音乐是谁发明的，人类社会究竟从什么时候开始懂得音乐，这都已经无法考察。

但是早在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形。

扩展资料：

夏商两代是奴隶制社会时期。从古典文献记载来看，这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为奴隶主所占有。从内容上看，它们渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。

例如夏禹治水，造福人民，于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。夏桀无道，商汤伐之，于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫）。他们为奴隶主所豢养，在行祭时舞蹈、歌唱，是最早以音乐为职业的人。

奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬，这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主的残酷统治，而在客观上也反映出生产力较原始时代的进步，从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。

—音乐

中国的古代传说中是没有音乐之仙的。不过有与音乐相关的传说，比如师旷。

中国古籍里记载最早的音乐家是夔，以精通音乐著称，出自《韩非子》：

哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘虁有一足。’非一足也。”

注释

①夔：我国见诸记载最早的音乐家，以精通音乐著称

②乐正：古代官名，负责音乐事务地位的官员

译文：

鲁公问孔子说：“我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答说：“夔是个人，怎么会一只脚？这个人没有什么不同的地方，就只是精通音律。尧说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正（官名）。因此对有学识的人的作用给以很高的评价说：‘有像夔这样一个人就足够了。’不是只有一只脚啊。”

唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦的第三个儿子，青年时期，他联手太平公主发动了“唐隆政变”，成功的诛杀了韦后集团，登上皇位，开创了著名的“开元盛世”。唐玄宗算是一位多才多艺的天子，他有着非常高的音乐和戏曲发面的才华，直到今日，戏曲界仍然将唐玄宗供奉为“梨园祖师”，所有戏曲学员，第一个要拜的人就是他。

在唐朝时期，非常流行一种羯鼓，这种羯鼓中间的腰部比较细，两面蒙着公羊皮制作的鼓皮，龟兹、高昌、疏勒、天竺等地的居民都非常喜爱这种乐器。这种羯鼓传入中原地区之后，很快就风靡一时，而酷爱音乐的唐玄宗，就是击打羯鼓的高手。

唐玄宗时期，大唐有一位著名的音乐家名叫李龟年，京城中的很多达官显贵都曾邀请他到家中表演，杜甫曾写诗记录过他当时的风光“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”。块音乐的唐玄宗自然不能与这样的大音乐家失之交臂，据沈括的记载唐玄宗曾经多次与这位李龟年探讨羯鼓的演奏方法，并对李龟年说自己在练习之中打坏的羯鼓，加在一起足足能装满四个大柜子。

唐玄宗通过自己的音乐天赋和不懈努力，将羯鼓这种乐器练得登峰造极，在《羯鼓录》中有这样的记载：“唐明皇‘通晓音律，由之天纵，凡是丝管，必造其妙。若制作曲调，随意而成，不立章度。取适短长，应指散声，皆中点拍。”由此可见，唐玄宗不是仅仅会演奏羯鼓而已，他还能根据羯鼓这一乐器本身的特点，发挥出它最大的优势，这样的本领足以被称之为音乐家了。

唐玄宗在位期间，曾在皇宫内院设立了教坊，专门用来培养音乐方面的人才以及表演戏剧的演员，这一教坊被命名为“梨园”。唐玄宗经常会亲自在教坊坐镇，指导弟子演奏，当现场的三百名弟子一起合奏之时，唐玄宗都会非常认真地聆听，无论是谁出现一点小错误，他都能马上听出来，并当场给予纠正指导。这样灵敏的乐感，即使放到现在，恐怕也没有多少人能够做到。

《旧唐书•音乐志》：“玄宗又于听政之暇，教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏，音响齐发，有一声误，玄宗必觉而正之。”

除了指导弟子排练戏曲，唐玄宗还经常自己作曲，他结合自己最为擅长的羯鼓，创造出了《乞婆娑》、《色俱腾》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名，并结合羯鼓能够独奏的特点，创作了一些羯鼓独奏曲。

要说唐玄宗创作的最为有名的曲调，那还得说是《霓裳羽衣舞》，关于《霓裳羽衣舞》的创作灵感一直有两种说法，一种说法是当时的河节度使杨敬述，得到了从印度传入的《婆罗门曲》，他将此曲献给了唐玄宗，唐玄宗以此曲为基础，编写出了《霓裳羽衣舞》曲。另一种说法是唐玄宗在睡梦中梦到了月宫仙人，醒来后突然来了灵感，创作出了这首《霓裳羽衣舞》曲。

《词史》：“玄宗皇帝好诗歌，精音律，多御制曲。”

虽然当初唐玄宗到底是如何创作出来的这个曲子已经无法考证，但可以肯定这一曲子确实是难得的传世佳作。除了《霓裳羽衣舞》曲以外，唐玄宗还曾创作了《春光好》、《秋风高》、《小破阵乐》等百余首乐曲，同样全都是乐曲中的精品，并成为了后世音乐界的宝贵财富。

我国的古典音乐，虽然没有准确的时间可以判断它的起源时间，但是还是有很多的历史和古籍有着记载的。

根据古籍所载，伏羲女娲时，已有琴、瑟和箫的发明。这时的琴就是现在所讲的古琴。我国围绕古琴所作的诗所发生的故事不计其数，诗经上就有，“窈窕淑女，琴瑟友之”。还有“伯牙善鼓琴，钟子期善听，子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”的故事，可见琴声乃心声。古琴在国乐中占有极高的地位。“筝”之渊源于“瑟”，与“琴”有着异曲同工之妙。因其在春秋战国之际流行于秦，故史称“秦筝”。“筝”之音色华丽优美，明亮抒情，善于表现行云流水的意境。

虽然有人说在近来的两三百年的时间里，我国的音乐，特别是古典音乐已经在走向一种没落，不仅是各种乐器没有发展，就连作曲家也是在近代才出现，更没有各种乐谱。但是古代的记谱方法是用宫商角子羽这些文字来记谱的，包括诗经楚辞乐府唐诗宋词元曲都是有谱的，只不过，在儒教统治的古代，艺人一直处在三教九流的最底层，和妓女一般，只是比花子高一些，所以那些中国古典的个种艺术形式都只是以一种文学的形式流传下来的，所以不是没有谱，而是很多人不知道它的谱。

我国的传统古典音乐不仅仅是音乐，更加是有着我国的传统思想在里面。虽然我国古代对于艺人是一种歧视态度，但是传统的思想里是力求简约无为清净闲适的不象西方的力求严谨细致，关于我国的乐谱如广陵散乐府诗经宋词元曲比比结实，只不过关于曲调的部分已经失传，而只留下了文学部分。

我国古典音乐文化是一种综合的包罗万象的文化艺术，它经历了我国唐宋元明清的不断发展和融合，不仅仅是有着我国古典文化的元素，更是在历史不断发展中不断融合少数民族的的特色曲调，让我国古典音乐不断的发展和完善。

我国音乐不仅穿梭于我国历史之中，而且在古代也有些数不清的历史名人不断吟诵和感叹出的诗词歌赋都是需要有曲调来抒发的。而且虽然古代艺人身份都是特别低微，但是古代文人都讲究修身养性，诗书礼乐都是不可或缺的。所以许许多多的有身份的文人，都是懂得音律，造诣高超的。

一、中国古代音乐 黄帝是中国历史上最早的君王，他在五千年前就创造了历法和文字。当时，除了前述的伶伦之外， 还有一位名叫“伏羲”的音乐家。据说伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他弹奏的琴 本来有五十根弦，但由于音调过于悲伤，黄帝把他的琴断去一半，改为二十五弦。 在黄帝时代的传说中，还有一位名叫神农的音乐家，据说他是牛首蛇身。神农曾教人耕作五谷， 曾遍尝百草而发现医药，还曾经创造了五弦琴。因此可以理所当然地设想，当时的音乐用的是五声音阶。 在中国古代，有关音乐方面的书籍不下三百种。孔子是春秋时期著名的教育家，同时又是一位 音乐家，他曾写过许多论述音乐的随笔，我们可以在论语中看到他对音乐的一些评论。孔子在古琴方面的 造诣很高，他能自己作曲，并把悲哀与欢乐付诸琴韵之中。孔子把琴艺亲自传授给弟子，在他的 三千弟子中，通六艺者就达七十二人。他的教学内容，可称为“诗、书、礼、乐”。“礼”是谓 理天地阴阳之秩序，“乐”即取得和谐。在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位，他提倡的是 以音乐来提高品德。 另一方面，中国古代的宫廷音乐多为舞乐，即融诗、舞、音乐于一体，与今天的舞蹈是完全不同的。 二、埃及、阿拉伯的古代音乐 古埃及文明是世界上最古老的文明之一。在金字塔内石壁的雕刻上，我们可以看到音乐演奏者的 行列，从而想象出当时演奏音乐的盛况。雕刻中有以手指弹奏的竖琴状弦乐器，还有各种笛类乐器。 阿拉伯等地区的器乐也相当发达，很早以前他们就开始使用在一个八度之间分为十七个音名的特殊 音阶了。 三、古希腊和古罗马音乐 希腊音乐的起源也笼罩着一层神秘的色彩。传说中阿波罗神主管音乐，下辖九位缪斯（Muse）女神， 因此音乐也称为Music或Musik。在希腊乐器中，有一种叫做阿乌洛斯的V字型双管笛，还有一种叫做 里拉（Lyra）的手琴，齐特尔（Kithara）则是一种类似吉它的弦乐器，这些乐器都是从埃及或 阿拉伯传入的。 在古希腊人的生活中，音乐的地位是十分显著的。他们以从埃及和阿拉伯流传过来的东方音乐 为基础，逐步加以发展和变化，形成了自己的音乐。古希腊的音乐与诗歌和戏剧有着紧密的联系。 在他们那充满魅力的两部荷马史诗和许多著名的戏剧作品中，都体现出了音乐的重要意义。当时社会上 一些著名的民间歌手演唱的歌曲，对古希腊音乐的形成和发展，也具有十分重要的意义。 古希腊音乐在许多方面都有着重大的成就。公元前六世纪，古希腊大哲学家和数学家毕达哥拉斯 （Pythagoras）用一种称为弦琴（Monochord）的单弦乐器，首先解释出纯律理论，根据弦的长度 计算出了当时所使用的一切音程。毕达哥拉斯音律的发明与应用是音乐理论方面的重大突破。 其次古希腊人还发明了字母记谱法。在乐器的制作上也有着许多大胆的革新和创造，发明了一批过去 不曾有过的乐器。古希腊音乐不但有器乐伴奏的独唱抒情曲，而且还有戏剧音乐和舞蹈音乐等形式。 这些音乐一般都是以单音音乐为主，在内容上大多为宗教题材。 古罗马的音乐主要是沿袭古希腊音乐的巨大成就。当时的音乐主要是在祭神、婚宴以及军队凯旋时 演奏。公元三世纪以来，古罗马大肆向外扩张势力，对邻近城邦进行野蛮的侵略和掠夺。许多 古希腊的优秀乐师和歌手们都变成了古罗马帝王、贵族和奴隶主的奴仆，因此音乐也就成为专门为 统治阶级消遣娱乐的工具。但古罗马的音乐文化并没有因循古希腊而停滞，一些民间的歌谣、结婚歌曲、 士兵歌曲以及音乐舞蹈得到了一定的发展。在不断的发展过程中，出现了用拉丁语演唱的古戏剧。 另外，军队中铜管乐器的出现也是古罗马音乐的主要特征之一