1、斗拱

相对于西方古建筑的砖石结构体系来说，中国古建筑是独立的机构体系。

斗栱是中国木构架建筑中最特殊的构件。斗是斗形垫木块，栱是弓形短木，它们逐层纵横交错叠加成一组上大下小的托架，安置在柱头上用以承托梁架的荷载和向外挑出的屋檐。

到了唐、宋，斗栱发展到高峰，从简单的垫托和挑檐构件发展成为联系梁枋置于柱网之上的一圈「井」字格形复合梁。

2、单体造型

中国古代建筑的单体，大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部份。凡是重要建筑物都建在基座台基之上，一般台基为一层，大的殿堂如北京明清故宫太和殿，建在高大的三重台基之上。

3、山水园景

中国古典园林的一个重要特点是有意境，它与中国古典诗词、绘画、音乐一样，重在写意。造景家用山水、岩壑、花木、建筑表现某一艺术境界，故中国古典园林有写意山水园之称。

4、木构架为主

中国古代建筑惯用木构架作房屋的承重结构。木构梁柱系统约在西元前的春秋时期已初步完备并广泛采用，到了汉代发展得更为成熟。木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最为普遍。

抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。

5、装修与装饰

中国古代建筑对于装修、装饰特为讲究，凡一切建筑部位或构件，都要美化，所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别。

扩展资料：

中国古建筑中外交流

在中国的古代，特别是自两晋、南北朝以后，建筑技术与建筑艺术与东西邻国都有广泛交流，给中国古代建筑注入了新的血液，出现了不少新的建筑类型，如石窟寺、佛教塔等。

同时，中国建筑也对邻国的建筑发生了深远的影响。

早在西元三世纪，源于印度的石窟造像，就由克什米尔、阿富汗一带的大月氏国传入中国西部天山南麓的库车、拜城一带，而后继续东传。

十六国时期，在甘肃敦煌初凿莫高窟。北魏时又东传进入黄河流域，陆续开凿了山西大同云冈石窟、甘肃永靖炳灵寺石窟、天水麦积山石窟、河南洛阳龙门石窟。

北齐时又开凿了山西太原天龙山石窟，以及河北邯郸的南、北响堂山石窟等。这些石窟到了隋唐继续开凿并向南延伸。佛塔也是传自印度的一种建筑，中国古代的一些塔形大多由印度移植而来，如喇嘛塔、金刚宝座塔。

—中国古代建筑

方坟，意思是方形的坟墓。

佛图：

(1)佛塔。

《魏书·释老志》：“凡宫塔制度，犹依 天竺 旧状而重构之，从一级至三、五、七、九，世人相承，谓之‘浮图 ’，或云‘佛图’。”

《北史·魏纪二》：“毁 邺 城五层佛图，于泥像中得玉玺二。”

参见“ 浮图 ”、“浮屠 ”。

(2)佛寺。

《太平广记》卷八九引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“﹝ 法朗 ﹞见道边败坏佛图，无复堂殿，蓬蒿没人。”

《资治通鉴·宋文帝元嘉二十九年》：“乙卯，诏州郡县众居之所，各听建佛图一区……於是曏所毁佛图，率皆修复。” 胡三省 注：“佛图，即浮屠，或曰：佛图，即佛寺。”

清 钱谦业 《黄子羽六十寿序》：“今也束身浄业，飞心佛图。”

什么是建筑物和什么是构筑物，简单的识别方法为就人可以进去活动的就为建筑物，人不可以进去活动的就为构筑物。因为《建筑防火设计规范》和《高层民用建筑防火设计规范》的使用对象是建筑物而不是构筑物。其次是构筑物该不该进行消防设计（如垃圾房等）。

广义的建筑物概念是指人工建造的所有建造物，既包括房屋和构筑物；狭义的建筑物仅指房屋，不包括构筑物。房屋指由围护结构组成的能够遮风档雨，供人们在其中居住、工作、生产生活、娱乐储藏物品或进行其他活动的空间场所。如住宅、公寓、宿舍、办公、商场、宾馆、酒店、影剧院等构筑物是指房屋以外的建造物，人们一般不在其中进行生产生活活动。如烟囱、水井、道路、桥梁、隧道、水坝等。建筑设计中所指的建筑物通常是指侠义的建筑物。

知道了建筑物和构筑物的概念后我们起码知道建筑物是一定要做消防设计的，因为要保证人员和财产的安全，构筑物一般不需要作消防设计，如垃圾房、烟囱、水井、道路、桥梁、水坝等。是不是所有的构筑物都不需要作消防设计呢，这要具体问题具体对待。如地面停车场和隧道等，功能单一，属于构筑物，一旦发生火灾也会影响到人员生命和财产的安全，所以也应该作消防设计，有专门配套的《停车场防火设计规范》和《隧道工程防火设计规范》。