典籍里的中国齐民要术介绍如下：

《齐民要术》大约成书于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。

作品中正文分成10卷92篇，11万字，其中正文约7万字，注释约4万字。书中援引古籍近200种，所引《泛胜之书》、《四民月令》等现已失传的汉晋重要农书，后人只能从此书了解当时的农业运作。书前有自序、杂说各一篇，其中的序广泛摘引圣君贤相、有识之士等注重农业的事例，以及由于注重农业而取得的显著成效。

《齐民要术》的创作背景：

《齐民要术》成书的时间为公元6世纪三、四十年代，其作者是贾思勰，生活于中国北魏末期和东魏。

北魏之前，中国北方处于一种长期的分裂割据局面，一百多年以后，鲜卑族的拓跋氏建立了北魏政权并逐步统一了北方地区，社会秩序由此逐渐稳定，社会经济也随之从屡遭破坏的萧条景象中逐渐恢复过来，得到发展。北魏孝文帝在社会经济方面实施的一系列改革，更是刺激了农业生产的发展，促进了社会经济的进步。

农历牛年大年初一（2月12日）晚8点，大型文化节目《典籍里的中国》在中央广播电视总台央视综合频道（CCTV-1）正式首播。古今两代读书人伏生和撒贝宁跨越数千年识读《尚书》 。

《典籍里的中国》作为总台精心策划、倾力打造的开年创新力作，一经播出，就以独特的思想穿透力和艺术感染力直指人心 。

**级别的穿越题材戏剧全网刷屏中央广播电视总台央视综合频道作为总台旗舰频道，是传播主流价值的主阵地，也是创新创优的示范田，这两年推出的《故事里的中国》《经典咏流传》《主持人大赛》《开学第一课》等多档节目，成为代表总台出品的原创精品与业界标杆。

节目在舞美、服装、道具尤其是表演上呈现出**级质感，观众大有在电视上看了一场**级的顶尖话剧的酣畅体验。

到惊喜的是，节目里撒贝宁穿梭于上古时期、商朝、春秋、战国、汉代、唐代等数个朝代，和古人进行思想的碰撞和对话，更有“今穿古”“古穿今”双向穿越。

倪大红用不显山露水的表演惊艳无数年轻网友，他在举手投足间将2000多年前倾尽一生读《书》、护《书》、传《书》的老人，刻画得入木三分。古今穿越，对话先贤，《尚书》“活”起来了！以“让书写在古籍里的文字活起来”为破题点，《典籍里的中国》对蕴含在古籍中的中国智慧、中国精神、中国价值，进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。

《典籍里的中国》带给观众的感受也是足够有兴奋度的。

节目播出后，片中提及的“禹敷土随山刊木奠高山大川”“克勤于邦克俭于家”“满招损谦受益”等经典名句，观众们看懂了，记住了，而且这些精辟有力、耐人寻味的句子能在脑海中反复回荡；

从“华夏自古一体”的文化溯源，到“民惟邦本本固邦宁”的传承发展，思想的珍珠被串联成“文化之链”，努力构建着文明的脉络和历史的图谱。“要把提高作品的精神高度、文化内涵、艺术价值作为追求，让目光再广大一些、再深远一些，向着人类最先进的方面注目，向着人类精神世界的最深处探寻。”

《典籍里的中国》作为总台的最新文化力作，彰显着对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持着对自身文化生命力、创造力的高度信心。期待《典籍里的中国》为我们展示更多有骨气、有个性、有神采的作品。

大年初一央视频道播出了《典籍里的中国》，一经播出社会对于《尚书》的反响巨大，影响力极强，“尚书”一词甚至一度登上热搜。“禹覆土，随山刊木，奠高山大川”，大家也记住了华夏九州是“为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州”，记住了伏生是守护《尚书》的第一人，记住了伏生将《尚书》传给了晁错，而《尚书》至今依然在被传承，记住了伏生的老家在山东，记住了……而这些内容曾经都是记录在古籍里，而现在我们以全新的视角，用舞台剧的形式展示出来，让书写在古籍里的文字真正活起来了，让古籍里的智慧为今人所受用，让古籍里的内容代代相传，这是古籍的使命，也是古籍的真正价值之所在。

《尚书》是中国古代非常重要的一部典籍，对中华文明的形成、发展具有非常深远的影响。同时，《尚书》也是一部非常复杂的经典，研究《尚书》的学问，叫“尚书学”，是一个非常专门、非常庞大的学问。古往今来，不知多少学者为之皓首穷经，相关的著作也是汗牛充栋。

《典籍里的中国》第一期，用现场表演、嘉宾对话的方式展示《尚书》传承中的一些关键点，感人至深，特别是伏生传经的故事，让很多人流下热泪。

一部典籍，一个故事，走进典籍，从而更好地理解典籍背后的故事，以及典籍所蕴涵的无穷无尽的历史智慧。解读一部古籍，了解一段历史，弘扬中华文化。让我们用更多观众喜闻乐见的形式诠释经典、解读古籍，传承典籍，让书写在古籍里的文字真正的活起来，让历史的智慧照亮我们前行的路！

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《典籍里的中国》

导演: 卢小波、左兴

编剧: 张昆鹏

主演: 撒贝宁、倪大红、吴樾、宋佳伦、王嘉宁

类型: 历史、真人秀

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 2021-02-12(中国大陆)

集数: 11

片长: 90分钟

该节目是由中央广播电视总台央视综合频道联合央视创造传媒、中国国家话剧院全新原创的大型文化节目。节目聚焦优秀中华文化典籍，通过时空对话的创新形式，以“戏剧+影视+文化访谈”的表现方法，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。

　　茶诗妙句

　　半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。 (佚名)

　　待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 (魏时敏)

　　卧云歌德，对雨著“茶经”。 (詹同)

　　小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 (杨基)

　　蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 (杨基)

　　花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 (德祥)

　　春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 (唐寅)

　　寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 (文征明)

　　草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 (浦瑾)

　　平生于物之无取，消受山中水一杯。 (孙一元)

　　加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 (吴兆)

　　幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。 (佚名)

　　竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。 (蓝仁)

　　冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 (潘允哲)

　　济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。 (周杏村)

　　闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 (选自《金瓶梅》)

　　风流茶说合，洒是色媒人。 (选自《金瓶梅》)

　　春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 (杨万里)

　　潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 (苏轼)

　　寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 (杜耒)

　　磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。 (苏轼)

　　坐客皆可人，鼎器手自洁。 (苏轼)

　　蜀土茶称圣，蒙山味独珍。 (文同)

　　何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 (苏轼)

　　青灯耿窗户，设茗听雪落。 (陆游)

　　茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 (陆游)

　　寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。 (陆游)

　　更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 (陆游)

　　长安酒价减千万，成都药市无光辉。 (范仲淹)

　　银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 (苏轼)

　　春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。 (林逋)

　　茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 (陈选)

　　寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。 (陆游)

　　黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 (范仲淹)

　　小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。 (梅尧臣)

　　样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 (佚名)

　　绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。 (佚名)

　　舌本芳频漱，头纲味最佳。 (佚名)

　　瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。 (佚名)

　　茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 (黄庭坚)

　　青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。(佚名)

　　兼然幽兴处，院里满茶烟。 (佚名)

　　吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。 (佚名)

　　茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 (佚名)

　　心随流水去，身与风云闲。 (佚名)

　　茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 (黄镇成)

　　欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。 (韩奕)

　　入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 (韩奕)

　　玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。 (耶律楚材)

　　舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 (张可久)

　　诗床竹雨凉，茶鼎松风细。 (张可久)

　　乘兴诗人棹，新烹学士茶。 (张可久)

　　媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。 (张可久)

　　汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 (郑板桥镇江焦山吸江楼)

　　花笺茗碗香千载，云影波光一楼。 (何绍基)

　　一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 (崔道融)

　　味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。 (葛长庚)

　　扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 (郑板桥四川青城山天师洞联)

　　国不可一日无君，君不可一日无茶。 (乾隆与大臣联)

　　竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 (张鳌)

　　坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。(郑板桥)

　　烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 (冼玉清)

　　试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。(王师俭)

　　润畦舒茶甲，暧树拆花枪。 (黄遵宪)

　　拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。 (张延济)

　　白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 (郑板桥)

　　墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。 (郑板桥)

　　楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(郑板桥)

　　山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。 (郑板桥)

　　雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 (郑板桥)