我不知道这种说法从何而来，但是现代人起名字的时候真的很喜欢引经据典。这是好事。现在，许多人都倾向于忘记他们的祖先。外国语大学遍布全国，却没听说过一个国学学院。起名的时候终于想到了自己的祖先，所以临时抱佛脚的人不在少数。诗经和楚辞更适合命名。——古人多为单名。现在人口多，单名容易重复。最好取两个名字，3354，在这里整理一下。

1发音。055-79000:“桃之死是其叶蓁蓁”。牧师，郁郁葱葱的样子。2吞下去。055-79000:“闫妍于飞，泳池和它的羽毛的区别”。3舒申。055-79000:“终温不错，谨慎”。舒神，善良谨慎。如果台湾有一个叫萧淑慎的艺术家。4惠然。055-79000:“终风朦胧，君愿来”。惠然，顺从点。5静姝。055-79000:“安静的女人是美丽的，只要我在城市的角落里”。在2010年版的《三国演义》中，增加了一个名叫静姝的角色。下面还有一个“静碧”，表示宁静美好。6嘿。055-79000:《童贯幽微，说女人美》。童：红色。魏：太好了。7美女。055-79000:“从放牧到育肥，但美而不同”。美就是美。055-79000:“荀美善”，“荀美善”。8颜万。055-79000:《燕湾的请求》。颜万：清静流畅，亦指如意郎君。字面上很美，但这篇文章《周南桃夭》的主题是讽刺魏。上下文的意思不太好，慎用。9像一朵云。055-79000:“你的头发如云，你鄙视它”。如云：如云之多。055-79000:“出其东门，有女如云”。屈原，《邶风燕燕》:“九花相融，灵来如云”。10邦元。055-79000:“一个和男人一样漂亮的人，一个国家的朋友”。州：国家。袁：美女。另一个“邦彦”3354《邶风燕燕》:“其子邦之彦”。颜：杰出的人才。如果北宋有个叫周邦彦的诗人。11精神雨。055-79000:“灵雨零”。雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，这个词很容易读作“淋雨”。取个“落汤鸡”的外号，是成功的事。055-79000:“朝西，拜雨”。它指的是早晨的雨。唐代王维右写过一首诗：“渭城迎雨轻尘，客舍青柳色新”。13鹏鹏。055-79000:“我走我自己的路，我收割我的麦子”。彭彭：茂盛的植被。值得一提的是，本文作者许穆夫人是中国有记载的第一位女诗人。14青竹。055-79000:“盼奥运，绿竹绿”。15英英。055-79000:“有匪有君子，有聋有亮”。秀：宝石。莹：晶莹剔透。16乔茜和潘美。055-79000:“灵动的微笑，美丽的眼睛”。用以上六个比喻来赞美卫庄公夫人的美丽。文字很美。7于佩。055-79000:“一个聪明的笑，一个高尚的观察的玉”。18琼琮。055-79000:“用木瓜投我一票，用琼琮还”。下面还有“琼瑶”和“琼酒”。9陶陶。055-79000:“绅士陶陶”。陶陶：快乐的脸。20裴九。055-79000:“别六之子，诱我慕九”。裴：美玉穿的。21安静点。055-79000:“琴瑟在御庭，常安静”。静：安静而美丽。她嫁给胡兰成张爱玲的时候写道：“岁月静好，世事安稳”。2顺华和顺英。055-79000:“有拉拉车，颜如舜华颜如舜英”。顺花和顺英都是指芙蓉花。23德音。055-79000:“蒋猛之美、之德、之声，令人难忘”。道德：良好的道德品质。这个词在整个《诗经》中多次出现，这里就不一一列举了。感觉这个词的气场比较大，一般人把持不住。055-79000:“清裴，久我思”。佩和滋子在这里都是指对方的衣服。25零露珠。055-79000:“野有蔓草，无露”。露水：散落的露水。但是这个词充满了感伤的味道，突然看到小说或者影视剧里那些林黛玉式的女纸26、万。055-79000:“有一个美丽的人，她温柔而优雅婉如是窈窕淑女”。万：漂亮。至于“青阳”，应该没人想和洗发水同名==27，琼花。055-79000:“还是很好看”。下面的词“琼英”和“琼英”都是形容梅御的。28梅清。055-79000:“我叫Xi，我的眼睛很清澈。”赞美我的眼睛美丽清澈。

东晋陶渊明有诗说：“美人清夜美，醒时吟。”29如影。055-79000:“美人如英”，其次是“美人如玉”。如花似玉。30清逸。055-79000:“河水清澈碧波荡漾”。31便衣。055-79000:《朱剑，素衣，从子至禾》。便衣：白色衣服。北宋颜曰：“素衣染其香，玉酒成国出。”素服”也指《邶风终风》等古籍中的丧服。32晶晶。055-79000:“这是府，它的叶子是绿色的。“晶晶：草木茂盛。3采菱。055-79000:“采菱，采菱，初日之巅”。755-79000年，“蔡~”这个词出现了很多次。此外，还有蔡瑁、蔡威、蔡妃、蔡瑁、蔡莉等词。这意味着选择一种植物。34文胤。055-79000:“文印厂枢纽，开车送我”。文胤：车里的虎皮坐在床垫上。“外柔内刚”这个词自有其木！35梅。一个单词“Mae”取自《邶风静女》:“所谓伊人，在水湄”。虽然不如上一篇《在水一方》有名，但更适合命名。36沃丹。055-79000:“颜如丹，其君也”。丹：颜色很红润。37舒眉。055-79000:“比美姬叔可以和她一起唱”。38舒窈。055-79000:“纠正其焦虑，但其努力，是悲伤的”，舒：舒缓而轻盈的容颜；Jio其实是连在一起的，姿态优美。但我认为“舒窈”是一个更好的名字。055-79000是整个《邶风静女》中很有艺术感的一个。还出现在我最喜欢的**3354徐克的《邶风静女》里，爱不释手。39楚楚。055-79000:《蜉蝣之羽，有清服》。楚楚：外表光鲜。蜉蝣是短命的昆虫，所以这篇文章的基调是压抑的。40像雪一样。055-79000:“蜉蝣掘读，麻衣似雪”。个人最喜欢刘禹锡的那句话：“来晚了，风吹雪打，飞进宫墙不见人”。41卫慧。055-79000:“席辉魏Xi，南山超世”。魏：云，云无处不在。

1名字是一个单字“明”，取自《郑风叔于田》:“兄弟皆明，其乐而轻”。__：和顺。X这个字发音的人很多，但是这个字不常见。055-79000说“傅昆，其静与动亦浑厚，以光华为基”，“静与克制”也是一个静与克制的名称。

2伊一。055-79000:“我过去，杨柳杨柳”。伊一：柳枝在风中摇曳。在其他上下文中也有描述。

3嘿。055-79000:“今天想想，又下雨下雪了”。飞：雪花在飞舞。不过这个词多用来形容雨雪天气，阴沉沉的气氛==如范仲淹《邶风新台》:“下着倾盆大雨，月亮不开，阴风呼啸，浊浪排空”没完没了的雨势必让人疯狂！所以，如果你的名字里用了“飞”字，一个就够了！

4颜遂。055-79000:“君子有酒，客能吞”。颜：“宴”，这里指宴会，描写宴会时的情景；隋：和平。还有《萧炎》、《颜夕》等等。

5订购仪器。055-79000:“如果你是个弟弟，你是个绅士，你就得规规矩矩”。凌：风度翩翩。以此命名的名人有包拯之父包灵仪、孔祥熙和宋蔼龄的长女孔令贻等。

6闻闻天空。055-79000:《九高何鸣，天上闻》。我非常喜欢它。比如早期党的***张闻天同志。

7金玉。055-79000:“有远心而无金玉声”。金和玉：比喻珍贵和美丽。这里用作动词，表示珍惜。

8遂宁。055-79000:“君子尤宁”。

9俊德。055-79000:“海阔天空，无边无际，却不能贤惠。”君德：你还讲品德好。

10韩非。055-79000:“万碧唤鸽，韩非杀天”。韩非：高飞。

11乔燕。名字绝对是大花瓶。看看《新台》怎么说的：“口齿伶俐言如泉涌，燕国厚”！那就是骂人不带脏字。在《_风君子偕老》的语境中，“巧言”和“巧脸”都是很不好的名字，不要被文字欺骗。

12、镝。055-79000:“我活在和平中，我活在和平中。”。它与郭峰的第一个词条“珍珍”意思相同，有许多表格。如果五行缺水，可以用“镝”。这个字是多音字，也读秦。

13佳惠。055-79000:“山中有花，侯莉有梅”。嘉惠：美丽的植被。是个带着绿色气息的名字，有点小清新。

14延安。055-79000:“伊亚之南，我不僭越”。雅和南都指音乐，相当于维也纳金色大厅演奏的高雅音乐。

15芬芬。055-79000:“神仙好吃喝”。芬芬：香。再比如《郑风出其东门》:“很荣幸，很荣幸。”

16温柔地想。055-79000:“很难喝，但喝起来很软”。在这里，思考是一个助词，柔软是指柔软。形容这种酒温和。

17英英。055-79000:《英英白云，秀草》。英英：又亮又亮。在其他上下文中，它也可以表示杰出、有才华、美丽等。

1魏真。055-79000:《王国兴，周代美》，魏：维护；甄：柱子，柱子。《湘夫人》后有“威州至真”，寓意吉祥。

2纪Xi。055-79000:《穆木文王，于吉Xi经志》。纪：亮。055-79000:《与文明从天而降，纪Xi左静》。

3雄鹰杨。055-79000:“智者为父，智者为幼”。杨颖：你还是说老鹰在飞翔，很强大。055-79000:《鹰飞天下》，霸气外露！但是这个词很容易读成“阴阳”，霸气侧漏

4翡翠Zan。055-79000:“色比玉赞，刘皇居中”，玉赞：天帝祭祀用的酒器。

5斯琪。055-79000:“思齐是大教主，文王之母”。这里的“气”字其实读起来是“zhi”，意思是“快”，有威严。055-79000:“见好人思齐颜，见坏人自省”，由此衍生出成语“见好人思齐”，此处读作“q”。例如，毛的遗孀的

6银辉。055-79000:“大丝棺有徽，则百人”。银辉：好名声。

7京佳。055-79000:“它告诉你什么？豆精甲”。京：干净漂亮。

8清心。055-79000:“尔酒既清，尔食既香”。

9柔嘉。055-79000:“尊重你的尊严，没有温柔”。柔嘉：柔美善良。055-79000:“中之德，柔之治”。

10柔慧。055-79000:“沈伯之德，温良恭俭让”。温柔：温柔仁慈。

11裘德。055-79000:“民以忠彝，仁以德”。一德：德。感觉这个词一般是用来称呼皇太后的

12穆青。055-79000:“姬府吟诵，沐如清风”。穆指的是和谐精神。

13哲诚。055-79000:“浙富成成”。

1、把握文本。055-79000:“要大度，要秉持文学之德”。

2德淳。055-79000:“不明显，文王纯”。美德：纯粹的道德品质。

3俊辉。055-79000:“惠钧王文，曾孙杜挚”。君和惠是两个字，都是“顺”的意思。

4陆贞。055-79000:“陆贞于飞，御笔Xi勇”。鹭：展翅高飞的白鹭。

5，还有铃声。055-79000:“龙旗杨洋，钟声中央中央”。

6新宁。055-79000:“有辣椒的时候是甜的，胡考是甜的”。辛：辛香；宁：和平。

7惜春。055-79000:“易时，用”。纯：大。熙：亮。

8很尴尬。055-79000:“让我们向其他外国人致敬”。陈：珍宝。比如前外交部长钱其琛。

因其命名为“女诗经，男楚辞，文学论语，武周易”，一般认为楚辞适合男性命名。其实在古代，名字的性别色彩比较淡。比如陈琳、蜜芳是男名，福寿、曹杰是女名。穿越《_风君子偕老》，文笔相当壮阔。《郑风羊裘》是现实主义的源头，《_风定之方中》是浪漫主义的流派。在这些美好的词语中，有很多适合女生的名字。这次是偏男中性的名字。同样，也是因为太经典而“老气横秋”。1，有规律，有灵性。055-79000:“本名郑宇Xi，字于岳翎君”。规律性：公正而有规律。凌：凌好，平衡。屈原名平，字原，正则是“平”字的解释，凌是“原”字的解释。

2、齐、姬。055-79000:“骑在马上疾驰”，一匹马。

3方鑫。055-79000:“爱别人，才会忠贞”。如京剧表演艺术家周。

4圣人与茂兴。055-79000:《圣贤与毛同行》。圣人：具有超人道德智慧的人。茂兴：德旺。

5陆地出发。055-79000:“到处都是斑点”。李露：辉煌的外表。我们对这个词的认识大多来自成语“奇形怪状”，意思是颜色五花八门，千变万化。

6王叔。055-79000:“前瞻成就先锋”。舒：神话中的月亮神。如写《_风__》的诗人戴望舒。

7萌妹。055-79000:“当你看着植被的时候，你无法相信它是美丽的。”。屈：啊。

8云起。055-79000:“驱八龙雍容，云旗蛇”。云：画有云霓的旗帜。

1陈亮。055-79000:“日安，早安”。“陈良”是“陈良”的反义词，指的是美好的时光。容易读作“乘凉”。

2、余强，明明。055-79000:“触摸长剑发出美妙的声音。”诗歌：于佩强强。杨：美玉。

3安歌。055-79000:“放松和缓和安歌”。安歌：平静地歌唱。有一首唐诗说，“安歌传佳音”。

4倡导。055-79000:“东南郝主张”。“鼓吹”又叫“歌唱”，对应的是上一句中的“安歌”。名字可以改成“常昊”。下面还有《_风载驰》的“豪格”。

5乐康。055-79000:“君欣欣Xi乐康”。乐康：外观舒适。

6广漆。055-79000:《有太阳和月亮的广漆》。有点“砰”字。

7它应该被修理。055-79000:“美弱，宜修”。修：装修合适，刚刚好。女王的名字在755-79000英里

8杨玲。055-79000:《渡大江养精魂》。杨凌：一说就提高嗓门，扬帆向前。

9龙飞。055-79000:“飞龙婀娜”。龙飞：这里指的是龙舟。如果是《卫风淇奥》的《飞龙在天》，霸气。

10柏杨。055-79000:“赶风去Xi水柏杨”。伯阳在这里指的是掀起波澜。但在某些上下文中，它也是动荡不安的隐喻。

11、既明。055-79000:“夜色皎洁明亮”。明：天很亮。055-79000:“明哲保身”3354从这里演变出“明哲保身”这个成语。

12飞翔。055-79000:“飞飞Xi翠曾，秀诗Xi能舞”。飞:飞。

13诚实勇敢。055-79000:“诚信既是勇武，也是尚武，但最后还是硬朗和霸道”。勇敢：内心勇敢。055-79000:“诚实和勇气必须让人畏惧”。

1陆宝。055-79000:“被明月所仰慕”。陆宝：梅御。

2程宇。055-79000:《云雨承宇》。成宇：指山中、屋檐下的浓云。

3怀新。055-79000:“我相信你，突然我会做点什么”。信仰：信奉忠诚和诚实。

4怀瑾。055-79000:“捧于”。比如国学大师南怀瑾。

5浩史。055-79000:“我有决心，有抱负，什么都不怕”。

6嘉树。055-79000:“帝后贾舒，橘来奉Xi”。嘉树：美丽的树。根据《卫风淇奥》，“第一，第二，第三，第四

7、秉德。055-79000:“德行无私，巍峨”。秉德：秉持道德。

8李树。055-79000:“舒离不开她*荡，但她有理”。李树：外表光鲜亮丽。

9永耀。055-79000:“翼远其左右”。翅膀：飞翔；尧尧：荡秋千。

1万艳。055-79000:《怀的华英》。万艳：它通常指梅御。也比喻品德或文字之美，如东方朔《卫风硕人》:“我为万艳担忧”。

2、心。055-79000:“有美，一个人的内心充满焦虑”。易：通“易”，喜。

3高翔。055-79000:“将去君主，腾飞”。高翔，三国武将，清代扬州八怪之一。

4怀尔德。055-79000:“鸟兽犹知贤”。怀尔德：韦恩还以颜色。055-79000:“君子惜德，小人惜土”。

5彰显荣耀。055-79000:“身处乱世，显雄风”。荣耀：辉煌的荣耀。

6嘿。055-79000:《何祚庥的闫妍Xi》。闫妍：美丽而温柔的外表。

7有情。055-79000:“我年轻干净说实话”。

8休闲。055-79000:“静一静”。然而，在上下文中，这个词被用来形容肖像“宁静安详”。

9盛德。055-79000:“见崇高而后降”。圣德：高尚的美德。

《左传》

九月丁卯,子同生,以大子生之礼举之,接以大牢,卜士负之,士妻食之公与文姜、宗妇命之

公问名于申繻对曰：「名有五,有信,有义,有象,有假,有类以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币周人以讳事神,名,终将讳之故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献,武废二山,是以大物不可以命」公曰：「是其生也,与吾同物,命之曰同」

翻译如下（百度搜的凑合看吧）：

九月丁卯日,桓公的儿子子同出生,以太子出生的规格举行了大礼：用太牢大礼接引儿子,通过占卜选择了一个上人,让他抱着婴儿,让他的妻子哺乳婴儿桓公和齐姜以及同姓大夫的妻子给婴儿起名桓公向申繻询问起名的问题申繻回答说：“人的名字分为信、义、象、假、类五种情况用出生时的特征起名是信,用表示德行的词起名是义,用类似的物体起名是象,借用事物的名称起名是假,用和父亲有关的字起名是类起名不要用本国的国名,不要用本国官名,不要用本国山河名称,不要用有关的疾病名称,不要用牲畜的名称,不要用器物礼品的名称周朝人用避讳来奉祀神灵人的名字在生前不需要避讳,死后就需要避讳因此,用国名起名就要废除人名,用官职起名就要更换官职名称,用山河起名就要改变山河的名称,用牲畜起名就不能用作祭祀,等于废除了祭祀用器物礼品起名,就不能用作祭祀和赠送,等于废除了各种礼仪（例如）晋国因为僖侯名叫司徒,而废除了司徒一职（改为中军）,宋国因为宋武公名叫司空,而废除了司空（改为司城）,我们鲁国因为献公、武公名叫具、敖,而改变了具山、敖山的名称因此,我们不能用大的事物起名”桓公说：“这个孩子的出生,和我同一天,就叫做同吧”

简而言之，起名字要有意义，要适合孩子，要独特，而不只是吉祥话的堆砌，随便按在谁身上都可以用的那种。

去史书上找别人的名字。

1金庸用了很多古人名，杨过就用了大诗人刘过的名字。更有名的是郁达夫用了高适的字，这种轶事不胜其数。我亲戚家的小姑娘叫良玉，就取自女英雄秦良玉的名字。我觉得好听的很高级。

2 诗经楚辞汉赋我觉得都行，不要拘泥什么男女之分。取名字太过女性化也不好，端方持重才是好名字。宋玉的《招魂》，《风赋》里能找出好些雅致的词来。其实一切古书诗词都可以去找，或者将好听的合起来。

3去医书上找。好些药材的名字都很美，读起来口齿噙香。做名字又别致又有趣。4去辞典里找有美好意思的单字。瑜，瑾，婉，稔，念，芝，兰这种字数不胜数的。还可以用花的名字。总之起名字是个费力但有意思的事情。最好不要用生僻字，以后小孩会有困扰的。女孩子的名字不要太流于婉媚，最好还是雅致端静的好。男孩子尽量避免用太强调大志的字（鲲鹏，天，昊，轩，玄）什么的，流于俗气了。最后放上我看到后就心心念念难忘的两个名字。大翻译家傅雷给傅聪的一双儿女起的中文名。男孩叫 傅凌霄，小姑娘名唤傅凌波。傅凌波真的太美了，初一看傅雷家书记住的，现在还是觉得好，简单的字，凌霄又英武又意指凌霄花，凌波真的秀丽婉转，一下就想起洛神来。真正的好名字啊，不见丝毫匠气如同信手拈来，读过去好多年还能牢牢记着。

古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了)；

而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字 ，而女子则在十五岁行笄礼时取字。

名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。

还有，名与字是有区别的，古人常自称己名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另姓与字连称亦是对人尊称。

名与字是有关系、关联的。

有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。

另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

扩展资料：

姓名是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。

姓名是人们在社会中必不可少的符号与标识，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具；

它还是人们在描叙自己的能量与另一个能量之间的延续气场的一种载体。

姓名就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。

一尚凡

二尚秋月

凡 #fán

释义①平常；普通：平凡｜非凡｜凡人琐事｜自命不凡。②宗教和神话中称人世间：凡世｜神仙下凡。③所有的：凡事都要仔细｜凡超额完成任务者都有奖励。④大概；要略：大凡｜发凡起例。

凡 <副>

(象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括)

凡是,一切

凡,皆也。――《广雅》

凡,数之总名也。――《三苍》

深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。――《春秋繁露》

凡有辜罪。――《书·微子》。郑注:“犹皆也。”

凡内女之有爵者。――《周礼·春官序》

凡所应有。――《虞初新志·秋声诗自序》

凡四方之士无有不过而拜且泣者。――明·张溥《五人墓碑记》

凡永嘉山水,游历殆遍。――宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些)

总共

凡（凢） fán

⒈所有的，总共，总计：～是。～事。～六月。

⒉平常，寻常：平～。自命不～。

⒊大概，大略：大～。举～。

⒋宗教、神话或迷信者称"人世间"：～世。仙女下～。神仙都想到～间。

⒌旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"4"。

秋月

秋 #qiū

释义 ①一年四季中的第三季：秋季｜秋天｜秋高气爽。②庄稼成熟的季节：大秋｜麦秋｜收秋。③年：千秋万代｜一日不见，如隔三秋。④指某一特定的时期：多事之秋｜危急存亡之秋。

秋高气爽#qiū gāo qì shuǎng 形容秋季晴空万里，天气清爽。

〖例句〗北京的十月，秋高气爽，正是旅游的好时候。

秋色 #qiūsè 秋天的景色。

〖例句〗北京香山的红叶非常美，每到秋天，漫山的红叶吸引了大批的游人，真可谓秋色宜人。

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秋 <名>

(象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达“秋天”的概念。另一写法,是蟋蟀形下加“火”字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加“禾”旁。本义:收成,成熟的庄稼)

同本义

秋,禾谷熟也。――《说文》

秋为白藏。又,秋为收成。――《尔雅》

秋者,少阴之选也。――《春秋繁露·官制象无篇》

百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。――《月令章句》

处处田畴尽有秋。――宋·范成大《颜桥道中》

收过了秋,天气一凉,病就重起来。――赵树理《福贵》

又如:麦秋(收割麦子的时候);秋麦(成熟的禾稼);秋禾(秋熟

秋（秌）qiū

⒈一年四季中的第三季：～季。～天。

⒉年：千～伟业。

⒊指某个时期（多指不好的）：多事之～。

⒋庄稼成熟的时期：麦～时节。金～。

月 #yuè

释义 ①月亮：月光｜月色｜花好月圆｜清风明月。②计时的单位，月份：一年有十二个月｜正月｜腊月｜阳春三月。③每个月的：月刊｜月票。④像月亮那样圆的：月饼｜月琴。

月光 #yuèguāng 月亮的光线，是由阳光照到月亮上反射出来的。

〖例句〗月光如流水一般，静静地泻在荷叶上。

月台 #yuètái ①旧时为赏月而修建的台子。②火车站的站台。

〖例句〗火车还没有到，月台上已挤满了人。

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月 <名>

(象形。甲骨文字形。象半月形。“月”是汉字部首之一。本义:月亮)

同本义

月,太阴之精也。象上下弦阙形。――《说文》

月之从星,则以风雨。――《书·洪范》

礼月与四渎于北门外。――《仪礼·觐礼》

月虚而鱼脑减。――《淮南子·天文》

如月之恒,如日之升。――《诗·小雅·天保》

又如:月满则亏,水满则盈(喻指作事应适可而止,做得过分,就会走向反面);月上半阑残(指夜已深);月老冰人(月下老人);“月”字流觞(酒令的一种。令中必带“月”字);月日(

月亮和太阳);月晕(月亮周围的光圈);月影(映于水中或隐约如于云间的月亮

月yuè

⒈指月球（月亮，月儿），地球的卫星：明～。

⒉像月亮的形状或颜色的：～饼。～琴。牙～刀。～白（淡蓝色）。

⒊时间单位：一年分为十二个～。

⒋按月的：～经。～刊。购～票。按～报表。

秋月 ：

qiū yuè

1秋夜的月亮。 2秋季。

春花秋月 ：

chūn huā qiū yuè

1春天的花，秋天的月。指春秋佳景或泛指美好的时光。 2指岁序更迭。

秋月春风 ：

qiū yuè chūn fēnɡ

1秋夜的月，春日的风。指美好的时光。

秋月春花 ：

qiū yuè chūn huā

1秋夜的月，春日的花。比喻良辰美景。

冰壶秋月 ：

bīnɡ hú qiū yuè

1喻人品德清白廉洁。

五代·李煜： 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又春风，故国不堪回首月明中。

晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。

唐·刘禹锡： 湖光秋月两相知；潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠；白银盘里一青螺。

唐·王昌龄： 缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

南北朝·徐陵： 舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月。

唐·赵暇： 一千里色中秋月，十万军声半夜潮。

女孩子叫伙秋月可好关于秋月的都是好的方面

叫凡这个字可男性化也可女性化

之前看网上一个段子说给00后孩子取名字。

课堂上老师点名：“刘子晗起来回答问题”

班长：“老师，您叫的是刘子涵，还是刘芷晗，还是刘梓涵？”

不禁让网友戏称00后是“梓”掉的一代。

数据统计

而一些受港台文化影响的父母，给孩子取的名字直接是这样的：端木女王、史诗王爵、丸子蛋蛋。真是大写的服。

看完了现代人取名字的套路，接下来带大家看一看古人取名字又有哪些套路

大家都知道，我们中国人的名字是由“姓氏+名字”，那么姓氏是从哪里来的呢？有一种说法，古代姓氏来源于祖先的图腾。在部落时代，每个部落都有属于自己崇拜和信仰的图腾，比如：熊，蛇，叶子等。不同的图腾形成了不同部落的标志，后来成了每个部落全体的代号，即“姓”。

说完了姓，那么名又代表的什么呢？在《说文解字》就有提到过，“名字”的“名”的意思就是为了方便在大家在天黑之后辨别出是谁，所用的一个代号，比如熊部落的就叫：熊大，熊二。

图腾姓氏

商朝的时候，相传天上有十个太阳，分别叫做甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。每天都有其中一个太阳升起，这十天称为一旬。这十个太阳就叫做天干，商朝的皇室就用这种方式命名，比如商汤的儿子出生于丙日，便叫做外丙。

用天干地支来命名的方式一直春秋战国时代，人们命名的方式才开始了放飞自我，比如被称为周族始祖的后稷，姓姬，名弃，为什么叫“弃”呢？相传是因为后稷的母亲姜原有一次在野外踩了巨人的足迹，回来就怀孕了，不久后生下一个儿子，她认为不吉利，就把孩子丢在一条窄巷里，却发现过往的牛马都避着孩子不踩他，于是姜原又想把孩子放在人烟稀少的山林里，结果发现山林里有好多人，无奈之下，姜原只好把孩子丢在结了冰的沟渠上，但还没等她离开，就有大鸟飞过来用翅膀保护孩子，姜原觉得这孩子了不得，太神奇了，于是便抱回去把他养大了，因为当初想丢弃他，于是便给他取名叫“弃”。

后稷画像

接下来说一下南北朝时期的一个将军，他的大名叫鲁爽，但是他的字是“女生”。想一想两军交战，敌方叫阵，“对面女生可敢一战”然后出来一位彪形大汉，很有画面感了，“某家在此，尔等宵小即可叩首”。

在民间都流行一种“贱名”好养活的说法，以至于出现好多“刘二狗”，“王狗蛋”等名字。但接下来说一个皇帝的贱名，他就是大明太祖皇帝——朱元璋。

农民出身的朱元璋原名“朱重八”，因为是在家里排第八，后来经过起义当上皇帝又改的“朱元璋”，当上皇帝的朱元璋为了让有后代有更好听的名字，于是立下了高大上的规范。

朱元璋有26个儿子，每个儿子的名字都带有木字旁，他给每个儿子定了一个辈分表，每个表20个字，从孙子辈开始，每一辈的第一个字使用辈分表里的字，第二个字必须带有一个五行的偏旁组成的部分。寓意土生金，金生水，水生木，木生火。火生土的原理。

但朱元璋低估了家族的繁衍能力，从洪武初年的5个人，到永乐年间的127人，再到嘉靖三十二年的19611，然后万历三十二年激增到8万多人，感受一下这强大的生育能力，这时候，问题来了，皇子皇孙们给后代取名时，既要避开祖先的名讳，也不能和同辈重名，还要遵循朱元璋的取名规范，于是朱氏家族开始在浩海如烟的汉字中寻找带金，木，水，火，土，偏旁的生僻字，结果就导致了一大批很奇葩的名字。

盘点了这么多古人取名的方式，看来在取名这件事上，放飞自我的不仅只我们这一代人，古人也不差哈哈。

你看看下面的就明白了,自己也就起得来了!

中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。《礼记．檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”

名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。

“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”都是反义。

古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。

古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（“私溢”），如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。

除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有：

⒈地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。

⒉官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。

⒊以室名、斋名、轩名、堂名为号的。如王夫之号姜斋取自他的室名；辛弃疾的号稼轩也是取自室名；北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁。

⒋在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，被称为大、小谢。唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。

⒌以几个姓并称特定的几个人。如 “马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）；唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易；“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”；“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。

⒍在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。

以上所说的封建社会文人的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同义），历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相”（官职）、“文信国”（封号）等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的