2004年，古溪镇更名为溪口镇。 溪口群山环抱，树木葱茏，森林覆盖率达87%，素有“天然氧吧”之称。

境内有云豹、麋鹿、猕猴和红豆杉、罗汉松、千年紫薇等珍惜动植物，生态环境优越，故有“天然动物园”和“天然植物园”的美誉。

溪口旅游资源丰富，山、水、洞、石俱全，自然风光与人文景观交相辉映，全然是一副流动的山水画卷。境内的四大景区：四和探险风景区，高峰山自然生态风景区、白云洞度假风景区、雪峰山佛文化风景区，四大景区各具特色，引人入胜。

溪口以“生态富镇，两翼利民”的理念，全力推进“生态农业”、“立体农业”、“蓝天、碧水”绿化工程，大力保护生态环境，合理开发和利用旅游资源，促进生态旅游健康发展，形成一条独具一格的生态风景线，从而享有盛名，

人文溪口

溪口历史悠久，文化源远流长，向以文风昌盛，人才辈出而闻名于世。

大诗人李白两进溪口，杜牧、梅尧臣、施润章流连其间，写下诗作无数。及至现代，书画大家吴作人、刘海粟、李可染、林散之、启功、舒同、赖少其、亚明和萧娴以及美学家王朝闻等也都在这里留下他们的足迹或墨宝。

宣笔、景文石、堆木画是溪口文化的瑰宝。走进溪口，你会为众多的明清古建筑而赞叹，为“小桥、流水、人家”的村庄格局而迷恋。所谓“步步有诗、处处入画”，这里的文化氛围是由历史、建筑、文物、民俗、饮食以及哲学、宗教等多方面多层次内容构成的综合体，一种人文化了的耐人寻味的自然景观，独具品韵。

一方水土养育一方人，近年来，溪口各类人才层出不穷，有民间诗人，民间故事家，还有一些潜心研究地震及地球物理学的普通农民等。

溪口因拥有朝天洞龙泉寺、京山禅院、觉海禅寺等名刹古寺，而成为仅次于九华山的“皖南第二佛教圣地”。尘世的喧嚣也许让你疲惫，那么，来这里吧，这里的山幽寂，这里的水清澈，行走于山水之间，融入雾岚之中，在高山流水的韵律中让心灵自由舒展，感悟钟馨声里禅意的生活和生活的禅意。

溪口是安徽省生态经济示范镇，资源丰富，物产丰饶，盛产香菇、茶叶、板栗、香榧、竹笋、吊瓜、绞股兰、苦丁茶等。是著名的“香菇之乡”，为全国四大反季节香菇生产基地之一；是闻名的竹木制品生产基地，生产的博亚地板畅销欧美；是优质矿泉水生产基地；

所产“塔泉云雾”，“天竺云芽”、“古雪剑茶”、“溪口兰香”及高山野生茶，品高质优，曾获国家乡“荣誉证书”，畅销大江南北。溪口农业产业化水平已进入全省领先水平。

溪口距城区45公里，距黄山、九华山旅游通道29公里，有纵横交错的铁路、消遣及高等级公路立体交通网相连；加之现代能源、通讯、教育医疗等基础设施的完善以及配套齐全的宾馆服务业，为四海朋友旅游观光或投资兴业提供方便。许多知名企业－如博亚竹业等落户溪口，一个亲商、安商、和商、稳商、富商的气氛业已形成。

与经济发展同步，溪口的文化、教育、医疗、通讯、社会保障、军民共建等各项事业和谐发展。伴着新兴宣城城市崛进的律动，积极推进全镇新农村示范点建设，完成沼气汉民、“村村通”公路和安全人饮水等工程，村容村貌日新月异。

分水岭是人潮溪镇与走马坪乡交界的一个村，由于处于两乡分界处，又在两个乡的最高处，故称为分水岭。

但这里流传着一个凄凉的故事，令人唏嘘。在很早以前，这里有一户人家，生有两个儿子，父亲带两个儿子勤耕苦做，终于成为远近闻名的大户。两个儿子取妻婚配后，因一些小事，两妯娌生了些矛盾，终因一件事闹出了大问题。

原来他们家养了一头大黑牛，除了耕完自家二十多亩田地外，每年还能帮别人家耕许多田地，能赚回不少铜板和劳动力(因许多人家没有牛，一个牛工换两个人工，一个人带一头牛一天可换三个人工回来)。有一天，这头大黑牛突然发了疯，当时是老大在驶牛，这牛发疯后，埋头将两只角向老大下胯扎去，幸好老大人机灵，躲得快，只是大腿边让牛角挂了一点皮。为了驯服疯牛，老大把嘴绳系到一颗树上，弄来一条儿臂粗的树条，拼命抽打牛背。牛不服打，疯劲上来，几下子就弄断了鼻圈索，再次用力向老大触去。老大见势不妙就拼命地跑，牛随后猛烈追。当牛快追上他时，他就往坎下跳，跳下坎，看到一个小山洞，情急之下就飞快躲了进去。当牛追到坎边也蹦下了坎，但不见了人，就又回头往上追，也不知何故，这头疯牛却一直往山顶上跑。当牛往山顶跑时，老二看见了，就跟着去追牛，当老二追到这头大黑牛时，牛已跑到了山顶，牛看到老二，“哞哞”直叫，跟着转了两个圈就直接倒下去，最后竟眼睁睁看着这头牛变成了一堆石头。

老大在洞中呆了一会，不见牛寻来，就去找牛。当老大最后找到山顶，未看到牛，只看到形似大黑牛的一砣石头，体貌特征有些形似。老大就问老二这是怎么回事？老二却质问老大这是怎么回事？

这两妯娌看到牛与两兄弟都往山上跑，一先一后也上了山。两妯娌上山看到了两兄弟撕打，也没劝和，直接加入了他们两兄弟的战斗。直到众乡亲赶来劝住四人，这四个人都已受伤严重。

后来两兄弟就分了家，各住山一边，老死再也没有往来。

或许这也就是分水岭的来历。

战国时楚地，溇水西岸有一个术士，特别会看相。一天走到现南斗溪村地界，天黑了，留宿在一户人家，这家人对他特别客气，于是术士决定给这家每个人相一次面，当看到这户人家的小儿，术士可是惊诧不已。主人见他惊异神色，便向他讨教。这术士说“东家这么善良宽厚，您的儿子咋会有这么重的夭气？”

主人也知道自家小儿经常犯病，几次都差点丢了性命。于是问术士救治之法，术士掐指一算，知道这孩子将不久于人世，但这一家积善太多，余庆甚厚，便教了这主人一个法子。术士说:“你准备一坛好酒，九盘好菜。在寅月卯日已时，送到溪边南头的大石板上，若那里有两个人下棋，你不必说一句话，把酒菜放好，对着下棋的人叩三个响头，悄悄离开，若酒菜吃了，你这儿子就有救了。”

术士走后，主人依言而行。正如术士所说，酒菜送到溪边石板上，果有二人下棋。于是把酒菜放好，面向下棋的二人叩罢三个响头后就离开了。

主人在回家的路上，在路边看到一个乞丐，倒在草丛中。他去扶，感觉这乞丐生病了，而且病得特别严重，似乎只有出气没得进气。他马上把他背到家里，他老婆也赶快侍候，晚上让这乞丐睡在小儿的床上。两夫妻一直守在旁边，快天亮时，两夫妻不知不觉都瞌睡来及倒在椅子上睡着了，等两夫妻醒来，乞丐已不见，只小儿脸色变得特别红润，还在酣睡。

主人见天已亮，起身到昨天送酒饭的地方，酒饭已吃完，未见下棋人，收拾碗筷回家后，小儿却再未犯病，身体也变得特别强壮。最后这个儿子竟然活到了九十九岁。

人们都说是南斗星救了这个人，便一直把这个地方称作南斗溪。

很早以前，有一位公子工于丹青，喜游玩。一天，驾舟逆溇水而上，忽见一座山，山峦起伏绵亘，不见尽头。随下舟进山，不到二里，见满坡全是形态各异的梅树，枝柯相接，野性十足。而满坡多悬崖峭壁，本想攀摘几朵，却是不能如愿。他望着这些梅树，竟然开出了一朵朵稚嫩娟秀的梅花，甚是可爱，故坐下来认真观赏。孱弱的梅花勇于在这百花凋谢的严冬傲立枝头，迎风雪而绽苞放瓣，且一身素白，玉琢冰雕，丽姿高雅，卓尔不群，坚韧坚强。公子思绪翻滚，看着看着不禁坐下，打开画板，拿出画笔，忘我地描摹着梅树、梅花的千姿百态。当他稍歇抬头，眼前竟出现了一个亭亭玉立的姑娘，一双眼睛正深情的望着他，他不由呆了，如痴如醉。情不自禁站起身来，走向姑娘，拉起了她的手。

公子和美女相逢梅林，梅花成就了这对神仙眷属。大自然的美与这里美丽的姑娘让公子沉醉于此，公子的笔让梅林、梅花大放光华。公子从此定居于此，不愿返回，于是便有了这梅子坪。

东溪古镇东边的蛇皮滩处，有一条沿綦河边蜿蜒的古道，古道旁高耸着一块高42米，宽142米的石碑。碑上“抚我孑遗”四个大字非常醒目。碑两侧的石刻雕花护肩精美大气。有趣的是，碑上“抚我孑遗”四字中的“抚”（繁体字：抚）少了一点，观碑者发出疑问：这一点到哪儿去了呢？

据相关资料记载，“抚我孑遗”碑建于国民12年（1923年）。一块“功德碑”背后有着怎样一段鲜为人知的故事？这段故事还得从国民党“川东边防军陆军第五纵队少将司令长官”曹天全说起。

曹天全何许人？据资料载，曹天全，字泽圃，江津县石门人，外号“曹老碾”。他原来是江津石门镇金龙庙甲的壮丁队长。当年他带领一队壮丁横行甲里，滥用职权，勒索他人钱财，被人告发后，为逃避制裁，他连人带枪上山立棚为匪。曹天全辗转于江津四面山、飞龙庙一带，沿途裹胁乡民，后又与贵州土匪陆安廷合伙，势力不断扩大。

他时常窜到相邻的綦江丁山坝、大罗坝、芭蕉僚等地打家劫舍，将东溪场巨商陈郇卿绑票（俗称拉肥猪），敲诈白银十五挑半（15000余两），此事震惊江津、綦江两县。曹天全啸聚一方，江津、綦江两地的小股匪徒也纷纷投靠他，心甘情愿当他的“边棚”，听发号施令。

1923年9月，吴佩孚用日本船运军火从武汉到重庆，时任川东边防军警备旅旅长、四川“讨贼军”旅长的贺龙将军驻在涪陵，他正在同依附于北洋军阀吴佩孚的杨森、刘湘部队作战。贺龙知道运军火的事后亲自带人化装上船，缴获了军火。刘湘立即派重兵追来，贺龙当即决定取道东溪，直去广州。在取道东溪时，此时已把持东溪的曹天全想分点“果实”，率兵进行堵截，贺龙以超人的胆略，引数骑直奔曹营，对曹天全进行驳训，曹天全慑于贺龙的威力，只好让道。

民国13年(1924)，江津全境因匪患和瘟疫的双重蹂躏死人无数，史称“壬癸大灾”。曹天全便将人马拉到江津毗邻的綦江县东溪场驻扎。东溪地处三河交汇处，有川黔古道和水码头，商贾很多，经济较好。曹天全凭着手中的人和枪在此建立根基。他在东溪场自定“防规”，在太平桥设立“护商处”，向过往商贾收取“保护费”。

不久，曹天全又接受黔军周西成的招安，先后当上“川东边防军第五纵队”的旅师长，成为盘踞在川黔交界重镇东溪的地头蛇。他依附于周西成，势力越来越大，不仅称霸东溪，而且还左右綦江县政。

曹天全暗中授意手下人，在东溪镇綦河岸边立“功德碑”。请一老秀才题了“抚我孑遗”碑文。碑成后曹天全非常满意，以此来夸耀自已的“功德”。

后来，国民革命军25军军长兼贵州省政府主席周西成，对曹天全部进行整编，曹天全无心戒马生涯，就携款钻进贵州经营“马帮”生意，他住贵阳四季花园，大批手下从云南运大烟到四川，再从四川运盐和百货到黔滇，大发黑道横财。直到1949年2月，因腿上枪炮伤口复发而亡。

“抚我孑遗”碑的本意是说曹天全“抚恤”地方百姓有功，本是一块功德碑。但工匠在建碑刻字时，故意把繁体“抚”字下边的4点少一点，成了3点，喻意曹天全在“抚恤”地方百姓方面还“差一点”，做得还不够，以此来发泄对曹天全不满。但曹天全本人至死也不知道这其中的秘密。