作为一个武侠小说爱好者，我很喜欢峨眉派这个门派，峨眉派是中国武林三大名宗之一，其武功特点是柔中带刚，内外相重，攻防兼具，以弱胜强，真假虚实并用。峨眉派历代掌门人代代传承并不断发扬峨眉派的精神和武学，其中郭襄更是为峨眉派的创立和发展做出了不可磨灭的贡献。同时，金庸先生的武侠小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》的出现，更是为峨眉派和其历代掌门人的传承和发扬带来了更广泛的影响和认知。那么，峨眉派历代掌门人都是谁呢？

我认为，峨眉派历代掌门人为：郭襄、风陵师太、灭绝师太、周芷若、金光上人。这些掌门人都是武功高强，操守高尚，深得门派弟子们的尊敬和爱戴。他们各自在峨眉派的发展史上都留下了不可磨灭的印记。下面来一一介绍这些历代掌门人：

郭襄

峨眉派的创派祖师，武功高强，为人仁慈，深受门派弟子们的敬爱。她将峨眉派的武学理念传承下去，并创建了峨眉拳法、峨眉剑法等招式。

风陵师太

峨眉派第二代掌门，为峨眉派的传承与发展做出了巨大贡献。她将峨眉派的武学传承不断完善，更是将峨眉派的“化敌为友”的理念推向了高潮。

灭绝师太

峨眉派第三代掌门，功力深厚，是江湖上极富声望的高手。她是一位守卫门派的强者，被尊称为“灭绝师太”。她坚守着自己的信仰和门派的传统，用自己的行动和实力守护峨眉派。

周芷若

峨眉派第四代掌门，是一位出尘的仙女，武功高强，却不失温柔婉约。她精通峨眉剑法，以及其他各种峨眉派的绝学，是峨眉派历代掌门中最为典型的代表之一。

金光上人

峨眉派第五代掌门，是一位卓越的高僧，慈悲为怀，不问世事。他领导峨眉派持续发展，并将峨眉派的武学理念推向了更高的层次。

总之，峨眉派历代掌门人是武侠小说中的经典人物，他们以高超的武功和高尚的操守为峨眉派立下了赫赫功勋。他们在峨眉派的发展史上都起到了不可或缺的作用。每一位掌门人都有自己的特点和鲜明的个性，他们不仅是武术大师，更是精神导师和信仰楷模。正是有了他们的辛勤付出和传承，峨眉派才能在武林中屹立不倒，成为江湖中的一股不可忽视的力量。

在我看来，峨眉派历代掌门人的形象和精神都值得我们学习和崇敬。他们的高尚品质、强烈的信仰和不屈不挠的精神都是我们在生活中所需要的。在我们走向成长的路上，我们应该像他们一样追求卓越，秉持着不屈不挠的信念和追求，努力实现自己的梦想。

这个人名叫王双，也是个旷世奇才。王双是曹魏的大将，史册评价他有万夫不当之勇。若是魏延与王双正面交战，恐怕不是王双的对手。王双是诸葛亮第二次北伐是守卫陈仓的将领，当时诸葛亮身边没有比较厉害的将领，最厉害的便是谢雄和龚起二位，可是这两位轮番上阵便被王双一招解决了。

这是诸葛亮纵使有经天纬地之才，可落入了“巧妇难为无米之炊”的困难境地，正当诸葛亮退兵回营苦思冥想之际，魏延来了。诸葛亮本事没打算用魏延的，因为魏延虽然悍勇，可是不受控制，其容易冲动，不听指挥。

但是魏延这一来也正好解决了诸葛亮的燃眉之急，但王双的能力诸葛亮也是亲眼看到的。在谢雄、龚起二人没有与之交手之前倒还没那么担心，因为那时不知道王双究竟是个什么人物。战后诸葛亮就知道这人不可小觑，得设下计谋才能稳赢。于是诸葛亮叫魏延切记要按计划行事，魏延听了。

在对战王双时，将王双引至小路，即诸葛亮设下的埋伏中，等到看到陈仓起火，魏延再反过头来与王双决战，这时王双心思被陈仓着火分散，魏延趁乱出击，再加上埋伏的精兵，王双就死于非命了。诸葛亮之所以不让魏延同王双正面交锋，除了王双勇猛之外，也不想损失太多士兵，这个时候的诸葛亮是一兵一卒都消耗不起。所以便想了这样的对策。

1、出处：五代时期女诗人花蕊夫人的《述国亡诗》。

2、原文：

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？

十四万人齐解甲，更无一个是男儿！

3、译文：

后蜀国的君王城楼上竟然竖起了白旗，我被封锁在了这冷清清的行宫里哪里知道这件事？

守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲，其实这些人中没有一个是守卫国家的男子！ 

4、创作背景：

费氏（一说姓徐），青城（今四川都江堰市）人，因才貌双全，得幸于后蜀主孟昶，拜贵妃，别号花蕊夫人。她曾仿王建作宫词百首，为时人称许。孟蜀亡国后，被掳入宋。宋太祖久闻其诗名，召她陈诗。徐氏就诵了这首“述亡国之由”的诗。

诗泼辣而不失委婉，不亢不卑，从题材到风格，都与作者所擅长的“宫词”大不相同，当时就获得宋太祖的赞赏（事据《十六国春秋·蜀志》）。

5、文学鉴赏：

此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒*误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。

据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。

原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。

扩展资料：

在五代十国时期，有几位被称作花蕊夫人的女性，她们不仅容貌美丽，而且能诗善赋，多才多艺。有关她们的事迹，多散见于五代至两宋的各种史籍之中，因其所处时代相同，且又均被称为花蕊夫人，她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。

五代十国间，被称为花蕊夫人者，一共有三人。其一为前蜀主王建淑妃徐氏（约883～926），成都人，宫中号为花蕊夫人，因其姐也为王建妃，故亦称小徐妃，姐妹皆受宠幸。其姐子王衍（世称后主）登基后封其为翊圣皇太妃。花蕊夫人与其姐交结幸臣，纳贿干政，导引后主荒戏失政，后与王衍皆被后唐庄宗所杀。

其二为后蜀主孟昶的妃子，也姓徐（一说姓费），封为慧妃，青城（今四川灌县）人，貌美如花蕊故称为“花蕊夫人”。孟昶降宋后，她可能被虏入宋宫，为宋太祖所宠。

其三是在清代学者赵翼《陔余丛考》中出现的，说这位花蕊夫人是南唐后主李煜的宫人，闽人之女，雅好赋诗。她于南唐亡后，被俘入宋宫，后为晋王所杀。人称“小花蕊”。

世传《花蕊夫人宫词》100多篇，其中确实可靠者90多首，诗一卷（《全唐诗》下卷第七百九十八）归属于孟昶妃，但词中有“法元寺里中元节，又是管家降诞辰”语，中元节为旧历七月十五日，正是王衍生日，而孟昶则生于十一月十四日，可知当出自王建淑妃手笔。

-花蕊夫人