简牍是中国古代用的竹简和木片制成的书写材料，为未编成册之称。

实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍。在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。

超过100字的长文，就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上。写在木版上的文字大多数是有关官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异，其称谓有别，如军事的文书叫“檄”；用于告示者称之“榜”；将信写于木版，然后再加一版叫作“检”。

简牍主要内容

0世纪40年代以前出土的简牍文献，除了孔子旧宅的壁中书和西晋时发现的汲冢书以外，大都属于此类。在战国时期的楚墓出土的竹、木简，几乎都是随葬品的清单（遣策）。云梦秦简，大部分是法律文书，由于中国唐代以前的法典。

除了古籍中引用的一些条文外全部亡佚，所以这批秦简是研究秦代法律仅有的资料。居延、敦煌等地出土了皇帝的诏书、中央政府和各级组织下发的一些文书（如通缉令、边境备警的通知、烽火信号的规定、任免官吏的公文等）。

古代圣旨一般都是全蚕丝材质，并且做工十分精细，十八道工艺力求精益求精。

在宫廷剧中，很多皇帝的诏令都是通过圣旨传递的，如果有人敢违抗圣旨，最严重的结果是会被株连九族的。圣旨代表的是最高的指令，圣旨书写的纸张也肯定是最好的。

首先，制作圣旨的材料都是十分罕见的，是皇家特供，平常老百姓就是有钱也买不到的。这就类似于杭州西湖的雨前龙井，即使再有钱的富贵人家也是无法享受的。圣旨一般是用上好的蚕丝制作而成的绫锦制品，这种锦缎对蚕丝的要求非常高，即使有一点污渍都是不合格的。即使皇家的圣旨制作人能够弄到这种锦缎，想要制作圣旨也是堪比登天。

圣旨的制作有十八道工艺，并且每道工艺完成后都需要负责人员签字画押。都是需要技艺精湛的老师傅纯手工制作而成的。除此之外，为了防止那些工人与外人勾结，他们一般都会被皇家圈养起来。

在影视剧中，圣旨一般都是由太监传递，但是现实中的圣旨并不是那么小，古代的圣旨宽为33厘米，长度最短的有3米，最长的要有5米之长。其次，圣旨上的内容最少也有几百字，多时可能有上千字。由此可以推测，一个人拿着喧旨肯定是做不到的。圣旨的卷轴和纸面不同等级的人所用的材质也是不同的。圣旨上还有很多防伪标志，就像人民币的水印一样。一般通过辨认祥云的位置确认圣旨的真伪。

橡皮一般是天然橡胶加上PVC（聚氯乙烯材料）制作而成。用橡胶制成的文具，能擦掉石墨或墨水的痕迹。

拓展知识：

铅笔芯是由石墨加上黏土制成的。石墨质软，色黑，容易附着在纸上，所以能写出字。橡皮很软，摩擦力大，又有些黏性，在纸上擦擦，能把写上去的字迹粘走，又不会损伤纸面，因此用橡皮能擦去铅笔字。要是用圆珠笔写字，油墨会渗透进纸张里，就不容易擦去了。

正确使用：

先在一张空纸上反复干擦，擦出很多“橡皮面”，再将面儿轻轻倒在准备擦掉的部位，然后用橡皮在面儿上轻轻擦。

历史来源：

1770年，英国科学家约瑟夫·普利斯特里说：「我见到一种非常合适於擦去铅笔笔迹的物质。

当时，整个欧洲均采用切成小立方体的橡胶粒来擦走笔迹。这种物质遂称为橡皮擦。 

另一位英国工程师 Edward Naime 则被认为是发明橡皮擦的人，时间也是在1770年。在此之前，人们使用面包屑来擦去笔迹。 Naime 称他一次在无意之中拾起一块橡胶当作面包屑，但发觉它的效果很好，于是开始生产和售卖橡皮擦。 

初期的橡皮擦并不算方便，因为未经加工的橡胶容易腐坏。直至1839年，发明家 Charles Goodyear 发现了硫化可以使橡胶的质素提升，橡皮擦才变得可靠。 

1858年一位来自美国费城的人因为把橡皮擦嵌在铅笔尾部而取得了一项专利，但后来这种附有橡皮擦的铅笔因为被判定为「只是把两项已有的东西嵌在一起而不是新产品」而被取消专利。 

橡皮擦的英文名称 在英国和澳洲，橡皮擦被称为 rubber；但是在美国，rubber 是安全套的其中一个俗称，而橡皮擦的名称是 eraser。这分别往往被美国人用来开玩笑。 

现今的橡皮擦种类繁多，以切合不同需要。 

参考资料：

词条：橡皮网页链接

蓑衣是由草、竹等天然植物材料编织而成的一种传统外衣。它在中国农村地区被广泛使用，尤其是在湿润的江南地区。

1、 材料选择：

蓑衣的主要材料是草和竹。草可以使用稻草、苇草等，而竹则可以使用竹篾或竹子的皮等。这些植物材料具有柔韧性和透气性，适合制作蓑衣。 

2、 制作过程：

蓑衣的制作包括剥皮、晾晒、浸泡、清洗、晾干、编织等多个环节。首先将竹子去皮，晾晒至适当的湿度；然后将竹篾或草进行浸泡和清洗，以去除杂质和增加柔软度；接下来将草或竹篾晾干，以便于编织；最后，将草或竹篾编织成蓑衣的形状和大小。

3、 保暖防雨：

蓑衣的编织结构密度不高，因此能够起到保暖通风的作用。同时，由于草和竹本身富含纤维，能有效抵御雨水渗透，使人身体保持干燥。

4、 轻便舒适：

蓑衣由天然植物材料编织而成，柔软舒适，穿着轻便。这使得在农田劳作或户外活动中使用蓑衣更为方便。

5、 风格独特：

蓑衣作为一种传统的农民外衣，具有中国传统文化的特色。它的外观朴素自然，与现代时尚外衣形成鲜明的对比，表达了自然与简朴的生活理念。

6、 历史渊源：

蓑衣在中国历史上已有几千年的历史。早在春秋战国时期，人们就开始使用草编制的蓑衣。它承载了农耕文化和江南地区的生活方式。

7、 农耕文化象征：

蓑衣被视为中国农耕文化的象征之一。它代表了勤劳、朴素和对自然的敬畏，体现了中国农民的智慧和勇敢面对自然的精神。

8、 乡土风情的代表：

蓑衣在传统农村地区被广泛使用，是乡土风情的重要代表之一。它反映了中国传统文化中尊重自然、注重实用、追求简约的价值观念。

蓑衣的现代发展与创新

1、 创新设计：

近年来，蓑衣在设计上进行了许多创新。设计师们在保留传统编织工艺的基础上，加入了时尚元素和现代技术，使蓑衣更好地适应现代生活需求。

2、 文化推广：

为了弘扬传统文化和推广蓑衣，许多地方政府和文化机构开展了蓑衣文化节、展览等活动，吸引了众多游客和爱好者的关注。

3、 生态可持续性：

蓑衣作为一种天然材料的服饰，具有较好的生态可持续性。它不会产生大量的化学污染物，符合现代人对环保和健康的追求。

其实我们也发现了这样的一个问题，就是关于我们自己的书本到底是通过什么样的材料制成的。而且这对于我们自身来说也是有一定的帮助的，会让他们自己感觉到在我们自己制成书本的过程当中是有一定的好处的。就像有一些小孩子，他们通常在学习自己书本上的知识的时候，也会对于自己的书本材料一定的探索。

是由树木制作而成的

那么我们可以知道，对于一些人他们通常都是在制作课本的时候都是由木头这样的一些原材料制成的。而且我们自己都知道木头在打磨和经过一系列的程序之后，就可以做成一些原浆，那么这个时候就能够去进行造纸的工艺。而且我们自己在涉及到这样的一些书本材料的时候，通常也会有自己的一些看法。比如说有一些人，他们通常都会去开设一些造纸的工厂，这个时候就能够为我们自己的书本装订提供一些便利。

需要大量的树木

还有一些人，他们在了解书本的材料的同时，也会发现我们的书本其实就是由一些物质制成的。而对于这样的一些物质就是来源于我们自己的数目，所以我们自己在制作书本的时候也会去砍伐我们的树木。那么就需要我们自己能够在日常生活当中去保护我们自己的书本，在完了之后就需要去进行循环利用。

而且这样的一个回收的作用也是能够帮助我们自己的环境得到一定的保护，不会因为这样的一些书本的问题，让我们自己的环境有所恶化我们自己的环境。平时一定要注意这样的一个方面，才能够保证我们自己不会受到这样的一些环境下的影响，而且这样的一个问题也是非常的严肃的。

古代皇帝的圣旨的，材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇，圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。

圣旨的颜色也很有讲究：颜色越丰富说明接受封赠的官员的官衔越高。根据明清的定制，给五品以上官员的圣旨颜色相对比较丰富，有三色、五色和七色的，五品以下的颜色一般为单一的纯白绫。

圣旨，是指古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。 

圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。