1、伍子胥——最毒的盗墓者

伍子胥成为中国历史上有名的盗掘者，源于其出走吴国之前，与楚平王结下的仇恨。《左传》记载，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄均为楚平王所杀，伍子胥被迫出逃吴国，发誓要搞垮楚国，以报杀雪恨。据说入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。开始找了一天也未找到，原因是当年楚平王为防止陵址被人知晓，下令把参与修陵的工匠全杀掉了。经一个侥幸逃脱的老工匠指点，伍子胥顺利掘得楚平王陵，把他的尸体挖了出来，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才住，此即“鞭尸三百”典故。

2、项羽——最牛的盗墓者

项羽与伍子胥是老乡，都是现在的宿迁人(这层历史关系恐怕不少人不是太清楚吧)，时人称西楚霸王，其战争的竞争对手是邻边徐州的刘邦。项羽在进入关中后，实行了杀光(杀掉已投降刘邦的秦王子婴，杀掉王室贵族)、抢光(掳掠咸阳城)、烧光(火烧咸阳、阿房宫)的“三光政策”。由于项羽与秦始皇一样野蛮，很不得人心，天下归心刘邦。刘邦也会拍天下马屁，《史记》中记载，刘邦把“掘始皇帝冢”作为项羽的一大罪过，昭示天下。现代考古探测则发现，秦陵“完好无损”。项羽当年到底是否掘开了秦陵，在秦陵被充许考古发掘之前，仍是历史之谜，无从验证史实的真伪。

3、刘去——最变态的盗墓者

盗墓有的是泄愤，有的是贪财，但中国历史上有一盗墓者却很变态，首先是为了好玩，他就是西汉时期广川王刘去。据晋人葛洪编着的《西京杂记》记载，在其封国内“国内冢藏，一皆发掘”，有点名气的古墓几乎没有一座能逃过刘去的铁锹。刘去盗掘的对象主要是春秋战国时期的王族墓，魏襄公、晋灵公的陵墓都让他掘开了。但盗墓多了，刘去也害怕。《太平广记》记载，在掘开且渠墓时，刘去被吓得半死，里面的人竟然栩栩如生。刘去赶忙让手下人住手，退出，重新封好。史称，刘去盗掘古墓的数量“不可胜数”，但具体有多少，又获得多少宝物，现在已无从考证。

　4、曹操——最专业的盗墓者

盗墓，多是王者行为，从伍子胥，到项羽，再到刘去，都是这样。这也说明一个问题，历史上大规模的盗墓行为都掺杂有官方性质。但设专职，设“盗掘办公室”，有明确记载的，最早应该是三国时期的曹操。史书中称他在军中设“发丘中郎将”、“摸金校尉”，专门研究、执行盗墓，曹操堪称中国历史上是最专业的盗墓者。曹操盗得的最着名陵墓是芒砀山王墓，这里是汉梁孝王刘武和李王后的陵墓。此陵构建规模宏大，有北京“十三陵”的四倍大，人称“天下石室第一陵”。

5、董卓——最恶的盗墓者

在中国历史上三大盗墓高潮中的第一波，即出现在西汉末年至南北朝这一段时间。这一历史时期，小朝小廷如玩游戏般交替频繁，因此世道很乱，饥民遍野，民间盗墓之风盛行，你盗我亦盗，大家一起盗。除了上文中提到的掘墓大盗曹操外，还有董卓、黄巢等人。西汉最有为作为，也是中国众多帝王颇有作为的皇帝汉武帝刘彻的茂陵被掘开，董卓就是最大的罪人之一。自茂陵地宫封上那一刻起，不少人就盯上了，有记载的第一盗是东汉初年农民起义军赤眉军干的。盗掘茂陵前，赤眉军先把汉高祖刘邦的长陵掘开，已盗走了大量财宝。

6、黄巢——最蠢的盗墓者

黄巢成为中国盗墓史上的狂人，是因为其盗掘的对象都是重量级。一是效法项羽，掘秦始皇陵;二是学赤眉军、董卓，掘汉武帝刘彻的茂陵，三是掘武则天与李治的合葬墓乾陵。对于黄巢盗掘的文字散见诸陵的盗掘记载中。在乾陵记载中，黄巢掘陵时动用40万起义军在梁山西侧挖山不止，据说差不多挖了半座梁山，但最后仅挖出了一条深40米的“黄巢沟”，此至今仍有迹可寻。由于农民军中文化人少，加上乾陵的结构实在太坚固，兵士弄不清乾陵的内部结构，结果挖错了方向，乾陵躲过了劫难，否则保存不到今天。手下有那么多人，随便挖挖也能弄出不少宝物啊，真是蠢死了。

7、温韬——危害最大的盗墓者

温韬，易名李彦韬，五代时梁国人。温韬祖籍京北华原(今陕西耀县)，曾任耀州、崇州、裕州等地节度使，镇辖关中地区。有一个传说，温韬生下来时刚好有匪星殒落在昭陵所在地区的嵯峨山，迷信者遂传将给唐皇陵带来一场灾难的人物出世了。温韬在长安做了七年行政长官，关中地区几乎所有唐朝皇陵，就是温韬趁战乱，在这一时间内动手掘掉的。

8、刘豫——最不义的盗墓者

目前考古界判断，中国现存的所有帝王陵都已被盗墓者光顾过。唐“十八陵”让温韬盗掘了，北宋“巩义八陵”则让叫刘豫的人盗掘破坏干净。北宋皇陵在今河南省巩义市，葬有北宋七位皇帝和太祖赵匡胤之父赵弘殷(追尊“宣祖”)的迁葬陵，号称“七帝八陵”。相比汉、唐帝王陵冢巨葬丰，北宋帝王陵普遍简单;汉、唐帝王生前就开始卜穴营建了，而且宋朝皇帝生前不预筑寿宫。

　9、杨琏真珈——最没道行的盗墓者

历史上，僧人盗墓并不鲜见，但如杨琏真珈这般丧尽天良的十分罕见。其罪行，史上记载也很清楚。元世祖至元二十二年(公元1285年)，深受忽必烈青睐的杨琏真珈被任为江南释教总摄(总管江南地区佛教事务的官员)。宋末元初人周密所着《癸辛杂识》、元末明初黄岩人陶宗仪所着《辍耕录》，均记载有杨琏真珈盗墓一事：至元二十二年九月，杨琏真珈伙同僧人允泽等人，带人到陵区。当时负责护陵的罗铣坚决阻止，允泽竟然抽出刀来，当场要杀了罗铣。在毁陵盗物之外，还有最令人发指的事情。杨琏真珈将帝、后们的骨骸全出掘出，弃之荒野。

　10、陈奉——最荒唐的盗墓者

陈奉，明湖广承天(今湖北钟祥)人。本为御马监奉御太监，万历二十七年(1599年)奉朱翊钧旨意，去湖广一带征收矿税，官方身份是“税监”。陈奉每到一地都劫掠行商，欺压官民，所求稍有不遂，官吏即遭鞭笞等。陈奉及其手下剖孕妇，溺婴儿，无恶不作。谁家有钱敲诈哪家，弄得众多殷实人家倾家荡产。陈奉最让人痛恨的行为是挖坟掘墓，《明史》对他的评价是八个字，“剽劫行旅，恣行威虐”。陈奉的盗墓歪念是受到了武昌境内发生的乡民盗掘李林甫之妻杨氏墓“得黄金巨万”的一事启发，而“悉发境内诸墓”，走上盗墓之绝途的。

很多喜欢看一些古代盗墓类的小说的网友们，他们在观看这些书籍的过程中也会对于中国的古墓派产生了非常深厚的兴趣。因为在这些书籍当中以及一些电视剧上面。都能看到这些盗墓类的题材，而且他们在剧情的设置上也能够感受到这些古代的盗墓，非常的具有传奇色彩。而且在一些南派三叔的小说中，我们也能够感受到这里面的故事是非常的有学问的。

可能放在现在的社会上来看的话，这样的盗墓是不符合社会规范的，而且也是违法的行为，但是在中国古代这样的盗墓贼是一个非常常见的职业。而且他们的这些职业也有一些行规，在中国古代有很多贫穷的农民，他们可能没有田地去耕种，但是也要为了生活去找一些谋生或者是其他的一些工作。像这样的铤而走险去挖掘帝王或者是一些贵族的墓穴，就是一个非常有风险的事。而且对于古代人们来说，他们对于神灵的位置也是比较强烈的，所以像这样的盗墓贼也是非常有勇气的一个职业。如果能够从这些墓地里面挖出一些陪葬品的话，他们可能在一些黑市上面变卖的话就衣食无忧了。

因为这些贵族们的陪葬品都是非常值钱的，而且也是价值不菲的一些经营首饰之类的物品，像这些帝王或是贵族，他们在下葬的时候也会在整体的布局上也会有一定的考究。所以这些盗墓贼他们在经历了长期的盗墓的过程中，也会让自己的经验更有方法所以也会有各自的行规，古代的盗墓贼他们实际上分为了南北两个派别。这两个派别的手段都是有很大程度上的不同的以秦岭淮河为分界线的话，以南的地区他们在盗墓的过程中，都是根据祖传的一些行规或者是经验。

南派盗墓者在到达目的地的时候，要先判断这样的一个目的是属于什么样的墓地，是属于王公贵族还是属于一些平民百姓。另外就是他们也会根据这些目的的是生者的身份，做一些风水处理，在进行相关的了解之后才知道有多少金银珠宝可以去盗窃。另外就是对于北方的一些盗墓贼们来说，他们都是凭借着自身的实力的强大以及一些技巧来进行盗墓的。所以从整体上来看的话，南方的一些盗墓贼他们讲究的是经验，在前期准备的工作也是非常的多，在整个盗墓过程中也是会显得比较轻松。

《盗墓笔记》里存在于现实的东西有很多，比如黑金古刀、青铜树、青铜鼎、蛇眉铜鱼、金缕玉衣等。和现实古物的差别，在于南派三叔赋予了它们一些特殊能力。

很多《盗墓笔记》的粉丝，在看小说之后，会觉得里面预言了很多东西，比如小说里青铜鼎、青铜树、蛇眉铜鱼。作为《盗墓笔记》原著10年老粉，我可以清楚的告诉大家，南派三叔在写作的时候，很多东西都是参考了典籍或者传说。就算真的有预言，也可以理解为巧合，就像小说《豹人》预言了苏炳添的比赛一样。我们要理智对待小说，不能胡吹乱捧，这样只会给作者招黑。

黑金古刀是张起灵的武器，在剧情的一开始，就被三叔称为“龙脊背”。后来在冒险的途中，张起灵一直佩戴它。根据小说里的介绍，它很有可能参照的是屠城黑金。据说这是十大凶刀之一，最早出现在元代早期，元朝将领从用它屠杀整个城市的儿童。

当然，这里有一点需要注意，那就是小说里提到的黑金古刀，很有可能是苗刀。在苗刀里有一把武器叫做苗族古刀，也被称为蚩尤之刀，结合小说剧情来看，黑金古刀很有可能就是参照了这把刀。

盗墓笔记有一个篇章，专门描写青铜树，里面的主要人物是吴邪和老痒。据说青铜树有实现人愿望的能力（物化），老痒被困山中，利用幻想造出了另外一个自己。后来发现自己母亲去世，还利用这种能力复活了母亲。不过这种能力也有缺陷，那就是记忆力快速衰退，做任何事情必须记下来。

青铜树自然不用多言，在三星堆遗址和神话传说中，有很多相关的发现和描述。只不过目前挖掘的青铜树，只有几米高，没有南派三叔小说里的巨大。

金缕玉衣是鲁殇王篇章里重要的道具，相传它拥有让人复活的功能。在小说里鲁殇王想借用金缕玉衣假死，结果没想到被当时的军师利用，在他死后自己穿上了金缕玉衣。这件宝物的参考是汉代玉衣，很多王亲贵族死去之后，都会穿戴玉衣或者金线缕结。在西汉末梁王墓里，就发现过一个用了2008块玉片和金线组成的金缕玉衣。

关于盗墓类的小说或者**层出不穷，最具代表的就是《盗墓笔记》了，这部风靡一时的小说粉丝众多，相信有很多人都读过，并且现已被翻拍成了**，票房也是取得不错的成绩。《盗墓笔记》里面描绘了许多让人毛骨悚然、险象迭生的情节，也提到了一些很奇特的历史文物。那么现在小编就带大家来看看当中有哪些历史文物是古代真实出现过的。

1蛇眉铜鱼——宋代的青铜鱼

《盗墓笔记》中对蛇眉铜鱼描述得十分玄乎，三条蛇眉铜鱼都被雕刻上了女真族的文字，这些文字记录了汪藏海被万奴王掳去修建女真皇帝修建陵墓的事情，并记录了万奴王是来自地底的怪物。真实的青铜鱼真的也这么神乎其神吗？答案：并不是。我国考古学家在宋代的古墓发掘中出土了这个用青铜为材料做的鱼挂件，经过考究这是北宋时期的文物，在当时这是很常见的贴身挂饰，除了装饰并无什么特别之处。

2玉俑——汉代的金缕玉衣

《盗墓笔记》对玉俑神奇功能做了详细的说明，里面提到身穿玉俑可以让人，尸身不腐，死而复生。因为穿上玉俑之后500年可以蜕皮一次，因此也更年轻一次，直至里面那个人死而复生。真实的玉俑其实金缕玉衣，它是一种死者生前身份的象征，我国在河南的汉墓中就曾经出土金缕玉衣，在汉朝时期只有国王或者近身的贵族才能有资格死后穿上金缕玉衣，其他地位没那么高的贵族死后只能穿用银线或者铜线编织的玉衣。

3青铜鼎——楚国的铸客大鼎

从夏朝大禹开始，鼎一直都是权力的象征。战果时期就有过楚庄王问鼎的典故，在当时楚庄王经过一番励精图治，使得国富兵强，最后成为了中原霸。，而这个楚国的铸客大鼎同样也是最高权力的象征，代表着楚国的强盛。

4秦岭神树——商朝的青铜神树

《盗墓笔记》中写道秦岭神树是具有强烈致幻的能力的，它能够创造人的意识，并且可以利用它去操控别人的意识，但是具有明显失忆的副作用。里面所提到的秦岭神树就是商朝晚期的高达将近5米的青铜神树，这个历史文物是国宝，它出土于著名的四川广汉三星堆，是我国首批重点文物保护对象。

5六角铜铃——青铜铃铛

《盗墓笔记》有提到六角铜铃是佛教或者道教拿来招魂用的器具。六角铜铃实际就是青铜铃铛，这种青铜铃铛是较为常见的文物，出土机率较高。在古代铜制的铃铛多用于墓葬中使用，因为古人认为它是具有辟邪消灾，化解煞气的是风水之物。

真实历史文物可没有小说中描写的那么悬乎，也没有这些神奇的功能，但那却都是我们宝贵的财富，它对于我们研究古代历史的经济、文化、风俗等具有重要的意义。

其实这五门分别为：搬山道人、卸岭力士、发丘天官、摸金校尉、观山太保。

搬山道人：专指那些以盗墓为业，擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”不为财物。拜伍子胥为祖师，盖因掘墓都不为钱财。

发丘天官：起初，发丘这一门的祖师爷是一个叫做不了的道人，这人俗家姓柳，身材矮小，祖传的缩骨功练的是炉火纯青，全身筋骨关节柔软如棉，伸放自如随心所欲。

汉末三分魏蜀吴，天下大乱，不了道人偶见曹操，以为英雄矣，遂遣两名弟子追随侍奉，自己则入山隐居，后来见及陈琳檄文，料想二名弟子定然已做了发丘摸金的行当，惊扰鬼神，人神共愤，便将二名弟子逐出师门。

自此以后，这二名弟子又各录门人，奉曹操为祖师爷。因为缩骨功练之不易，是故发丘天官大多为身材矮小者，武功虽然不怎么样，缩骨保命的功夫却是练得当世一流。

其下墓时用洛阳铲所打的盗洞，洞口之小几乎连孩童也是难以钻下，他却能像土拔鼠一般穿来倏去，轻松自如。和摸金校尉都奉曹操为祖师，后发丘印被毁，和摸金校尉也就基本混为一谈。

卸岭力士：卸岭之辈或散布天下，或聚啸山岭，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，逢有古墓巨冢，便蜂拥而起，众力发掘，毁尸平丘，搜刮宝货，毫厘不剩，专效仿昔时赤眉义军的作为。

摸金校尉：摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派，也是小说主角所属派系。据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，当时魏军的领袖曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军用。

摸金校尉盗墓主要依靠观风水、辨气象，以《易经》为宗旨，以定位古墓的穴位。摸金校尉应属盗墓门派，并未有详细的正史记载。

观山太保：“封氏”为地方上极有名望的豪族。祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数“悬棺”，封氏先人就曾经在“棺材峡”中**过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。

到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。

1、擅长技巧不同。

北派”以“巧力”见长，如盗洞打在何处（棺前、棺尾）、掘成何形（方洞、圆洞）都有讲究，十分诡异。南派则以“巧技”见长，可谓是精耕细作的“集约型”。他们手段超强，“南派”的绝活是寻找墓葬。

2、盗墓方式不同。

北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究，如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的，既是他们盗墓利用，也是他们盗墓绝技。南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，是他们惯用手段，当然也是绝技。

总结：盗墓风格不同无论是寻找墓葬，还是发掘墓葬，“北派”没有太多技术含量，只是单纯依靠工具锋锐，所以我们将“北派”盗墓称为“粗放型”。南派在寻找古墓的过程中，通过自己或是祖传的经验，他们对中国古代的风水知识有独到研究。

扩展资料

旧社会工具

1、盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具操作，旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前，盗墓贼没有探测专用工具，明代开始使用铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志（如封土、墓碑）的墓葬为对象一去不复返。

盗墓者利用特制的铁锥，向地面无标志的地下探索，一旦找到古墓，根据锥上带上来的金属气味，选好方位，可直接挖洞盗掘。

2、从铁锥到“洛阳铲”，是南派盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区，水深土厚，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成U字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。

3、盗墓觅宝之事古即有之，于今尤烈，其方法、技术、工具演变成更趋现代化、智能化、集团化，探测用军用罗盘、探测仪，开挖用雷管、炸药、电锯，运输通讯用汽车、摩托车、手机，因而打击盗掘古墓、贩卖走私文物的斗争更为复杂艰巨，任重道远！

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