古巴比伦（位于西亚，今伊拉克）、古埃及（位于北非，今埃及）、古印度（位于南亚，地域范围包括今印度、巴基斯坦等国）和中国（位于东亚，今中华人民共和国）。

1、巴比伦王国有世界八大奇迹之一的“巴比伦空中花园”。 古巴比伦人使用楔形文字。人们已经能区分恒星和五大行星，观测出黄道，以后又区分出黄道上的12个星座，绘制出黄道12宫的图形。

而且还掌握四则运算、平方、立方和求立方根、平方根的法则，能解有3个未知数的方程 。他们求出的圆周率为3， 并得出直角三角形的勾+股=弦的定理。在建筑和雕刻方面，古巴比伦人也有所发展。《汉谟拉比法典》石柱柱头浮雕技法已经比较熟练，线条朴实有力。

2、古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除了建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，还发明了许多对后世影响深远的东西。

古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等方面也有很大的成就。

3、印度的远古文明

从文字来看，公元前3000年代中叶，古印度居民就创造了印章文字。印度河文明毁灭后，落后的雅利安人只有口头相传的作品。

古印度最早的文学作品是《吠陀》，其产生最古、文学价值最高的是《梨俱吠陀》，它是一部诗歌总集，共有1028首诗歌，以颂神为主，也有世俗诗歌。

古印度的民间文学作品也占有重要地位。它们大都保存在《五卷书》、《益世佳言集》和《佛本生经》等作品中。其中《佛本生经》流行最广，主要记述佛陀前生的故事。

阿育王石柱，也是古印度建筑艺术的重要遗迹。这些高达15米的石柱，最重的达50吨左右，除奔马、瘤牛、大象等造型的柱头外，最著名的是萨尔纳兹大石柱，其柱头的四个背对背蹲踞着的狮子，栩栩如生，雄劲有力，象征着帝王的权威。

造型艺术中的重大成就还有我们比较熟悉的石窟艺术，其中最著名的是阿旃陀石窟。它位于海德拉巴省温德亚山脉的深山中，大约于公元前1世纪开凿，公元7世纪完成。

古印度在自然科学领域也取得了不少的成就，其中天文学、数学、医学方面的成就比较突出。在天文学方面，由于农业生产和生活方面的需要，古印度居民很早就注意观察天象。早在吠陀时代，他们就知道金、木、水、火、土五星，将五星与日月并称为七曜。把月亮所经过的星座划分为28宿，称之为“月宫”。但他们认为，太阳、月亮、星星都是围绕地球转的。

在医学方面，《阿闼婆吠陀》中已记载了77种病症之名，并开出了对症的药方，当然，这些记载也夹杂着巫术谜信。最著名的医学著作是《舍罗迦本集》和《妙闻本集》。

4、中国文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩，是东亚文化圈的文化宗主国，在世界文化体系内占有重要地位，由于各地的地理位置、自然条件的差异，人文、经济方面也各有特点。传统文化艺术形式有诗词、戏曲、书法、国画等，而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等则是中国重要的传统节日。

扩展资料：

《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。

《全球通史》（美国斯塔夫里阿诺斯）中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。

更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原；古中国的文明中心是黄河流域和长江流域；欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化时期至中世纪末期，一直在经济和文化上占有明显的优势。应该说明，这里所说的欧洲包括北非。”而在斯塔夫里阿诺斯的观点里，中东文明即包括了尼罗河文明和两河文明。

日本NHK电视台的大型纪录片《世界四大文明》也认为中国、古埃及、美索不达米亚、古印度为世界四大古文明。

英国BBC广播公司的大型记录片《文明的轨迹》里，将黄河、尼罗河、幼发拉底河、印度河称作世界四大古文明。 

参考资料：

中国文化遗产有：

1、北京故宫。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

2、颐和园。颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。

3、长城。长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位  。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。

4、天坛。天坛，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。

5、周口店北京人遗址。周口店遗址博物馆坐落在北京城西南房山区周口店龙骨山脚下，是一座古人类遗址博物馆，始建于1953年。1929年，中国古人类学家裴文中先生在龙骨山发掘出第一颗完整的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。

其他的还有：河北承德避暑山庄及周围寺庙，山西平遥古城，云冈石窟，陕西秦始皇陵及兵马俑坑，云南丽江古城，江苏苏州古典园林，重庆大足石刻，湖北武当山古建筑，甘肃莫高窟，西藏布达拉宫（大昭寺、罗布林卡），河南龙门石窟，山东曲阜孔庙 孔林 孔府，明清皇家陵寝（明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵），四川青城山－都江堰、安徽皖南古村落（西递、宏村），高句丽王城、王陵及贵族墓葬，澳门历史城区，殷墟，开平碉楼与村落 ，福建土楼，河南登封天地之中古建筑群，元上都遗址，云南红河哈尼梯田，新疆天山。

参考资料：

-北京故宫

-颐和园

-长城

-天坛公园

-周口店北京人遗址

　　夏朝的遗址集中在河南偃师二里头处，学界称“二里头文化”。

　　二里头文化最早于1952年在河南登封的玉村遗址发现，1956年发掘洛达庙遗址的时候，人们注意到它在文化面貌上具有若干特色，一度被称为洛达庙类型。1959年起在洛阳偃师二里头遗址进行科学发掘以后，发现二里头遗址更加具有典型性，故将这种类型的遗存命名为二里头文化。

　　二里头文化于1953年首先在河南省登封县王村遗址发现，当时出土的遗物不多。自1954至1957年，在洛阳东干沟村附近又曾几次发现这种文化的墓葬与灰坑。这个遗址的晚期堆积中发现有青铜小刀和青铜锥，器形和铸造工艺都很原始。从地层关系上可以清楚地判断出这种文化的年代晚于人们熟悉的河南龙山文化，又早于商代，这种文化的特点及其所处的时代，引起了学术界的广泛注意。

　　很快，在洛阳偃师灰咀和二里头、郑州洛达庙、巩义稍砦、渑池鹿寺、陕县七里铺等地都发现了这类古文化遗存。随着中国社会科学院对洛阳二里头遗址的大规模科学发掘，资料越来越丰富，许多碳14测定数据集中在公元前21—前15 世纪。考古界遂把这种文化定名为二里头文化，并做为夏文化的主要讨论内容。

　　20世纪80年代，二里头文化遗址的发现不仅遍及河南全省，而且在河北省南部、山西省西南部和陕西省东部各地都有发现，已达100多处。这些遗址中既包含早期的城址、宫殿建筑、村落、墓葬群，也有一些铜器冶铸、制石制陶、制骨的手工业作坊，出土了大批陶器、石器、早期青铜器、玉器、象牙雕刻器和漆器等，具有明显的时代特征，是研究夏代经济和文化的珍贵资料。

三星堆遗址和金沙遗址都是在四川地区发现的，而且这两处遗址让我们对古蜀文化有了更多的了解，现在这两处遗址联合申报世界文化遗产是值得我们骄傲的。可能网友对于这两处文化遗址不是很了解，对于它们出土了那些文物也不是很了解。

首先，是三星堆文化遗址，三星堆遗址最大的贡献是验证了一些古籍对古蜀文化的记载是正确的。光是出土的国家级文物就有：金杖、青铜立人像、青铜神树、青铜纵目面具、玉边璋和玉牙璋等等。这些文物不光是造型精美，而且还验证了“蚕丛、鱼凫”等这些上古蜀地的君主是存在的，而这些文物大多是为了祭祀他们而制造的。除了国家级文物，三星堆遗址还出土了青铜兽面具、黄金面罩、青铜太阳轮、跪坐人像、青铜人身形器和青铜大鸟头等等文物。全国范围内，能出土这么多的青铜器，三星堆确实是非常罕见的。

其次是金沙遗址，金沙遗址虽然没有三星堆遗址那么庞大，但是出土的文物一点也不少。金沙遗址出土的珍贵文物多达千余件，这是什么概念啊，全国范围都找不到几个比金沙遗址出土文物更多的吧。这些文物包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，还有大量的陶器。其中最大的一件玉器是高约22厘米的玉琮，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案，堪称国宝，其造型风格与良渚文化的完全一致。

当看到三星堆和金沙遗址将会联合申请世界文化遗产，我的内心是非常激动的。这样不光可以更好的保护老祖宗留下来的东西，而且还可以像国人宣扬对于文化遗产的保护我们也是不留余力的。

考古成果讲述中华文明故事，三星堆遗址见证哪些中华文明？

我们的文化历史到底有多伟大，其实任何一个朝代都没认真搞清楚，为什么，太复杂，太庞大，太不可思议，因为你认可前朝的文化价值，就可能影响你这个朝代的统治，真正的公正客观冷静的研究中国文化的机构还没有，也可以这么说，这样的人材还没有，司马迁的史记，也没法公正客观，资治通鉴，政治经济其他的涉猎不全，永乐大典，文化的一部分，三星堆遗址的发现只是我们庞大文化历史长河中的一颗明星！

她无比神秘和伟大，可她也只代表中华文化的一丢丢，还不是主流，因为如果是主流，早就有她的痕迹了。这个古迹的发现最大的作用是正式的告诉我们后辈，尊重一下自己伟大的文化吧，我们知之甚少，不要盲目无知的曲解自己民族的文化底蕴和深度。就我知道的文化种类有多少，救世文化，道教文化，救人文化，中医，安世文化，建筑文化，记录交流传承文化，文字和语言，育儿文化，启蒙传统文化，养生文化，美食和地域美食特色文化，等等，太多了，军事文化，你知道的，谋略战略文化。

太庞大的体系了。我还没说审美文化，一切文玩服饰字画等等关于中华美学的东西。太多文化门类了，我还没说旁门文化，野史，等等。所以，我们认真的看看自己的文化吧。三星堆文化只是想告诉我们，自己的民族和文化有多么神奇，你知道日本人为了找到自己的悠久历史文化，进行考古造假，韩国为了自己的文化厚重，恨不能把我们的文化标签都注册了，多么可笑，而我们呢？自己的文化不重视，搞那些形式主义，让没有文化高度和品味的人来搞文化。

文化传播，他们都传承了什么呢？挖掘了什么呢？都是谋私利，搞关系分配，搞厉害纷争，真正落地的文化传播有多少，真正有价值和深度的文化基石有多少呢？很喜欢一些大家的文化态度，尽自己的微薄的力量，为中华文化添砖加瓦。这是很好，但新时代需要统筹挖掘中华文化的领袖，把我们的文化推向世界的领头人。

作为考古学研究对象的文化遗存有以下几个方面：

土遗址和文化遗址：包括在地面下和地面上的旧址和遗址以及上面所形成的文化遗存，如城址、墓葬、宗教场所等。

遗物和遗存：包括人类制造的或用于人类社会生活的物品，如陶器、青铜器、金属器、玉石器等。

古生物化石和化石群：包括旧石器时代的哺乳动物骨骼化石、恐龙化石和其他生物群化石。

遗址文献和古籍资料：包括各种遗址发掘出的文字、图像、等文献资料以及传承下来的古籍资料。

传统民俗和习惯性文化遗产：包括口头传统表演、游戏、民间习俗、传统医药、传统手工艺品等。

这些文化遗存代表了人类社会历史发展的各个阶段和方面，是提供历史文化信息的重要载体。通过对这些文化遗存的发掘、整理、保护、研究和传承，人们可以更全面地了解人类文明的发展历程，探究人类社会各领域的变化和演化规律。