三星堆出土了众多的文物，但有两件堪称是逆天文物，它们分别是青铜神树和青铜太阳轮，前者被认为是山海经里面描述的那棵神树，后者被认为是我们现代的天文测量仪器，接下来我们来详细了解一下这两件文物。

青铜神树刚被挖掘出来的时候完全看不出这是树的形状，因为被摧毁得很严重，看到的就是一堆碎片， 不过后来经过专家长达10几年的修复后，终于将这棵树的果实、鸟等完全复原了，目前它是所有青铜器中体积最庞大的一件，单单高就将近400厘米。

而这棵树之所以被称为神树，主要还是因为主体的龙的造型，当专家讲神树上的龙修复好了并接上去后，发现这条龙和这棵树的纹理和造型非常吻合，看起来活灵活现。 目前神树上共有9只鸟，但是专家们通过专业鉴定认为应该是缺失了一只鸟，而且这只鸟是站立在树的顶端。

而我们知道《山海经》里面曾经记载过一棵扶桑神树， 它上面的10个太阳不就是青铜神树中的那10只鸟吗？ 而且太阳和位置和鸟的位置也完全吻合。青铜神树也侧面体现出了我国工匠们精湛的修复技术。

说完了青铜神树，接下来我们来介绍一下 青铜太阳轮 ，这是一个非常有争议性的文物，因为它的造型和很多东西都很像，所以很多人对其用途的猜测都不一样。有人说它是车轮、有人说是古代的盾牌、有人说是宗教的法器

反正关于它的用途的各种说法都有，但若是认真研究这件器物就会发现它有五道芒，那为什么古人要将圆周分成五等份呢？之前有人说青铜太阳轮代表着古人对太阳的崇拜，这里面确实有这样的成分在，但更多的是体现古人对太阳的探索。

我们从这个青铜太阳轮中可以看到两个数字，分别是12和4，它代表的就是12个月和我们的一年四季。 说明当时的金沙人早就已经在探索天文历法了。

我们再来看看这个器物的形状，我们会发现它的顶角刚好是36度，这不就是我们冬至时太阳的高度角吗？由此可见古人早就探索出不同时间段的太 有不同的角度，所 以精确度和现在几乎没有差别，由此可以证实青铜太阳轮就是古代版的天文测量仪器。

古人的智慧超乎我们的想象，可是由于年代久远再记上缺少相关的古籍记载，所以我们对古人在各个领域的成就并不是十分清楚，只能借助这些文物出土来进行倒推和佐证，相信随着更多文物的出土，我们能够发现更多古人的智慧。

三星堆遗址出土的许多器物显示其文明程度。我国对三星堆遗址出土的许多器物显示其文明程度曾相当高，但他为什么仿佛突然消失了？他又属于什么时期的文明？专家经过研究表示会在遗址发现大规模洪水痕迹，推测消失原因不是由洪水导致，三星堆文明突然消失是最大的迷。

专家通过研究，基本证明了三星堆文化是属于古蜀国的文化遗址。关于古蜀国在我国的一些史料记载，属于只言片语，典籍上有过记载，比如李白写下的蜀道之难，难于上青天，蚕丛及鱼凫，开国何茫然。这句诗文中提到的蚕丛和鱼凫这两个名词，就是古蜀国最开始的朝代和开国的君主，在史书华阳国志和蜀王本纪中提到，吴蜀国历经。分别是蚕丛氏、百冠世瑜服饰和杜宇视等。

另外，三星堆遗址出土的青铜纵目面具造型夸张，还让不少网友怀疑三星堆是外星文明不过。不过，专家表示，没有这种可能。青铜纵目面具的纵目特别夸张，只是因为古人把它作为一个神，并不能当成古人真实的长相。因为三星堆遗址的发现与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相迳庭，有些地方甚至完全不同。历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明它应是中国夏商时期前后甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系，验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。你认为三星堆遗址是哪个朝代的文化产物。

“三星堆”文化，很多人可能都知道，这个文化在历史上是一个非常神秘的存在，很多人对此也都有各种猜测，也正是因为没有定论，所以猜测众多。但是也一直都有人认为，历史学家既然已经在研究三星堆，可是却又将三星堆文化的秘密隐藏起来，隐瞒起来，不然众人知道，这背后一定有着更深层次的原因。那么，为什么一些历史学家要这样做三星堆究竟有着什么样不可告人的秘密呢

三星堆遗址位于四川省广汉市，其年代距今约5千至3千年，是长江上游迄今发现的文明程度最高的人类遗迹。

说三星堆遗址是一朵“奇葩”，一点都不为过，作为古蜀人的重要遗存，三星堆遗址一经发现，便以她独特的文化风格吸引了整个世界的目光。存在“刻意”隐瞒三星堆研究成果的事实吗或许有，又或许没有。为何说有

三星堆遗址的出土，本就是对华夏文明正统说的一种挑战，在这之前，人们一直说华夏文明发源于黄河中下游，黄河是中华民族的母亲河。但现在，随着三星堆遗址的出土，很显然的，人们意识到，长江也是中华民族的母亲河。

而网络上也有不少说法，说三星堆遗址可能会颠覆不少人的历史观，因为围绕三星堆有各种说法，什么“西亚文明东传说”，“氐羌族群建立说”，“古彝人创造说”，“三星堆既夏都”等等，甚至更有“外星人遗存说”。

不论其中哪一个说法被研究者证实，都会对不少人的历史观产生巨大的冲击，也会对华夏民族的历史和形成提供不一样的全新的说法。因此，正因这样，或许会出现“刻意”隐瞒研究成果的现象。

那为何又说没有呢这就要从三星堆遗址本身说起了，三星堆遗址出土了大量造型独特的文物，但三星堆遗址并没有文字类文物出土，这就给学者的研究带来困难。

而三星堆遗址截止目前，仅出土了三具古人遗骸，但因为年代久远，腐烂严重，几乎都无法做DNA等物质提取。再一个，古籍中并没有关于三星堆的记载，而三星堆文明又如昙花般一瞬即逝，增加了三星堆文明的研究难度。总之，就是三星堆太过于神秘，且研究难度大，或许直到今天，学者们也没有研究出个一二三来，又怎么会存在隐瞒呢对吧

1929年，一位老农在锄地时发现了一块玉石器，当时的考古队人较少，也没有几个专业的，可就算是这样，他们也进行了十天的挖掘，得到了很多，考古队的负责人还整理出《汉州挖掘简报》，可惜因为战乱发生，挖掘就此停滞了。

在新中国成立后，考古人又开始对此进行挖掘，当时是冯汉骥教授率领队伍进行挖掘，并且认定这里曾经是古蜀国的中心城市。在1980年初，三星堆遗址的挖掘迎来了高峰期，发现了大量文物，距今有3000-5000年的历史，应该是商朝朝代期间，甚至还有失传很久的甲骨文，这一下引发国内外对三星堆考古研究的热潮。

这个被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一，凸显出了三星文明在中华文明中的重要性。不过其中有很多文物都不像是中原文化产物。

三星堆遗址中出土了大量的金器，玉器，石器，陶器，青铜器。其中青铜器有着与当时中原文化截然不同的区别。有集“扶桑”“建木”“若木”多种神树为一体的青铜树，每个枝头上面还有青铜太阳鸟，还有古蜀王蚕丛的雕像，用金做的权杖，金面罩等等，都是神秘新颖，制作精美而且造型各异。

这些种种文物倒是颠覆了很多人对古蜀文明的认知，因为这些文物并不像之前商朝出土的文物，反而更像是西方文明，和古埃及文明与玛雅文明更为接近，所以很多西方人都认为这是西方文明遗址。因为很多专家都无法解释这一切，所以只好隐瞒一些真相。

不管如何，在商朝中国青铜器的制作已经很是发达，古蜀国能做出这些也算是正常。至于为什么文物会不同，那中国古代文明众多，各有各的特色，就好比各地的方言一样，没什么好遮遮掩掩的，三星堆文明的发现只能表示中华文化的博大精深，历史悠久，包容万象，肯定不是什么西方文明遗址。这一切都是值得骄傲的，不需要对外界隐瞒。

三星堆遗址出土的文物乃是世界上罕见的上古奇珍，可以很明显的看出当时古蜀国手工艺的发达，技术的献计。三星堆文明也是长江流域的古代文明中心，中国文明的起源地之一，这是我们不可否认的。

三星堆新坑抢救式考古工作正在紧锣密鼓地进行，阶段性成果惊喜不断。

与此同时，这场还原三星堆 历史 原貌的史诗级拼图行动，充分调动了广大爱好者的创意细胞。

在三星堆文化热中，有一个始终绕不开的话题，那就是三星堆最具代表性的符号之一 —— 大立人是什么来头？他的手中到底拿着什么？

此前，关于象牙说、玉琮说、法筒（筒状法器）说、等说法不绝于耳，但是这些说法都只是猜测，没有确切的证据。

还有种说法是，在上世纪80年代出土于三星堆的一批玉器中，有一组玉板上刻有大立人手持大蛇的形象。

对于此说法，在这一次的新坑考古中，央视联合前三星堆考古项目组成员专门进行了辟谣，认为这些玉器属于臆造（伪造）。

一同辟谣的还有：手中拿着象牙的可能性也是不存在的。理由是双手孔洞准心不对，以及如此大的象牙重量达几十公斤，超出了大立人能够站立的重心范围。

即便如此，大立人手里到底拿着什么，专家们依然没有给出确切答案。

也就是说，原先的推测可能性依然存在。

据了解，在目前三星堆出土的物件中，的确出土过青铜蛇。

也就是说，大立人手里拿着蛇的可能性较大。效果图如下：

《山海经·海内经》记载：“西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。”郭璞注：“即巴蛇也。”《山海经·海内南经》记载：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇，青黄赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”

是不是感觉越来越接近真相了？

在《山海经》中，两手操蛇的大神不在少数。让我们来看看山海经是怎么说的：

大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九 凤。又有神衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。

大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。

博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树 木。

巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。

又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啖之。

按照以上记载，我们可以看到至少有三人符合条件，即夸父、博父、巫咸。

乖乖，感觉都是大神级人物。

首先来看夸父。

在黄帝时期，有一座名为“成都载天”的山。那山削岩绝壁间云雾缭绕，松柏挺立，一派雄伟壮丽的景色。在这仙境般的大山上，居住着大神后土传下来的子孙，叫夸父族。他们个个身材高，力气大，专门喜好替人打抱不平。在黄帝与蚩尤的战争中，夸父族与蚩尤族属于联盟关系。

蚩尤得到了夸父族人的帮助，如虎添翼，在和黄帝作战时已经势均力敌，相持不下了。黄帝的军队一筹莫展。于是上泰山去找各路神仙帮忙，有一个自称“玄女”的妇人前来拜见黄帝，教他兵法。最终黄帝击败了盟军，夸父族人带着蚩尤残余部队往西南方向撤离，自己也回到了原住地。

这个故事别的不说，光是一座“成都载天”的山就给人很大的冲击力有没有？要知道，三星堆离成都市区也就20公里。

再有就是，夸父追日的故事，《山海经》载： 夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至， 道渴而死。弃其杖。化为邓林。

译文

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

这个故事有人臆造成夸父要赶走太阳，其实是不对的，恰恰相反，夸父族有可能属于太阳崇拜。在三星堆中出土的著名的物件中，黄金太阳轮是最有说服力的。

再说博父。

博父国就在夸父国旁边，两国是邻居关系，大家都喜欢玩蛇。

再说巫咸。

巫咸也是位大神。对于他的说法有很多，一说是商朝有名的巫师，一说是尧舜时代的人，《史记·封掸书》载：殷太戊时有巫咸，《书经·舜典》载：“帝（舜）曰：‘夔，命汝典乐，教胄子。……’夔曰：‘於！予击石拊石，百兽率舞。”夔剥自己的皮叫巫咸制成鼓，而导致音乐的发明，夔为音乐之神，巫咸则成为鼓的发明者。除此诸如《庄子》，《离骚》等书中都有巫咸。

虽然巫咸的形象比夸父更符合大立人的人设，但截至目前，在三星堆的发掘中暂时没有发现类似鼓的乐器。不过，随着三星堆宝藏发掘工作的推进，谁知道会不会有新的惊喜呢？让我们拭目以待

众所周知，华夏文明传承至今已有5000多年历史，随着现代科技日新月异的发展以及人们对历史的探索，越来越多的文物抛开厚重的尘土重见天日。文物的存在反映了古代先民的智慧，代表着中华文化厚重的历史沉淀。三星堆遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，南距四川省省会成都40公里，东距广汉市区7公里，是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大遗址群，属于古蜀文化。

 青铜器

在三星堆文明遗址中，出土的文物大都是青铜器件。也正是因此，考古学家才断定应该是位于商朝前后，毕竟商朝以及周朝时期，青铜器占据了绝大多数，是当时文明的象征。但人们也发现，这里出土的青铜器，与已经明确的商周时期的青铜器相比，其锻造水平显得更加高超。尤其是高达两三米的青铜人像、青铜面具、鸟身人面像等各种物品，都不是简简单单的青铜能够达到的。

 青铜太阳轮 

青铜太阳轮，距今已有三千多年的历史，其形状类似于现在的方向盘，现在收藏于三星堆博物馆。青铜太阳轮刚出土的时候，就引起了很大的轰动，被认为是三星堆出土文物中最神秘的一件，关于他的用途也有很多说法。

有人认为，它是一种盾牌装饰物，使得盾牌看起来更加美观；有人认为它仅是家里的普通装饰品，没有多大的含义；还有人认为，之所以制造青铜太阳轮，是因为古人对太阳的崇拜，认为太阳是万物之主，其实也不太明白。

青铜立人像 

青铜巨人，在国内出土的商周文物中，尚属首例，因此又被誉为“东方巨人”。立人像的面部特征为高鼻梁，浓眉大眼，眼睛呈斜竖状，大嘴，大耳朵，耳垂上有一个穿孔，脑袋后端有发际线。立人像身材偏瘦，手臂和手粗大得有些夸张，两只手呈抱握状。从服饰来看，立人像戴帽子、穿左衽长袍、佩戴脚镯。立人像是研究蜀人体质与服饰的珍贵资料。据测算，这个立人像铸造于商末周初，距今已有3000多年，可能是蜀人祭祀天地山川诸自然神的遗迹。

其实文物有很多，我就不一一列举，但是也希望我们能够多多去了解文化了解历史，这样我们也可以知道更多。

三星堆导游词

　　在我国西南地区汉代的墓葬中出土了大量的摇钱树，它们在造型和内涵上与三星堆的神树有着极深的渊源关系，继承了三星堆“神树”通天通神的思想。在我国其它地方出土的树形灯盏同样是树崇拜的思想的一种表现。

　第二展馆 三星永耀——神秘的青铜王国

　序展的主体展品是“人面鸟身”像。它的原型来自三星堆出土的小铜树树枝上端的造型。三星堆出土文物中，有大量的鸟形器物及鸟形图案纹饰。而古代文献记载的几代蜀王，如柏灌、鱼凫、杜宇等都与鸟有密切关系。所以，陈列一这个人首鸟身造像作为典型器物置于开端，藉以表现万物又灵、人神互通的古蜀时代特征。

　第一单元：众神之国—神秘的原始宗教

　1986年两个大型商代祭祀坑的发掘，是三星堆考古半个多世纪以来规模最大的一次发掘，被誉为是“二十世纪最激动人心的考古发现之一”。

　一号坑为长方形，口大底小。坑底长401米，宽28米，深146～164米，出土时坑口三面有左、中、右三条宽约1米的坑道，呈对称布局向外延伸，推测坑与坑道是同时建成的。坑内共出土各类文物400余件。三星堆非常著名的金杖就出自此坑。

　仅一个月后，在一号坑东南方约30米处，又发现了二号坑。二号坑也呈长方形，坑口大于坑底，坑底长5米，宽2～21米，深14～168米。不包括数千枚海贝，二号坑共出土文物800件左右，其中有令世人瞩目的几件大型青铜器，包括宽138米的青铜纵目面具、高达262米的青铜立人像及395米高的青铜神树等。

　这些惊世骇俗的稀世珍宝不可能是私人拥有的器物，而是国家宗庙里才能拥有的礼器、神像。但这些器物全部都被古人砸碎、焚烧后按一定的先后顺序买入坑中的，这到底是为什么呢

　大部分学者认为两坑是“祭祀坑”。因为：两坑朝向的一致性和一号坑坑道的存在以及坑内物品的有序摆放，说明两坑不是随意、偶然的产物，而很可能是古蜀国某种祭祀活动留下来的遗存，坑内的物品都是祭品。砸碎、焚烧和掩埋很可能是当时祭祀的方式。至于祭祀的原因可能关系到国家社稷的存亡，比如改朝换代、政权的更替等重大事件。

　三星堆的青铜器以青铜雕像群最为大宗，且最富研究价值。三星堆的青铜雕像群是一批受人顶礼膜拜的权威、偶像，既象征着天神、地祇、祖先神等，也代表着国王及巫师一类世俗领袖或精神领袖，表现出古蜀国人神合一、政教合一的社会形态和群体关系。它们的出土填补了中国商代青铜人物雕塑的及中国早期关于偶像崇拜的空白。

　三星堆两坑共出土了50多件人头像，这些人头像面容清瘦，表情凝重，耳朵上有穿孔，估计是用来佩戴耳环的。

　这件面具高645厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。这样的造型在全世界都是独一无二的!也许您不禁要问：它是谁学术界一般认为它和传说中第一代蜀王——蚕从有关。古籍《华阳国志》记载“蜀侯蚕丛其目纵，始称王”。有学者认为“目纵”很可能指的就是眼睛突出。古人可能有意夸大了祖先的特征，似乎是利用夸张的五官来表现祖先有超人的能力。

　在上古时期，生产力及生产水平低下，物质生活对于一般人来讲十分贫乏，人类完全是靠天吃饭，在思维观念方面，也处于较为原始的状态。先民们认为世间万物皆有灵，而且非常注重与神的交流，而交流的方式就是通过巫师举行祭祀活动，达到连接天地。沟通人神的目的。

　我们现在看到的是模拟的祭祀场景，主体是上方的青铜神坛。神坛原件高53厘米，这是放大6倍的仿制品。神坛分三层，底层是圆座和两头平行站立、一正一反的怪兽，当是古代传说中的神兽;第二层是圆座和四个面朝外站立的人，手中抱握的杖状物上端已残断，估计是龙蛇之类的东西。最上一层是四山相连的山形座和呈方斗形的建筑，顶部四角有立鸟，方斗上方中央铸有人面鸟身像。一般认为神坛上、中、下三层正是古人天、地、人“三界观”最为形象的实物表现。

　三星堆是一个神权色彩及其浓厚的国家，可以说，举行和参加宗教仪式是当时人类社会活动中的头等大事。所以我们特地模拟了古人祭祀的场景，意在营造一种神秘的色彩，让大家一同感受一下浓厚的古蜀王国祭祀文化的气息!

　第二单元：千载蜀魂—奇绝的文物精华

　第一组：天之骄子—戴冠青铜纵目面具

　出自二号祭祀坑，在额正中的方孔中补铸有高达68厘米的夔龙形额饰，这件面具的耳和鼻采用嵌铸法铸造，我们可以从面具的背后清楚的看到嵌铸痕迹。出土时，面具的眼、眉有黛色，口唇涂有朱砂。其造型之精美使它在各类形象中颇显突出。

　第二组：神形古异—青铜人身形器

　二号坑出土，通高462厘米，形状颇似一个无头无手的人像，用途难测。他身上满饰图案，倒过来看是两组共五只很像猫头鹰的鸟类造型，鸟的尖喙经变形夸张处理，既尖且长，这件文物该怎样放置，又作何用途，目前尚未确定。

　第三组：日照中天—青铜太阳轮

　三星堆二号祭祀坑出土了6件青铜轮形器，这是其中的一件，直径85厘米左右，学术界一般认为这是古人塑造的太阳太阳和太阳神的崇拜是人类早期共同的文化心理。在世界各地的早期岩画和文物中，有关太阳的图案或其纹饰多得不胜枚举，而这件以青铜的实物形态来表现太阳的却是很少见的，这些太阳轮上均有小孔，估计是要把他们钉挂起来，作为太阳的象征接受人们顶礼膜拜的。

　第四组：群巫之长—青铜大立人

　出自二号祭祀坑，分人像和底座两部分，通高262米，其中底座高09米，人像高172米。这座人像表现得应当是一位领袖的形象，他头上戴着高冠，脚上戴镯。身穿三层衣服，最里的也是最长的衣服两摆下垂，如同今天燕尾服。衣服上还有龙纹，可能就是最早的“龙袍”。人像胸前佩带方格纹带饰，当是“法带”一类显示权威的标志。人像的手势极为夸张，呈抱握状，两只手不在一条中轴线上，究竟是特定的手势还是拿着什么东西拿的是一件物品还是两手各拿一件目前有着不同的猜测，还很难确定。学者估计青铜大立人像应当是一个集神权、王权为一身、最具权威的领袖人物”。