由题意可知：石灰能与水反应生成氢氧化钙，氢氧化钙能与草木灰的主要成分碳酸钾反应生成了碳酸钙沉淀和氢氧化钾，氢氧化钾有很强的腐蚀性，起到“食肉”作用．由以上分析可知：

A、碳酸钙不溶于水，没有腐蚀性．故A不符合题意；

B、熟石灰腐蚀性小，不能起到“食肉”作用．故B不符合题意；

C、碳酸钾没有腐蚀性．不能起到“食肉”作用．故C不符合题意；

D、苛性钾有强烈的腐蚀性，能起到“食肉”作用．故D符合题意．

故选D．

起到“食肉”作用的主要物质是（D苛性钾 ）。 CA(OH)2+K2CO3=CACO3+2KOH

古人的原始智慧，常常会令身处科学世界中的我们，感到无比的惊叹。从钻木取火，到淬炼钢铁，从四大发明，到百技兴盛，古人完成了一个又一个不可思议的伟大发明，以他们闪耀的身姿推动着历史。

古人对待生活有着独特的领悟，古人在没有洗衣粉的情况下，仍然能够保持衣物的光洁，这一切都要归功于他们对大自然细致入微的研究，根据成书于春秋时期的古籍《周礼·考工记》记载，古人会用“草木灰”的纯天然混合“洗衣粉”来清洗衣物。

《礼记内则篇》中记载到：“冠带垢和灰清漱，衣裳垢和灰清浣。”

草木灰中含有化学成分“碳酸钾”，草木灰遇到水便可以生成“氢氧化钾” ，在强碱的作用下，这种混合粉剂能够清洗衣物上的油渍、污渍，相当于现在的“钾肥皂”。其优点是易于制造，缺点是伤手、对毛皮衣物有一定损坏。

当然，还有更加给力的石灰，同样是《周礼考工记》有记载：

“涑帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，*之以蜃。”

此处说的“蜃”指的是贝壳烧后的灰，主要的成分就是氧化钙，所以就是石灰。石灰与栏灰在水中发生作用就生成了氢氧化钾水溶液，不但可以清除油污，还能与木质纤维使其胶化，增加衣物的光泽和强度。马王堆墓中出土的麻织品的纤维表面就显示出曾用这个方法处理过。

魏晋时期，古人发明出一种由“皂角”制成的“洗衣剂”。

皂角是皂树的果实，果实中含有皂甙，皂甙在水中能产生大量的泡沫，有很强的去垢能力，因此被民间用来作洗涤剂。

《神农本草经》与《新修本革》中皆有记载皂角，并指出其去垢的性能。皂角拥有极强的植物活性元素皂角素。因此，将皂角与清水结合会产生具有去污能力的白色泡沫，在清洗衣物方面有着很好的效果。

另外，皂角水加香料、花瓣，可以当做“沐浴露”来使用，能够清楚人体表皮污垢，且纯天然无公害。据说皂角不仅可以去垢，还能助长头发，用来洗澡还可以治疗皮肤病，因此深受人们喜爱。

到了唐代，人们利用猪的胰腺，制成了一种能够清洗衣物的“胰皂”。

将猪的胰腺取出后，拨出附着在胰腺上的脂肪，将干净的猪胰腺洗净后捣碎，再加入砂糖、纯碱和少量的黄豆粉，加清水制成泥状物，搓成丸，放在太阳下晒干，便将胰皂制作成功了。其在唐代是上至官吏贵族，下至平民百姓的日常生活必备之品，家家都会配制。

再后来，古人们又发现了天然纯碱（碳酸钠），可以用来清洗衣物。在《神农本草经》中称草木灰为冬灰，称天然产的碳酸钠叫“卤碱”，到唐代时又改称为“石碱”。金、元之后，又在碱中配以淀粉和香料，制作成锭粉，作为商品售卖。

与此同时，专卖化妆洗涤用品的商店也开始兴旺，明末时在北京前门就开设有合香花汉冲等洗涤用品店，一直经营到解放前。那时的洗涤用品还有用玫瑰香碱做成桃形、葫芦形等装盒作为礼品售卖。

古人对大自然的领悟与开发，形成了现代科学、医学的基础，现如今我们使用的洗衣粉、洗衣皂中仍然有皂角、猪胰腺的成分，这是古人智慧的光辉，亦是现代人对古人智慧的传承。

当然了，在古代，这些根据生活条件而异，不是每个地方都会用。很多人还是会以这种“捣衣”的方式来洗衣服，不过使用这种方式的人，大多生活在有水域的地方，比如河边儿、湖边儿。

李白有首诗叫《咏苎萝山》，里面写的是西施浣纱的美景：

“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。”

这首诗侧面也反映出，古代人们曾经以这种“捣衣”的方式清洗衣物。

这种洗衣方法简单粗暴，就是人们一边将衣物在水中搅动，一边使用“棒槌”捶打衣物。别看方法粗暴，但这种方式与我们现在的滚筒洗衣机的原理类似，是借助摩擦的方式将衣服上的脏东西带走。

不过，这样的方式很耗费力气，洗衣的效果也并不理想，但是有一点好处，就是可以去除衣服上附着的东西，比如泥土等。我小时候还见人洗衣服时，直接从河里抓把泥土，放在衣服上然后搓，最后把衣服在河里漂几遍，衣服居然就干净了，估计一是泥里含有沙粒起到摩擦作用，就像我们牙膏里含有碳酸钙颗粒一样，二来是泥土略带碱性。

总之这种纯天然方式洗衣，衣服不至于又脏又丑，毕竟以水为净；二来在摩擦过程中，对于衣物除污还是有点效果的。

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1

[明]

于谦

《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

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2

[宋]

释绍昙

《石灰》

炉鞴亲从锻炼来，十分确硬亦心灰。

盖空王殿承渠力，合水和泥做一回。

3

[宋]

陶弼

《出岭题石灰铺》

马度严关口，生归喜复嗟。

天文离卷舌，人影背含沙。

江势一雨曲，梅梢三四花。

登高休问路，云下是吾家。

《石灰吟》原文是粉骨碎身，原文如下：

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

扩展资料：

一、词句注释：

1、石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

2、千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。

3、若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

4、粉骨碎身：也作“粉骨碎身”；浑：亦作“全”；怕：也作“惜”。

5、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。 

二、白话译文：

石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 

碱石灰又称钠石灰，碱石灰是白色或米**粉末，疏松多孔，是氧化钙（CaO，大约75%），水（H₂O，大约20%），氢氧化钠（NaOH，大约3%），和氢氧化钾（KOH，大约1%）的混合物。它有什么性质和作用呢？以下是我们整理的关于碱石灰的知识汇总。

碱石灰性质

纯品为无色透明晶体，相对密度2130。熔点3184℃。沸点1390℃。市售烧碱有固态和液态两种，纯固体烧碱呈白色，有块装、片状、棒状、粒状，质脆；纯液体烧碱为无色透明液体。固体烧碱有很强的吸湿性。

碱石灰易溶于水，溶解时放热，水溶液呈碱性，有滑腻感；溶于乙醇和甘油；不溶于丙酮、乙醚。腐蚀性极强，对纤维、皮肤、玻璃、陶瓷等有腐蚀作用。与金属铝和锌、非金属硼和硅等反应放出氢；与氯、溴、碘等卤素发生歧化反应；与酸类起中和作用而生成盐和水。

碱石灰粉尘会刺激眼和呼吸道，腐蚀鼻中隔。如果溅到皮肤上，尤其是溅到黏膜可产生软痂，并能渗入深层组织，灼伤后留有瘢痕。若是溅入眼内不仅损伤角膜，而且可使眼睛深部组织损伤，严重者可致失明。碱石灰误服还会造成消化道灼伤，绞痛、粘膜糜烂、呕吐血性胃内容物、血性腹泻，有时发生声哑、吞咽困难、休克、消化道穿孔，后期可发生胃肠道狭窄。