1、魔术

从一件损坏了的,很脏的,松开了的或畸形的家具到恢复到它原来的面目,完整的形状并给予一个崭新的生命,这整个过程就叫做魔术这不仅需要用心去理解,还需要由世代相传的一流手艺这是古董家具的精髓所在

2、几案

人们常把几案并称,是因为二者在形式和用途上难以划出截然不同的界限,几是古代人们坐时依凭的家具,案是人们进食、读书写字时使用的家具,其形式早已具备,而几案的名称则是后来才有的

关于几和案的实物,从考古发掘情况看,自战国至汉魏的墓葬中,几乎每座都有出土,有铜器、漆器、陶器等多种质地

从种类上来分,案的种类有食案、书案、奏案、毡案、欹案几的种类有宴几、凭几、炕几、香几、蝶几、花几、茶几、案头几

几案的样式之多,且又各有各个用途,在厅堂殿阁的布置上,和其他家具一样,也各有其特定的规范

3、椅凳

我国古代椅子出现在汉代,它的前身是汉代北方传入的胡床,发展到南北朝时期,已为常见之物唐以后,椅子才从胡床的名称中分离出来,直呼为椅子

宋代椅子更为普遍在宫廷中,所使用的椅子都是极为华丽的宋代帝后像中描绘的椅子都有用彩漆描绘的花纹,结构也趋于合理宋代还流行一种圈背交椅交椅又名\"太师椅\",在家具种类中,也是唯一的椅官衔命名的椅子所谓交椅,是指前后两腿交叉,交接点作轴,可以折叠的椅子北方民族最先使用,其特点十分适合游牧生活的需要

交椅在元代家具中地位较高,只有地位较高和有钱有势的人家才有,大多设在厅堂供主客享用,妇女和下人只能坐圆板凳和马闸到了明代,椅子的形式已很多,如宝椅、交椅、圈椅、官帽椅、靠背椅、玫瑰椅等

凳,最早并不是我们今天坐的凳子,它是专指蹬具,相当于脚踏它成为坐具,也是汉代以后的事凳的形式有方圆两种,凳面的板心,也有许多花样,有影木心者,有各种硬木心者,有木框漆心者,还有藤心,大理石心者宋代以后,用材及工艺都很讲究

4、床榻

我国床的历史很早,传说神农氏发明床,少昊始作箦床,吕望作榻有关床的实物当以河南信阳长台关出土的战国彩漆床为代表汉代刘熙《释名·床篇》云:\"床,自装载也\",\"人所坐卧曰床\"当时的床包括两个含义,既是坐具,又是卧具西汉后期,又出现了\"榻\"这个名称,它是专指坐具的《释名》说:\"长狭而卑者曰榻\",\"榻,言其体,榻然近地也,小者田独坐,主人无二,独所坐也\"榻是床的一种,除了比一般的卧具矮小外,别无大的差别,所以习惯上总是床榻并称

直到六朝以后的床榻,开始打破了传统习惯,出现了高足坐卧具,此时的床榻,形体都较宽大唐宋时期的床榻大多无围子,所以又有\"四面床\"的称呼,使用这种无围栏的床榻,一般是须使用凭几或直几作为辅助家具

辽、金、元时期,三面或四面围栏床榻开始出现,做工及用材都较前代更好到了明代,这种床榻已盛行,结构更具科学性,装饰手法达到了很高的工艺水平如①架子床通常的做法是四角安立柱,床顶安盖,俗谓\"承尘\",顶盖四围装楣板和倒挂牙子床面的两侧和后面装有围栏,多用小块木料做榫拼接成多种几何纹样因为床有顶架,故名架子床②拔步床其外形好像把架子床安放在一个木制平台上,平台长出床的前沿二、三尺,平台四角立柱镶以木制围栏还有的在两边安上窗户,使床前形成一个小廊子,廊子两侧放些桌凳小家具,用以放置杂物拔步床虽在室内使用,却很像一幢独立的小屋子③罗汉床它的左右和后面装有围栏,但不带床架,围栏多用小木做榫攒接而成,最简单的用三块整木板做成围栏两端做出阶梯型软圆角,既朴实又典雅

清代床榻在康熙以前大体保留了明代的风格和特点,乾隆以后发生了很大变化,形成了独特的清代风格其特点是用材厚重、装饰华丽,以致志向繁缛奢靡,造作俗气

5、箱柜

箱柜的使用,大约起始于夏、商、周三代

古代的柜,并非我们今天所见的柜,倒很像我们今天所见到的箱子,而古代的箱却是指车内存放东西的地方古代还有\"匣\"这个名称,形式与柜无大区别,只是比柜小些

汉代有了箱子这个名称,器物则与战国前的柜子相同,多用于存贮衣被,称巾箱或衣箱,形体较大,是具备多种用途的家具

两晋以后又有了\"厨\"这个名称,它是一种前开门的具有多种用途的家具,可供存贮书籍、衣被、食品等物

唐代以后至明代,箱柜的形式无大变化,箱匣类大多做成_顶盖,棱角处多以铜叶或铁叶包镶

明代是中国传统家具的黄金时代,柜橱类家具也丰富多彩如:

a、闷户橱形体与桌案相仿,面下安抽屉,两屉称连二橱,三屉称连三橱,大体还是桌案的形式,只是使用功能上较桌案发展了一步;

b、柜橱是一种柜和橱两种功能兼而有之的家具,形体不大,高度近乎桌案,柜面可做桌子用;

c、顶竖柜是一种组合式家具,在一个立柜的顶上另放一节小柜,小柜长宽与下面立柜相同;

d、亮格柜是书房内常用的家具,通常下部做成柜子,上部做成亮格,下部用以存放书籍,上部存放古玩

总之,箱柜也和其他家具一样,因用途不同而制法多异,人们在日常生活中根据需要不断总结经验,使之既美观又实用

6、屏风

屏风的使用在西周早期就已开始,称之为\"邸\"最初是为了挡风和遮蔽之用,后来不断发展,品种趋于多样化,不仅有高大的屏风,也有较小的屏风,也有较小的床屏、枕屏,有专用的,也有纯装饰性的陈设品

汉唐时期,几乎有钱人家都使用屏风其形式也较前代有所增加,由原来的独扇屏发展为多扇屏拼合的曲屏,可叠,可开合,汉代以前屏风多为木板上漆,加以彩绘,自从造术发明以来,多为纸糊

屏风的种类有地屏风、床上屏风、梳头屏风、灯屏风等;而若以质地分则更多,如玉屏风、雕镂屏风、琉璃屏风、云母屏风、绨素屏风、书画屏风等等,不一而足

明代以后出现了挂屏,已超出了屏风的实用性,成为纯粹的装饰品!

仅中国古典家具具有其专有名称术语,家具加工的每个步骤、维修、翻新等也同样有其特有的术语

7、瘿木

亦称影木,\"影木\"之名系指木质纹理特征,并不专指某一种木材据现在北京匠师们讲,有楠木影(或作瘿)、桦木影、花梨木影、榆木影等《博物要览》介绍花梨木产品时提到:\"亦有花纹成山水人物鸟兽者,名花梨影木焉\"我国辽东、山西、四川等地均有生产《博物要览》卷十云:\"影木产西川溪涧,树身及枝叶如楠年历久远者,可合抱,木理多节,缩蹙成山水人物乌兽之纹\"书中还提到《博物要览》一书的作者谷应泰曾于重庆余子安家中见一桌面,长一丈一尺,阔二尺七寸,厚二寸许满面胡花,花中结小细葡萄纹及茎叶之状,名\"满架葡萄\"

《新增格古要论》中有骰柏楠一条云:\"骰柏楠木出西蜀马湖府,纹理纵横不直,中有山水人物等花者价高四川亦难得,又谓骰子柏楠今俗云斗柏楠\"按《博物要览》所说瘿(影)木产地、树身、枝叶及纹理特征与骰柏楠木相符,估计两者为同一树种

《古玩指南》中提到:\"桦木产辽东,木质不贵,其皮可用包弓惟桦多生瘿结,俗谓之桦木包取之锯为横面,花纹奇丽,多用之制为桌面、柜面等,是为桦木影\"

影木的取材,据《新增格古要论》骰柏楠条和《博物要览》影木出产品第条介绍,似乎取自树干,把其木纹形态描绘为\"满架葡萄\"而《新增格古要论》\"满架葡萄\"条中记载:\"近产岁部员外叙州府何史训送桌面是满面葡萄尤妙其纹脉无间处云是老树千年根也\"我们现在还时常听到老师傅们把这种影木称为桦本根、楠木根等可知影木大多取自树木的根部,取自树干部位的当为少数

取自树干部位的多取树之瘿瘤,为树木生病所致,故数量稀少,瘿木又可分南瘿、北瘿,南方多枫树瘿,北方多榆木瘿南瘿多蟠屈奇特,北瘿则大而多《格古要论·异木论》瘿木条载:\"瘿木出辽东、山西,树之瘿有桦树瘿,花细可爱,少有大者;柏树瘿,花大而粗,盖树之生瘤者也国北有瘿子木,多是杨柳木,有纹而坚硬,好做马鞍鞒子\"

这里所说的影木和瘿木,取材部位不同,树种也不一样,但纹理特征却大体一致,制成器物后很难区分,以致人们往往把影木和瘿木混称,有的通称影木,有的通称瘿木,由于瘿木比其他材料更为难得,所以大都用作面料,四周以其他硬木镶边,世人所见影木家具,大致如此

8、开门

成语\"开门见山\"的腰斩,用来评价一件无可争议的真货也有呼作\"大开门\"的,那就更富江湖气了

9、爬山

原来用于评价修补过的老字画,过去旧货行的人将没有落款或小名头的老画挖去一部分,然后补上名字的题款,冒充名人真品而在老家具行业,特指修补过的老家具

10、叉帮车

就是将几件不完整的家具拼装成一件此举难度较大,须用同样材质的家具拼凑,而且还要照顾到家具的风格,否则内行一眼就能看破

11、生辣

指老家具所具有的较好的成色

12、包浆

老家具表面因长久使用而留下的痕迹,因为有汗渍渗透和手掌的不断抚摸,木质表面会泛起一层温润的光泽

13、皮壳

特指老家具原有的漆皮家具在长期使用过程中,木材、漆面与空气、水分等自然环境亲密接触,被慢慢风化,原有的漆面产生了温润如玉的包浆,还有漆面皲裂的效果

14、做旧

用新木材或老料做成仿老家具,以及在新家具上做出使用痕迹,以鱼目混珠

15、年纪

老老家具的年分

16、吃药

指买进假货

17、掉五门

这是苏作木匠对家具制作精细程度的赞美之语比如椅子或凳子,在做完之后,将同样的几只置于地面上顺序移动,其脚印的大小、腿与腿之间的距离,不差分毫这种尺寸大小相同、只只脚印相合的情况,就吃\"掉五门\"

18、后加彩

指在漆面严重褪色的老家具上重新描金绘彩,一般多用于描金柜

19、蚂蟥工

特指家具表面的浅浮雕,因浅浮雕的凸出部分呈半圆状,形似蚂蟥爬行在木器表面,故得此名

20、玉器工

特指家具表面的浅浮雕参照了汉代玉器的纹饰和工艺,在硬木家具上比较多见

21、坑子货

指做得不好或材质有问题的家具,有时也指新仿的家具和收进后好几年也脱不了手的货色

22、叫行

同行间的生意,也称敲榔头

23、洋庄

做外国人的生意

24、本庄

做国内人的生意

25、鼓腿膨牙

指家具的腿部从束腰处膨出,然后向后内收,顺势作成弧形,足部多作内翻马蹄行

26、三弯腿

将桌类家具的腿柱上段与下段过渡处向里挖成弯折状,弯腿家具的足部多内翻成蹄形

27、落膛

指闷户柜、圆角柜等家具抽屉或门下面的空间,因不易被发现,可用于存放一些比较贵重的物品

28、束腰

指在家具面沿下作一道向内收缩、长度小于面沿和牙条的腰线束腰有高束腰和低束腰之分,束腰线也有直束腰和打洼束腰之分束腰家具是明式家具的重要特征

29、托泥

指家具的腿足之下另有木框或垫木承托,可以防止家具腿受潮腐烂,这一木或垫木就是托泥供桌和半月桌一般会有托泥

30、硬屉与软屉

硬屉指家具椅面、榻面用木板镶作,软屉则指用藤面编制成面芯

31、抱肩榫

指有束腰家具的腿足与束腰、牙条相结合时所用的榫卯从外形看,此榫的断面是半个银锭形的挂销,与开牙条背面的槽口套挂,从而使束腰及牙条结实稳定

32、夹头榫

这是案形结体家具常用的一种榫卯结构四只足腿在顶端出榫,与案面底的卯眼相对拢腿足的上端开口,嵌夹牙条及牙头,使外观腿足高出牙条及牙头之上这种结构能使四只足腿将牙条夹住,并连结成方框,能使案面和足腿的角度不易改变,使四足均匀地随案面重量

33、插肩榫

也是案类家具常用的一种榫卯结构虽然外观与夹头榫不同,但结构实质是相似的,也是足腿顶端出榫,与案面底的卯眼相对拢,上部也开口,嵌夹牙条但足腿上端外部削出斜肩,牙条与足腿相交处剔出槽口,使牙条与足腿拍合时,将腿足的斜肩嵌夹,形成表面的平齐此榫的优点是牙条受重下压后,与足腿的斜肩咬合得更紧密

34、罗锅枨

也叫桥梁枨一般用于桌、椅类家具之下连接腿柱的横枨,因为中间高拱,两头低,形似罗锅而命名

霸王枨霸王枨上端托着桌面的穿带,并用梢钉固定,其下端则与足腿靠上的部分结合在一起榫头是榫眼下部口大处插入,然后向上一推就挂在一起了\"霸王\"之寓意,就是指这种结构异常坚固,能支撑整件家具

35、挤楔

楔是一种-头宽厚,一头窄薄的三角型木片,将其打入榫卯之间,使二者结合严密,榫卯结合时,榫的尺寸要小于眼,二者之间的缝隙则须由挤楔备严,以使之坚固挤楔兼有调整部件相关位置的作用

清廷医学类科技文物包括很多物品，它们主要有以下几类：1 医书：如《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等，这些书籍反映了古代医学的理论和实践，是研究清代医学的重要资料。2 医疗器械：如瓷碗、针灸器、药壶等，这些器具体现了古代医学的基本医疗手段和医疗设备。3 药物：如雪莲、人参、牛黄等，这些药物是古代中医的重要组成部分，反映了清代医药学的发展和中药学的繁荣。4 医学图谱：如《素问图说》、《伤寒论图注》等，这些图谱是以图形的形式反映古代医学理论和实践，是清廷医学类科技文物中的重要部分。这些清廷医学类科技文物，不仅历史悠久，而且在当今仍有很重要的研究和应用价值。

　古玩泛指遗存在社会上或埋藏在地下而被发现可为文人珍玩的物品。生活中有很多人喜欢 收藏 古玩。以下是由我整理关于古玩收藏知识入门的内容，希望大家喜欢!

　古玩的收藏知识

　一、何谓古玩

　古玩，是古人遗留之物，泛指遗存在社会上或埋藏在地下而被发现、可为文人珍玩的物品。旧称“骨董” 。有人认为骨董是古代遗产的精华所在，如同肉腐之后留下的骨头，董者，明白、知晓，既明白古人所遗器物的精华。还有一种说法，认为骨董是“古铜”的转音，而古铜器往往是文物中比较有代表性的器物。明代书中称骨董或古董，是因为“古”和“骨”是同音字，其实是失误，但近现代以来，这两种叫法都被广泛认可，并把古代遗留下来的古物统称为文物; “古玩”则是清乾隆年间出现的称谓，沿用至今。

　二、何种物品属古玩范畴

　按现今古玩收藏的种类来看，属于古玩范畴的有陶器、紫砂、画像砖、瓷器、玉器、珠宝、古典家具、竹木牙角匏器、文房用具、玺印、青铜器、铜镜、古钱币、鎏金佛像、法器、石造像、擦擦佛、唐卡、缂丝、剌乡、漆器、金银器、珐琅器、玻璃器、钟表、照相机、鼻烟壶、奇石、古籍善木、邮口、书法、绘画、“”物品等数十类之多。

　三、如何区分“文物”和“古玩”

　文物包括可移动和不可移动两大类，具体来说，可移动的可分为石器、骨器、牙器、玉器、陶瓷、青铜、铁器、木器、书画、图书、织乡以及其他杂项，不可移动的可分为古建筑、古 文化 遗址、古墓葬、古窑址、古作坊、古战场、摩崖石刻、岩画、雕塑等。除此之外，人们把一些尽管历史时期距今不远，但具有特殊价值的物品也列入文物的保护范围，如 “解放军文物” 、 “红军长征文物” 、 “革命烈士文物”以及““”文物”等等。总之，凡具备历史价值、科学价值、艺术价值、纪念价值的文化遗迹、遗物均属文物，而古玩只指文物中可移动部分，是文物的一部分。

　四、古玩行是什么样的行业

　古玩行业是一项知识性、专业性极强的文化行业。涉足此行业的人必须具备丰富的历史知识，必须经过多年的收藏实践，特别是要经历买与卖的流通过程，经手大量的古董实物，才能逐步掌握和认识古玩。历史上只有皇族、权贵和具有一定经济实力的“上流社会” 中儒雅之士有资格置身此道。现在随着经济的发展，越来越多的人加入到古玩行业中来，古玩行业逐渐平民化。

　五、古玩行业是如何兴起的

　古玩行业的兴盛与古玩市场的发展有着密切的关系。古玩市场的商号，开始于何时，已无从考证。根据可考的札记可知，明代中叶就已经兴起;到了清代，其发展更加兴隆，也有一定的社会地位。北京的古玩商，有小摊、挂货摊与古玩铺三种。小摊、挂货滩，并非是古玩专营店。这里指的古玩商号一般是指专门的古玩铺或古玩店。

　六、何谓古玩商会其源起何时

　民国期间，古玩行业有了专门的古玩商会，商会每年选举一次，会长及副会长均具备相当高的眼力，有一定的组织能力和群众基础。它的主要工作是对外维护本行业的信誉，处理行外、行内经营方面的纠纷，保护会员的权益，召集行内进行交流活动，对愿意公开的古玩在行内封货竞拍交易。如果商会发生有里外勾结挖掘祖坟行为的可将其除名，有违背行规、欺行霸市行为的可停止其会员资格，并公开告示其他会员不与其进行交往和交易。由于商会能够保护经营者的利益，有能力制止行内的歪风邪气，因而得到了会员的拥护和支持。现在古玩界依然存在古玩商会。

　七、古玩行业的交易中需遵循哪些规矩

　古玩行业是一门特殊的行业，它根据本行业的经营特点制定了相应的行规。一是没有退货的规矩。古玩行业是凭借知识和眼力交易的行业，买真买假一般没有退货的规矩。二为交易忌围观。当商店有顾客并与店主交易时，其他人应该暂时回避。三是不能急买争卖。既在购买商品的过程中，买家与卖家讨价还价时，第三者不能介入。四为索赔要实事求是。如果买家损坏商品必须赔偿。金额须按基本行情价格协商。五为同行业忌妄评。买方购买商品以后，基他商店不应对其进行任何评价。六为严格的保密性。同行之间在商品、价位、真伪方面及商家之间的各种信息是相互保密的。七为对外行的界定。凡不与内行打交道、不懂行内基本行话的都视为外行。八为委托交易较灵活。对委托中间人销售商品不予干涉。九为合作互惠共担风险。商定与收藏者之间关系较好。十是看重良好的口碑。如果某商家讲信用，有知识、有眼力，行内均愿与其打交道。

　八、古玩拥有何种魅力，吸引了众多收藏 爱好 者

　第一，古玩体现了中国文化的博大精深。以瓷器为例，它的制作，无论是选料、造型、绘画、烧制都凝聚着先人的智慧。

　第二，真真假假的古玩世界极具诱惑力。在古玩市场上，古玩的真赝问题，始终在挑战着买家的眼力。

　第三，保值增值。古玩除了供人玩赏之外，还有一个重要的功能，那就是保值增值。第四，体现身价。人们认为，在平时生活中收藏古玩会提高自己的生活品位和情趣。

　九、何谓收藏

　收，即收获、聚集的意思。藏，意为隐藏、储藏。 “收藏”一词本身可有两个含义，一为收聚贮存，指一种活动;而另一个含义指收藏之物，即收藏品。古代的人收藏古玩往往具有多种意义：或以此消遣娱乐;或以此积攒钱财;或以此行贿受贿;或以此为救急 方法 。明清两代不仅官吏，文人也如此，大多有狂热的古玩收藏爱好者。

　十、收藏意识源于何时，是如何发展的

　在中国，收藏意识的萌芽早在原始社会就有了，但真正称得上古玩收藏的是兴于唐宋，盛于明清，衍于当代。唐代明古器之藏、古器之好己见端倪。宋代是中国收藏史上的第一个高峰，这时无论是官方，还是民间，收藏种类之多，己臻大观。上至徽宗对于书画的痴迷，下至赵明诚对《金石录》的用心，都显示了文人对于古玩品鉴的一种精致。明清两朝，复唐宋之风，官廷对前代金石、瓷玉、书画的搜集，带动了民间收藏之风大起，收藏繁华景象，可谓空前绝后。 20 世纪初，古玩业又一度繁荣，至现在成了房地产、股票之后的一大投资 热点 ，其收藏范围和收藏规模比起前朝来有过之而无不及。

　十一、涉足古玩收藏需要具备哪些条件

　古玩收藏爱好者必须具备“五有” 。有识，刚入门的收藏者要多听行家的评价，多研究相关资讯、对古玩的年代、材质、工艺、流派、真假进行深入细致的了解、鉴赏和识别。有闲，收藏古玩是靠日积月累、积少成多，最终形成个人的藏品风格，因此收藏者必须要充足的时间，并学会合理安排时间。有但、俗话说， “古玩无价” ，保值增值的古玩大多都是珍品，价位偏高。这就要求购藏者有超前意识，有足够的胆量;若遇珍宝，一定要有魄力。有缘，一件让人爱不释手的古玩珍品，往往可遇不可求;这就要求购藏者必须善于把握时机，多与古玩市场的摊主交朋友，及时了解市场行情。有钱，工薪阶层的收藏爱好者大多资金有限，不妨每月固定拨出一笔经费，日积月累，不断提高收藏的档次和成功率，并采取“以藏养藏” 的方式，随时纳精汰次，变没钱为“有钱” 。

　十二、如何选择收藏对象

　首先是收藏动物，如果收藏动机主要是商业投资，那么，收藏者可选择那些具有较高经济价值或有潜在经济利益的物品作为收藏对象，通过对这类物品的收藏和待价而洁，以达到自己的收藏目的。其次是财力。收藏活动是一项耗费金钱的活动。没有一定的经济实力，有些收藏是很难持久下去的。第三是精力、时间和身体状况。收藏需要充沛的精力，须有健康的身体、坚强的意志、冒险的精神。第四是收藏兴趣。收藏兴趣是收藏的内动力，选择自己的收藏对象，也要从本人的兴趣和爱好出发。

　第一，地下文物和出土文物属于国家所有。第二，不可移动文物中，古文化遗址、古墓葬、石窟寺一律属于国家所有。第三，国有文物收藏单位以及其他国家机关、部分和国有企业、事业组织筹收藏、保管的文化。第四，国家征集、购买的文化以及公民、法人和其他组织捐赠给国家的文物。征集是指国家作为特殊的民事主体出资向公民、法人或者其他组织征购、收集传世文物或近现代文物的行为。购买是指国家作为一般民事主体以向卖主支付一定的价款而获得文物所有权的一种形式。征集与购买的区别在于，购买是按值议价、照价付款;征集则是由国家给予征集者一定的金钱奖励或其他形式的补偿。

　十三、集体或私人所有的文物是指什么

　在可移动文物中，只有祖传文物和依法取得的文物可以由集体或私人拥有。出土文物和国有馆藏文物不得由集体或者私人拥有。祖传文物过去一直称为传世文物，是指在 1949 年 10 月 1 日中华人民共和国成立之后又继续归该个人所有或者传承给其继承人的文物。 “依法取得的其他文物” 是指通过《文物法》规定的方式取得的文物。例如依法接受赠与或者遗赠的文物，依法从文物商店或经营文物拍卖的拍卖企业购买的文物，以个人合法拥有的文物与他人交换获得的文物等。

古董鉴定的目的

　古董鉴定的基本目的是为了辨别真伪，判断时代、产地和质量优劣，揭示历代古董的内 涵及价值，从一个侧面研究人类的物质文化史和社会发展史。同时还起到保护祖国文物，提高 人们艺术修养等作用，从而使其在现代人类社会中发挥积极功效。

古董鉴定的内容

　1 辨伪：即鉴定这件古董是真品，还是后代的仿品或伪作。这是鉴定工作的第一步古董粉彩人物瓶

　，也是关键的一步。例如，一件带有“大清康熙年制”年款的瓷器，应鉴别出它确是康熙时期制作的瓷器，还是后代仿造的伪品，要仔细识别。

　2 断代：即鉴定古董的制作的时代。例如，龙泉窑瓷器，宋、元、明均有生产，要鉴别出它是宋代、还是元代事明代的产品。

　3断窑口：即鉴定古董的产地，属于某一窑口的产品。例如，一件印花青釉瓷器，要鉴别它窨是耀州窑制作还是临汝窑制作、或是 其它 窑口制作的。

第一，月事带。

顾名思义，这个就是女人来大姨妈的时候用的。那个时候没有卫生巾，就只能用布来解决。这个布就是一块长长的布条绑在身上。脏了之后就拆下来洗，洗干净之后还可以反复多次的使用。

第二，肚兜。

在电视剧里我们都会看到肚兜的样式，其实在古代男女小时候都是穿肚兜的。就像一件小小的衣裳能够遮住肚子，防止着凉。但是男子长大之后就不会再继续穿了，而女子还会继续。女子长大之后，肚兜上的花纹和样式也变得更加丰富。这也是表示身体已经成熟，到了婚假的年纪。

女子出嫁之后的肚兜样式和花纹那就更加丰富了，逐渐也变成了一种闺房情趣。而且，肚兜挡住了身体的主要部分，肩膀、手臂、脖颈都是露出来的，别有一番情趣。

第三，手帕。

古代的**出门的时候手上都会带一张手帕，这些手帕既能够用来擦拭，又能够用来遮羞。但是因为手帕是贴身的物品，后来就变成了一种礼物。如果遇到心仪的男子，赠送手帕就是想要跟他在一起的意思。

第四，春宫图。

我们心中提到春宫图就会想到那些不可描述的画面，过去对于性几乎是难以启齿的，即便是母亲也不好意思教导女儿这些事情。但是如果不教，到了出嫁的时候女儿根本就不懂，这可怎么办？

所以就需要借助春宫图，女子可以通过看书本上的图案来了解男女之间的事情。这样就能够避免在新婚之夜闹笑话了，而且也能够顺利地繁衍子嗣，在夫家立足。

现代很多东西就是古而有之的，在我们生活中仍被使用，不得不佩服古代人的智慧，让我们来盘点一下吧。

先说我们用的碗筷勺。早在几千年前人们就懂得用粘土烧制碗之类的器具，毕竟民以食为天，跟吃饭有关的活动一直是很活跃，最早可以追溯到新石器时代的陶碗，去博物馆参观的时候你会发现，跟我们现在用的碗形状上并没有什么差别，只是做工上要粗糙一些，几千年来，碗也在不停的发展变化，例如碗上的花纹装饰，碗的细节每个朝代都略有差别，但总体上还是口大底小，下有碗足；筷子在古代被称作是箸，古籍《韩非子·喻老》载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。“此中的箸是用象牙制成，可见其奢侈，此时的箸已经发展完备了，最早的时候，远古时期我们的祖先是用树枝来夹取食物的，慢慢发展成日常使用的筷子；勺子是三者中年代最久远的，河姆渡时期就出现了骨勺，我国古代居民很早就开始使用勺子，原始社会中人们是把勺子打个孔挂在身上的，后来慢慢发展越来越精致。这三者基本上是见证了历史的发展，而且也跟各朝各代的文化审美息息相关。

还有中国结，现在我们家里都会用中国结来装饰，有个吉祥幸福的寓意，其实中国结也是源远流长，远古时期我们的祖先用结绳来记录日常生活中的事情，以及计数，到封建社会中也在发展中，成为络子，常用于女性闺房的装饰，直到现在依旧被沿用，甚至成为中国的象征。

现在想想，古代人真的很有才呀！

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白御寞炎裙 |介绍：皇宫中的圣物、寞炎裙、赐于对象：妃子|

紫燕纷月裙 |介绍：皇宫中的圣物、纷月裙、赐于对象：妃子|

岚媛蓝色水雾裙 |介绍：皇宫中的圣物、水雾裙、赐于对象：任意|

岚媛青绿百褶裙 |介绍：皇宫中的圣物、百褶裙、赐于对象：任意|

莫弦至御琴 |介绍：皇宫中的圣物、御琴、赐于对象：任意|

莫佩至御剑 |介绍：皇宫中的圣物、与紫星蝶御剑配成一对、赐于对象：驸马|

紫星蝶御剑 |介绍：皇宫中的圣物、与莫佩至御剑配成一对、赐于对象：公主|

--银镀金嵌珠双龙点翠条（拥有者可与太后平起平坐）

--金镶珠石云蝠簪（拥有者可与长公主平起平坐）

--金镶青金石金约（拥有者可与皇后平起平坐）

--金錾花双喜扁方（拥有者可与侧皇后平起平坐）

--嵌宝石白玉扁方（拥有者可与中、西、南、北、东宫平起平坐）

--翠镶碧玺花扁方（拥有者可与皇贵妃平起平坐）

--金镶珠镂空扁方（拥有者可与公主平起平坐）

--玳瑁镶珠石珊瑚松鼠葡萄扁方（拥有者可与贵妃平起平坐）

--锏镀金凤簪（拥有者可与妃子平起平坐）

--圣尊翡翠珍珠项链（赐予太后，这是用民间最好的翡翠和珍珠铸造而成，宫中圣物）

--龙舞凤祥令（赐予太后，见这个牌子就如见先皇，宫中圣物）

--皇后夏朝冠（赐予皇后、宫中圣物）

--锏镀金凤簪（赐予皇后、宫中圣物）

--衣裳：

--金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服、

--梅花纹纱袍、

--娟纱金丝绣花长裙、

--丝绸罩衣、

--菊纹上裳、

--百褶如意月裙、

--流彩暗花云锦宫装、

赐予皇后

--翠纹织锦羽缎斗篷、

--缕金挑线纱裙、

--银纹绣百蝶度花裙、

--撒花烟罗衫、

--百花曳地裙、

--云纹绉纱袍、

--藕丝琵琶衿上裳、

--紫绡翠纹裙、

--软毛织锦披风、

--织锦镶毛斗篷、

--素绒绣花袄、

--捻金银丝线滑丝锦被

--刺绣妆花裙、

--薄罗长袍、

--勾勒宝相花纹服、

（赐予侧皇后）

--缕金百蝶穿花云缎裙、

--宫缎素雪绢裙、

--刻丝泥金银如意云纹缎裳、

--琵琶襟上衣、

--云雁细锦衣、

--弹花暗纹锦服、

--妆缎狐肷褶子大氅、

--八答晕春锦长衣、

--对襟羽纱衣裳、

--八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风、

--云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣、

--织锦皮毛斗篷、

（以上赐予中宫、东宫、西宫、南宫娘娘）

--碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣、

--镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣、

--暗花细丝褶缎裙、

--金丝织锦礼服、

--烟云蝴蝶裙、

--撒花纯面百褶裙、

--苏绣月华锦衫、

--四喜如意云纹锦锻、

--挑丝双窠云雁装、

--碧霞云纹霞帔、

--翡翠撒花洋绉裙、

--镂金百蝶穿花云锦袄、

--乌金云绣衫、

--蝶戏水仙裙衫、

--软银轻罗百合裙、

（赐予皇贵妃）

--金镶珠石蝴蝶簪

--金镶珠宝蝴蝶簪

--银镀金嵌珠宝蜻蜓簪

--银镀金嵌宝玉蟹簪

--嵌珠珊瑚蝙蝠花簪

--银镀金嵌宝蝴蝶簪

--银镀金穿珠点翠花簪

--金镶珠宝蟾簪

--金镶珠宝半翅蝶簪

（赐予夫人）

--漩涡纹纱绣裙、

--如意云纹衫、

--流彩飞花蹙金翚翟袆衣、

--乳云纱对襟衣衫、

--绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣、

--缎地绣花百蝶裙、

--如意缎绣五彩祥云朝服、

--缎绣氅衣、

--五彩缂丝衫、

--立式水纹八宝立水裙、

--缎织掐花对襟外裳、

--盘金彩绣棉衣裙、

--曳地水袖百褶凤尾裙、

--金丝白纹昙花雨丝锦裙、

--牡丹凤凰纹浣花锦衫、

（赐予贵妃）

--散花百褶裙、

--古纹双蝶云形千水裙、

--白玉兰散花纱衣、

--牡丹薄水烟逶迤拖地长裙、

--古烟纹碧霞罗衣、

--散花如意云烟裙、

--烟水百花裙、

--霞彩千色梅花娇纱裙、

--桃花云雾烟罗衫、

--拖地烟笼梅花百水裙、

--碎花翠纱露水百合裙、

--团蝶百花烟雾凤尾裙、

（赐予妃）

纯黑水晶参银发簪

黑珍珠吊坠参银

纯黑水晶吊坠

黑珍珠吊坠

纯水晶吊坠

纯紫水晶吊坠

纯蓝水晶吊坠

纯黄水晶吊坠

珍珠吊坠

白珍珠吊坠

紫珍珠吊坠

一般水晶耳坠

一般珍珠耳坠

银累丝耳坠

素银耳坠

金丝八宝攒珠髻

朝阳五凤挂珠钗

白玉压鬓簪

珊瑚扁方素簪

赤金盘螭巊珞圈

紫玉芙蓉耳铛

绿宝石方扁镯

玛瑙银圆镯

白玉鱼指环

珊瑚银戒指

玛瑙福寿护甲

缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄

翡翠撒花洋绉裙红绫袄

银红撒花大袄

五彩刻丝石青银鼠褂

石青起花八团倭锻排穗褂

金百蝶穿花大红箭袖

五彩丝攒花结长穗宫绦

红地彩织龟背如意团花锦开氅

白地云水金龙妆花缎女披

红绫袄青缎掐牙背心

青缎掐牙背心

青缎粉底小朝靴

幽灵诗集

幽灵武集

制作自传书

幽灵自出书

幽灵自出画

制作自画像

诱人睡火莲

清雅百合

冰清玉兰

玉洁郁金香

绚丽月季

可人水芝

娇艳蔷薇

轻盈月桂

热情凤尾

清凉紫罗兰

优美鸢尾

安详青兰

动人水仙

暖心海紫苑

高傲紫杉

迷人熏衣草

温柔的铃兰

热烈的玫瑰

中国古代有许多物品或文化现象都是以“13”为数量单位的，以下是其中一些例子：

1 孙子兵法：这部中国古代军事经典著作共有13篇，每篇都论述了一个方面的军事战略。

2 二十四史：中国古代官方认定的正史有24部，其中《史记》至《明史》的23部分别记录了各个朝代的历史，《前汉书》和《后汉书》则合称为《汉书》。

3 十三经：中国古代有13部儒家经典著作，包括《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》、《中庸》、《春秋左传》、《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》。

4 十三辙：这是中国戏曲中的一种韵腔体系，包括13种不同的辙韵，分别是中东、江阳、衣期、怀来、姑苏、灰堆、人辰、言前、高青、梯西、鸡窗、鱼模和连天。

5 十三弦：中国古代的一种弹拨乐器，由13根弦组成，包括琵琶、中阮、大阮等。

6 十三省：指中国明朝时期划分的13个省份，分别是江西、湖广、浙江、福建、南京国（今江苏和安徽）、山东、北平（相当于北京和天津）、陕西、山西、四川、广东、广西。

7 十三经注疏：这是指对13部儒家经典著作的注释和疏解，包括《易经注疏》、《书经注疏》、《诗经注疏》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记注疏》、《论语注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》、《中庸注疏》、《春秋左传注疏》、《春秋公羊传注疏》和《春秋谷梁传注疏》。

除了以上列举的例子，中国古代还有许多其他文化现象和物品也是以“13”为数量单位的。需要注意的是，这些例子只是其中的一部分，而不是所有东西都是以“13”为数量单位的。

古代的交通工具有骡车、牛车、驴车、羊车、大车、驴、骆驼、马等。人力交通工具有船、人力车、三轮车、轿和白桥、扛肩、担挑、冰床。“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”，是对古代几种主要交通工具性能的总结。

1、轿子：形式多种多样。轿厢的结构是一种无轮结构。乘客们坐在里面，然后被两个或两个以上的人抬走。这种车辆的特点是速度慢，但更稳定舒适，适合近距离出行，由于需要雇佣轿夫，所以一般用户是身份人。它相当于现代世界的一些私家车。

2、马：由于马是驯养的，人们开始热衷于使用马作为交通工具。马的优点是跑得快，骑得也快。所以古代有一个马业，一匹好马能一整天都是真的。这对于远古的远方人来说非常方便，所以一千里马非常昂贵。在古代，牛、骡子和驴可以作为交通工具。

3、小船：船是船。在古代，船被发明以便于渡河。在古代，没有金属。一般来说，船是木制的，很容易腐烂。所以它不是很安全，但它也是最重要的交通工具。

4、牛车：顾名思义就是牛拉的车子，3000多年前的商代，王亥就发明了牛车。在城市里很难见到牛车，然而在历史上牛车可是非常重要的交通、运输工具，尤其是从东汉末年开始，着实风光了四五百年，这其中的缘故，自然和舒适有关。