孙二娘生平事迹：

在《水浒传中》孙二娘是菜园子张青的妻子，外号叫做母夜叉，原本和丈夫一起在孟州道十字坡开了一家酒店，卖人肉包子。

武松在被官府发配到孟州的时候路过了孙二娘的店铺，差点遭到孙二娘的毒手，武松假装自己喝醉了酒抓住了孙二娘，孙二娘见自己打不过武松便向武松求饶。

随后武松便与孙二娘夫妇相识，武松后来到了二龙山，带领着孙二娘夫妇一起上了梁山， 在梁山上门面孙二娘夫妇担任了西山九点迎宾使和消息头领。

在梁山一百零八好汉中排名第一百零三位，在跟随着宋江征讨方腊的时候，孙二娘被杜微的飞到打中身亡，死后被朝廷追封为旌德郡君。

扩展资料：

在水浒传中，孙二娘是一个比较特殊的女人，他是开人肉包子店的，就是这么一个谋财害命的人，却对武松很好。

正所谓不打不相识，武松被刺配于孟州的时候正好路过这里，当时他们都肚子饿了，所以就在孙二娘的客栈中吃饭。

孙二娘是一个颇有姿色的女人，她利用自己的姿色，让两个官差放低了警惕力，但是武松正式由于她的卖弄姿色对他产生了怀疑。

武松是这样想的，这么一个荒无人烟的地方开了这么一家客店，而店里的老板竟然是个女人，这个女人还举止言谈很轻浮。

难道这个女人就不怕被人强暴了，所以武松怀疑起来，孙二娘这个女人绝非善类，于是他就更加的警惕了。

孙二娘就为他们斟酒，其他两个官差喝完酒后就被毒晕了，武松偷偷的把酒吐在了地上，也假装自己被毒饭。

这个时候孙二娘就率人，把那两个官差给抬到了后厨，在抬武松的时候，他们都抬不动，孙二娘自己上去抬也抬不动，这个时候武松就站起身来与孙二娘搏斗了起来，几回合下来，孙二娘落败。

就在武松对孙二娘下毒手的时候，张青赶了过来，后来才知道这个犯人的名字叫做武松，孙二娘与张青甚是佩服。至此武松称孙二娘为大嫂，而孙二娘称为他叔叔。

餐卡资料来源：—孙二娘

孙二娘剪纸孙二娘是《水浒传》中的重要人物，人称“梁山妖艳第一”。在《水浒传》他是张青的妻子，别号地壮星母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，出场回目：第26回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青 上山回目：第57回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊[1] 性格特点：胆子大，武艺强，行动野蛮，杀人成性，有智慧，精明豪放，是一位男性化的女性。 孙二娘 黑店老板娘，绰号母夜叉。她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的。丈夫武艺没她高强，而且这个店不是姓张，而姓孙，为什么呢？孙二娘的黑店是祖传的，她父亲叫山夜叉孙元，是江湖上的前辈绿林中是有名的。这个形象以及她的作为，我们大概很难接受。武松眼中看到的这个黑店是“墙上挂了几张人皮，梁上吊了几条人腿”，这样也算好汉吗？是农民起义吗？任何一个朝代不管是古代，还是现代，恐怕都是要法律追究的。说到底，孙二娘就是一个娴熟于江湖黑道的女人。 母夜叉名字的由来——「夜叉」梵语yachi，又译为药叉”。译成中文是能啖、捷疾、勇健。是印度神话中一种半神的小神灵。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为真诚者”。 其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。《大日疏经》卷一说；西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘，难可了知，故旧翻或为密迹。若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。”密迹”是因其能听到一切诸佛秘要密迹之事。在佛教世界，他成了护法八部众”之一，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。有夜叉八大将”、十六大夜叉将”等名词。夜叉”是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。维摩经”注什曰‘夜叉有三种一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到夜叉”都是指恶鬼，能飞行，能食人、伤人。 母夜叉是水浒流行后才开始流传的。 母夜叉—孙二娘 北宋年间，孟州十字坡地处交通要道，坐落于此的十字坡客栈以包子鲜美闻名江湖。十字坡包子客栈孙老东家原是东京汴梁出了名的赌徒老孙头。数年前，老孙头因与“头陀”斗狠，妻子被“头陀”所杀。 妻子死后，老孙头痛戒赌瘾，带着女儿行走江湖，遍寻头陀而不果。时光流逝，老孙头落脚于十字坡，开起了十字坡包子客栈，苦等仇人的出现，这一等就是十年。 十年过去了。十年前的老孙头成了响当当的孙老东家，女儿孙二娘也长大成人，颇有乃父的秉性，人称“母夜叉”。一天，不速之客“菜园子”张青因误伤人命，在官府的缉拿下，闯进十字坡包子客栈。张青一头扎进客栈，在与孙二娘父女的冲突中被孙二娘制服。孙老东家见张青憨实可信，有意培养他当入赘女婿。对于他的好意，张青原本没有什么兴致。但无意间看到孙二娘的娇艳后，张青一改初衷，主动要求留下来。张青的改弦更张并没有获得孙二娘的好感。相反，此后的日子里，孙二娘没少拿张青开涮。负气离开的张青在孙老东家的挽留下，答应继续留下来照顾孙二娘。 此时，北宋朝廷为出兵水泊梁山，派密探窃得梁山地形图。为避免地形图落入朝廷之手，梁山派“石犊子”紧急下山，于十字坡客栈劫杀朝廷密探，夺回梁山地形图。就在“石犊子”抵达十字坡，准备劫杀朝廷密探时，孟州捕快吕怀成也出现在十字坡，受朝廷指派前来与密探接头。一时间，十字坡风声鹤唳杀声顿起。吕怀成意欲假公济私，以孙老东家与私盐贩子有染为名，将十字坡包子客栈据为己有。孙老东家的誓死不从给自己招来杀身之祸。孙老东家一死，孙二娘在风雨飘摇中挑起包子客栈的重担。 孙二娘有意请张青经营包子客栈，谁料想张青暗中打起小算盘，趁孙二娘势单力薄，反客为主，实现客栈与美人兼得的梦想。张青的如意算盘遭到孙二娘的鄙夷，尴尬之余，张青拂袖而去。此时，终于出现的朝廷密探竟然就是苦等多年的杀母仇人“头陀”。关键时刻，张青去而复返，与消除误会的“石犊子”一起联手孙二娘，一举除掉“头陀”和吕怀成。从此，孙二娘和张青的十字坡包子客栈更加红红火火。 梁山103位-地壮星-母夜叉-孙二娘孙二娘阵亡。

孙二娘出现在《水浒传》中的回目有：

1 第三十二回 宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨

2 第三十三回 宋江冒雪访良朋　宋清求兄归故里

3 第三十四回 宋江酒肉满堂忠　宋万雪夜上梁山

4 第三十五回 玄女庙神课真言　梁山泊英雄自我

5 第三十六回 梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊

6 第三十七回 没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江

7 第三十八回 及时雨会神行太保　黑旋风斗浪里白条

8 第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信

在这些回目中，孙二娘大多扮演着配角的角色，很少有单独的行动和决策。她的主要活动是参与梁山泊的日常事务和战争，照顾伤员，提供食物和住宿。例如，在第三十四回中，她帮助宋江和宋清在雪夜上了梁山；在第三十六回中，她为冒雪访良朋的宋江提供酒肉和住宿；在第三十九回中，她为被冤枉成反贼的宋江提供帮助。

孙二娘是菜园子张青的妻子，外号母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。梁山泊上仅有的三女将之一。

随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中，阵亡。

孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物，菜园子张青的妻子，外号母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。梁山泊上仅有的三女将之一。

武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，孙二娘求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山。

担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中，阵亡。死后追封旌德郡君。

扩展资料：

母夜叉比喻凶悍，泼辣的妇女。出处明施耐庵《水浒传》第17回：“那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。”

孙二娘在中国民间也算是小有名气的一员，提起她，就让人不得不想到她那一手做的香喷喷的人肉包子。孙二娘惯常做人肉包子，也算是另类的“取之于民用之于民”。

用武松的话来说，“肥的切做馒头馅，瘦的拿走去填河”。孙二娘和别的江湖人物一样，有着一身的义气，为了拜把子兄弟武松，她能舍弃自己的家业，带着老公就上山落草。她敢爱敢恨，风骚大胆的性格，堪称野蛮女友的典范。

人物故事：

孙二娘之所以对武松那么好，在武松危难之时，给予武松帮助，就是因为“义”。在他们最开始不相识的时候，孙二娘自然想着要将武松杀了。

但是等结拜为兄弟之后，就要讲究江湖义气，兄弟义气了。这是混迹江湖的人，必须遵循的潜规则。武松血溅鸳鸯楼后，逃了许多地方，最后还是到了孙二娘帮助。

要不是孙二娘一家冒着被官府发现的危险，将武松办成头陀，武松是很难逃脱的。不要觉得几人只见了一面，如何会有这么深的感情，值得人牺牲自己的性命利益去保护他人。

这就是《水浒传》最基本的规则。就好像揭阳岭三霸，大多数都与宋江只见了一面。但是当宋江在江州被下狱问斩的时候，大家都选择了前去救助宋江。所以孙二娘对武松的好，还是可以理解的。

孙二娘的丈夫张青，绰号“菜园子”。早年的时候，张青在孟州道光明寺帮庙里的和尚种菜，后来因为一些小事儿，杀了庙里的和尚，因此外逃。

到了孙二娘十字坡这儿的时候，帮助孙二娘报了杀父之仇，随后两人成亲，一起经营十字坡酒店。对于自己的丈夫，孙二娘像许多古代妇女一样，言听计从。

尽管她为人凶残，但是在自己丈夫面前却收起了所有的獠牙。孙二娘和丈夫张青一起结识了鲁智深、武松等人，后来又一起在攻打青州之后，上了梁山。一起经营西山酒店，为梁山泊提供情报支持，是梁山泊上有名的夫妻档。

-孙二娘

有关孙二娘的5个故事情节列举如下：

1、话说当年武松斗杀阳谷知县孙国卿的小舅子西门庆之后，被充军发配去孟州牢城营，在离孟州城十里的地方，有一个小镇叫做大树十字坡，久在江湖行走的武松早就听朋友传言镇上“孙家老店”的厉害，这次当然要取见识见识。

武松带着解差（也是他原先的兄弟）周天华豹一走进孙家老店，首先就吃了一惊：“既称母夜叉，一定面貌丑陋，她却怎么生得这般美貌？”

2、孙二娘杀人，并不是见人就杀，这一点她后来跟武松有过介绍，一个少林寺出来的恶和尚，就是被她做成了馒头馅儿：二叔，人肉馒头是难得有的，昨日有一和尚过此，我用蒙汗药把他做翻了，今天才请你吃这馒头，为嫂做的事，合理得很。

我做翻的都是地方上的赃官、恶霸，罪行昭著、十恶不赦的人，昨日杀的这和尚，是河南登封县少室山少林寺的僧人，法号同钦（武松后来假扮行者，度牒就来自同钦）。此人时常摧残妇女，在他手中不知害了多少人性命。昨日他挑经担过此，为嫂特地把他引进杀了，实是为民除了一害。

3、被武松识破馒头馅儿之后，菜园子张青率先提着杆棒跟武松开打，结果武松施展出在铁臂金刀周侗亲传的玉环步鸳鸯脚，张青在一愣神儿的刹那间，被武松一脚踢倒踩住，张青之所以愣神儿，就是因为看这招式眼熟。

武松并不想杀掉张青，因为武松有自己的想法：“江湖上只听人说孙二娘，却不曾听说起张青。我如打死他，也觉过分。如果来一个人，帮他说几句好话，就饶放了他。”

武松希望有人给他一个台阶，左顾右盼不见有人进来，他不知道有人已经悄悄走到了他身后：孙二娘摇着一柄五股托天叉，不声不响凑到武松背后，准备一叉将武松戳断脊梁。张青为了配合妻子偷袭，不住口地叫骂，气得武松有点急眼，就像吓唬他一下：“呔！看武松的棍子！”

一听武松报出姓名，孙二娘守住了五股托天叉，被踩在脚底下的张青也笑了：“武贤弟，你先松了脚，咱们起来说话。”这时候武松才听到身后有当啷一声亮响——孙二娘的五股托天叉上有两个铁环，猛然收回，自然要发出金属撞击的声音。

4、武松打扮成头陀之后心情十分郁闷，连孙二娘敬上的饯行酒也不喝，坐在那里仰天长叹：“常言说行不更名坐不改姓，俺武松这样顶天立地的英雄好汉，上山不怕虎豹，下水不畏蛟龙，在孟州城杀了些狗官、恶奴，便要乔装打扮，遮三掩四，毫不惭愧人也！”

孙二娘一听就觉得不对劲儿，忍不住发出了一声冷笑：“二叔确实武艺超群勇猛过人，但你说自己是英雄好汉，请问你英雄在哪里？为嫂倒要请教。”

5、武松连说事件英雄事迹全被孙二娘否决，他却不怒反喜，仰天长叹也变成了仰天大笑：“嫂嫂一番话，使我茅塞顿开。不过兄弟要请教嫂嫂，怎样才算得上英雄好汉？”

孙二娘这才露出发自内心的笑容：所谓英雄好汉，救人之急，扶人之困，施恩不求报，与人不追悔，上除奸佞，下安黎庶，啸聚山林、吊民伐罪。

现在正是你去二龙山，与鲁佛爷（孙二娘称鲁智深）共同振兴山寨事业的时候了，取舍行藏，英雄之智；鲁莽灭裂，匹夫之行。如果你不愿意做一辈子头陀，上了二龙山再改回俗家打扮不就行了？