清朝皇帝赐匾额都是用来“寿筵庆贺、进士高中、祠堂落成或者是表彰贤孝，祝福”才会赐匾。

　1、匾额，又称扁额、扁牍、牌额，简称为扁、匾或额，凡是宫室、殿堂、亭榭、书斋、商铺等以大字题于门额上，均可称匾额。

　2、在各地方志以及中央政府的钦定则例中都不同程度的出现了关于匾额的记载，明清时期，匾额作为官府以及皇室的一种表彰的方式，逐渐成为一种礼俗，承担礼仪规范的功能。清朝律例规定，进士及第、孝子节妇和有贡献之人，各级政府都可以以匾额的形式对其功绩、德行进行表彰。

　3、乾隆三十六年“敕命匾”是乾隆皇帝在庆贺其生母孝圣宪皇后八十大寿之时，为了封赠前任福建台湾府彰化县训导邱德孚之父邱锡畴及其母黄氏而颁发的。

扁这个字的意思：1、[biǎn]：物体宽平而较薄：扁平。扁圆。2、[piān]小：扁舟（小船）。

详细释义：

1、扁[biǎn]

〈动〉：(会意。从户,从册。本义:在门户上题字)

同本义：扁,署也。——《说文》六曰署书是也。——《秦书八体》又如:扁表(题门表彰)

〈方〉∶把东西掖在腰间。如:扁着几吊钱。犹撇嘴。人生气时嘴巴的表情。

如:把嘴一扁;扁诺(作揖时小声致问)看走了样(含轻视鄙夷的意思)。如:别把人看扁了

〈名〉：匾额,题字的长方形牌子。后作“匾”梦至一亭,扁日侍康。——《宋史·吴皇后传》如:扁榜(扁牓。匾额);扁对(匾额上的对联)

〈形〉：指物体宽而薄，儿生,欲令其头扁,皆押之以石。——《后汉书·东夷列传》，又如:扁盒子;扁担;扁食(方言。水饺、锅贴之类的面食)

另见piān

2、扁[piān]

〈形〉：小。乃乘扁舟。——《汉书·货殖传》，又如:扁扁(狭小。指见识,气度);扁乘(小车)

通“偏”。僻远;偏瘫。如:扁枯(偏枯,偏瘫)

相关组词：

扁担 扁舟 扁圆 扁率 扁柏 扁桃 扁豆 扁食 扁骨 扁卢 扁挑 扁诸 扁额 扁锉

相关谜语：

“扁”为谜底的谜语

1有人不正，无人不圆（打一字）

2此人有偏见（打一汉字）

古籍释义：

康熙字典：

卯集中户字部扁·康熙笔画：9·部外笔画：5

〔古文〕𡲜《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤补典切，音匾。《说文》署也。从户𠕁。户𠕁者，署门户之文也。会意。其馀皆借义。凡器物不圆者曰扁。《後汉·东夷传》辰韩生儿，欲其头扁，押之以石。

又𤰞也。《诗·小雅》有扁斯石。又《广韵》薄泫切《集韵》婢典切，𠀤音辫。《集韵》姓也。古有扁鹊。或作鶣。又《广韵》符善切《集韵》婢善切，𠀤音楩。又《集韵》婢忍切，音牝。义𠀤同。又《集韵》孚袁切，音翻。番也。

《庄子·知北游》扁然。《郭注》音翻。扁诸，劒名。又《集韵》蒲眠切，音蹁。圜貌。又《广韵》芳连切《集韵》纰延切，𠀤音篇。《广韵》小舟也。

　　就叫匾额

　　匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为，横着的叫匾，竖着的叫额。匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额的四周边框上，雕饰各种龙凤、花卉、图案花纹。有的镶嵌珠玉，极尽华丽之能事。

　　匾额是中华民族独特的民俗文化精品。几千年来，它把中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意、指点江山，评述人物，成为中华文化园地中的一朵奇葩。作为民族文化的一种标志，匾额过去在城市和乡村在都非常普遍地被使用，由于历史的变迁以及其它因素，如今在城市已经很难看到有文物价值的老匾额了。正因为如此，老匾额才显得弥足珍贵。匾额按其性质来说，比较常见的大致可以分为五类：一类是堂号匾，像纪晓岚的阅薇草堂等；一类牌坊匾，这一类是通常是作为表彰的，如表彰富人守规范，表彰乡里老师等；一类是祝寿喜庆的，这类匾额数量非常大；一类是在商业发达地区的字号匾，如北京的荣宝斋、同仁堂等；再一类是文人的题字匾额，带有文学色彩的或是座右铭式的匾。目前，比较受人欢迎的是文人题字匾、字号匾和座右铭式的匾。历史上的匾额属于首当其冲被损毁的文物，因为它是明挂的，所以目前在城市里很少看到老匾额。

　　匾额就其建筑材料来说，大致可分为石刻匾额和木刻匾额及灰制匾额等。

　　自有匾额以来，它就与我国人民的文化生活密不可分，与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，深入到社会生活的各个方面，其写景状物，言表抒情，寓意深邃，具有极大的文学艺术感染力。悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多，望之却巍然大观，令人肃然起敬。

　　纵观的各种匾额，无论是屋舍的装饰，还是景观的装点，无不表达了劳动人民向往、追求美好生活的意愿。如民居屋舍匾额的内容大都为：芝兰入室、忠厚传家、安乐、桂馥等；反映自然景观的则如：山清水秀、碧水萦绕等。所有这些表示吉祥、安宁、祥和的字眼，自古以来就被认为是福瑞喜庆、诸事顺利的词句，充分表达了我国人民的吉祥愿望、幸福追求、美好观念和欣赏趣味。

　　其次，我国的各种匾额，特别是祠堂府第、民居屋舍的匾额，虽然大多反映了传统的伦理观念和道德观念，但其中也有不少是具有一定的积极意义的。如“世德流馨”、“世德流芳”、“五马流芳”等，标榜了本家族先人的品习，继承前辈人的优秀品德、聪明才智、光荣传统，让家族美名世代相留，因而具有一定的教育和启迪作用。

　　另外，各种匾额文字多拜求名人或文人为之泼墨书写，这类老匾额如今在市场上已很难寻觅，这些匾额集字、印、雕、色于一体，大都辞藻华美、书法精湛、言简意赅、反映了当时的政治、经济、文化、艺术、民俗民风等，起到了补史正史的意义。“以匾研史，可以佐旺；以匾研涛，可得涛眼；以匾学书，可得笔髓”。匾额因其所具有的历史价值、学术价值、文物价值和艺术价值而成为今天我们研究民族文化发展的实物例证。如果把这些匾额拓片结集，无疑是一部不可多得的书法精品，对于书法爱好者具有一定的借鉴和欣赏价值，而且对于研究地方史者来说，也是一份十分珍贵的研究资料。令当初那些文人骚客想不到的是，他们有感而发，在不经意间留下的翰墨，竟会成为后人研究历史、观赏书法的文物而倍受宠爱。随着社会的发展和进步，无论是为歌功颂德，还是为标志记号；无沦是为装点们门面，还是为点缀江山，匾额作为一种化现象也将成为历史，匾额收藏便成为必需和必然。

　　一般情况下，匾额的写作文字很少，也无复杂的结构款式，主要是讲求适情应境，文辞精粹。题书时要求高水平的书法艺术，上款下款的书写位置得当，字的大小适当。

　　匾额大致分为以下几种题材：

　　（1）楼堂殿阁的名称。如“滕王阁”“长生殿”、“望月亭”、“望江楼”等。

　　（2）商家字号的名称。如“同仁堂”“内联升”“老凤祥”“荣宝斋”等。

　　（3）歌功颂德的题词。如“桃李满园”“爱民如子”“高山仰止”等。

　　（4）绘景抒情的题词。如“清风肃来”“山清水秀”“一碧万倾”“春和景明”等。

　　（5）述志兴怀的题词。如“天道酬勤”、“海纳百川”、“与时俱进”等。

　　（6）庆典开张的题词。如“大展鸿图”“生意兴隆”“财源广进”等

1、匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。横着的叫匾额或牌匾，竖着的叫对联，或抱柱“瓦联”。

2、

扩展资料：

自有匾额以来，它就与我国人民的文化生活密不可分，与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，深入到社会生活的各个方面，其写景状物，言表抒情，寓意深邃，具有极大的文学艺术感染力。悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多，望之却巍然大观，令人肃然起敬。

纵观的各种匾额，无论是屋舍的装饰，还是景观的装点，无不表达了劳动人民向往、追求美好生活的意愿。

如民居屋舍匾额的内容大都为：芝兰入室、忠厚传家、安乐、桂馥等；反映自然景观的则如：山清水秀、碧水萦绕等。所有这些表示吉祥、安宁、祥和的字眼，自古以来就被认为是福瑞喜庆、诸事顺利的词句，充分表达了我国人民的吉祥愿望、幸福追求、美好观念和欣赏趣味。

一般来说我们都管它叫做匾额，关于匾额是有两种说法的，第1种说法是，认为横着挂的叫做匾，竖着挂的叫做额，还有一种说法，因为在匾额上我们都是提着字的，相当于匾额就是为了能够让这个题字悬挂在宫殿的檐下，因此说，如果这个题字是表达感情之类的话语那它是属于匾，如果是为了描述这种建筑或者建筑性质之类的，那么就是额，主要还是看我们是怎样理解的。

就像故宫的三个大殿正中都有着匾额，由于这三个殿在故宫中占据着重要地位，因此他们匾额上的题字也是比较复杂难懂的，就比如说太和殿的是建极绥猷，中和殿的是允执厥中，宝和殿的匾额写的是皇建有极。我感觉这三个宫殿果然是宫殿中比较重要的，它不像别的匾额上面写的是什么正大光明等这种特别好理解的词汇。

建极绥猷的意思是，既然皇帝是这天地的主人，那么他就应该有自己的一条道路，并且在这条正确的道路上一直前进，只有这个样子他才能够领导他的子民。允执厥中的意思是，皇帝在自己的心里一定要有一杆秤，这杆秤是绝对公平的，不会因为自己的私心而有所偏颇。而皇建有极，这个的意思就是，这天地都是皇帝的，那么就要以皇帝说规定的规则为标准，只有这样才能更好的治理国家。

总之匾额在古代是一个非常重要的建筑装饰，我感觉这个匾额就像是我们在写作文的时候有一个中心思想，而这个匾额就是起着中心思想的作用，而且我们在一进门的时候就会看到这个匾额，他也有着警示我们的作用。

以上是我的看法，希望对你有所帮助。