《本草纲目》为中药著作。五十二卷。明·李时珍撰。刊于1596年。本书是作者在继承和总结明代以前本草学成就的基础上，结合广泛地向药农、民间医生、猎人、渔人等劳动人民学习与采访所积累的大量药物学知识，并参考各类著作八百余种，经过长期的刻苦实践和鉆研，历时数十年而编成的一部药物学巨著。卷1～2集录各家本草学序例。卷3～4以证候为主，分述所用药物。卷5以后，将药物分为天水类、地水类、火类、土类等62类，收载药物1892种（其中新增374种），收载方剂一万多首，插图一千多幅。每种药物分列释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附方等项。书中不仅考正了过去本草学中的若干错误，综合了大量的科学资料，也提出了较科学的药物分类方法，并反映了丰富的临床实践。李氏论述药物，在很多方面体现了人定胜天的唯物主义思想。本书不仅是一部中药学著作，书中涉及的内容极为广泛，举凡生物、化学、天文、地理、地质、采矿以至于历史等方面，都具有一定的成就。所以也可以说，本书是一部具有世界性影响的博物学著作。对科研、临床、教学有重要的参考价值。这部巨著受到国内外科学界的重视，据考证，进化论奠基人达尔文曾提到过“中国古代的百科全书”，可能就包括《本草纲目》在内。此书在科学史上有崇高的地位，已被部分或全部译成多种外国文字。建国后有影印本和校勘排印本。现存数十种明清刻本及石印本。《本草纲目》（[明·万历六年]李时珍）全文阅读：zhongyiguji21tcm/14/bencaogangmu/indexs《本草纲目拾遗》（[清]赵学敏）全文阅读：zhongyiguji21tcm/24/bencaogangmushiyi/indexs《本草纲目别名录》（[明]李时珍）全文阅读：zhongyiguji21tcm/31/bencaogang

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宋代的本草代表著作是《证类本草》。

宋代本草学的代表著作当推唐慎微的《经史证类备急本草》（简称《证类本草》），这部本草著作采用图文并重，方药兼收的编写体例。

较前代本草著作有所进步，同时广泛引证历代文献，为后世保存了大量古代方药文献资料。它使我国大型骨干本草编写格局臻于完备，起到了承前启后、继往开来的作用。

重修本草之记

此书世行久矣，诸家因革不同，今取证类本尤善者为窠模，增以寇氏《衍义》，别本中方论有异名者，取其俗称注之目录各条下，俾读者易识。如蚤休云紫河车，假苏云荆芥之类是也。图像失真者，据所尝见，皆更写之。

如竹分淡、苦、堇三种，食盐着古今二法之类是也。字画谬误，殊关利害。如升斗、疽疸、上下、千十、未末之类，无虑千数；或证以别本，质以诸书，悉为厘正。

疑者阙之，敬俟来哲，仍广其脊行，以便缀缉，庶历久不坏。其间致力极意，诸所营制，难以具载，不敢一毫苟简，与旧本颇异，故目之曰重修。天下贤士夫以旧览新，自知矣。

影响评价

本书原为个人编撰，以其所具特色为官方赏识，故组织人员修订，成为地方官刊《大观本草》，继又编订成《政和本草》、《绍兴本草》，以朝廷名义刊行，之后又派生出《重修政和本草》、《新编证类图注本草》。

本书不仅流传至日本、朝鲜，而且影响及于元、明两代，在《本草纲目》问世之前近五百年间一直为研究本草学之范本，占有承前启后的历史地位，在本草发展史上实属罕见。《本草纲目》给予本书高度评价：使诸家本草及各药单方垂之千古，不致沦没，皆其功也。

两宋时期，随着经济的逐渐恢复，科学也日益发展。本草学在经历了唐朝的发展以后，在宋代又逐渐形成了一个新的发展高峰，产生了《日华子本草》、《开宝本草》、《嘉佑本草》、《图经本草》及后来的《证类本草》和《本草衍义》等重要本草著作。它们的出现，标志着我国传统生物学的重大进展。

宋代本草学的代表著作当推唐慎微的 《经史证类备急 本草》( 简称《证类本草》 )。

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，托名“神农”所作，实成书于汉代，它是中医四大经典著作之一，也是现存最早的中药学著作。

《神农本草经》首先记载了药物疗效与其产地、采集时间、加工方法。中药的产地、采收、贮存，尤其是炮制加工是否适宜，是影响药材质量的重要因素。《神农本草经》为我国现存最早的药物学专著。全书收论药物365种，是古人长期养生、防病、治病实践经验的智慧结晶。

《神农本草经》所论四气五味、升降浮沉、七情合和等药物学知识，构成了独具特色的中药传统理论研究体系。本书集历代名家高论，详细阐明各药性、味、归经、配伍、运用要点，并大量吸收现代药理研究成果，使古论与新知相互发挥，以拓宽读者视野，活跃读者思维。

著作概述：

《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》或《本经》，中国现存最早的药学专著。撰人不详，“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。

该书最早著录于《隋书经籍志》，载“神农本草，四卷，雷公集注”。《旧唐书经籍志》、《唐书艺文志》均录“神农本草，三卷”，宋《通志艺文略》录“神农本草，八卷，陶隐居集注”，明《国史经籍志》录“神农本草经，三卷”。

《清史稿艺文志》录“神农本草经，三卷”。历代有多种传本和注本，现存最早的辑本为明卢复辑《神农本经》（1616），流传较广的是清孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》（1799），以及清顾观光辑《神农本草经》（1844）、日本森立之辑《神农本草经》（1854）。

典籍里的中国——《本草纲目》

上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂仅以医书观哉！实性理之精微，格物之通典，帝王之秘箓，臣民之重宝也。——《本草纲目·序》王世贞

李时珍，生于1518年，明朝正德年间，他说著的《本草纲目》集明朝以前本草学之大成，首次采用纲目体系为药物分类，这种编创体例开创了历代本草著作之先河。李时珍出生在中医药世家，医学志在格物，即实事求是、求真务实的科学精神。

我们打小就知道《本草纲目》是李时珍先生所写，但是却不知道其背后的故事，看了这期《典籍里的中国》之后，才知道李时珍当时写这本著作的艰辛与不易。

虽出生于医学世家，但是小时候父亲并不让他学医，他多次请求父亲，让他做一名医者。“身如逆流船，心比铁石坚，望父全儿志，至死不怕难。”这是李时珍青年时期向父亲明志、决意行医时所说的话。

随后李时珍跟随父亲行医多年，经常因为遇到辨错药、抓错药的情况，看到了百姓对良医好药的期盼，也见到患者求医问药的艰难，更加坚定了他重修本草的决心。

学医难，行医难，修本草更难。此后，李时珍查阅历代典籍采八百余家，踏万水千山考证诸家本草，穿风霜雨雪，历寒来暑往，守一盏孤灯，用近30年终于撰出医学巨著《本草纲目》。

只是令人惋惜的是，《本草纲目》刚刚刻成，李时珍先生仙逝，他并未看到自己毕生为之耗费心血的书最后放在他的眼前。

经典语录：

天下医书，利益天下，当天下共修之，世代永新。

守正创新，以人为本，人民至上，生命至上，我们守住这个“正”，再开出每一代的“新”，就能看着中国越来越好。

身如逆流船，心比铁石坚，望父全儿志，至死不怕难。

医者贵在格物也——《本草纲目·草部·第十四卷》

性理之精徽，格物之通典——《本草纲目·序》

寿国以寿万民——《进<本草纲目>疏》

大医精诚——《备急千金要方·第一卷》