那里有旧书批发城啊?

栏目：古籍资讯发布：2023-10-30浏览：3收藏

那里有旧书批发城啊?,第1张

1 中国书店：当之无愧的北京旧书经营单位的龙头老大，遍布于京城各地，如琉璃厂、西单、海淀图书城、新街口、灯市口、隆福寺等地。图书经营范围无所不包，优至宋元刻本，劣至毛衣编织，但是店大欺客，价格不菲，。

2 潘家园：闻名于海内外的全国最大的旧货市场，极具传奇色彩。其中的古旧图书区经营范围也十分广泛，不乏古籍善本，也有很多名著经典，价格低廉，书油子颇多。潘家园只在周末开放，周六凌晨4、5点钟交易的叫“鬼市”，此时才是淘书的最佳时机，潘家园才是北京最佳的淘书市场。

3 报国寺：个人认为报国寺可以称得上“小潘家园”，价格比较便宜，但鱼龙混杂，书油子不少。此处离家很近，本科时是我经常采购的地方，但近半年以来有所萧条。

4 北大旧书市场：活跃在高校里的新兴力量。在此买书的书贩大多是从潘家园、五道口等旧书市场转移过来的，他们摸透了大学生的需要和购书心理，经营得十分成熟，价格偏高，而且实难打价。

5 五道口旧书市场：类似于北大的旧书市场，3、4年前还有些好书，现在沦落到买教材教辅和盗版书的二流市场。

6 鲁谷路综合市场：活跃在城郊的旧书市场，其中也不乏有好书频频出现，但价格略高，良莠不齐，几乎全是书油子。

7 双龙旧货市场：可称得上是潘家园的有益补充。此地里潘家园不远，一般逛完潘家园的人们都会再去那捡捡漏，享受一下意犹未尽的感觉。书摊不多，价格合理，淘到好书也不是很难。

8 城南旧货市场：南城新兴的旧书市场。图书经营已经形成一定规模，价格适中，好书也是层出不穷。

9 再介绍四环综合市场、果子巷内书摊、右安门天客隆超市旁边胡同里的书摊、下斜街康乐居小区门口只有傍晚才营业的书摊：价格低廉，但碰到好书的几率不多。

10 最后再补充一个就是活动于北京各大胡同、小区、街道的废品收购站：这里是以上各处旧书经营者的主要进货渠道，书都是论斤要，是专业淘书家青睐的场所。

简介：洛阳嘉士德文化传播有限公司被商业委员会批准，经洛阳工商局核准注册。　　公司秉承以人为本、唯才是用、执业严谨、信誉第一的企业精神，积极探索、稳健经营，企业运作日臻成熟。几载耕耘，公司建立了规范化的管理机制，其经营领域和市场网络不断延伸和拓展，享有拍卖公司授权资格证。洛阳嘉士德文化传播有限公司是一家专业从事书画、钱币、瓷器、玉器、中国书画、瓷器、工艺品、油画雕塑、当代艺术、影像艺术、古籍善本、碑帖法书、油品、钱币、铜镜、珠宝翡翠、钟表等门类。等艺术品展览、评鉴、收藏的权威机构。本公司拥有权威、在艺术品领域拥有丰富经验。洛阳嘉士德作为一个诚信和有强烈社会责任感的公司，为了最大限度地保证买家的利益和进一步促进市场的规范运作。著名机构，我们都愿意竭诚为您带来满意的中介服务。

法定代表人：闫书超

成立时间：2016-08-18

注册资本：10万人民币

工商注册号：410303011089562

企业类型：有限责任公司(自然人独资)

公司地址：洛阳市西工区中州中路300号王城国际中心2510

拍卖会一年成交146亿

据不完全统计，在2006年，共有105家公司拍卖了中国文物与艺术品，比去年增加21家；举行拍卖专场689个，比去年增加68个；总成交额约为146亿元人民币。而在2003年，中国文物与艺术品拍卖的总成交额还只有25亿元人民币。

在业内，中贸圣佳、中国嘉德、北京保利、北京华辰四大拍卖公司是中国文物与艺术品拍卖市场的第一集团，其经营内容涵盖了中国古代书画、中国近现代书画、中国当代书画；瓷器、玉器、铜器、杂项；油画、雕塑、近现代艺术；邮票、钱币；古籍善本、碑帖拓片等。由此不难看出，对于收藏投资，人们不但热情高涨，而且兴趣广泛。

同样是在2006年，收藏市场上频频拍出令人咋舌的高价：在香港苏富比秋季拍卖会上，一尊明永乐鎏金铜佛像以1166亿港币成交，创造了中国艺术品的最高拍卖纪录；在中国嘉德春季拍卖会上，一只清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶以5280万元成交，为内地拍卖中国瓷器的最高纪录；在香港佳士得拍卖会上，一只清乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗以15123亿港币创造了中国清代瓷器的拍卖纪录，徐悲鸿的油画作品《奴隶与狮》以5388万港元创下中国油画世界拍卖新纪录；在北京华辰秋拍会上，《地球的红飘带》以1540万元成交，创造了中国连环画拍卖纪录……

一位业内人士告诉记者，2005年底，中国在世名家的作品一平尺的平均价在5000～6000元人民币，到2006年5月上涨至12000元，此后不到一个月，这价格就跳到了15000元。“过去是好几年才涨一次，后来变成几个月涨一次，如今却是一个月涨一次。”

古玩商摊位转手挣百万

在北京古玩城的一个展厅，一位老板正在打电话：“你要的那块石头，44万元，带款来吧。”如今，在古玩城逛的人多了，舍得花钱的主儿更多了。一位经营者透露，这里的摊位转让费已经达到了100万元人民币。

除此之外，在潘家园旧货市场，“捡漏儿”的人群也日益庞大。有人调侃，今天的北京城有两个地方最热闹，一个是天安门广场，人们都在扬头看升国旗；另一个就是潘家园旧货市场，人们都在低头寻国宝。在这里，仿古家具、文房四宝、古籍、字画、旧书刊、玛瑙玉翠、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、皮影脸谱、佛堂五供、民族服饰、文革遗物等应有尽有。在回忆录《亲历历史》中，美国前第一夫人希拉里还曾提到当年随丈夫克林顿访华时，点名要逛潘家园的往事。

收藏投资缘何高烧不退

“金融证券业的平均投资回报率是15%，房地产业是21%，而艺术品收藏投资的回报率却在30%以上。”中国收藏家协会副秘书长荆治中一语道破天机，高回报率让艺术品收藏成为最赚钱的行当，这也成为全民收藏风潮兴起的根本原因。

“这几年，股票的风险出来了，房地产受调控影响，大家意识到在古玩这个行业，只要东西是真的，品相还好，再具备一些历史价值、艺术价值，不仅能保值，增值的空间也很大。”中国收藏家协会常务理事长雷从云说。据文化部中国艺术品评估委员会副主任王立军分析，好的藏品基本上是一年升值30%至50%，这刺激了手中有闲钱的人们把眼光投向这个领域。

2004年6月，在北京举办的中贸圣佳春季拍卖会上，明末清初画家陈老莲的一件《花鸟册页》让众买家争夺的热情高涨。《花鸟册页》以500万元起拍，经过51轮激烈较量，最终以2860万元成交。而在5年前，这件拍品在北京翰海拍卖会上的成交价仅为209万元。更早一些的1996年，浙江小小集团在翰海拍卖会上以94万元购入明代沈士充的《仿宋元十四家笔意图卷》。3年之后，小小集团又在翰海以338万元抛出。

“修订后的《文物法》规定，凡是通过祖传、朋友赠送、商店购买、拍卖会拍得四种途径取得的文物均可自由买卖，这也是文物市场空前兴旺的原因之一。”荆治中说。

除了回报率高、增值空间大以外，推动收藏市场火爆的原因还有一些投机分子故意炒作，先大量收购某个时期的古玩，使其价格一路飙升，然后再慢慢“放水”。此外，一些企业也在借收藏途径避税。据业内人士透露，很多公司老板以企业名义买下艺术品，将所有开销都摊入企业经营成本，这样一来，企业就不需要缴税。而这些艺术品作为经营设施，年年折旧，最终合法转归个人。

艺术品市场的虚火

随着鉴宝类节目的热播，“收藏热”在神州大地的温度越升越高。但伴随其中的也有很多陷阱，例如充斥市场的赝品、拍卖台后的黑幕以及人为的炒作等。其实自古以来，收藏就是一门很深奥的学问，即使是行家、专家也难免有走眼的时候。可以说，现在的收藏业呈现出的是一派虚火景象，虽然有些收藏品的市场价格还没有达到其真实价值，但也有很多被名不副实地标上了天价，其价格远远超出了真实价值。

鉴宝类节目扰乱市场

一向有着“专家依赖症”的人们最近有些发懵，因为他们发现，权威媒体上出现的专家也可能有“伪”。国内鉴宝类节目红红火火，但不久前，张蔚星等文物专家却忍不住出来“放炮”：当前有所谓的“评委”在一些节目中以假为真，严重扰乱了收藏市场。

在专家们看来，鉴宝类节目存在的问题很多，比如将赝品当作真迹估价上百万元。张蔚星表示，在鉴宝类节目中，这类情况非常普遍。以某电视台的节目为例，在2006年的一期节目中，评委为一套齐白石通景屏估价上百万元，但事实上，这套通景屏是赝品，其笔法、款识与齐白石真迹相差甚远。在书画行内，达到七成像的仿品被称为高仿，在市场上往往能够以假乱真。而电视中出现的这套通景屏只有四成像，却被当做真迹公布出来。除了鉴定“失误”外，节目评委还会借助媒体对私人藏品进行大肆吹捧。

按照张蔚星的说法，这些评委是“伪专家”。在这一事实没有被揭发之前，这些评委频频在权威媒体中出现，穿着得体、言语自信，戴眼镜后按估价键的神态也甚是庄严。

不能否认，赝品和“伪专家”的粉墨登场使得鉴宝类节目异化为娱乐节目。收藏的学问很深，要了解的事情也实在太多，此时，专家的作用就凸现出来。到底谁是专家？老百姓不清楚，他们只能相信媒体的说法——媒体说某人是专家，那么，在老百姓的眼中，这个人说出的话就具有权威性。

只是，频繁出现的鉴定“失误”与“伪专家”却让许多人上当受骗、吃尽苦头，而相关媒体也是颜面扫地、公信渐失。

艺术品拍卖的黑幕

火爆的收藏市场带动了艺术品拍卖，只是很少有人能了解到拍卖市场背后的暗箱操作。据资深拍卖师李先生介绍，拍卖中最常见的莫过于作价。这里的作价并不是常规意义上的为藏品定价，使其能在市场正常地流通，而是有着另外一层含义和作用。“作价”者要做的是找到一件卖相好、能担得起高价的藏品，然后将其买进或定下，在与拍卖公司协商佣金和操作方案之后，再到拍场上将这件藏品的价格炒高，最后将其抵押给银行。

“为达成交易，有些拍卖公司会迁就买卖双方的暗箱操作要求，其中之一就是虚增成交价。首先，三方（委托方、买受方、拍卖公司）约定好‘真实’的成交价和佣金，然后进入表演阶段。如果标的不是买下来，而仅仅是用定金定下的藏品，则无须支付全部货款，说得通俗些，这就等于是在空手套白狼。所谓的拍卖价钱都是演给别人看的，大家不会按这个价钱进行结算。”李先生说。

对于现在很多拍卖市场价格虚高的现象，李先生也进行了解释：“这有可能是拍卖公司为创纪录而做的戏。拍卖是一个黑洞行业，谁的最终成交价高，好东西和大买家就会向谁集中。有了好东西和大买家，自然又可以拍出更高的价钱，继续吸引更多、更好的东西和更多、更大的买家，从而进入良性循环。也有卖家等钱用，为了能确保成交，不得不接受买家或拍卖公司的要求，做出‘表演价’。还有一种情况，卖家为了不使自身形象受损，或者为了获取其他利益（比如配合股市的坐庄动作等），要求买家或拍卖公司配合炒高最终成交价。”

这就是为什么有时候人们看到一些并不出色的藏品会被热炒到非正常高度的原因所在。很多投资者并不了解某些天价拍卖的内幕，一旦贸然介入其中，有可能会蒙受巨大损失。

赝品充斥古玩市场

在火爆的收藏市场背后潜藏着混乱，大量赝品充斥其间，导致能从中挣到钱的收藏者并不算多。“如今，在北京，95%以上的字画都是赝品，文物造假风越来越盛。”一位在潘家园古玩市场卖字画的王先生向记者透露。据他介绍，不少拍卖行都成为赝品集散地。王先生直言，在潘家园古玩市场中，很多店销售的几乎都是现代仿品，“一般都是卖给不懂货的外地人，就算他们发现有假找上门来，店主也不认账。要是碰上认识的行里人来淘货，店主拿给他们看的就是另外的物件了。”谈及收藏市场的火爆情况，王先生却摇了摇头：“很多购买者根本就不是想收藏，看上一幅画后，他们直接就问这画前年的行情、去年的价格、有没有升值的潜力。这些人不懂字画和古玩，怎么可能不受骗呢？”

老李在潘家园专门经销赝品，他坦言自己以前就干过古玩造假的事，后来收手不干了。老李一般都是从兜售赝品的小贩手里进货，而这些小贩则直接从造假者手里进货，“有的是北京本地人造的，有的是从外地来的，像有些古钱币就是从天津的小窑里上的货。一般北京人造的都比较精细，外地的相对粗糙些。”

据老李介绍，赝品大多可以卖上很高的价钱，一般是成本的几十倍乃至上百倍，“现在北京从事文物造假的至少在百人以上，这个数字还是保守的，而其中也有不少高手，他们通常都有专门造假的窝点，而且水平很高，在胎质、色彩、纹饰等各方面完全可以以假乱真，就算行家也很难辨别真伪。我就曾经到一个制作点买过高仿品。一间小破屋，一个小炉子，就能做出逼真的高仿品，你不服不行！我一下子就买了3万多元的货，转手就卖了20多万。”

收藏行业的“潜规则”

水分专家

有的专家故意把真文物说成是假的，然后再托另外一个人花极少的钱把这个东西买下；有的专家把假文物说成是真的，从而收取所谓的鉴定费用。目前我国各类收藏品鉴定机构有数百家，其中不少机构的专家见了藏品就一律说是真的，还开具毫无用处的鉴定证书，每份证书收取上千元的费用。

委托方既卖又买

有时，拍卖场上的买受人与委托人虽然以各不相同的面目出现，其实是同一批人。他们策划于密室，表演于拍场，其主要目的不外乎为拍品“定价”或者希望“钓”到更大的买家。近年来，某些未成名的年轻艺术家发现了一条成名的捷径，那就是通过拍卖公司所举办的拍卖会进行市场炒作。他们到拍卖场上自卖、自买一番，或邀请朋友在拍卖会上哄抬自己作品的价格，以期在今后的销售之中就可以获得良好的回报。

“黑槌”大行其道

拍卖场上还会出现这样的情景，一位买家出了价钱之后，又有其他新的买家出价。但是，此时的拍卖师却对其他新的买家熟视无睹，仍然一槌定音。出现这种情况的原因有：拍卖公司内部管理混乱，监管机制不健全，拍卖师的“黑槌”大行其道；拍卖师与买家串通一气，坑害卖家，坑害其他买家，坑害拍卖公司。

“画虫儿”的表演

现在有一些专门出入于拍卖公司的“倒爷儿”，亦称“画虫儿”。他们的频繁交易、频繁买卖使艺术品投资市场的节奏和规律受到干扰。而且这些“画虫儿”们的品位不高，这也会对艺术品投资造成制约。

“画虫儿”们在拍场上的表演，可能会给投资者们带来损失，这样也就会影响他们的情绪，分散他们的注意力，从而在以下的拍卖进程之中，对投资者造成更多、更大的损失。

一般情况下，“画虫儿”也是有迹可循的，他们常常对半真半假的标的感兴趣，投资者们如果发现某些人专买或多买此类标的，就要小心了；“画虫儿”很少竞拍名家重品或拍卖公司的重头标的、高价位标的，甚至在刚刚开始竞价，价位尚处于很低的水平时，也少有举牌应价；“画虫儿”们多是三五成群的一伙，在拍场上旁若无人地高谈阔论；“画虫儿”常常应价很“到位”，竞价技巧十分娴熟，但所出之价一看就知是“虫儿”价。

收藏热背后尚缺平和心态

“中国古代数千年文明所遗留的文化与艺术能够保存至今，历代公私收藏起到了极其重要的作用，而民间收藏家也是功不可没的。”

收藏之道，历史久远，早在春秋战国时期，人们就已经开始重视对前代器物的收藏。但《左传》所称的“文物以记之，声明以发之”，指的是历史遗留的礼乐典章制度，与我们今天所称的“文物”涵义是不同的。隋唐时期对文物的理解更为广泛，骆宾王“文物俄迁谢，英灵有盛衰”、杜牧的“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”，不仅指的是文献和文物，同时也包括了历史遗迹。

其实，对于文物和文献的保护与收集，自汉代以来就已形成，历代皇宫中都收藏有珍贵的图书典籍和文物艺术品。西汉武帝设置秘阁，收藏图书；东汉明帝好尚丹青，别开画室。汉唐以来历代王朝都收藏和聚敛了大量的文物，甚至后蜀孟氏、南唐李氏小朝廷的收藏也是十分丰富。在中国历史上，每当王朝更替，都会有大量文物毁于兵燹水火，幸存部分或为新政权接收，或散失于民间。唐代的《贞观公私画史》和《历代名画记》就记载了唐大中（847）以前皇宫收藏文物几次聚散的情况。

宋徽宗时宫中收藏的书画和古器物达6000余件，分别藏于宣和殿和崇政殿，并编撰了《宣和书谱》和《宣和画谱》记录宫中所藏书画。当时士大夫也重收藏，尤其是金石之学极盛，欧阳修、赵明诚等都是金石收藏家。元明时期收藏领域不断拓宽，除了传统的青铜、陶瓷、法帖、书画之外，古玉器、漆器和竹木牙角杂项都有许多研究专著问世。清代到了乾隆之时，内府收藏之富，远远超过了前代，而民间收藏之风遍及朝野，尤其是藏书和版本之学，为后世的古籍研究、整理与校勘起到重大作用。

由此，我们可以得出这样一个结论，那就是中国古代数千年文明所遗留的文化与艺术能够保存至今，历代公私收藏起到了极其重要的作用，而民间收藏家也是功不可没的。正如清代学者洪亮吉所说：“上则补石室金匮之遗亡，下可备通人博士之浏览，是为收藏家。”

“我们的文物拍卖业和媒体也将文物的经济价值和升值空间当作一种收藏追求，从而引导人们一种畸形的收藏心态。”

收藏也是一门学问，需要多方面的综合知识和艺术修养，无论收藏者选择的哪一个门类，都需要触类旁通的文化底蕴，不能想象一个收藏家是没有文化的人。收藏家也要有一种锲而不舍的执著，对收藏倾注极大的精力与情感，先爱之而后藏之，视收藏为生命的一部分，以保护和研究为己任，而绝对不是一个囤积者与典守者。

我国历史上出现过众多的收藏大家，远的不说，自元明以来就有米芾、范钦、项元汴、孙承泽、梁清标、安岐、卞永誉、黄丕烈、陈介祺等人，近现代有罗振玉、傅增湘、周叔、张伯驹诸君。这些人不仅是收藏家，更是鉴赏家和研究者，他们一生虽然收藏甚富，但从未以财产视之。更重要的是，他们对所藏文物有精湛的研究，或有诸多著作传世，这样的人才算得是真正的收藏家。

我们今天一讲到收藏，聚焦点都放在经济价值上，事实上我们的文物拍卖业和媒体也将文物的经济价值和升值空间当作一种收藏追求，从而引导人们一种畸形的收藏心态。文物有三种价值和三种作用，这是世界所公认的，这就是它的历史价值、艺术价值和科学价值，而它的三个作用也就是教育作用、借鉴作用和科学研究的作用。文物的经济价值是它进入收藏和流通领域后所形成的，而由于受到诸多因素的左右，它的经济价值也绝对不是恒定的，一方面，政治、经济、社会状况都会对文物的经济价值起到重要作用，俗话说“盛世文物，乱世黄金”，大抵是这个道理。另一方面，文物的经济价值也受到不同历史时期文化认同的影响，以十年动乱为例，文物在这一特定历史时期失去了收藏和流通的空间，其经济价值也就无从说起了。

“文物和艺术品的投资者并非是收藏家，他们中大多数人对文物和艺术并没有深厚的文化积累和鉴赏水平，而是文物‘在途’的运作者，或者说是击鼓传花。”

民间收藏自古以来都是收藏文化的重要组成部分。2002年10月，《中华人民共和国文物保护法》正式颁布，在之后出台的《文物保护法实施细则》中，才首次将我国民间收藏纳入了全社会文物保护事业之中，从而确立了民间收藏的合法地位。这也使民间收藏热持续升温，一方面提高了全民的收藏意识，另一方面也丰富了民众的文化生活，无疑是一件好事。

但在近一个时期以来，我们许多电视节目和关于文物拍卖的报道中，过于片面地渲染文物的经济价值攀升，也产生一定的负面影响，将社会的关注点引向对文物经济价值的追逐，这就需要我们对当前收藏热进行冷静客观的审视了。也正是这种推波助澜的作用，所谓的“收藏热”之中，更多的成分倒是对文物和艺术品的“投资热”。因此从当前市场来看，我们的“收藏热”还并不很成熟，收藏品的流通渠道也不够规范，尤其是收藏热背后的心态，也还缺少平和之气，整个收藏环境的完善也就尚待时日了。

文物和艺术品的投资者并非是收藏家，他们中大多数人对文物和艺术并没有深厚的文化积累和鉴赏水平，而是文物“在途”的运作者，或者说是击鼓传花，更有以此洗钱或实施贿赂者。有人曾慨叹当前我国尚没有真正意义上的收藏家，我以为虽稍失偏颇，但确是言之中的。与欧美相比较，我们尚无那种坐拥稀世之珍而又视之为生命，并且真正懂得其艺术价值的大收藏家。但并非以收藏为投资，先爱之而后藏之的人还是很不少的，他们或许不能称之为“家”，但作为一个普通的收藏者于此道中得到的快乐与陶冶都并不逊于大收藏家。

歌德说过“收藏家是最幸福和快乐的人”。这种幸福和快乐是因为他所拥有与占有的财富吗？不完全是。主要的幸福与快乐当是来自于收藏的过程中，蕴含于玩摩和研究之内，这也是收藏家和收藏爱好者应有的心态。

“收藏需要一片土壤和一种氛围，这片土壤就是良好的社会环境和经济环境，而这种氛围则是文化，一种积淀而成的文化，或者说是一种没有浮躁心态和铜臭气的文化。”

我们常说“文物是人类的共同财富”，这种财富却是不能以金钱计算的。文物作为收藏品，它们的历史价值、艺术价值和科学价值都是永远不会变的，它们所给与人们的物质与精神享受更是无法以金钱衡量的。中国的社会变迁与更迭，历来速于西方社会，一件收藏品伴随收藏者的一生已属不易，焉能子子孙孙永远为一家一姓保存下去。我们常常看到许多前朝书画之上钤有“子孙永保之”或“子子孙孙永保之”的印章，其实当我们展卷拜观时早已不知流经多少藏家之手。每于斯时，总会慨然良久，不免有兴亡之叹。然而我们在这件文物面前唯其艺术魅力倾倒之时，也会对历代收藏者肃然起敬。

明末清初的项元汴和梁清标都是大收藏家，项氏的天籁阁和梁氏的秋碧堂就是他们的收藏之所。而不过百年，劳碌一生所集聚敛的文物终遭散佚，后来大多进了乾隆内府，但经他们审定鉴赏的文物却部分得以保存，虽天籁阁圮，秋碧堂空，但他们在文物收藏方面的历史贡献却是永存的。张伯驹先生是现代大收藏家，鉴赏腹笥甚宽，经眼文物无数，他不惜卖掉房产和许多珍贵收藏去买陆机《平复帖》和展子虔《游春图》，为的是“愿此物永存吾土”，最后将最为珍贵的22件文物捐献国家。这种胸怀与其说是修养，毋宁说是文化。

收藏需要一片土壤和一种氛围，这片土壤就是良好的社会环境和经济环境，而这种氛围则是文化，一种积淀而成的文化，或者说是一种没有浮躁心态和铜臭气的文化。赵珩

后记

买的人不懂，懂的人没钱，这是隐藏在全民玩收藏背后的尴尬。经济利益改变收藏生态，现在的收藏更像是一场财富游戏。

说起来很悲哀。

如今，相较宋代五大官窑瓷器，清三代(康熙、雍正、乾隆)的官窑瓷器被捧到天价。究其原因，中国收藏家的队伍中增加了很多企业家，这些人的鉴赏水平有限，在色彩、绘画、款题等方面达到高峰的清三代瓷正好符合了他们“看着漂亮就行”的水准。于是，在拍卖会上，为了获得拍品，这些所谓的收藏爱好者们不理性地举牌出价，投机心理让拍卖场沦为高级地摊。事实上，宋代五大官窑瓷已有千年历史，而清三代瓷距今不过三四百年。“家有黄金千两，不如钧瓷一片。”这话说的正是代表中国古代工艺最高水平的宋代官窑瓷。

民间资金的介入可以改变市场的走向，却无法掩盖买家鉴赏能力的先天不足。也许，那些财大气粗的投资者根本不在乎别人的评价，因为在他们的眼中，一件件藏品不过是一个个惊人数字的化身，它们的作用在于让钱生钱。艺术价值？在经济利益面前，它一文不值。

只有在真正的收藏家那里，一件文物的经济价值才能退居其次，甚至可以忽略不计。古往今来，收藏大家的幸福和快乐都是建立在收藏过程中的——他们的收藏没有铜臭味，他们甚至乐于去做守护传世珍宝的穷人。应该庆幸！正是因为有了这样一群单纯的人，中国的文化与历史才能以实物的形式延续、传承。没有了他们，收藏无异于买卖，除了利润，再无存在的意义。

买的人不懂，懂的人没钱，这样的收藏现状危险了。

由于现在古钱币现世的越来越多，我们普通人手里有这个钱币，我们要怎么去判定古币的价值所在。

怎样价值鉴定：

一看历史价值珍稀

古钱币是货币历史的实物，更是历史的见证。因此在收藏前必须弄清它在历史上的地位。如“成都交子”和“十文中统元宝交钞”是我国迄今发现的最早的纸币，被学术界视为无价之宝；吉林的“广平银币”被认为是我国第一枚机制币；1985年8月在黑龙江阿城县出土的“承安宝货”为我国“一两半计数白银币”的罕品。短命王朝或农民起义时的铸币，由于流通时间短，发行量少，大多是不可多得的珍品。

二看现存数量

齐、燕、赵等国的刀币，韩、魏、秦等国的布币等年代久远，比圆形钱稀少，价格昂贵。存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少，“得壹元宝”尤其罕见，为稀世珍品。

三看文化价值

一些传世并不太少的品类，则主要因其文化品位、艺术价值极高而备受青睐。如汉代王莽新朝时的“货泉”、“布泉”等钱币，用的是垂针篆；北宋仁宗时所铸的九叠篆书体“泉体通宝”，是中国最早的美术字，为收藏珍品。

四看品相约3米，盛币陶罐已被挖掘机抓坏，从陶器残片分析，应为两个大陶罐和一个小陶罐。大量古钱币与泥土混合在一起。古钱币应是成串堆放在陶罐内的。当地文保所对这些古钱币进行简单清理后发现古钱币的面文全部是“开元通宝”。形制规范，制作精美，字迹清楚，文字秀美，直径大部分为24厘米，除面文外，面无记号，背面部分有月纹。既有唐早期的也有唐中期的。完整钱币约17000枚，重约71公斤。据推测，这些钱币应为战时主人在紧急情况下藏匿起来以备不时之需。开元通宝钱始铸于唐高祖武德四年。开元通宝钱的铸行在中国货币发展史上标志着五铢钱的结束和通宝钱制开始。通宝钱的独特之处不在于形制，而在于钱名，也即钱文。钱文内容由“开元”与“通宝”两部分构成，前者昭示开始新纪元，后者表示通行宝货。自此以后，方孔圆钱不再以重量为名称，而改称某某(多为铸币年号或国号)通宝、元宝、重宝等。这种钱文结构模式成为历来各代方孔圆钱的标准，前后流通1300余年，直至民国初期才逐渐消失。　开元通宝钱的铸行，对我国的衡法产生了重大影响。开元钱每十文重一两，每文铜币称为一个钱。我国以十进位的一两十钱制自此开始，原来实行的铢、等计量单位停止使用。在钱文书体方面，开元通宝钱也有革新。我国古代铸币文字书体，先秦为篆，秦至隋多为小篆，而自开元钱始则以隶、楷为主。[4]乾封泉宝隶书小平唐代：高宗乾封元年铸，以一当开元通宝钱十。钱体略大于开元钱，径25厘米，重33----35克，因铸期短，传世少，出土多在陕西境内。常见多为赝品。4价格参考编辑鉴于乾封泉宝发行的特殊背景，故历来得到藏家的珍视，在民国时期即可售大洋一元，上世纪九十年代初泉学又兴，著名钱币学家华光普、孙仲汇等将该泉定为稀有品种，其时市场参考价仅rmb200元左右。而今，随着钱币研究的广泛深入，对历史人文的日益关注和在钱币爱好者的大力推捧下，日前交流价已经飙升至3000元左右，但藏市还是有价无货，藏友偶有所获也是深藏不让，随着时光推移，该币价格有望得到进一步的攀升。乾封泉宝行书折十光背7000元乾封泉宝隶书

无论钱币珍罕与否，凡有币面模糊、轮廓缺损、锈蚀严重、看相较差者，尽量不要收藏。收藏古钱币时还应注意是否有月纹、星纹等标识，古钱的鉴别以背文来区分铸造年代和地址，品评其稀珍。一般来说，钱币背面有月纹、星纹等记号的要比背部光面的更有收藏价值。值得收藏的钱币中，用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币，铸量少，质量佳，属珍贵文物。

古币鉴定：看铜质观锈色看铸市铭文听声音闻气味观版别

征集范围：中国书画：历代名人字画精品，山水画，人物画，花鸟画；书法，篆刻等。中国陶瓷：历代陶瓷精品，元、明、清官窑为主，宋瓷为佳；彩瓷，素瓷，青花瓷等均可。翡翠玉器：明清玉、高古玉、近现代玉器，翡翠，羊脂玉，白玉，青玉，曹玉等各式雕件，籽料等；珠宝钻石：红宝石，蓝宝石，绿宝石，红钻，蓝钻，绿钻等。杂项精品：历代名家文房用品、紫砂、田曹、瓷板画、鸡血石、牙雕、砚台古籍善本、金银器等各种杂件。

洛阳金石文字博物馆成立于2012年3月，是继中国文字博物馆后第一家由民营资本创建的历史类专题文字博物馆。由朱晓杰、朱晓辉俩兄弟自筹资金创办。博物馆位于洛阳市龙门大道1号中国国花园景区内，主要从事文字类文物的收藏、保护、研究和展示工作。藏品主要以甲骨、简牍、秦汉印玺、汉晋砖铭、北魏瓦铭、历代碑刻、古籍善本、历史研究史料、金石学史料和河南地方史料为主，秉承“小众共有，大众共享”的详情咨询景区方针，是一个“小而美”的博物馆。

洛阳金石文字博物馆馆藏历代名碑拓本300余品；馆藏历代石刻200余种，其中石刻包括东汉黄肠石、汉魏石经残石、汉画像残石、唐宋经幢、历代墓志、宋元地券等；馆藏汉晋刻文砖铭500余品，可谓集当今“小汉碑”之最丰者；馆藏北魏时期的削文瓦铭5000余品，是至今收存北魏削文瓦铭最多的博物馆，瓦铭所书文字可填补北魏书法史的空白。地址：洛阳市瀍河区中州东路1号门票：详情咨询景区开放时间：全天周边公交信息：41路、42路、58路、64路、85路、86路、90路、802路、恒大专线

1：草堂古玩市场，周三周日早晨有好书，我那天买到不少！一楼门口就是传说中的川源古旧书。在一楼进门右边也有家旧书店，是个老太太开的，在孔网也有店子，书价高的离谱，郝懿行的《尔雅义疏》要45。成都之行本来想买本巴蜀的书作纪念，但最后也没买到。

2: 送仙桥古玩市场沿江边有几个摊，但是什么都没有。

3: 在东二环的厂北路口有一排旧书店，我刚去的时候被这气势吓到了，以为来到了宝山，可一逛之下。。。。可圈可点处为在一家书店以25元的价格买了套品相很烂的〈清诗铎〉

4: 在通锦桥那里面的小区有两家书店，一家干脆以卖书为副业，没什么东西，另一家也没有什么书，但是老板夫妇人非常好，书价很低。

5：最后来说说传说中的“淘书斋”：淘书斋的总店在梨花街，其实就在盐市街附近的四川书城的四楼，只有这里有卖旧的非线装书的。我逛了逛也没有发现特别好的书，估计和淘书斋在孔网开书店有关，好书都在网上卖了。我看到一本精装〈两当轩集〉，但当时的负责人说还没标价，想要的话明天来。我想了想淘书斋在孔网卖书的价格，就没再去过了。我在淘书斋买了本〈翁同和日记（六）〉，八折。淘书斋也有类似中国书店的形象店，就在文殊坊，具体就在草市街，里面都是新书和线装古籍，象我这种穷学生是不会感兴趣的。在草堂古玩城边也有一家淘书斋。

6：川大附近：本来对川大相当向往，但是一去之下便觉得“闻名不如见面”。就冲着川大附近就只有一家旧书店，我的直觉就告诉我川大的学风也不会很好。这家书店就在郭家桥，你到了川大打听，没有人不知道。里面没看到什么好书，不过对我有用的还有几本（理科书籍），我在此买了5本左右。在川大西南的九眼桥，是成都的酒吧区，但在一家千惠超市的后面也有一家（或许不能称作一家）旧书店。好像总的名字叫交友旧书店吧，其中有好多家，基本上没什么书，我什么都没有买。

7：正因为在成都没有逛到想象中很好的旧书店（最起码要象南大附近的那些），所以我一直对没有去的五块石旧书店报有幻想，我总共去过三次，但一直在搞什么检查，不过估计最近不会检查了。地点就在五块石的电器城边，那附近的人都知道。如果坐车坐到了北站，我建议你坐摩的到电器城。

8：另外我建议楼主到文殊院逛逛，那里有卖新印的线装古籍的，而且相当便宜，大部分是金陵刻经处的，平均不到20一本。

可靠。

“北京嘉德拍卖公司”全称“中国嘉德国际拍卖有限公司”，属于国内最知名的两家艺术品拍卖公司之一。

中国嘉德国际拍卖有限公司所获荣誉：

十余年来，中国嘉德始终坚守行业道德，追求专业化服务方向，遵从良性竞争规则，倡导行业规范自律。

积极配合政府管理部门探索文物艺术品拍卖发展思路，参与并促进了诸如境内民间珍贵文物“定向拍卖”和“海外回流文物复出境”等系列政策法规的出台，赢得了行业内外的支持和信赖。

中国嘉德创始人陈东升当选中国拍卖行业协会副会长，董事总经理王雁南当选中国拍卖行业协会文化艺术品拍卖专业委员会主任，董事副总经理寇勤当选中国拍卖行业协会副秘书长和北京拍卖行业协会副会长。

中国嘉德首批并连续被评为中国拍卖企业“ AAA ”级最高资质，并被政府工商行政管理部门授予守信企业称号。

中国嘉德2013上半年共成交3327亿元人民币，位居包含内地及港澳台拍卖公司的成交排行榜首位，领航中国艺术品市场。2020年1月13日，入选2020胡润至尚优品获奖名单。

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