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《洗髓经》原文

神灵天象章

气虚生神，神虚生化，化虚生象，皆出太虚。

太虚者，在天地之中，无方无所，非气非形，其中有象。

清而为天，浊而为地。清浊分而生人，故人生而不有清浊。

清浊既分，中包太虚，澄鍊守则虚白生，虚白生则浊亦清。

神自虚而灵，自清得天象，应知鬼神阴阳万物，妙机咸悟。

真人之道，盖鍊虚灵而涤昏浊也。#

气虚洞应章

气者，象之主而有清浊焉。

清者升腾之元，浊者生发之基。

无浊不能形，无清不能真。

得其清者，阳真而虚故能应物。

出死入生，移形化迹，盖气虚灵而致也。

若欲鍊之，当先虚心养气，圆念定神。

使气常营营，而自灵洞应万物，神化乃行天地之妙，无不得之。

盖气鍊之而灵洞达，其应无方，推运不穷，是谓道也。#

精坚保命章

精者，真也；真者，真元也。阴阳之本，生死之基也。

人能保命在坚精，坚精者，鍊气养神之谓也。

气固而厚，精以元术而坚，神定而保命。

命以气生而久，故真人鍊生气固真精，保命长年。

其知者，先养气，气营守精，精自固。

外以火运，则精自坚。

气出，生气之源，养精成玄胎。

惟精不摇，气常运，是妙道也。#

古人修真自然是真的，哪怕现在其实也还是有很多道友修习的，

所谓修真，其实更多的讲的是丹道，包括现在耳熟能详的《老子》《庄子》二书，其实也被称之为《道德经》与《南华经》两本丹道大家之书。更不论古之丹书众多。

看一套《道藏》便隐含了多少丹经丹决，所以说古人修真绝不虚假。

但我想，或许题主想要问的是，古人修真成功的是否有记载。那不妨列几个：

一、葛玄（164-244），字孝先，东汉末期道家人物，道教灵宝派祖师，尊称葛天师。

跟随左慈学道，得到《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经。吴嘉禾二年（233年），在閤皂山修道建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。

二、钟离权（约168-256），名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，

咸阳人，东汉、魏晋时期人物，因兵败入终南山，遇东华帝君引至贵州赤水二郎坝修道于飞仙崖飞升。

三、吕岩（798-？），字洞宾，唐朝道士，号纯阳子，后世尊其为纯阳真人。

四、张紫阳。本名张伯端，字平叔，号紫阳山人，浙江天台人，

生于宋太宗雍熙元年（公元984年），于宋神宗元丰五年羽化登仙。

五、陈抟。生卒年以及籍贯不详。

六、张三丰，武当派开山祖师，号玄子，

生于淳祐七年四月初九（公元1247年5月15日），南召县人，元末明初著名道人。到永乐十五年（公元1417年）170岁仙逝。有说成仙而去。

其实中国几千年的仙家文化，记载之书不少，只是其中或多或少有夸张的成分，但是所谓修真之术，若真没有，又怎会有如此多的古书流传？又怎会有道门之法，何不会像儒家一般，只是信念一派呢？以此可见，这，该是有的。

“守一”的修炼方法为：首先要排除外界的干扰，有安静清洁的环境。“始思居闲处，宜重墙厚壁，不闻喧哗之音。”

其次要求专心一意，将苦恼、烦闷、忧愁、喜怒等个人的情绪一概置之度外，“夫欲守一，喜怒为疾，不喜不怒，一乃可睹。”

尤其要克服名利之心，要重视个人的道德修养，“安贫乐贱，常自内求，一乃相见，知非贵贱……外则行仁施惠为功，不望其报，忠孝亦同”。

《太平经》强调：修炼时一定要注意身姿的舒适、自然，“先以安形，始之为。”至于姿势，坐卧均可。“守一不退，无一不知；所求皆得，端坐致之。”

另外，守一要由浅而深，循序渐进，一步步做起。《太平经》说：“守一之法，皆由渐起；守之积久，其一百日至。”修至100天为小静，200天为中静，300天为大静。

《太平经》阐述说：“其为之法，当做斋室，坚其门户，无人妄得入；日往自试，不精不安复出，勿强为之。如此复往，渐精熟即安。安不复欲出，口不欲语视食饮，不欲闻人声。关炼积善，瞑目还观形容，容象若居镜中，若窥清水之影也，已为小成。”

验证方法主要是通过感光的显示，初炼时，瞑目内视无光无色，次而有光感：“守一复久，自生光明”，进而“神明进光，久视电光”，最后光明益大，“明有日出之光”，洞照天地上下，人体内外，可见自身或天地万物。

1、修习功法

道经（轮海卷）、西皇经（道宫卷）、恒宇经（四极卷）、太皇经（化龙卷）、太阳真经（仙台卷）、太阴真经（仙台卷）、九秘（“临兵斗者皆数组前行”集齐后合一为盖世神术）、涅槃经（疗伤要义篇）、杀道圣术（杀手神朝天庭传承）、

源天书、虚空经（不完整）、乱古经（不完整）、无始经（无始术）、圣体单一秘术、度人经、六字真言（唵）、吠陀经（残缺）、天帝经（轮海卷、道宫卷、四极卷、化龙卷、仙台卷、禁忌秘术）、混沌经（五世化身混沌体时开创）

2、绝技

大虚空术、虚空大手印、抱山印、人王印、翻天印、真龙印、六道轮回拳、斗战圣法（大日印、月印、大海无量、山河大印、金色大指印、擎天古岳大印、火凰印、先天太虚罡气、万化圣诀、永恒的放逐、兽王拳、飞仙诀、元皇道剑、妖帝九斩，后七种为圣法模拟出）、

虚实神术、破妄术、斗转星移、元神合道、以一化千万之术、一气化三清、一粒尘化剑填海神术、观古术、黄金神藏、五行神光、元磁仙光、黄金圣域、太极圣术（阴阳生死拳印）、霸拳、天帝拳、天帝指、八步灭道无上神术、元神不朽

扩展资料：

异象：金色苦海、混沌种青莲、锦绣河山、阴阳生死图、仙王临九天、星辰耀青天等诸多异象合一化混沌世界

源术：改天换地、观势法、点石成金手、源天神觉（破妄之眼、天眼、源天仙瞳） 、地脉化龙术、禁仙术（禁仙七封）、源天阴阳阵、替命术

炼器术：一器破万法

拥有宝物：菩提神药、麒麟神药、蟠桃神药、白虎神药、人形神药、大雷音铜匾、玉净瓶、舍利念珠、金刚杵、通灵宝玉、寻源套装无始帝玉、仙珍图、龙枪（容成氏所留）、道之源、神光古台、轮回弓、轮回箭、成仙鼎、荒塔、诛仙四剑、天帝两剑、诛仙阵图、通天冥宝。

—叶凡

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我只听说过洪荒成圣三种：

以力证道最高级的一种，但也最艰难，我唯一知道的是盘古，最终失败身殒道消

斩三尸成圣鸿钧即是实例，成为洪荒第一位圣人，后来才以身合天道

功德成圣最弱小也是最简单的一种，洪荒大部分圣人斩三尸不成由此道成圣，例如女娲以造人的功德成圣