《悯农诗》李绅

锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。

谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。

[注释]

1．悯：怜悯。

2．锄禾：用锄头松禾苗周围土。

3、译文：

锄禾锄到炎热的中午，汗珠滴进禾下的土地。谁知道碗中的米饭，粒粒都来自辛勤和劳苦。

这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

描写劳动场景的诗句有很多种方面，如可以描述工人勤劳努力、工作环境的壮丽景象、自然与人工相融合等方面。其中比较常见的描写劳动场景的诗句包括：

1劳动者的形象描写

在诗歌中，常常描绘劳动者勤奋工作的形象。比如：“辛勤的双手像太阳，照亮了半个天空”， “我劳动，是为了未来的蓝天白云”等。这些诗句强调劳动者坚韧不拔的精神，以及他们为未来的美好生活而努力奋斗的信念。

2描绘工作环境的壮丽景象

许多诗人贯彻着“山一程，水一程”的感受，把工作场景转化为诗歌的表现手段。例如“一板一眼间，尽是春江水”，“详检台前波涛怒，铁钩深入野兽肚”等，用生动的词汇和细腻的语言描绘出赤手空拳作业的工人，展现了工作场景的壮美和雄浑。

3自然与人工相融合的场景描写

另外，一些诗句也是为了表现出自然和劳动的融合。例如，“野草铺遍了田东，人们挥动着镰刀”。这些诗句通过描述自然环境和人类在这个环境中的劳动状态来打破了二者之间的界限，彰显了人与自然的紧密联系和共生共存关系。

总之，描写劳动场景的诗句有很多种形式，作为表达诗人对劳动和生活的向往和赞赏的一种方式，它们可以引导我们思考劳动和人的关系，以及如何在劳动中弘扬美德和精神境界。

描写劳动者的美好句子：

1生活是如此的美好,人类是如此的进步,一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动平凡的劳动,劳动是那样的默默无语。

2世界如此灿烂,生活如此美丽,就是因为有你--辛勤的劳动者,最伟大的人!

　　《朝花夕拾之琐记》的人物形象：长妈妈是一个平凡普通、地位低下的人，有封建迷信的一面，但她的身上保留着朴素善良的爱，如淳朴善良、关心爱护、真诚热情、乐于助人、关心孩子，令创作者永生难忘。从长妈妈的的身上，大家看到了鲁迅先生对最底层劳动者的情感，歌颂他们美好善良。

　　范爱农是一个内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，一位觉醒的知识分子。但因为长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法表达内心的新青年。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。

　　藤野先生是一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果能设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。

　　寿镜吾先生是鲁迅先生的儿时老师，也是鲁迅先生颇为敬畏之人，寿镜吾先生方正、质朴、博学、严而不厉。

祥子的形象。

老舍的《骆驼祥子》的祥子是城市地层社会劳动者的形象。在他的不幸遭遇中，作者突出了对他性格的刻画，体现了强有力的悲剧意味，这是通过主人公“精进向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开的：祥子初到北平，怀抱着寻求新的生路的希望，开始了他的个人奋斗史。他年轻力壮，善良正直，乐于帮助与他同命运的穷人。他坚韧顽强的咬着牙，用孤苦的挣扎编织着美丽的梦想。祥子连遭厄运，主要可以分为事业上的买车与个人生活上的娶妻两方面。命运的安排却是他追求不可得，躲避的被强加。所有这些，都表明祥子在命运的作弄面前不甘失败，竭力挣扎和抗争的生活姿态。当虎妞病亡、祥子为葬妻而不得不再一次卖掉车子，此生已不复再有希望买车，又得知自己的意中人小福子也已不在人世时，终于不堪这最后的沉重一击。长久以来潜藏在他人性下的野性、兽性恶性发作，他吃喝嫖赌，如行尸走肉。残酷的现实扭曲了他的性格，吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。

形象的意义：祥子的悲剧在于他以血泪控诉旧社会对劳动者的无情压榨和摧残。小说真正地描写了祥子的要求、挣扎沦落的过程，从而真实的了旧社会把人变成鬼的罪恶。祥子的又一典型意义是：揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的正确道路。个人奋斗顺利的时候，表现为要强上进；遇到挫折，会自私自利。

在宋元话本小说中的名篇《碾玉观音》中，与为了追求幸福的爱情与统治者顽强斗争的女主人公秀秀相比，男主人公崔宁个性较为复杂，他对爱情、婚姻是充满向往的，也大胆地与秀秀出逃，然而他在对待爱情上却又是胆怯的、退缩的。本文详细地分析了崔宁身上的矛盾性格，并分析崔宁矛盾性格产生的原因及社会背景。

关键词：崔宁 碾玉观音 形象 矛盾性

《碾玉观音》是宋元话本小说中的压卷之作，这个故事在明朝冯梦龙编著的《警世通言》中也能看到，该小说以爱情婚姻和日常生活为题材，直接反应了被奴役的下层民众与封建统治者之间激烈的矛盾冲突。主人公秀秀是一个美貌出众，拥有一手好针线活的女子，由于家境贫寒，被卖入侯门当绣娘，她为了追求幸福的爱情与统治者顽强地斗争，相比之下，男主人公崔宁个性较为复杂，他一方面渴望爱情、追求幸福，他愿意与秀秀私奔，过着幸福的小日子，另一方面却又步步谨小慎微，在他们的事情败露后，遭遇主人的责问时，他将责任全部推到秀秀身上，崔宁可谓是一个性格极其矛盾的人物。

一、对爱情的向往

在《碾玉观音》中，崔宁与其他的青年男女一样，对爱情充满着渴望，当成安郡王对崔宁许道：“待秀秀满日，把来嫁与你”。崔宁的态度是：“是个单身，却也痴心”。这“痴心”二字正透露出了崔宁对爱情、对婚姻是痴情的、是向往的、是愿意和秀秀共渡一生的。后来当秀秀要和崔宁一起出逃时，崔宁又说道：“告小娘子，要和崔宁做夫妻不防，只一件，这里住不得了，要好趁这个遗漏人乱时，今夜就走开去，方才使得。”在这句话中，崔宁所表现出的态度也是鲜明的，他的内心是愿意和秀秀出逃的，他很清醒地知道和秀秀出逃后若被郡王抓住的后果，那将是十分严重、相当残酷的，但他还是义无反顾地、大胆地和秀秀出逃了，足见其对爱情的追求、对婚姻的渴望、对秀秀的痴心。而后他在和秀秀逃至潭州时，崔宁对秀秀道：“这里离行在有二千余里了，料得无事，你我安心好做长久夫妻”，这“长久夫妻”四字恰恰流露出了崔宁的真心。不可否认，他内心是爱秀秀的，若不爱，他不会冒很大的风险和秀秀出走；若不爱，他不会想安稳地和秀秀做一对长久夫妻。由此可见，崔宁虽是一个碾玉匠，虽被现状束缚着，但他内心却有着丰富的感情，有着爱，并且用出逃的实际行动表现出了内心对感情的追求、对美满婚姻的向往。

二、对待爱情被动怯懦的个性

尽管崔宁心里是爱着秀秀的，也向往自由的婚姻，最后他也能够大胆地与秀秀一起出逃，但在对待爱情方面，他是被动且怯懦的。成安郡王曾许诺将秀秀许配给崔宁，二者都心怀向