清代官员的补子大体分为文、武两种。 文官为：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品雁，五品白鹇，六品鸬鹚，七品鸿漱，八品鹌鹑， 九品练雀。 武官为：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海马。 另外，御史与谏官均为獬豸。

 各个朝代的官服不同： 颜色的表现上，可能并不如官方规定的:一至四品官用大红色，五至七品用青色，八品以下用绿色。一般官便服都以暗蓝色、天青色居多，也有绿色。而戴官帽的官服，则以大红色常见，如我们在古装戏看到中进士或状元的人，都穿大红色官服，然而依照官阶，进士、状元是七品官，然而依照官阶，进士、状元是七品官，应该穿青色官服，大概是中国人比较喜欢红色的喜气洋洋，就并不完全照规定穿著了。

 清代的补子直接袭于明朝，但也有所发展和变化，二者的主要区别，首先在于型制上。明代补子施于袍，清代补子用于褂。明服为团领衫，前胸补子是完整的一块，清服是对襟褂，前胸的补子被一分为二。明代的补子既有单独缀织到补服上的，也有事先直接织绣在补服上的，清代则为单独织绣成后再缝缀到补褂上的。

明代的补子大约40厘米见方，清代的补子稍小，约30厘米见方;再有就是明代的补子多以红色等素色为底，金线绣花，清代的补子则是以青、黑、深红等深色为底，五彩织绣，色彩艳丽。明代补子四周多为光边，清代补子四周加工精细，多采用花边，并具有装饰效果。明代文官四品以下的补子，多绣有一对飞禽，清代的禽兽均绣单只。

在古代人们将红色视作是吉利和喜庆的颜色，所以在结婚的时候，夫妻一般都是穿着红色的衣服。古代特别注重吉利，凡是遇到重要的节日，古人都会盛装出席，精心准备，将仪式感做到极致，而红色就是古人在节日时最偏爱的颜色，红色代表了喜庆、吉利和欢乐，对于喜欢热闹、注重穿着打扮的人们来说，红色是节日必备的颜色，在节日到来之时，我们可以看到很多红色的装饰品，比如春节的对联是用红色的纸写的，元宵节的灯笼也是红色，还有红包的外壳，结婚的婚服等。

而婚姻是很多人一生中最重要的事情，红色自然是必不可少的颜色。结亲的新人在决定结婚之后，双方便会开始准备婚礼，古人虽然注重节俭，但是在婚礼这样的大日子，即便是很穷的人家也会不惜重金，准备一身华丽的婚服，而且婚服的颜色必须是红色的，这样才吉利，能够给新婚夫妇带来好彩头。有的注重细节的人家，甚至会亲手做自己的婚服，以此表示自己对婚礼的重视和期待，到婚礼的当天，新娘和新郎便会身着红色的婚服进行结婚仪式。

其实不仅仅是婚服，结婚的现场也满是鲜艳的红色。人们会在宴席的桌上铺上红色的布料，使用的器具等也尽可能用红色，新娘和新郎的婚房也全是红色的装饰，从门前的喜字，到床上的各种摆件，棉被，皆是红色，以此彰显结婚的喜庆。而伴随着红色，参加婚礼的人脸上也满是笑容，和婚礼的现场相得益彰。婚礼也由此成为了很多人一生中最开心的时刻。

相比于红色，其它的颜色无论是绿色、黑色、紫色都无法满足人们对于喜庆的追求。而随着红色的大量使用，红色的婚服也流传到了现在。

佛教穿红色衣服是高僧。佛教中穿红色衣服的和尚代表着佛教中的高僧阶段。在佛教中，红色代表着神圣、威严和高贵，穿上红色袈裟的高僧代表着他们已经完成了佛教的修行，并且具有很高的地位和威望。

官服分颜色从唐朝开始：三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带“赐紫金鱼袋”的字样；州的长官刺吏，亦不拘品级，都穿排袍。这种服色制度，到清代才完全废除，只在帽顶及补服上分别品级。清代官服原则上都是蓝色，只在庆典时可用绛色；外褂在平时都是红青色，素服时：改用黑色。

隋统一全国，一方面推行汉族已经形成的的服饰制度，另一方面也难以摆脱北族服饰形制的影响。隋炀帝制定了隋代官服制度，帝王将相各服其服。下令不准百姓服**衣裳，从此**也了皇帝专用的服色。唐代衣冠服饰承上启下，博采众长，是中国古代服饰发展史上的重要时期。由于当时丝织业的发达，审美观念的独特，所以当时官服质地款式更加讲究，幞头形制富于变化，品色衣形成制度，胡服颇为流行，女服色彩艳丽。五代十国享祚日浅，服饰大体沿用唐代制度，但在首服上也略作变化。

宋代崇尚文治，冠服制度渐趋繁缛，也曾经多次修改。但与唐代相比，款式缺乏创新，色调趋于单一，有向质朴、洁净、自然方向倾斜的趋势。男子上身以圆领长袍为主，以季节不同而服凉衫、紫衫、毛衫、葛衫、鹤氅等。宋代妇女的日常服饰，大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、缕、毅、绢。尤其是裙子颇具风格，其质地多见罗纱，颜色中以石榴花的红色最注目。褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种，有六幅、八幅、十二幅不等，贵族妇女着裙的褶裥更多。南宋时期，“服饰乱常”，也尚北服。

元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰既袭汉制，如皇帝及高官的服饰仿照先秦时代的古制而成；又推行其本族制度，如一般百姓服饰则仍是披发椎髻，夏戴笠，冬服帽。元朝初建，也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。蒙古族的衣冠，以头戴帽笠为主，男子多戴耳环。然至元大德年间以后。蒙、汉间的士人之服也就各认其便了。

朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后，先是禁胡服，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百官服饰、内臣服饰，有祭服、朝服、公服、常服等名目，其样制、等级、穿着礼仪真可谓繁缛。一般男子服饰，以袍衫为主，形制多样，儒生文士则以襕衫、直裰为常衣。妇女服饰主要有袍衫、袄、霞披、褙子、比甲、裙子等。

清代官服以顶戴花翎显示其不同的身份和地位。官服中的礼冠名目繁多，有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠等。男子的服饰以长袍马褂最为流行。妇女服饰在清代可谓满、汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。清代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”之记载

当你看古装戏或戏曲片时，知不知道那些大小官员身上穿的各色袍服、绣的各种图案，究竟是些什么东西，有何依据？

官服分别颜色，从唐代开始是：三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯（大红）袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的，仍须按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带赐紫金鱼袋；州的长官刺史，亦不拘品级都穿绯袍。这种服色制度，到清代才完全废除，只在帽顶及补服上分别出品级。简言之，清代公服原则上都是蓝色，只在庆典时可以用绛色；外褂平时都是红青色，素服时改用黑色。

清末服饰尤为繁杂，依官位大小不许滥用。仅就其袍、服来说，有蟒袍和补服。蟒袍，是官员穿的上面绣有蟒形的长袍。一品至三品是九蟒五爪；四至六品是八蟒五爪；七品至九品（及未入流）为五蟒四爪。

补服，是加在蟒袍之外的外褂，正中用金线绣织鸟兽形的正方图案。

文官为鸟形：一品仙鹤；二品锦鸡；三品孔雀；四品雪雁；五品白鹇；六品鹭鸶；七品为鸂鶒；八品鹌鹑；九品练雀；未入流为黄鹂。

武官为兽形；一品麒麟；二品狮子；三品豹；四品为虎；五品是熊；六品为彪、七品八品犀牛；九品是海马。

以上是一般，也有例外，如御史和按察史等监察、司法官员，却一律穿獬豸补服。因为古人认为“獬豸”是一种神羊，能辨曲直的缘故。

一品麒麟

二品狮子

三品豹

四品为虎

五品是熊

六品为彪

七品八品犀牛

九品是海马

古代皇帝的衣服一般都是金色，这样更加的能够凸显出皇帝的尊贵。而使用金色的人只有皇帝，皇后，太后等等的人。其实，随着朝代的不同，每个时期的服装也是非常不相同的，而且也有着很多的讲究。

其实，宋朝的皇帝也会穿着**的龙袍，而红色的龙袍一般会在上朝的时候穿，或者是天子在学习的时候穿着红色的龙袍。上朝是很重要，也很常见的一种活动，所以有很多的画像全部都是穿着着红色龙袍。而且宋朝的很多人都认为红色是非常高贵的颜色，并且红色也可以辟邪，像很多的宋朝人在结婚的时候都会穿上红色的衣服，而且皇上也会穿着红色的衣服。但是他们穿着的红色衣服，上面有金色的点缀，一般音领会是金色或者是衣服上面搜的图案会用金色的线去秀。

首先，宋朝是提倡淡雅简朴的，所以很多的人都觉得红色的衣服过于铺张浪费，而且宋朝也不像唐朝那样华贵。并且，宋朝的皇帝也认为，红色的衣服能够更加的贴近平民百姓。而且在五德始终理论当中，宋朝是火，那么火对应的颜色就是红色和金色，所以说君王崇尚红色，会用金色来做点缀，凸显出自己的位置。

宋朝皇帝的衣服会在不同的地方也会有很大的变化，比如说在上朝的时候会穿着红色的衣服，可能在出去游玩的时候，也会穿上**的衣服，而当时穿衣服根本就没有太大的讲究。归根结底，他们也认为红色是非常喜庆的颜色，像宋朝一些大臣，还有皇帝衣服都可以穿红色，而像有一些老百姓不能穿红色的衣服。

实际上古代士兵大多穿布衣，在布衣上嵌烧过的木片竹片或者皮甲（为了增强护甲的抗锐器穿刺），好一点的用薄石片或金属片（能到这一等级的大多为亲兵侍卫一级）。所以可想而知，士兵上阵不可能就穿红色的布葛衣服，外表的甲片的暗色既有利于掩藏也有利于防护。至于穿红色，我个人认为有可能是为了胜利（红色象征吉兆）或区分敌我，当然，有可能是编剧瞎扯的。