先说说特殊句式

文言文的常见特殊句式有四类：

一、判断句

二、被动句

三、省略句

四、倒装句。

其中前三种好判断，最难得就是最后一个倒装句，因为倒装句又可以分四类：谓语前置、宾语前置、状语后置、定语后置。

然后再聊一聊通假字

通假字，在古文中实际上与本体字是可以互换使用的。不过，因为我们现代以词义统一了汉字，为了方便我们现代人理解，而把它们看做通假字。在我们现代人眼里它们就是错别字。重点！重点！重点！词义！只要掌握了词义，通假字就不是问题了。

最后一问

实词通俗的说就是简单易懂的。

虚词通俗的说就是复杂隐晦的。

所以说文科难有标准化的答案，思路不同，想法不同，答案自然也不同。

古今字、通假字、异体字的辨析是我们在研究汉字上必不可少的环节，三者常常搅在一起，不容易区分。实际上，他们之间既有区别又有联系，我们不能混为一谈，下面就让我们联系古籍中的实例，谈谈三者之间的辨析。

一、古今字、通假字、异体字的含义

（一）古今字

古今字即同一个词在不同的时代用不同的字来表示，在前的叫古字，在后的叫今字。古籍中一般写为：“”后来写作“”，如：

《左传・郑伯克段于鄢》中，“公赐之食，食舍肉”的“舍，放着，后来写作‘�’”（庄公赏给他食物，颖考叔吃的时候把肉放在一旁）。

（二）通假字

高彦《文字形义学概论》261页说：“有本字之假借，实言之，即用此作彼字，是为两字通用；通称此字曰借字，彼字曰本字；借字本字必两音相近。”因此，通假字是指“本有其字”的假借字，即音同音近而意义不同的字通用和假借。一般写为“”通“”如：

《列子・汤问》 “帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”中的“厝，通‘措’，安放”（上帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背起这两座大山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面）。

（三）异体字

（1）狭义的异体字指读音相同，意义相同，而形体不同的文字。（2）广义的异体字除包括狭义的异体字外，还包括文献中通用的假借字和古今字。（本文讨论的是狭义的异体字）一般写为“”同“”如《左传・宫之奇谏假道》“文倦于事，愦于忧，而性�愚，沉于国家之事，开罪于先生”中的“�，同‘懦’，懦弱”（我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您）。

古时候，由于文字不够用，且不统一，因此有些字的使用因地区不同而有异。有些字有音而无本字，使用时只好用声音相同或相近的字来替代。后来，古人在写作的过程中为了避讳某些字，也使用其他字加以代替。还有，古代印刷术不发达，古籍在传抄的过程中也易出错，后来的人为了崇奉经典，也将错就错，种种原因造成了文言文中很多的通假现象。

通假字是中国古书的用字现象之一，通假就是通用、借代，即用读音相同或者相近的字代替本字。有人认为部分通假字就是古人所写的白字（别字）。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。

通假字所代替的那个字我们把它叫做本字，临时代替的字是通假字。如共其乏困（《烛之武退秦师》），共通供，其中供是本字。将帅二三子夫妇以蕃（《勾践灭吴》），帅同率，率是本字等等。

音同音近是通假的必备条件。所谓音同音近，指的是上古音。相同，指声母和韵部相同；相近，是指声母相同、韵部相近，或韵部相同、声母相近，或声母相近、韵部也相近。例如：失其所与，不知（《烛之武退秦师》），知通智，令壮者无取老妇（《勾践灭吴》），取通娶，声母和韵部都相同；少益耆食（《触龙说赵太后》），耆通嗜，则韵部相同，声母不同。

我们在阅读文言文时，关于通假字的读音应读以本字的'今音。通假字虽在当时是音同或音近，但因语言发生变化，二者今音有的已不同，对不同的要读以本字的今音。如秦伯说，与郑人盟（《烛之武退秦师》），说通悦，那么我们在朗读时应该读本字悦（音yuè）。(本文选自《语文报·高一版》)

在文言文的学习过程中，我们要注意对通假字的辨识。音同音近原则是我们辨识通假字的一个重要原则，另外还必须确有其证。就是说，要断定某字是某字的通假字，不仅在这里如此，在其他地方也应有同样的用法。

不管是初中语文课本还是高中语文课本，里面的文言文有很多地方都出现了通假字。这些通假字，说白了，就是古人写的错别字。比如悦写成“说”，“早”写成“蚤”。至于为什么会出现错别字？我认为有三个原因：一是原作者创作这篇作品时，有些字的写法还不够固定，有些字有不同的写法。二是传抄的原因，我们后人拿到的古籍版本，其实绝大部分都是别人传抄的，并非作者的真迹。抄写之人，如果没有学究之精神，很容易疏忽倦怠，一疏忽，就把原来的正确字抄写成了错别字字，所以，这也能解释为什么通假字正误两字的字形很相近。现在有些学生不认真做作业，临时抄写别人的答案，拿上来一看，结果出现了不少的“通假字”，就是这个道理。三是作者确实忘了那个字的正确写法，干脆用音近或形近的字代替，如：1、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”知，通“智”。2、便要还家，设酒杀鸡作食。要，通“邀”，邀请。3、召有司案图,指从此以往十五都予赵。“案”通“按”。

既然是错别字，那么教材的编者为什么不把这些字修改为正确的呢？我想编者是基于这个原因：保留通假字，能增加原文的真实性，更重要的是，能训练学生的理解、推断能力，学生通过对前后文的理解，推断某字是否存在通假，这有利于他们阅读能力的培养。

有人肯定又要问了：“通假字保留，那为什么文言文要打标点符号？要知道，古人写的文章可是没有标点的哦！”确实，古人的作品是没有标点符号的，专家学者通过反复考究、推断，给这些文章打上了标点符号，便于现代人阅读和理解。长篇大论的文章，如果全部不打标点，对于中学阶段的学生来说，是个很大的难题，单是为文章打上标点符号，就要花很多时间，这不利于学生较快地掌握古代典籍内容，也不利于教师教学。而且，这项工作的难度远远大于判断一个字是否存在通假。