂医生的医术高超的。“师承仲景”、“法效时珍。”仲景即汉末著名医学家张仲景，著有《伤寒论》、《金匮要略》等中医药名著。总结了汉朝以前的医学经验，对祖国医学贡献巨大。时珍，即明朝大医学家李时珍，他经过27年的深入民间、上山采药和苦心研究，终于写出载有1518种药物的《本草纲目》，对后世药物学的发展产生了巨大影响。这副对联是说，作为医生应该以张仲景、李时珍为师，不仅要学习他们治病救人的高贵品质，还应具备他们“辨阴阳”、“定君臣”的高超技艺。其二联则是一个旧社会的老中医穷其一生的感叹。在旧社会，作为一个医生，你的医术再高，也只能给人治治病患而已，对社会问题——“贫者病根、富者钱癖”也只能无可奈何、望而兴叹罢了。下联则是这个老医生对自己死后“薄葬”的要求，表现了一个唯物主义者的超脱胸怀。

　　第四种联：以巧迷人的对联。

　　其一，白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇占百合，旋复回朝，不愧将军国老；红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。

　　其二，天造奇力：曰雪曰霰曰雾，合来共为三白散；地设良药：名芩名连名柏，煎去都成大黄汤。

　　这两副联都是以中药药名合成的对联，它们合成得非常巧妙，令人拍案叫绝。尤其是第一联，其上下联分别用了九种中药药名(旋复、将军、国老；苁蓉、云母、天仙均为药名)，作者只加个别动词、副词、连词，便使之联系起来；又通过比喻、比拟、转借、双关等修辞方法，给无生物以活力，予百草以情感。生动形象，别具一格，真是美哉妙也!

中药三七之中药诗词赏析 本名山漆不须疑，屈指何曾有数推。

锋簇涂来疮即合，杖笞敷上痛无知。

损伤跌扑堪排难，肿毒痈疽可救危。

猪血一投俱化水，真金不换效尤奇。

注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。

按：三七味甘微苦温无毒。时珍曰：彼人言其叶左三右四，故名三七，盖恐不然。或云本名山漆，谓其能合金疮，如漆之粘物，出广地山中，故名。散血止痛，去瘀消肿。治一切吐血衄血，血痢血崩。南人军中用为金疮要药，云有奇功。又云：凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂，罨之即止;青肿者，即消散。若受杖时，先服一二钱，则血不冲心;杖后敷之，去瘀消肿易愈。产后服，亦良。大抵此药气温、味甘微苦，乃阳明、厥阴血分之药，故能治一切血病，与麒麟竭、紫矿相同。肿毒，醋磨涂，刃杖伤，嚼涂。血痢崩下，煎汁服。得生地、阿胶，治吐衄。得当归、川芎，治恶血。生广西山洞中者良，略似白及、地黄。有节，味微甘，颇似人参。以末掺猪血中，血化为水者真。一名金不换，贵重之称也。

采药

野情贪药饵，郊居倦蓬荜。青龙护道符，白犬游仙术。

腰镰戊己月，负锸庚辛日。时时断嶂遮，往往孤峰出。

行披葛仙经，坐检神农帙。龟蛇采二苓，赤白寻双术。

地冻根难尽，丛枯苗易失。从容肉作名，薯蓣膏成质。

家丰松叶酒，器贮参花蜜。且复归去来，刀圭辅衰疾。

公元前7世纪，在尚不知太阳系、行星、恒星为何物的时代，先祖们用土圭（一种测日影长短的古老工具，利用垂直于地面而立的一根杆来观察记录它正午时影子的长短变化以此确定季节的变化）观测日影，确立了夏至。

土圭。故宫博物院 图

“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”《恪遵宪度抄本》记载了夏至之名的由来，这也是二十四节气中最早被确定的节气。

夏至古时又称“夏至节”。此时正值麦收，先民们载歌载舞庆祝丰收，祭祀祖先。英国、奥地利、丹麦等欧洲国家也有庆祝夏至的传统，被称为“仲夏节”。在英国，每年夏至日会有成千上万的人自发聚集到巨石阵周围观赏日出，狂欢祈福。次日夜晚人们将庆祝仲夏夜。根据传说，这天晚上人们可能看到小精灵，进入魔幻世界。莎士比亚的《仲夏夜之梦》就是据此而创作的。

莎士比亚环球剧院《仲夏夜之梦》剧照。光明网 资料图

这一时节的空气对流强烈，午后至傍晚易形成雷阵雨。“东边日出西边雨”说的就是夏至典型的气候特征，为这个节气增添了一丝捉摸不定的梦幻色彩。

在中高纬度地区，由于地轴偏斜和地球自转、公转的关系，接近夏至日时会发生“白夜”奇观，一种白天和黑夜并存的奇妙景象——因为大气的散射作用，夜晚并不完全暗下来，黄昏尚未过去，黎明就已到来。

地处中国最北端的漠河市北极村就能观测到这种奇观，当地村民至今保留着独特的夏至节风俗。每年到夏至这一天，村民们会自发来到黑龙江边，点起篝火，跳着舞等待北极光的出现。

2019年夏至，漠河第二十九届北极光节活动现场。东北网记者 霍枭涵 摄

夏至当天，太阳几乎直射北回归线，正午时分北回归线地区会出现短暂的“立杆无影”现象。北回归线穿越中国经过台湾、广东、广西和云南，生活在这些地方的人们可以在夏至日前后几日的中午，在太阳下立根竿子，观察一下“立竿无影”的特殊现象。

夏至过后，太阳直射点将不断南移，从此白昼渐短，日影渐长。

2021年的夏至节气从6月21日到7月6日，涵盖“鹿角解”“蜩始鸣”“半夏生”三个物候。

夏至一候：鹿角解

夏至的第一个五天，鹿角脱落了。

鹿角，通常指鹿科动物马鹿或梅花鹿的角。

鹿角是雄鹿的第二性征。全球近40种鹿科动物几乎都只有雄性才长角，除了个别种类——环北极地区的驯鹿雌雄都有角，而最原始的鹿科动物——獐恰恰相反，两性都无角。

鹿角年年都会更替。春天，刚萌发的鹿角尚未骨化，有着丰富的血管、神经和软骨，表面覆盖着细密的绒毛，这便是珍贵药材鹿茸了，据说有滋补强身的功能。

待鹿茸长到三四个月，达到最大尺寸后，骨质开始变硬，外层柔软的表皮逐渐干枯脱落。脱落的过程看起来血淋淋的，但鹿自己并不会有什么不适。一旦表层的茸脱落完，裸露的骨质角不是活组织，不会感知痛感，成为雄鹿抵抗天敌和竞争配偶的有力武器。

2021年5月17日，麋鹿在石首麋鹿国家级自然保护区内活动。 新华社记者 肖艺九 摄

一般来说，鹿的年龄越大，双角分杈越多。比如雄性的梅花鹿和马鹿，1岁时双角不分杈，2岁时长出眉枝，3岁长出第二枝，4岁长出第三枝，以此类推……所以单看角的分杈情况可以粗略推断出雄鹿的年龄。

角的外形和不同鹿的栖息环境、生活习性等密切相关。鹿角大致分为三种：枝状角——长得像树枝的角，比如麋鹿、马鹿、梅花鹿；掌状角——长得像手掌的角，以驼鹿、黇鹿为例；没有分叉的小角——很短小不会分叉的角，通常长在小型鹿科动物身上，如毛冠鹿、普度鹿。

雄驼鹿在开阔的疏林和湿地觅食，向两侧平摊的巨大掌状角不会影响其活动。雌雄都长角的驯鹿需要用双角拨开雪层觅食……经过不断的进化，每一种角和它的主人达成了独一无二的适配性。

头上长角的动物很多，最常见的如牛和羊。那么，鹿角有什么特别之处呢？

角是哺乳动物头部表皮及真皮特化的产物。哺乳动物的角可分为洞角、实角、叉角羚角、长颈鹿角、表皮角等五种类型。鹿角是真皮形成的骨质角，是实心的，属于实角。

牛羊角属于空心的洞角，终生不更换；叉角羚角介于洞角和实角之间，角鞘每年脱换，骨心不脱落；长颈鹿角由皮肤和软骨组成，从不脱落；总被盗猎分子惦记的犀牛角属于表皮角，是上皮组织的衍生物，主要成分和指甲一样都是角蛋白，和头发一样可以再生。

鹿是唯一能再生完整的身体零部件的哺乳动物。犀牛角的再生与鹿角不同，毕竟头发、指甲不能算作身体器官，它们的生长更替也毫不稀奇。

鹿角的再生能力也是生物学秘密之一，至今也未能彻底揭秘。英国皇家兽医学院的科学家对鹿角的非凡再生能力开展了研究，他们认为，干细胞在其中起到了重要作用，可能是通过荷尔蒙，如雌激素或睾丸激素等信号传递途径进行调控的。这些研究可能有助于最终实现对受损的人体组织的修复。

想象一下，如果人的手臂、断掌可以像鹿角一样再生……

不过，已知的大部分鹿的角都不是在夏至时节脱落的，而是在冬季，或者到来年初春的时候脱落后再生。少有的例外是青壮年驯鹿，它们的角一般要到春天甚至初夏才会脱落。

对于马鹿或梅花鹿而言，夏季是鹿茸开始骨质化为鹿角的开始。如果是人工养殖的鹿，夏至时节正是割鹿茸的时候。

这么说来，古人眼中的夏至一候“鹿角解”，要么可能说的是驯鹿，要么指的是割鹿茸，要么……就是古人搞错了。

在动物园这类场所，锯鹿茸主要是出于安全考虑，包括鹿群自身的安全，以及工作人员和观众的安全。因为每年一到繁殖季节，雄鹿们就会变得性情暴躁，一旦发生“火拼”，没有可以自由自在奔跑的原野，鹿群间则没有了相互躲避的余地，必将伤亡惨重。

工作人员采集鹿茸时一般会考虑动物福利，打麻药、涂药止血等是常规操作。而那些纯粹冲着经济利益采鹿茸的盗猎分子，不会打麻药，直接割茸，甚至用电锯切割，对鹿造成很大的伤害。这些带血的鹿茸流淌着鹿儿的血泪。

夏至二候：蜩始鸣

夏至的第二个五天，知了开始鸣叫了。

蜩（tiáo），古书中通常指蝉，也就是俗称的“知了”。

蝉生活在温带至热带地区，已被记录的约有3000种，常见的如蚱蝉、蟪蛄（huì gū）、鸣鸣蝉等。

蝉鸣唱是为了求偶，通常只有雄蝉才会鸣唱。它们会发出三种鸣声：应和其它雄蝉的鸣叫，交配前的求偶声，被捉住或受惊吓时粗厉的鸣叫。在人类听来颇为聒噪的蝉鸣对雌蝉来说却是美妙的乐曲。它们循声找到自己的伴侣，交配产卵，之后便慢慢走向生命的尽头。

虽然蝉夏日大合唱的时长很有限，但它们并非只能活那么久。可以唱歌的是成虫，在尚未开始吟唱前的漫长岁月里，幼虫都躲在地下。

不同种类的蝉在地下穴居的时长不同，有一些潜伏3年，有一些潜伏5年，最长的可潜伏17年。这些数字虽差别很大，却都是质数。科学家相信，这样能减少它们和其它蝉一起出土的概率，防止相互争夺资源，还能帮助它们躲避天敌。这样看来，蝉还是颇有天赋的数学家呢！

2021年恰好是北美“17年蝉”破土而出的年份，美国多地爆发“蝉灾”。它们是世界上寿命最长的昆虫，还是同生共死的命运共同体，声势浩大的合唱好像外星飞船正在着陆发出的声响。

近日，亿万只17年蝉开始破土而出，现身美国东部和中西部部分地区。这是5月18日在美国弗吉尼亚州阿灵顿拍摄的17年蝉和蝉蜕。 新华社记者 刘杰 摄

在潜伏期，蝉的幼虫会不断汲取植物根部的汁液以维持生命。待时机成熟将要羽化之时，它们往往会选择雨后泥土柔软的黄昏或夜间，掘土而出，本能地爬上树干或叶片，历时一小时左右完成蜕壳，从幼虫羽化为成虫。这就是“金蝉脱壳”的由来。

古代文人很爱“蝉”。《寒蝉赋》赋予了蝉“文、清、廉、俭、信”五种君子般的品德。作为华贵高洁的象征，蝉羽和貂尾一并成为了古代王公显贵官帽上的饰物，合称“貂蝉”，后来管理宫中头饰、冠冕的女官被称作“貂蝉”官——传说中的四大美女之一貂蝉的名字就是这么来的。

近年来，随着城市化扩张，夏天的蝉声似乎愈来愈少了。杀虫剂广泛使用，土壤和地下水污染，人为捕捉等种种原因都令这种高调的小虫儿处境堪忧。特别是土地硬化的普遍现象更是截断了蝉的生命之旅——城市地面铺上了水泥、地砖和柏油路，蝉的幼虫既无法躲进土里好好生长，也没法钻出地面羽化飞行。自2010年以来，作为中药材的蝉蜕市场价格已一路走高至四五倍。

又到了蝉鸣声声的时节。蝉蛰伏了那么久，只为生命最后的高歌绽放，怎能不声嘶力竭，尽情宣泄。也许，它们正大声呼喊求救，期待有生之年重回绿水青山。

夏至三候：半夏生

夏至的第三个五天，半夏生长旺盛。

半夏，天南星科植物，最常用的中草药之一，具有燥湿化痰，降逆止呕等功效。半夏在中国的分布极其广泛，仅在内蒙古、新疆、青海、西藏尚未发现野生植株。

半夏之名始见于《礼记·月令》:“仲夏之月，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣……五月半夏生，盖当夏之半也，故名。”

但是如何解释半夏之名的由来，如何理解“半夏生”的涵义，至今仍有争议。

半夏

颜师古曾为典籍批注曰：“半夏，五月苗始生，居夏之半，故为名也。”但半夏的实际生长节奏显然并非“五月苗始生”。在本草典籍中，屡见古人对半夏二月生苗或生叶的记述，如《本草纲目》转引《吴普本草》“二月始生叶”。

夏至正是半夏生长的旺盛期，也是其花期。此时，人们很容易看到半夏黄绿色的花，也就是天南星科特有的佛焰苞。佛焰苞因其形似庙里供奉佛祖的烛台而得名。整个佛焰花序恰似一枝插着蜡烛的烛台。

也有人认为，“半夏生”是指夏季过半时，最适宜采集半夏地下的块茎。对此，古人也有不少论述。《图经本草》认为：“五月采则虚小，八月采乃实大。”苏颂称：“五月、八月采鞭，以灰裹二月，汤洗曝干。”《本草详节》曰：“半夏，一茎三叶，高二三寸，八月采根。”可见，半夏五六月间虽可采收，但以八月为佳。

还有学者认为，“五月半夏生”是古人对半夏“珠芽生殖”现象的描述。山东中医药大学的丁兆平在2020年5月刊发于《中国中医药报》的文章《正解“五月半夏生”——颜师古半夏“五月苗始生”说法考疑》中指出，在农历五月，半夏的植株中部会生出小小的球茎，它是半夏的珠芽，将成熟的珠芽埋入土中，会生成下一代半夏。

所以，“半夏生”的真正涵义也许是指半夏的“传宗接代”，亦即球茎的再生——到了夏至时节，新一代芽球的“全身”成形，完成了半夏“宝宝”孕育的全过程。笔者认为，这一解释最符合实际的物候现象。

珠芽繁殖是植物营养繁殖方式的一种，属于无性繁殖，是利用带根植株旁边长出的具有株丛性质的小芽同母本分离，从而进行单独繁殖的方式。进行珠芽繁殖的植物除了半夏，还有山药、百合、睡莲等。

植物繁殖的方式多种多样，单是营养繁殖，就包括分根、压条、叶插、芽叶插、扦插、嫁接、珠芽繁殖等多种形式。这些形式繁殖速度较快，且能保持某些栽培物的优良性征，被广泛地应用于花卉和果树的栽培中。

除了半夏，以“夏”为名的中草药还有夏枯草、夏至草、夏天无，它们共同构成了漫漫长夏的一方风景。

《医醇剩义》卷四:羚羊角汤处方羚羊角6克龟版24克生地18克白芍3克丹皮45克柴胡3克薄荷3克菊花6克夏枯草45克蝉衣3克红枣10枚生石决24克（打碎）功能主治治肝阳上亢，头痛如劈，筋脉抽掣，痛连目珠。用法用量水煎服。摘录《医醇剩义》卷四《圣济总录》卷七:羚羊角汤处方羚羊角1两半（镑），防己1两半，杏仁（去皮尖双仁，炒，研）1两半，侧子（炮裂，去皮脐）半两，五加皮2两，磁石（生杵碎）8两，干姜1两半（炮），芍药1两半，麻黄（去根节）1两半，薏苡仁2两，防风半两（去叉），芎半两，秦艽半两（去苗土），甘草（炙）半两。制法上(口父)咀，如麻豆。功能主治风亸曳，及瘫缓不随。用法用量每服3钱匕，以水1盏，煎至7分，去滓温服，日3次，夜1次。摘录《圣济总录》卷七《圣济总录》卷八十七:羚羊角汤别名羚羊角饮处方羚羊角屑1分，犀角屑1分，人参1分，防风1分（去叉），甘草1分（炙，锉），柴胡1分（去苗），桔梗1分（炒），白茯苓1分（去黑皮），半夏（汤浸7遍，焙）1分，黄耆1分半（锉），知母（焙）1分半，升麻半分。制法上为粗末。功能主治风劳困劣，不思饮食，及大病后羸瘦不食。或虚劳潮热不食，及伤寒后不下食。用法用量羚羊角饮（原书卷八十八）。摘录《圣济总录》卷八十七《圣济总录》卷一○二:羚羊角汤处方羚羊角屑3两，防风2两（去叉），芍药2两，蕤仁2两（去皮），麦门冬2两（去心，焙），地骨皮2两，决明子2两（微炒），甘草（炙）2两，茯神（去木）3两。制法上为粗末。功能主治胎赤眼久不愈，昏暗漠漠，瞳仁胀痛。用法用量每服3钱匕，以水1盏，煎至5分，去滓，食后临卧温服。摘录《圣济总录》卷一○二《圣济总录》卷六十八:羚羊角汤处方羚羊角（镑）3两，伏龙肝5两，熟艾（炒）1两，地榆2两（去土），牛膝2两（去苗，酒浸，焙），牡丹（去心）2两，芍药（锉）4两，阿胶（炒令燥）1两，柏叶3两（炙），大蓟根3两，鸡苏叶

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明·方贤著《奇效良方》:清凉饮子处方大黄、赤芍药、当归、甘草（炒），各二钱。功能主治火证通治。用法用量上作一服，水二钟，煎至一钟，去滓温服。摘录明·方贤著《奇效良方》《太平惠民和剂局方》卷十:清凉饮子处方当归（去芦，酒浸）甘草（炙）大黄（蒸、焙）赤芍药各等分制法上为粗末。功能主治治小儿血脉壅实，脏腑生热，颊赤多渴，五心烦躁，睡卧不宁，四肢惊掣；哺乳不按时，寒温失度，肠胃不调，呕吐，大便秘结；头面生疮疖，目赤咽痛，疮疹余毒。用法用量每服3克，用水250毫升，煎至175毫升，去滓，食后及临卧时温服。摘录《太平惠民和剂局方》卷十《症因脉治》卷三方名清凉饮子组成黄芩、黄连、薄荷、玄参、当归、芍药、甘草、山栀、牡丹皮。主治噪火伤血，身肿。《普济方》卷三八四引《仁存方》方名清凉饮子组成大黄（炮）、连翘（生）、芍药（生）、当归（微炒）、防风（去芦）、甘草（炙）、山栀（取去仁）各等分。主治小儿由将养乖节，或犯寒暑，乳哺失时，乍伤饥饱，致令血气不调，脾胃不和，或致发热，欲变惊痫。小儿血气脆弱，以至羸困。及小儿变蒸、客忤、惊痫壮热，痰涎变盛，躁闷烦渴，颈项结热，头面生疮疖。用法用量上（口父）咀。每服1大钱，以水半盏，煎至3分，去滓服，不拘时候。《老中医经验方汇编》方名清凉饮子组成荷叶25kg，茅根25kg，桑叶125kg，香薷125kg，藿香125kg，淡竹叶125kg，夏枯草125kg，青蒿500g，薄荷500g。功效清热除烦，预防中暑。用法用量每服80毫升，每日23次。制备方法将各药切细混匀，按1：1比例制成合剂，加红糖适量，并加防腐剂备用。《婴童百问》卷四方名清凉饮子别名四顺清凉饮组成大黄、连翘、芍药、羌活、当归、防风、甘草、山栀仁各等分。主治项颈结热，头面疮疖，肚中热痛。火毒内攻，烦躁，内热口干，大便秘实者。用法用量每服2钱，以水半盏，煎至3分，去滓

详见百科词条：清凉饮子 [ 最后修订于2009/12/11 8:30:05 共977字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

夏枯草属於唇形科(Labiatae)植物，根据古籍记载，此草冬至后生，朱震亨亦谓：「此草夏至后即枯。盖秉纯阳之气，得阴气则枯。故有是名。」中国大陆各省均有分布，台湾高海拔地区有散生群落，亦可见人工栽培者。

夏枯草，别名芒捶草、蜂窝草、棒柱头草等。

　为多年生草本，高中达30—40厘米。生长于草坡、荒地及路边草丛中。分布几乎遍于全国各地。茎呈四棱形，有分枝，上常有白色短柔毛。叶在其茎叶相对而生，叶片呈狭卵形，长约2—5厘米，叶片的边缘常疏生小锯齿。夏初时节开花，花冠多呈紫色。 穗状花序在草的顶端生出，长约2—4厘米，花为红紫色。结果时，小小的硬果多呈棕色，椭圆形。夏枯草的花期为5—6月，果期为7—8月。每当夏季穗呈棕红色时采收，除去杂质，晒干，也可鲜品使用。入药部分为其全草。临床常用量为（干品）10—15克；鲜品多作外用。

　 夏枯草性寒，味苦辛，有清肝明目、消肿散结等功效。

常用于治疗目赤肿痛、头痛眩晕、瘰疬、乳痈、高血压、甲状腺肿大等。治疗高血压：夏枯草15克，小蓟、车前草各10克，水前服，每日1剂。治疗结膜炎：夏枯草15克，香附子根（炒）30克，共研细末，每次服3克，每日二次，温开水送服。治疗乳痈：夏枯草50克（鲜品），蒲公英100克（鲜品），共捣烂，成糊状，取适量外敷患处，每日换药一次。

夏枯草一般是在夏季采取半乾燥果穗入药，但在台湾市场多见全草使用。本品为清热泻火药，具有软坚、散结的功用，与丝瓜络、荆三棱、莪术、郁金等并用，主治瘿瘤（即单纯性甲状腺肿）；若加上黄精及白石英外敷，则可治疗瘰（ㄌㄨㄛˇ）（即颈部淋巴结核），另外，本品对目赤肿痛、痈疮肿毒、头目眩晕、口眼歪斜等均极有效。而现代药理研究亦指出夏枯草在降血压方面有明确的作用，在大陆中医界，有数种夏枯草制剂被广泛普遍的使用，如「降压膏」(内含夏枯草、草决明、石膏、槐角、钩藤、茺蔚子、黄芩等药材)及夏枯草口服糖浆、肌肉注射液等，对於原发性高血压均能达到令人满意的降压效果。

　本品亦可用於肺结核的治疗，如以夏枯草、玄参、牡蛎、连翘、紫花地丁、泽兰、海藻等制成之「消瘰丸」，可治原发型的肺结核；配上甘草、牻牛儿苗煮成茶饮用，可防治女性的阴道尿道炎 、白带、淋病等；亦可治膀胱炎，改善血尿及排尿的疼痛现象；若与半夏共同浓煎，於睡前饮用，则可治疗失眠。

　药材炮制方面，夏枯草不宜水制，因其所含大量钾盐，易溶於水，而这类成分与其降压利尿作用，有一定的关系，若经水泡洗后，对其降压利尿作用会明显降低，另外，本品易受潮，闷热后易发霉变黑，故须确实晒乾并存放於乾燥处。

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　　56、生存者2

　　57、猎饭者（未完结）

　　58、飞跃疗养院

　　59、卡门

　　60、本草记

　　61、愿缚

　　“那窝狐狸”：

　　四大家各有所长：银狐狄家（其实只剩下狄南美），长于预言。

　　紫狐白家，掌兵权，白弃是南美青梅竹马的情人。

　　金狐秦家，掌财，代表人物秦礼，精明透顶。

　　玄狐庄家，长于读心术，姐姐庄缺脾气暴躁，妹妹庄敛读心术举世无双。庄敛是秦礼的妻子，他们生了一只小狐狸秦展，托给南美照管着。

　　猪哥那群“人”：

　　猪哥，故事的主角，猎人联盟的前猎人。

　　辟尘，半犀族的长老，偶然与猪哥遇上，从此跟着他做厨师、保姆、管家。

　　南美，银狐，猪哥的好朋友。

　　小破，即破魂族的精神领袖达旦，因为需要小时候用善培育，被托付给猪哥照管。

　　山狗，猪哥在猎人联盟时的同事。

　　司徒江左，身为人类有能力掌控邪族破魂，貌似活得很不耐烦（字面意思）。

　　杰夫是猪哥失去小破以后，浪迹天涯用的化名。