中国传统文化中算命类的术数非常多，比如道家五术玄学、山、医、命、相、卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学手相、面相、看相，相比之下会比较容易上手，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，还有比如八字、大六壬、四柱、六爻、梅花易数、紫微斗数、奇门遁甲、都可算命，还有相面、看手相等这类的，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命，如果有算命天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。

图中右下角处注意看一下，这些算命的书籍均可在那里找到，都是电子版的

1、看相、手相算命入门类

《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》《相学绝学：惊天眼》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》《伍柳仙宗》《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符5》《相学实战》《相面算命真相》《医学手相》《阳宅相法简析》《五官相手抄本》《五形相法》

2、周易术数类算命入门书籍：

《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》

《卜筮正宗》《周易述》《梅花易数》《纳甲筮法》《风角》《高岛易断》《周易注疏》《周易尚氏学》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《增删卜易》

3、紫微斗数入门类算命：

《紫微斗数论命详批》 《紫微斗数大突破》《紫微斗数授课讲义（手抄）》

《紫微斗数占病断诀实例》《神妙玄微紫微斗数》《华山钦天四化紫微斗数飞星》《神妙玄微紫微斗数》 《斗数秘仪下厨房（合并版）》 《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》  《紫微斗数论命详批》-紫微斗数古籍

4、四柱八字算命入门类：

《四柱测疾病一语定位法》《三命通会》 《八字渊元》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》 《实践应验断语八百条》 《断流月流日流时的一般技巧》 《盲师断命秘诀集锦8增补四言独步》   《渊海子平》《八字大全》《八字命理真传》《八字断病》《一掌经》《渊海子平》《三命通会》 《穷通宝鉴》 《民间盲师门八字初级班讲义》 《命学精粹》   《浅谈断命技巧》   《穷人十缺》 《数术小窍门》《算命100法》 《依偏枯混乱速断》 《八字批论选集》《八字批命要法口诀》《八字神煞秘诀》《八字泄天机》《八字真鉴》

5、奇门遁甲算命入门类：

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌1卷赵普撰罗通遁法池纪解编明正德时期刊本》 

《奇门主客概论》   《天地人遁歌》《学习奇门》 《奇门遁甲统宗大全》

《景祐遁甲符应经上部三卷下部三卷宋杨维德等撰明末朱丝栏钞本》  《奇门遁甲择日法》

《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》  

《重刻校增武侯八门神书明胡献忠著明万历43年刊本》 《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》  《五总龟》   《太乙金镜式经》   《烟波钓叟赋》  《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》  

《五要奇书五种明江之栋辑尚白斋藏板清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》  

《王阳明行书太极图说宋周敦颐撰明王阳明书清末填墨本》     《奇门遁甲元灵经》       《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》

《刘伯温著金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》《日家奇门》 《神煞表》  

《新镌徐氏家藏罗经顶门针上下卷附简易图解鄙言明徐之镆定式朱之相图解三乐斋藏板明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

《奇门有三才》《奇门法窍》  《奇门与玄空地理真传》

《奇门金章（玄机赋）》

6、大六壬预测算命入门类

《御定六壬直指上下卷附析义清康熙时期精钞本》《壬学琐记》《六壬军帐神机》《六壬仙师法》《六壬占事略决》 《大六壬苗公射覆鬼撮脚》《大六壬心镜》 《六壬通天》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》《大六壬秘本》 《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》    《壬归》  《大六壬管辂神书》 《大六壬金铰剪》 《大六壬类集》 《大六壬灵觉 经》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》

1 有利四字成语是什么

利傍倚刀 比喻贪利常得祸。

利不亏义 有利在前，能够不亏损正义。 利齿伶牙 能说会道。

利出一孔 给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。 利害得失 好处和坏处，得益和损失。

利害相关 指有密切的利害关系。 利害攸关 利害所关。

指有密切的利害关系。 利令智昏 因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

利深祸速 获利愈多，灾祸来得愈快。 利市三倍 形容买卖得到的利润极多。

利锁名缰 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。 利析秋毫 形容管理财务极细心、精明。

利用厚生 充分发挥物的作用，使民众富裕。 利欲熏心 贪财图利的欲望迷住了心窍。

利喙赡辞 指口齿伶俐，辞令优美。 损人利己 为了使自己得到好处而损害别人利益。

利缰名锁 名和利像缰绳和锁链一样把人束缚住了。 利令志惛 因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

同“利令智昏”。 利惹名牵 指为名利所诱惑羁绊。

亦作“利绾名牵”。 寸利必得 微小的利益也必须得到，不能放弃。

形容斤斤计较个人的得失。地利人和 地利：地理的优势；人和：得人心。

表示优越的地理条件和群众基础。 见利思义 看到货财，要想到道义。

见利忘义 见到有利可图就不顾道义。 名利双收 既得名声，又获利益。

唯利是图 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

兴利除弊 兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。 以利累形 为了谋取利益而危害身体。

因利乘便 因：顺着。凭藉有利的形势。

有利可图 图：谋取。有利益可谋求。

乘利席胜 凭借着胜利的形势。 居利思义 指临财不苟得。

趋利避害 趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。

射利沽名 谋取财利和名誉。 贪利忘义 贪求财利，忘却道义。

同利相死 指有共同利益，就能舍命相助。 违利赴名 舍去利欲而求取名声。

唯利是求 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。

同“唯利是视”。 爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。

安室利处 指安全便利的处所。 本小利微 微：薄。

本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

不知利害 不知什么为利，什么为害。 成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功。

印：不锋利，引伸为挫折。吹毛利刃 将毛、发置于刀或剑刃上，用力一吹即可削断毛发。

形容刀剑极为锋利。 干净利落 形容没有多余的东西。

令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。

坚甲利兵 坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。

名缰利锁 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。 仁言利博 博：多，广。

指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。 损人利己 损害别人，使自己得到好处。

威迫利诱 用软硬兼施的手段，企图使人屈服。参见' 威胁利诱 '修旧利废 把破旧的修补好，把废物利用起来。

指厉行节约。 因势利导 因：顺着；势：趋势；利导：引导。

顺着事情发展的趋势，加以引导。 辩口利辞 指善辩的口才，犀利的言辞。

形容能言善辩。 富贵利达 犹言功名利禄。

干巴利落 指干脆；爽快。 避害就利 就：接近、走向。

躲开有害的，接近有利的条件。 出师不利 师：军队。

利：顺利。出战不顺利。

形容事情刚开始，就遭受败绩。 从中渔利 渔：劳取。

渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。

大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

啖以重利 啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

浮名薄利 浮名：虚浮的名声；薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。

急公近利 近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。

急功近利 功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。

流年不利 流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。

谓时运不佳。 巧伪趋利 趋：追求，靠近、趋向。

奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。 声色货利 货：指钱财；利：指私利。

贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。

无往不利 所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。

一本万利 本钱小，利润大。 蝇头小利 比喻非常微小的利润。

渔人得利 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

争权夺利 争夺权力和利益。 自私自利 私心很重，只为个人利益打算。

坐收渔利 比喻利用别人的矛盾而从中获利。 百世之利 世世代代长远的利益。

2 表示学习认真的四字成语

精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

3 有益字的四字成语大全

多多益善、

开卷有益、

相得益彰、

集思广益、

老当益壮、

受益匪浅、

精益求精、

大有裨益、

治丝益棼、

良师益友、

延年益寿、

益上损下、

七损八益、

有所广益、

获益匪浅、

势高益危、

既得利益、

日滋月益、

一谦四益、

美益求美、

有损无益、

利益均沾、

不无裨益、

益谦亏盈、

欲益反损、

益人神智、

新益求新、

驻颜益寿、

损上益下、

穷且益坚

4 有利四字成语是什么

利傍倚刀 比喻贪利常得祸。

利不亏义 有利在前，能够不亏损正义。 利齿伶牙 能说会道。

利出一孔 给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。 利害得失 好处和坏处，得益和损失。

利害相关 指有密切的利害关系。 利害攸关 利害所关。

指有密切的利害关系。 利令智昏 因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

利深祸速 获利愈多，灾祸来得愈快。 利市三倍 形容买卖得到的利润极多。

利锁名缰 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。 利析秋毫 形容管理财务极细心、精明。

利用厚生 充分发挥物的作用，使民众富裕。 利欲熏心 贪财图利的欲望迷住了心窍。

利喙赡辞 指口齿伶俐，辞令优美。 损人利己 为了使自己得到好处而损害别人利益。

利缰名锁 名和利像缰绳和锁链一样把人束缚住了。 利令志惛 因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

同“利令智昏”。 利惹名牵 指为名利所诱惑羁绊。

亦作“利绾名牵”。 寸利必得 微小的利益也必须得到，不能放弃。

形容斤斤计较个人的得失。地利人和 地利：地理的优势；人和：得人心。

表示优越的地理条件和群众基础。 见利思义 看到货财，要想到道义。

见利忘义 见到有利可图就不顾道义。 名利双收 既得名声，又获利益。

唯利是图 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

兴利除弊 兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。 以利累形 为了谋取利益而危害身体。

因利乘便 因：顺着。凭藉有利的形势。

有利可图 图：谋取。有利益可谋求。

乘利席胜 凭借着胜利的形势。 居利思义 指临财不苟得。

趋利避害 趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。

射利沽名 谋取财利和名誉。 贪利忘义 贪求财利，忘却道义。

同利相死 指有共同利益，就能舍命相助。 违利赴名 舍去利欲而求取名声。

唯利是求 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。

同“唯利是视”。 爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。

安室利处 指安全便利的处所。 本小利微 微：薄。

本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

不知利害 不知什么为利，什么为害。 成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功。

印：不锋利，引伸为挫折。吹毛利刃 将毛、发置于刀或剑刃上，用力一吹即可削断毛发。

形容刀剑极为锋利。 干净利落 形容没有多余的东西。

令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。

坚甲利兵 坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。

名缰利锁 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。 仁言利博 博：多，广。

指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。 损人利己 损害别人，使自己得到好处。

威迫利诱 用软硬兼施的手段，企图使人屈服。参见' 威胁利诱 '修旧利废 把破旧的修补好，把废物利用起来。

指厉行节约。 因势利导 因：顺着；势：趋势；利导：引导。

顺着事情发展的趋势，加以引导。 辩口利辞 指善辩的口才，犀利的言辞。

形容能言善辩。 富贵利达 犹言功名利禄。

干巴利落 指干脆；爽快。 避害就利 就：接近、走向。

躲开有害的，接近有利的条件。 出师不利 师：军队。

利：顺利。出战不顺利。

形容事情刚开始，就遭受败绩。 从中渔利 渔：劳取。

渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。

大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

啖以重利 啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

浮名薄利 浮名：虚浮的名声；薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。

急公近利 近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。

急功近利 功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。

流年不利 流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。

谓时运不佳。 巧伪趋利 趋：追求，靠近、趋向。

奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。 声色货利 货：指钱财；利：指私利。

贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。

无往不利 所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。

一本万利 本钱小，利润大。 蝇头小利 比喻非常微小的利润。

渔人得利 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

争权夺利 争夺权力和利益。 自私自利 私心很重，只为个人利益打算。

坐收渔利 比喻利用别人的矛盾而从中获利。 百世之利 世世代代长远的利益。

5 有利在前的四字词语大全

利傍倚刀 倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。

利不亏义 有利在前，能够不亏损正义。

利齿伶牙 伶：通“灵”，灵活，乖巧。能说会道。

利出一孔 给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。

利害得失 好处和坏处，得益和损失。

利害相关 指有密切的利害关系。

利害攸关 利害所关。指有密切的利害关系。

利令智昏 因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

利深祸速 获利愈多，灾祸来得愈快。

利市三倍 形容买卖得到的利润极多。

利锁名缰 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。

利析秋毫 形容管理财务极细心、精明。

利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。

利欲熏心 贪财图利的欲望迷住了心窍。

利齿能牙 口齿伶俐，能说会道。

利喙赡辞 指口齿伶俐，辞令优美。

利己损人 为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。

利缰名锁 缰：缰绳。锁：锁链。名和利像缰绳和锁链一样把人束缚住了。

利令志惛 因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。同“利令智昏”。

利惹名牵 指为名利所诱惑羁绊。亦作“利绾名牵”。

利时及物 指救世济物。

利绾名牵 指为名利所诱惑羁绊。同“利惹名牵”。

利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。 希望帮到你 望采纳 谢谢 加油

6 有利在前的四字词语大全

利傍倚刀 倚：靠着。

“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。

利不亏义 有利在前，能够不亏损正义。 利齿伶牙 伶：通“灵”，灵活，乖巧。

能说会道。 利出一孔 给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。

利害得失 好处和坏处，得益和损失。 利害相关 指有密切的利害关系。

利害攸关 利害所关。指有密切的利害关系。

利令智昏 因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。 利深祸速 获利愈多，灾祸来得愈快。

利市三倍 形容买卖得到的利润极多。 利锁名缰 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。

利析秋毫 形容管理财务极细心、精明。 利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。

充分发挥物的作用，使民众富裕。 利欲熏心 贪财图利的欲望迷住了心窍。

利齿能牙 口齿伶俐，能说会道。 利喙赡辞 指口齿伶俐，辞令优美。

利己损人 为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。

利缰名锁 缰：缰绳。锁：锁链。

名和利像缰绳和锁链一样把人束缚住了。 利令志惛 因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

同“利令智昏”。 利惹名牵 指为名利所诱惑羁绊。

亦作“利绾名牵”。 利时及物 指救世济物。

利绾名牵 指为名利所诱惑羁绊。同“利惹名牵”。

利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。 希望帮到你 望采纳 谢谢 加油。

出自北朝 颜之推《颜氏家训·卷第叁·勉学 》

古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；进论文章，春华也，修身利行，秋实也。

译：古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足；现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈。古代求学的人是为了广利大众，积极推行自己的主张来造福社会；今天求学的人是为了自己利益，修身养性以求得一官半职。求学就如种树，春天可以玩赏它的花朵，秋天可以摘得它的果实；讲论文章，就恰似玩赏春花，修身利行，就好像摘取果实。

注解：

〔一〕论语宪问篇：“古之学者为己，今之学者为人。”集解：“孔安国曰：‘为己，履而行之；为人，徒能言。’”

〔二〕王□野客丛书二八：“范晔后汉论（桓荣传）曰：‘古之

学者为己，今之学者为人。为人者，凭誉以显物；为己者，因心以会道。’颜氏家训曰：‘古之学者为己，辅不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以济世也；今之学者为己，修身以求进也。’二说不同，皆非吾夫子之意。”引此文“以补”二字作“辅 ”，“利”作“济”。黄叔琳曰：“翻转说，其义乃备。”

〔叁〕卢文□曰：“左氏昭十八年传：‘闵子马曰：“夫学，殖 也，不殖将落。”’”

〔四〕说郛本“玩”作“□”。御览二0“登”作“取”。卢文 □曰：“韩诗外传七：‘简主曰：“春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”’魏志邢□传：‘采庶子之春华，忘家丞之秋实。’”器案：叁国志吴书诸葛恪传注引志林：“虞喜曰：‘世人奇其英辩，造次可观，而哂吕侯无对为陋。不思安危终始之虑，是乐春藻之繁华，而忘秋实之甘口也。’”文心雕龙辨骚篇：“□华而不坠其实。”金楼子着书篇：“春华秋实，怀哉何已。”北齐书文苑传序：“开四照于 春华，成万宝于秋实。”都以华实喻学与用。

中国历史上的奇人很多，比如汉武帝时候的东方朔，知道很多稀奇古怪的事情；三国时期的左慈，能够幻化成山羊；还有唐朝时候的袁天罡和李淳风，能够预知未来。

当然，宋朝也有一位奇人。他有三个地方很神奇：

一是活了118岁，很长寿；二是一觉能睡100多天，号称“睡仙”；三是能够成功预测自己的死亡时间。

如此，你说神不神奇，而且此人并非民间野史中的人物，正史《宋史》就有此人的记载，那就来看看他的神奇故事。

陈抟是亳州真源人，生活在五代十国到北宋前期。他出生于唐懿宗咸通十二年（公元871年）。据说陈抟出生后到四五岁，都不会说话。五岁的时候，有一天，他在涡水岸边游戏玩耍，有青衣老婆婆给他哺乳，从此之后他就能说话了，果然神奇。

长大后，他读经史百家，一见成诵，记忆力超强。五代后唐长兴中，陈抟曾经有过短暂的求进士经历，但没考上，于是再也不求仕进，散尽家财，娱情山水。

唐明宗曾亲手书写诏书请陈抟入宫。陈抟到后，长揖不拜。他可能不习惯这样的日子，毅然辞谢离去，隐居在武当山九室岩修行，一共二十多年。陈抟隐居在武当山的20年期间，精研《周易》八卦，深得要领。除此之外，陈抟练成了千古绝学——睡功。说白了，就是很能睡觉。

那么，陈抟的睡觉到什么程度呢？

《宋史·陈抟传》上记载是“常百余日不起”“每寝处，多百余日不起”，意思是能睡一百多天。周世宗曾把他关在房中考察他的睡功。但一个月之后，陈抟竟然仍在熟睡之中。可见他的睡功已经到达了出神入化的地步，几年不生火做饭，只是酣睡。

有一次，一个樵夫看到山谷里有个死人，头和脸上满是土，扒开土一看竟是个活人。陈抟被惊扰了美梦，睁开眼睛说：“我正睡得酣畅，你为什么要打扰我？”

可见此人的确能睡，“睡仙”实至名归。而且陈抟具有预知能力，也就是看人很准，算命看相。

《仙佛奇踪》上记载这样一个故事：五代后唐年间，契丹侵犯中原，百姓到处流离，陈抟在逃难饥民中发现一妇人，挑着两个竹筐，筐内各坐着一个男孩，陈抟便上前拱手道贺说：“谁说当今无真主，两个皇帝一担挑”，说完转身而去。夫人的筐中坐的两个孩子，不是别人，正是后来的宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义。

后来赵匡胤长大后，来到了华山，正在饥渴难耐之时，陈抟舍与他半筐桃子。赵匡胤吃完后，摸遍全身也没找出一文钱付桃子钱，这就是“一文钱难倒英雄汉”的典故。陈抟并没有为难赵匡胤，还邀请赵匡胤上华山对弈，就是下棋。

陈抟要求赵匡胤以华山为赌注。赵匡胤当然很高兴。当时华山本来就不是他的，输了也没有什么实质损失，所以就答应了。结果是赵匡胤连输三局，输了华山，就找来笔墨纸砚，立约为据。后来，赵匡胤做了宋朝皇帝，不得不下旨华山免税。陈抟老祖非常高兴，说：从此天下安定矣。

当上皇帝的宋太祖赵匡胤两次召见陈抟，让他出仕，不过都被他拒绝了，他说：“九重仙诏，休教丹凤衔来，一片野心，已被白云留住。”

宋代《东都事略》中也记述了这样一件事。端拱五年，宋太宗在位二十年，还没立下太子，心急如焚，他想起了陈抟，于是邀陈抟入宫，到各王府给皇子看相，再做最后的决定。陈抟的车经过寿王府门口就回去了，太宗问他为什么，陈抟说：“寿王门卫皆将相，那就不用见王了。”寿王即是后来的宋真宗赵恒。

令人称奇的是，陈抟不仅可以预知他人之事，还可以预知自己离世的日子。

《宋史》记载，公元988年，端拱初年，陈抟忽然对弟子贾德升说：“你可以在张超谷凿石为室，我将要在那里休息。”

第二年，陈抟同门人一起前往观看，只见云烟如翠，于是说：“我气数将尽，圣朝难以依恋，随后将在这个月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”

后果然如期离世，终年118岁。

不能不说，陈抟的确是一个神奇的人物，宋朝第一奇人实至名归。后来人们都叫他是“陈抟老祖”，他还是“太极图”“先天方圆图”等一系列《易》图，中国太极文化的创始人。陈抟也是中国“龙图”第一传人。注释《正易心法》，倡先天易学，为中国自然科学的发展提供了有力参考。这些都是陈抟为我们留下的宝贵财富。

　　己是自己的意思。翻译出来就是“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看”。--出自《大学-中庸》。

　　肯定古代人的学习，所谓“为己”是说学习的终极目的是提高自己的精神境界，做一个真正的人，为了自己德行的提升。所谓“为人”是指学习是为了做给别人看的，取悦于人或追名逐利。

　　后来这个观点后来在儒家的一个大师荀子劝学篇中又得到了发挥和整个的解读，什么叫“古之学问为己”，说真正尊崇学问的人，远古的遗风是学术为了人心灵的建树，真正的人做学问为什么？就像近的读书，从小读到大，无非是学会一种把握幸福的能力，学会让自己成为一个有知识，有教养，而且有内心忠诚的公民，再让自己在这个社会上安身立命，学习就是为了完成这么一个自我角色的建立和提升。

　　今天，孔子这句话还有很强的时代意义，这一语道 尽当今许多学习的人身心俱疲的根源。为自家功名读书，为美女香车读书，为父母期待读书，或者为祖国富强而读书，都有点令人担忧，都会使读书变成一件悲壮的事情。应该为读书而读书，不迎合不功利，读书是为了自我提升，自我娱乐，自建筑心灵自由长堤。