伏羲所处时代约为新石器时代早期或旧石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，公元前7744年，伏羲与女娲完婚，时年伏羲31岁。所以伏羲生存年代距今7700+2010也就是九千七百年左右

伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示道，相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。

来历

据部分古籍记载，伏羲出生于成纪。（北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。”司马贞：“母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。”）

据已故考古家 伏羲

王献唐先生考证，他出生在阆中。（伏羲的母亲华胥生活在华胥水边，因好奇踩了雷神的大脚印而怀了伏羲。12年后，在仇夷生下伏羲。宋代罗泌的《路史》注释：“华胥之渊，盖因华胥居之而名，乃今阆中渝水也。”）

另据部分古籍记载伏羲生于仇夷，长在起城（今甘肃秦安）。

由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。

八卦：

卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。

《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。

能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。

我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表（沼）泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。

传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图’；有神龟从洛水出现，背负‘洛书’。伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦，就是后来《周易》的来源。

这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画，我们不作考据

除了伏羲八卦外还有周文王八卦

伏羲八卦是先天八卦

周文王八卦是后天八卦 ，周文王八卦是由八卦推出64卦 ，先天八卦是伏羲将河图用“阴、阳”表示出来，阐述的是事物的对峙；后天八卦是周文王以四季的推移，万物生长推演而来，阐述的是事物的流行，变化，。两者的卦位也不同，先天八卦为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北；后天八卦为：乾西北，坤西南，离南，坎北，兑西，震东，巽东南，艮东北。

希望能帮到楼主，仅供参考，欢迎采纳

古者伏羲(6000年前)仰观天象，俯查地理，感悟人情，将天地人统一于一体，而各又因时空变幻而有别。

此乃万物旁通，触景生情。

八卦类比，触类旁通。

《易经》为八卦之精辟解说，不失于本。

道法自然，离经则叛道!

我是风水师，跟你分享不一样的生活！

周易对古代和现代的人来说，难度都是一样的。反而由于资讯的发达，现代人学习易学更有优势。

一、周易是古代经典中难度最大的典籍

周易成书不是一蹴而就的，而是经历漫长的时间，才最终成为我们目前看到版本，它不仅是一本占卜书籍，更是一部哲学著作。

1、在上古时期， 伏羲氏作八卦

准确的说应该上古先民观察天地万物，然后以图画的形式来描述。那时候易经只有图画，没有文字，只能算雏形。

2、在西周时期， 文王和周公（文王之子）应该再加上当时的筮官一块给64卦添加卦辞、爻辞，这些卦爻辞也不是一蹴而就的，经过增删修正才最终形成。

3、春秋时期， 孔子及其弟子又在原基础上作了新的注解，写成10篇“读后感”（《易传》又称“十翼”），这才是目前流行的《易经》的最终版本。

正是在孔子及弟子们的努力下，这本原为占卜书籍的古经《周易》，才成为一部具有朴素辩证唯物主义的哲学著作，被称为“五经之首”“大道之源”。

从上古伏羲氏开始到春秋时期易经成书，经历上千年的时间，才最终成稿，流传下来的经典中，对解读周易的著作是最多的，据说到达600多种。

这本书之所以这么高的地位，就是因为从当初一个占卜的工具书变成了蕴含大道至理的哲学著作，参透这么一本学问的难度可不是一星半点，说到底是因为中国哲学是直觉的真理，涉及到人与天地自然和谐统一和人与人之间心灵本身种种生命 情感 ，滋养人的心灵。书本直接将这份感受告诉你，你读的懂说明你有这种生命感受，读不懂说明这段感受你还没经历过 。

二、除了思想性外，语言文字演变也是参悟周易的难点

在文王之前，易经只有八卦符号，没有文字，而且当时只有八个卦。后来随着 社会 发展，八卦已经不足以表达更加丰富的 社会 生活的需要，因此周文王推演了64卦，并做了卦辞，之后周公作了爻辞。

什么叫卦辞？爻辞？

说白了就是算卦笔记！为了方便以后占卜用的，并不神秘。

再之后，到了孔子所生活的春秋时期又过去五六百年，语言文字又发生比较大的变化，因此孔子及弟子又写了十篇读书笔记对易经进行注释，以方便时人理解。

需要注意的一点时，中国的著作从二十世纪新文化运动开始才是“所说即所写”，在这之前即使是最近的清朝人，日常说话已经和现代人区别不太大了，但他们也要学习文言文。因此在学习周易方面，从孔子之后历朝历代都有人对周易进行新的注释，以方便当时的人理解。现代对周易的解读书籍则更多，随便一搜保证够你看一辈子。

作为一个普通人可不可以解读周易？

当然可以！

举个例子：

乾卦 天行健 君子以自强不息。

意思是乾卦的最基本象义是天 ，天的性质是刚健，君子占到乾卦后，从而以天为法，自强不息。

那我不说君子自强不息，我改成“加油吧，打工人”行不？行啊！

另外一个例子：

乾卦初九爻辞 潜龙勿用

“潜龙” 是一种发展状态描述， “勿用” 是断语，说的是潜藏的龙，时机不成熟，不要施展。

我改成“ 猥琐发育，别浪 ”行吗？当然可以！你高兴就好。

三、现在资讯发达，对周易解读参悟更加便捷

在古代读书是一种奢侈，八九成以上的普罗大众是读不起书的，而且因为 社会 不发达，人们接触的书籍数量是非常有限，学富五车就代表知识渊博。现在互联网高度发达，自古至今的典籍都能搜索到，而且有各类专家的视频、音频可以辅助解读经典，可以让学习者快速提升。

古代的有钱的家庭比较注重文化 出钱请老师教的，一般的家庭是不识几个字的 。古代的人也不是每个人都会。现在你肯出钱去学也一样会。

中国古文化中，有很大成分和很多内容的明喻、暗喻、隐喻、类比的表述、思维和推理，原中学课文中的《守株待兔》、《刻舟求剑》、《楚人涉江》、《郑人买履》、《精卫填海》，以及另有《庄子寓言》、《孟子》、《荀子》，和叶落归根、鲲鹏展翅、纸上谈兵、草木皆兵等诸多打比方说事、明理的典故、故事、成语和词汇。还有古代科举考试的"四书五经″中，其中就包含《易经》。中国传统文化中，这种以比喻、类比表述，说事、明理、推断的习惯，至今在广大农村的延续依然明显。

《易经》刚好就是一本化万物入八卦、以类比明事理的百科全书。中国传统文化尤其是易经的表述，都不是那么直接、直白的。比如，周易八卦中的"乾″，乾为天、为龙、大金、为玉、为父、为国君、为首都，它怎么又是这、又是那，一会儿是这、一会儿是那呢？乾的本义是阳刚、强健，天最为阳刚强健，龙是中国祟拜的图腾，金是金属里边最好的，玉是石头里边最好的，国君是国之元首，父亲是一家之主，首都是国家权力的中心。

周易八卦全是万物类象。所谓参透周易八卦，就是明白了万物类象的逻辑、方法、规律，并掌握了一系列类比推理的程序。中国古人，尤其是有文化的人很少拿一说一、拿二说二的，他们喜欢隐含一定内容的表述。西方文化和西方 科技 传入我国后，我们现代的人们，已经非常习惯了一就是一、二就是二、龙就是龙、猪就是猪的表述，很直接、很明了，但也很直白。你象易经"乾卦″中的"潜龙勿用″、"飞龙在天″，它都是说人在不同阶段、地位的一种状态的。"坤卦″中的"东南失朋，西北得朋″它指的是有舍有得、利弊得失的道理的。

即中国古代人语言表达上，它不是一就是一、二就是二，它不是丁就是丁、卯就是卯的，对就是对、错就是错的，它会有隐喻、暗喻、类比、类聚、类推的很多内容和成份，加之受"四书五经″影响，尤其是古代名讳、事讳和"文字狱″的影响，中国古人以此说彼，以物喻人，以寓讲理的思想和思维习惯，是根深蒂固的。而现代人尤其是现代科学的语言表述上，则又是必须是是什么就必须要是什么，最好是简单、精准、清晰、直接和明了的。所以现代科学、近代白话文环境条件下成长起来的人，不经有人指点、讲述和传授，大多数人是极难一下子能参透周易八卦的万物类象和类比推理的思维逻辑的。时代在变，习惯在变，思维、逻辑、推理也在变，一切都在变化。周易一般人读不懂，但中国古人也不懂现代科学。

古人，或现代人，知之者甚少。古今也都不乏此类人。易经明人都知是观天之道观人物事的存在总结。

以前的古人，往往是通“道”的，其代表时期就是三皇五帝时代，这段时间以前的 历史 ，目前不得而知，想必其应该时更加的通晓大道之术。据有人讲，《山海经》就是讲三皇以前的史书，这还没有公论，我们不做置评（《尚书》是五帝时期的史书）。

而《易经》以及《黄帝阴符经》《道德经》，都是在讲“道”的元理和运用，通天道、明大道之人，自然也就容易看懂周易、参透八卦。

那为何现代人不能了呢？因为后来的人，逐渐被机心（或者说人欲，脱离大道自然的各种欲望）所遮蔽本真的心灵、被物语所役累，已经彻底的天人分离了。

这也是为何后来的朝代几百年甚至几十年就改朝换代了，因为不合天道。人自己想出来的各种条条框框，有多少是符合大道之理的呢？只要这个宇宙不变，道就亘古永恒，按照道来运行的，自然就长久，比如三皇五帝时期。

夏朝，约公元前2070~前1060年，存在1000多年；商朝，约公元前1600~前1046年，存在550多年；周朝，约公元前1046~公元前256年，大约790年。按照中华文明5000年的说法，那么五帝时期也就大概1000年左右了。经历的帝王人数少，却比出帝王人数多的朝代活得长久。

而不合天道而行的朝代，长的两三百年，比如汉朝与明朝，短的百年左右，甚至更短，比如南北朝时期。处于天人合发与天人分离的过渡期的夏商周三代，存续时间则处于几百到1000年之间。

至于近的例子，就拿一些动物和禽类来说吧。比如公鸡打鸣，鸟类迁徙，地震来临前狗狗等一些生物的焦急状态，等等，都是它们通天道的一种体现。

通天道的人，在天人合发的时代，人也是能够做到感应的。生来就通道的人，叫做真人；后天修炼而通道的人，被称为圣人（只是后来这一称谓被用烂了）。而天人分离后，最现实和显著的例子，就是人们对气候节气变化的感知，就明显不行喽。

邵康节把周易通篇抄写在墙上，冬不炉夏不扇三十年，你说很容易，呵呵，告诉你，少林寺有句台词，叫，没吃三天素就像上西天，天下哪有那么容易的事。

在我国古代，人们要解决一切事务不明而决，逐形成了神密文化周易八卦。

周易八卦太极起阴阳八卦，细究还是尊循自然规律中无穷无尽演变。如乾与坤就首先从天地开始。

现代人接受的知识信息十分广大，问天气就有天气预报，用不着打卦类繁锁之事。由于人们对周易八卦的使用不是广凡，便渐渐淡糢下去了。

古人仰观于天，星汉灿烂，俯察于地，万物兴衰。广汉星宿尽收于心，层峦叠翠尽感于身。日月穿行，四时分明。花开花落，喜怒哀乐。人与天地尽合于一体。遂可著易，流传于世。

现代人越来越浮躁，厚朴之言难以参透。唯有少数人淳厚清静，内观不争；若能日积月累，方可参悟！

看看学字的繁体字。就是一个小孩两只手在玩竹签，头上那两个XX就是爻。

小孩在学什么？学做人的道理。道理何来？全在易里。

古人学字，14之前不学理论，认识字打下根，什么理论都好学。

所以古人的发散思维比现在人高，现在学习把人局限在各种专科里面。你研究的领域就窄了。

而且你所说的，都是象。观相后体会，然后演绎。里面是没有答案的，只有提示。全凭自己去领悟。

所以天马行空才是关键。

八卦基本知识怎么学 30分 八卦属于易学术数一类，入门易，深入难。个人以为要入门八卦，先从以下基本做起。基本术语。八卦是什么，指哪八卦，八个卦象各代表什么，其组成是什么（也就是爻），其卦象符号是什么。

基本历史。八卦起源于何时，有何人所创，经如何发展（易更三圣）。

初步深入。八卦基本有八个卦象，但两两组合既得六十四卦。每卦各代表不同的意思。具体的你就要自己看了。推荐你此时借助《易经》来看。上面讲的比较详细。

PS八卦是为术数的入门，却也是其他术数基础更是风水学堪舆学墓葬学的基础。有以下建议：1摆正态度。八卦更多是阐明一种生活哲学态度，不要看作为预测学。当自己兴趣没了，就不必在学了。

2注意过程。在看易经时，可以每天看一卦，不要贪多，否则几天下来，就会因晦涩难懂而失去兴趣。要买那种古文白话文都有的那种，先看白话文有助于你理解，再看古文产生自己的见解。3自我理解。《易经》名为易，就是变化之意。再看今人的注解时，不要拘泥于其中，而是要有自己的感悟理解，他们的仅作为参考。否则，就把易经学死了，就完全违背了其“易”的本旨。4学习了八卦之后，更多的是对于人生和生活态度的转变，更加自然，对于个人的气质品性修养也是有好处的。

5慎重对待。自古凡习术数有道者皆为参破天机者，命犯孤星，自己周围的亲朋好友都会或多或少受到不利影响，自己的人际关系可能会受影响。

所以只可浅尝辄止，不可过分深入，否则天道循环，你过多的探得不属于你的天机，天道便会惩罚于你。当然，这也是说说，现在社会能学术数有道的人是极少的，没那闲工夫和慧根。

呵呵！最后，送你一句老子的话“人法地 ，地法天 ，天法道， 道法自然”海

一切随自然，顺其变化，此乃易也！祝有所成！

周易五行八卦基础知识 无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦变化为六十四卦，六十四卦化育万物，这是八卦。天地万事万物，都属于金木水火土五个基本属性，五行相生相克，循环往复。

风水基础入门知识 一、八宅风水学

八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

二、 八宅与八卦

分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

三、 宅向与卦象

我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。

我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是：

1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。

2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。

3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。

4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。

5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。

6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。

7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。

8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。

这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。

在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。

四、命卦与宅卦

知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。

计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。

除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。

1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。

1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1903>>

易经入门基础知识之二 周易八卦为什么能用于预测 周易八卦预测在于有梅花易数、六爻预测、奇门遁甲等术数，梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

但是很多人把周易预测当做算命方式、当做单纯的算命、调风水，那就走偏了。大成之道国学研究院说实际上周易预测的根本还在于教育人们要行善积德，行善积德必有福报，单纯算卦、算来算去不行善，到老都是一场空。

梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦，来作为主卦和用卦的征兆，并把之做为占筮的准则。

关于体用的学说，大抵可以这样概括：

以体卦为主体，作为自已；

以用卦为他人，也为所占之事。

互卦表示所占事物中间所出现的人或事，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。

体卦的卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。

体卦宜于受他卦的生扶，不宜受他卦的克制。

所谓他卦，是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生，比如体卦是乾、兑金卦，则宜于受坤、艮土卦生，坤、艮为体卦，离火可以生之，离火为体卦，则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。

体卦受克者，如金卦为体，则火卦克之，如火为体，则水来克之，等等。如春天震、巽卦气旺，秋天乾、兑卦气旺，夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的，春季坤、艮卦气衰，秋季震、巽卦气衰，夏季乾、兑卦气衰，冬季离卦气衰，四季之月坎卦卦气衰。

体用的学说，包含着事物动、静的玄机，可以区分主卦、用卦，并有着五行生克比和的诸种不同。

《梅花易数》曰：

一物从来有一身，一身还有一乾坤。

能知万物备于我，肯把三才别立根。

天向一中分造化，人于心上起经纶。

仙人亦有两般话，道不虚传只在人。

如何学会运用易经八卦 第一要做的，你要先背会基础知识。五行八卦，天干地支，其中所有的知识都要熟练。特别是八卦，六十四卦熟记于心。然后在日常生活中慢慢体会。

推荐看，周春才的，易经图典，百度文库里有下。

自学易经八卦要准备什么东西 易经的范围很广，包括周易的易理部分，周易之外的术数部分（四柱、六爻、奇门遁甲、六壬、紫微斗数、风水等）。

你既然这样问，估计你是一点基础也没有。所以，对于你这样没有基础的朋友，首先要学一些基础知识，包括什么是河图、洛书、八卦、五行、天干、地支，其中天干与地支的纳音、相冲、合、化、害、刑等内容也要搞清楚，干支五行的衰旺，这些都是基础知识。此外，三垣二十八宿、二十四节气、七十二候、二十四山、十二命宫、十二星次等，都是重要基础。

这些基础有了之后，才算是入门，其后可以学习周易的易理和术数。

易理部分，主要在《十翼》的通读方面下功夫，这个《十翼》已经在《周易》原文之中，主要有《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、《系辞》（上下）、《文言》、《彖传》（上下）、《象传》（上下）共十部。这个十翼是解读周易的经典解读。

术数部分种类繁多，不要想全部学，可以选择一门进行深入学习。

想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？ 建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》，他老人家的书由浅入深，从无到有很适合初学者，等你看完这本书基本上就可以预测了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了。

易经的基础知识有那些？？ 谢治治：

易经：

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦。（先天八股、后天八卦）。

上为天，下为地，中间是人，天、地、人，三才。

阴阳、日月、五行、方位、时空。（天干、地支)

六亲、十神、六兽。

你（应）、我（世）。

盛、衰、生、克。

世间类象。

卦象、彖象、爻象。吉、凶、悔、吝。

如此等等。

祝你好运。